中国素称礼仪之邦，礼仪制度源远流长。秦始皇焚书坑儒，礼不得传。西汉大儒戴德、戴圣叔侄广泛搜集那些记录和阐述先秦礼仪制度的文章，分别著成《大戴礼记》和《小戴礼记》。其中《小戴礼记》经东汉郑玄注释后盛行不衰，成为通行本《礼记》，被列为儒家必读的五经之一，对后世影响深远。《礼记》中有许多
礼记中的名言警句
1、敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。 （《礼记·曲礼上》）
【译文】骄傲不可滋长，欲望不可放纵，意志不可自满，欢乐不可以走向极端。
2、临财毋苟得，临难毋苟免。 （《礼记·曲礼上》）
【译文】遇见财物，不要随意占有；遇到危难，不要随意逃避。
3、鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言,不离禽兽。（《礼记·曲礼上》）
【译文】鹦鹉虽能说话，终归还是飞鸟；猩猩虽能说话，终归还是走兽。
4、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。（《礼记·曲礼上》）
【译文】礼所崇尚的是有往有来。得到恩惠而不予报答，不合乎礼的要求；得到报答而不予恩惠，也不合乎礼的要求。
5、入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳。（《礼记·曲礼上》）
【译文】到一个地方时要问清当地的禁忌，到一个国家时要问清当地的习俗，到别人的家里要问清这家的避讳。
6、曾子曰：“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。” （《礼记·檀弓上》）
【译文】曾子说：“君子爱人是使之有德行，小人爱人则是姑息迁就。”
7、生有益于人，死不害于人。（《礼记·檀弓上》）
【译文】生前要做有益于人的事，死了以后也不要危害别人。（这是成子高说的话，接着他还说，我死后，找一块不能耕种的土地葬了我。）
8、夫子曰：“苛政猛于虎也！”（《礼记·檀弓下》）
【译文】孔夫子说：“繁重的赋税和徭役比老虎还厉害啊！”
9、苟无礼义、忠信、诚悫（què）之心以莅之，虽固结之，民其不解乎？（《礼记·檀弓下》）
【译文】如果不用礼义、忠信及诚实之心对待百姓，即使百姓勉强结合，难道他们就不会离散了吗？
10、孔子曰：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”（《礼记·礼运》）
【译文】孔子说：“大道通行的时代，天下都是公正无私的，选拔贤能的人主持政事，讲究信用，推行和睦。”
11、玉不琢，不成器；人不学，不知道。 （《礼记·学记》）
【译文】玉不雕琢，不会成为好的器物；人不学习，不会懂得道理。
12、虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。 （《礼记·学记》）
【译文】虽有美食，不去吃就不知道它的美味；虽有极高明的道理，不学习就不知道它的益处。
13、学然后知不足，教然后知困；知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰教学相长也。（《礼记·学记》）
【译文】学习以后就会知道不足，教授以后就会知道困难；知道不足，然后就能反过来要求自己；知道困难，然后就能自强不息。所以说教学相长。
14 、凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。（《礼记·学记》）
【译文】凡是
15、独学而无友，则孤陋而寡闻。 （《礼记·学记》）
【译文】一个人单独学习而没有朋友一起切磋，就会学识短浅，见闻不广。
16、礼以道其志，乐以和其声, 政以一其行, 刑以防其奸。（《礼记·乐记》）
【译文】礼仪用来引导人们的志向，音乐用来调和人们的声音，政令用来统一人们的行动，刑罚用来防止人们的奸邪。
17、凡音者，生人心者也；情动于中，故形于声；声成文，谓之音。（《礼记·乐记》）
【译文】一切音乐，都产生于人们的内心；情感在心中激荡，便通过声音表现出来；声音组合成条理，就叫做音乐。
18、乐也者，圣人之所乐也；而可以善民心，其感人深，其移风易俗。（《礼记·乐记》）
【译文】音乐是圣人所喜欢的；它可以使民心向善，深刻地感动人心，使民风习俗改变。
19、张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也；一张一弛，文武之道也。（《礼记·杂记下》）
【译文】只紧张而不松弛，即使周文王、周武王也做不到；只松弛而不紧张，则周文王、周武王不会这样做；有紧张有松弛，这才是周文王、周武王治理民众的办法。
20、恶言不出于口，忿言不反于身。 （《礼记·祭义》）
【译文】恶意的语言不从口中说出来，就不会招致别人用忿恨的语言回击你。
21、君子约言，小人先言。 （《礼记·坊记》）
【译文】有道德的人注重干实事而并不多说话，品德低下的人总是抢先说大话，而不注重干实事。
22、子云：“善则称人，过则称己，则怨益亡。” （《礼记·坊记》）
【译文】孔子说：“有好事就称是别人的功劳，有过失就称是自己的过失，这样百姓对你的怨恨便逐渐消失了。”
23、子曰：“隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。”（《礼记·中庸》）
【译文】孔子说：“隐藏人家的'坏处，宣扬人家的好处。掌握过与不及这两端的意见，而采纳适中的用于百姓。”
24、忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。（《礼记·中庸》）
【译文】一个人能做到忠恕，就离道不远了；什么是忠恕呢？就是自己不愿意的事，也不要施加给别人。”
25、子曰：“在上位，不陵下；在下位，不援上；正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人。”（《礼记·中庸》）
【译文】身居高位，不欺凌下面的人；身居下位，不攀附上位的人；端正自己而不苛求别人，这样就不会有抱怨了。遇事上不怨恨老天，下不归咎他人。
26、子曰：“为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。” （《礼记·中庸》）
【译文】管理政事首先要得到人才，得到人才取决于他自身的品德修养，品德修养取决于是不是遵循正道，遵循正道又取决于有没有仁爱之心。”
27、凡事预则立，不预则废。（《礼记·中庸》）
【译文】任何事情，事先有准备就会成功，没有准备就会失败。
28、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 （《礼记·中庸》）
【译文】广泛学习，详细询问，周密思考；明确辨别，切实实行。
29、居上不骄，为下不倍。（《礼记·中庸》）
【译文】身居高位不骄傲跋扈，身居低位不自暴自弃。
30、子曰：“君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。” （《礼记·表记》）
【译文】孔子说：“君子对人的举动没有不得体的地方，对人的表情没有不合适的地方，对人的言语也没有失礼的地方。”
31、仁者天下之表也，义者天下之制也，报者天下之利也。（《礼记·表记》）
【译文】仁是天下行为的表率，义是天下行为的准则, 知恩图报是天下互惠互利的交往方式。
32、君以民存，亦以民亡。” （《礼记·缁衣》）
【译文】君主因为有民众而存在，也因为人民的叛离而灭亡。
33、子曰：“言有物而行有格也，是以生则不可夺志，死则不可夺名。”（《礼记·缁衣》）
【译文】孔子说：“说话实在而行为有法度，所以活着的时候志向坚定不移，死了以后也不会影响他的好名声。”
34、言必先信，行必中正。 （《礼记·儒行》）
【译文】说话一定先有信用，行为一定合乎正道。
35、儒有不宝金玉，而忠信以为宝；不祈土地，立义以为土地；不祈多积，多文以为富。” （《礼记·儒行》）
【译文】儒者不看重金玉，而是以忠信为宝贵；不希求土地，而以确立道义为土地；不希求多有积蓄，而以多有学问为富有。”
36、儒有可亲而不可劫也，可近而不可迫也，可杀而不可辱也。（《礼记·儒行》）
【译文】儒者可以亲近而不可威胁，可以接近而不可逼迫，可以杀害而不可侮辱。
37、身可危也，而志不可夺也。（《礼记·儒行》）
【译文】身体可以加害，而意志却不可动摇。
31、以和为贵，忠信之美，优游之法。（《礼记·儒行》）
【译文】以和为贵，以忠信为美，以从容宽厚为法则。
38、内称不辟亲，外举不辟怨。（《礼记·儒行》）
【译文】荐举人才对内不排除自己的亲属，对外不排除对自己有怨恨的人。”
39、儒有澡身而浴德。（《礼记·儒行》）
【译文】儒者用道德沐浴以使自身保持纯洁。
40、温良者，仁之本也；敬慎者，仁之地也；宽裕者，仁之作也；逊接者，仁之能也；礼节者，仁之貌也；言谈者，仁之文也；歌乐者，仁之和也；分散者，仁之施也。（《礼记·儒行》）
【译文】温和善良是仁的根本，恭敬谨慎是仁的基础，宽容余裕是仁的体现，谦逊待人是仁的能力，礼貌节义是仁的外表，言谈论说是仁的文采，歌舞音乐是仁的谐和，分财散物是仁的施予。
41、物有本末，事有始终。知所先后，则近道矣。 （《礼记·大学》）
【译文】每样东西都有根本有枝叶，每件事情都有开始有结束。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。
42、物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 （《礼记·大学》）
【译文】只有对事物进行认识、研究后才能获得知识，获得知识后意念才能真诚，意念真诚后心思才能端正，心思端正后才能修养品性，品性修养后才能管理好家庭和家族，管理好家庭和家族后才能治理好国家，治理好国家后才能使天下太平。
43、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。（《礼记·大学》）
【译文】财富可以装饰房屋，道德却可以修养身心。心胸宽广，身心自然舒泰安康，所以君子一定要使自己的意念真诚。
44、苟日新，日日新，又日新。（《礼记·大学》）
【译文】如果能够一天新，就应保持每天都新，新了还要更新。
45、治国必先齐家，其家不可教而能教人者，无之。（《礼记·大学》）
【译文】要想治理好国家， 首先要管好自己的家, 若家人尚且不能管教好却能去管教好别人, 这是没有的事啊。
46、民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。 （《礼记·大学》）
【译文】民众喜欢的他也喜欢，民众厌恶的他也厌恶，这样才可以称之为民众的父母了。
47、道得众则得国，失众则失国。（《礼记·大学》）
【译文】治国的道理是：得到民众就能得到国家，失去民众就会失去国家。
48、德者，本也；财者，末也。 （《礼记·大学》）
【译文】道德是根本，财富只是枝节。
49、君子有大道，必忠信以得之, 骄泰以失之。（《礼记·大学》）
【译文】君子治国有条大道理：必须忠诚守信，才能得到它；骄纵奢侈，便会失去它。
50、生财有大道。生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。（《礼记·大学》）
【译文】聚集财富需遵循一条大道理：生产的人要多，耗财的人要少，谋财的人要勤奋，用财的人要节俭，这样财富就会经常保持充裕了。
51、凡人之所以为人者，礼仪也。（《礼记·冠义》）
【译文】人之所以成为人，就在于有礼仪。
52、尊让洁敬也者，君子之所以相接也。君子尊让则不争，洁敬则不慢。不慢不争，则远于斗辩矣，不斗辩，则无之祸矣。（《礼记·乡饮酒义》）
【译文】尊让、清洁、恭敬，君子们以此互相交往。君子能够尊让就不会争斗，洁敬就不会怠慢。不怠慢又不争斗，就会远离争执诉讼，不争执诉讼就没有的灾祸了。
53、君子比德于玉焉，温润而泽，仁也。《礼记·聘义》
【译文】君子的德操可以和玉相比，温润而有光泽，这便是仁。
1、自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。——〔宋〕善棋道人《绝句》
2、紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽怒。 ——马克吐温
3、争问题肚量要宽，拉烈马缰绳要长。——藏族
4、宰相肚里能撑船。——佚名
5、遇方便时行方便，得饶人处且饶人。——〔明〕吴承恩《西游记》
6、有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。——原苏联.苏霍姆林斯基
7、有容乃大，无欲则刚。——《古今楹联类篡》
8、有忍，其乃有济；有容，德乃大。——《尚书·周书·君陈》
9、由来大度士，不受流俗侵。——唐·唐颜谦
10、勇士的心胸，能容下大海。——维吾尔族
11、以大度兼容，则万物兼济。——《宋朝事实类苑·祖宗圣训》
12、一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。——〔黎巴嫩〕纪伯伦
13、无度不丈夫。——佚名
14、唯宽可以容人，唯厚可以载物。——薜渲
15、为了能同所有的男男女女和睦相处，我们必须允许每一个人保持其个性。——叔本华
16、泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能成其深。 ——李斯
17、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。——法.雨果
18、山锐则不高，水狭则不深。——〔汉〕刘 向《新序·节士》
19、仁者爱万物。——《史记·赵世家》
20、人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎。——济慈
21、气馁者自画，量狭者易盈。——〔明〕朱之瑜《朱舜水集·恭敏》
22、能容小人，方成君子。——〔明〕冯梦龙《增广智囊补》
23、没有宽宏大量的心肠，便算不上真正的英雄。——俄.普希金
24、量大福也大，机深祸也深。——佚名
25、宽容是人性的，而忘却是神性的。——詹姆斯·格兰
26、宽宏大量是一种美德。——绪儒斯
27、宽宏大量，何所不容。——明·罗贯中
28、君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。——论语
29、君子有容人之量，小人存忌妒之心。——佚名
30、好汉的胸膛，能容下全鞍马。——蒙古
31、海纳百川有容乃大，山高万仞无欲则刚。——林则徐
32、恶人胆大，小人气大，君子量大。——佚名
33、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。——鲁迅
34、肚内能放一座山，才算英雄汗。——维吾尔族
35、得放手时须放手，得饶人处且饶人。——佚名
36、不会宽容别人的.人，是不配受别人宽容的，但谁能说自己是不需要宽容的呢?——屠格涅夫
37、士欲宣其义，必先读其书。
38、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。
39、心专才能绣得花，心静才能织得麻。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
40、创业者书读得不多没关系，就怕不在社会上读书。
41、绊脚石虽绊倒了我的身体，却绊不倒我的意志。
42、天行健，君子以自强不息。
43、当你懈怠的时候，请想一下你父母期待的眼神。
44、真正的成功者不是其得到了多少，而是在于其付出了多少。
45、遇难心不慌，遇易心更细。
46、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。
47、目标和信念给人以持久的动力，它是人的精神支柱。
48、问渠哪得清如许，为有源头活水来。
49、贪者因书而富，富者因书而贵。
50、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。
51、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
52、莫等闲，白了少年头，空悲切！
53、近朱者赤，近墨者黑。
54、强者心怒于言，懦者必怒于色。
55、士别三日，当刮目相看。
56、胜利只会离勤奋者越来越近，离懒惰者越来越远。
57、野火烧不尽，春风吹又生。
58、一本书象一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。
59、人永远是要学习的。死的时候，才是毕业的时候。
60、凡事预则立，不预则废。
61、拥有知识改变命运，拥有理想改变态度。
62、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
63、书是我们的好朋友，让我们尽情读书吧！
64、理想的书籍是智慧的钥匙。
65、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
66、不为失败找理由，要为成功找方法。
67、人生难得几回搏，此时不搏，何时搏。
68、一个真正想成功的人是勤奋与努力的，而不是躺在床上说大话。
69、生活中少一份污染，世间就多一份健康。
70、谁都不会死读一本书。每个人都从书中研究自已，要不是发现自己就是控制自己。
71、宁愿辛苦一阵子，不要辛苦一辈子。
72、穷不一定思变，应该是思富思变。
73、读书要从薄到厚，再从厚到薄。
74、牢牢地把握今天，创造美好明天。
75、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
76、没有人爬山只为爬到山腰。为何甘于平庸呢。
77、一年之计在于春，一日之计在于晨。
78、勤奋，坚持到底！坚信自我，一切皆有可能。
79、用心念书，是为了避免成为不中用的人。
80、学，然后知不足；教，然后知困。
81、奇文共赏识，疑义相如析。
82、求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。
1、吾生也有涯，而知也无涯。
2、学而不厌，诲人不倦。
3、欲加之罪，何患无辞。
4、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
5、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。
6、前事不忘，后事之师。
7、塞翁失马，焉知非福。
8、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
9、是可忍，孰不可忍。
10、桃李不言，下自成蹊。
11、亡羊补牢，犹未迟也。
12、武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。
13、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
14、项庄舞剑，意在沛公。
15、学而不思则罔，思而不学则殆。
16、言必信，行必果。
17、有则改之，无则加勉。
18、与朋友交，言而有信。
19、知己知彼，百战不殆。
20、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
21、读一书，增一智。 不吃饭则饥，不读书则愚。
22、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。
23、凡事预则立，不预则废。
24、辅车相依，唇亡齿寒。
25、君子坦荡荡，小人常戚戚。
26、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。
27、临渊羡鱼，不如退而结网。
28、敏而好学，不耻下问。
29、千里之行，始于足下。
30、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。
31、人无远虑，必有近忧。
32、失之毫厘，谬以千里。
33、只在河滩上沉思，永远得不到珍珠。
34、天才是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。
35、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
36、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
37、勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。
38、风浪里试舵手，困难中识英雄。
39、风吹不动泰山，雨打不弯青松。
40、奋斗，事会成功；勤劳，幸福必来。
41、刀在石上磨，人在苦中炼。
42、胆大漂洋过海，胆小寸步难行。
43、挫折能增长经验，经验能丰富智慧。
44、春天不忙，冬天无粮。
45、船乘风破浪才能前进，人克服困难才能生存。
46、成名之路多坎坷。
47、才华是刀刃，勤奋是磨刀石。
48、不吃苦中苦，难得甜上甜。
49、冰冻三尺，非一日之寒；滴水穿石，非一日之功。
50、暴风雨折不断雄鹰的翅膀。
