《人与永恒》读书笔记一
最近看了周国平的《人与永恒》，感触良多，我很欣赏他的作风，这是一个人独特的风格。这本书全是用散文随笔的形式写出来的，其中的道理更是让我受益匪浅。
我偏爱那些用随笔、格言、手记等散文形式写作的哲学家，我喜欢徜徉在哲学的散文天地里。这里较少独断的论证和说教，有更多的质朴和自然，更多的直觉和洞见。这里没有普洛克路斯忒斯之床，用不着为了体系的需要而拉长或截短活的感觉和思想。
托尔斯泰的伟大在于他那种异乎寻常的质朴和真实。学了《世间最美的坟墓》后，更加觉得他的朴素正是我所向往的，我喜欢这种朴素的感觉。我不喜欢太多的争吵，我喜欢平静的生活，与其浪费时间争吵，倒还不如在争吵的时候腾出时间来寻求真理。
也许，意义永远是不确定的。寻求生命的意义，所贵者不在意义本身，而在寻求，意义就寓于寻求的过程之中。
人渴望完美而不可得，这种痛苦如何才能解除。我答道：这种痛苦本身就包含在完美之中，把它解除了反而不完美了。我心中想：这么一想，痛苦也就解除了。接着又想：完美也失去了。
外倾性格的人容易得到很多朋友，但真朋友总是很少的。内倾者孤独，一旦获得朋友，往往是真的。心与心之间的距离是最近的，也是最远的。
一切交往都有不可超越的最后界限。在两个人之间，这种界限是不清晰的，然而，又是确定的。
一切麻烦和冲突都起于无意中想突破这个界限。但是，一旦这个界限清晰可辨并且严加遵守，那么，交往的全部魅力就丧失了，从此情感退场，理智维持着秩序。在任何两人的交往中，必有一个适合于彼此契合程度的理想距离，越过这个距离，就会引起相斥和反感。
这一点既适用于爱情，也适用于友谊。
我发现越是熟悉的人到最后，话往往是最少的，我不明白原因出在哪里，是出在自己身上，还是对方身上也许，渐渐了解，慢慢熟悉会发现原来没有的矛盾，它就会这样悄无声息的出现，而且是没有任何预兆的。
真正的写作，即完全为自己写作，往往是从写
一个真正的写作者不过是一个改不掉写日记的习惯的人罢了，他的全部作品都是变相日记。
是的，我就是一个改不掉写日记习惯的人，我之所以喜欢写文章，就是喜欢写日记，我喜欢把生活中的点点滴滴都记录在案，也许，将来回过头来看，原来过去的自己竟是那样傻。
《人与永恒》读书笔记二
一直在琢磨精心挑选哪本书来写下自己内心的真实感受，我在无数次的抉择与舍弃中终于邂逅一本与我产生共鸣的书籍，其中周国平先生对人性的深刻剖析以及对人生的展望和总结，对于我这个正处于人生萌芽和发展阶段的大学生来说是颇有感悟和启迪的，我怀着无比崇敬和沉淀的心情细细咀嚼字里行间的深邃灵魂的洞悉，仿佛一个历尽沧桑的.老人在他生命的尽头对人生经历和体验的呐喊和思量，周国平先生正由于历经生活与事业的不断磨练而羽翼丰满，呈现在我们眼前的就是这浓缩的精华——《人与永恒》。
《人与永恒》这本书对于周国平先生来说感到十分出人意料，他提到是他随笔写下的一些随感的结集，他根本没想到要发表，但后来却成了最受欢迎之作，许多读者包括我在内都十分喜欢这本书，都把它翻烂了，或者把其中的许多句子抄在笔记本。它对于作者而言，记录的仿佛是思念的原生态，而这样的原生态存在于每一个感受着思考着的人的脑里，很容易引起联想、勾连、撞击、共鸣、怀疑，因此获得了包括我在内的读者的喜爱。
《人与永恒》是作者许多年里陆续写下的，对于对于同一问题难免有不同的说法，会给人自相矛盾的印象，但恰恰是这种不想抹平矛盾，追求表面统一的不同寻常的做法深深的吸引了我，使我找到了在人性与人生之间的那一丝真实和平衡。人生种种大谜，谁也不可能找到最终的谜底，也许每个谜都有无数个谜底，因而就没有谜。似乎周国平先生的兴趣就在于猜谜，而当每次似乎谜底被猜中，却发现真正的谜底游离我们后退一步时，我们就觉得这谜底更有趣了。
而全书的标题来源于书中的第一个题目最后一个题目的合并。在世间万物中，人是最大的谜。在人类心目中，永恒是最大的谜，两极之间有幻化无穷的人生之谜，展现了人生意义探求的广阔领域。生与死、爱与孤独、真实、美、哲学与艺术、写作、天才、女人和男人，无不是人与永恒相沟通的形式和体验。或者就是在这些优美又朴实让我对人性与人生有了更加深刻的思考与重新定位，使自己的世界观、人生观、价值观在不断的探索与学习中更加的完善与改进，也许这对于我来说，已经十分满足，这也是我无比喜爱这本书籍和无比欣赏作者思绪的更加贴切的原因。
全书从做人与做事、生命与永恒、学习和生活等各方面都做了具体的阐述与表达，十分细腻而真实的表达了无数人内心的想法，使处于迷茫而困惑期的我们沉下心来仔细思考规划自己的人生，合理安排和利用自己的时间，理性的对待自己的生命，教给我们许多做人处事的方法，以及对自己学习与工作都保持良好的态度，它无一不一次次的直斥社会的许多现实以及社会的良知和人情的冷暖，启发我们更加清醒的审视自己的态度以及在对待和处理事情的方法和技巧，是我们回归原始，在自己的心灵深处找一片净土，沉淀下来，扎根于此，找到真实的自我，而非是随波逐流，在高楼大厦、海市蜃楼的浮华和紧张拼命地为自己生存中因为某些利益而丧失了自我，淹没在人潮的海洋里，越陷越深，最后无法自拔。
读完这本书，我感触良多。或许是其中不乏许多思想与我产生了共鸣，或许是读完某些经典句子给我的启迪和思考，或许是给我在人性与人生道路上披荆斩棘，使我重新审视自己的思想和行为。周国平先生的书籍我个人觉得值得一看，虽然有些是随感，但浓缩的是精华，伴随着它成长，我想我会走得更远，更加地理智与成熟。
《人与永恒》读书笔记三
《人与永恒》，是周国平随手写下的点滴生活思考，但令我万没有想到，文字的巧妙排列组合竟然渗透出如此令人叹服的人生哲理。
“人是唯一能够追问自身存在具有什么意义的生物，这就是人的伟大之处，但也正是人的悲壮之处，因为对自己的存在意义没有确定的标准。”人寻求生命存在的意义，其实可贵的并不在意义本身，而是在于寻求的过程！生或死，爱或孤独，自然或生命，真实以及美，等等，这些都是是人们对永恒的探索。读完了这本书，我对身边的事物有了重新的认识和不一样的思考，尤其是书中对幸福与痛苦的解说，使我不断的思考不断玩味。
我喜欢那些用随笔散文等形式写作的作家，仿佛徜徉在哲学的天地里。他们的文章里少独断的论证和说教，有更多的质朴感情和自然感悟，有更多的直觉以及洞见。
作者的伟大在于他的朴实。看了《人与永恒》后，更觉得他的朴实是我所向往追求的，谁都会喜欢这种朴实无华的感觉的。一直渴望恬静而平和的生活，不需要太多欢笑，同样也不要有太多痛苦；一直害怕遇到困难阻碍，害怕跌宕起伏，狂风大起的海面将我整个淹没。看了《人与永恒》才明白过来，人生最可悲的，不是失去什么，是生命力居然如此乏弱！
周国平先生通过平淡的叙述，表达了对自然和生命的理解、看法及两者的关系。虽然只是几段文字，但却足以撼动我的心灵，让我不禁对自己以前的人生产生种种思考。
人渴望平淡，不是真正喜欢这种显得有些无聊的生活，不是排斥轰轰烈烈的人生。相反，正是因为人们向往精彩纷呈的人生，从而产生了惧怕得不到，害怕要为此付出巨大代价的想法，那有为何不接受平淡呢？至少这样做不会有所谓的失败。
书里说道：“之所以渴望平淡，是怕自己承受不住大喜大悲，是害怕不再平淡的日子将会承受更多的坎坷和磨难。所以，我屈服于平淡，我跪倒在了阻碍面前。
是的，我讨厌失败，我害怕阻碍，于是我甘愿让生活化为一汪平静的湖水。但我并没有注意到“生命”这个美丽的词所潜藏的美被就此掩盖了。我们活着，不就是为了时时刻刻体验生活，哪怕辛酸，哪怕刺痛，都是一种丰富的生命之美。欢乐和痛苦才是我们应具备的表情。然而，这样的时候很少，大多数时候，我们倒像是无生命的机械一样活着，没有表情，被一个个巨大的四四方方的盒子笼罩着。我们总生活在眼前，忘记了永恒和无限，忘掉了生命的悲壮和美丽。”
生命这个词，一定有无数的人追寻过。但它却一直笼罩着一张神秘的面纱。不同的人对生命的认识便会为他绘制出了一张张不同的脸谱。而此刻展现在眼前的一张脸正在告诉你：“痛苦和欢乐是生命力的自我享受。最可悲的是生命力乏弱，既无欢乐，也无痛苦。当我感觉到自己的肢体和血管里布满了新鲜的、活跃的生命之时，我的确认为，此刻我是世界上最幸福的人了！”
无论我的人生是否平淡，无论我的前方是否艰难险阻，都去欣然接受。我一定会努力去感受——生命力那种存在的充实与快乐！
《捻起一个执念》以轻松幽默的笔调，抒写了自己对围棋的情怀。文章语言简洁明快，内容厚重见解独特，耐品耐读。
“老笔来信枕边书，三峡最忆是吴图。既然云子化人间，楸枰无声呈妙局。”——这是我早年撰写的打油诗。诗歌不怎么样，但是我却总是念念不舍“楸枰无声呈妙局”七个字。围棋文化有专业术语，比如此文的“楸枰”。
一、孤寂的游戏
当我们从事一种非主流游戏的时候，注定了玩这种游戏的我们更多的是必须面对自己和自己的灵魂——像作家一样的面对崭新的空白页，像画家一样的面对洁白的画布，像诗人面对心灵流动的澎湃和忧伤。
尽管围棋的游戏是双人之间的博弈，但是，更多的情形往往是自己和自己的博弈，像金庸杜撰的“左右手互搏”的情形一样;所以，围棋的游戏是一种中国模式的哲学思想的演绎台。(从可以寻觅的中国文化的残片来来看，围棋从最初的教育、游戏的定义，至少在春秋以来，俨然便被军事、政治、人生、社会所笼统;更被儒释道所包含、庇护、纵容、定义……)
着棋，不只有游戏那样的简单。当你真的是棋迷的时候，你才明白所有的游戏不仅仅是游戏，而是一种生活或者生活的状态。这些棋迷用这样的方式宣泄着灵魂的孤寂，筹思的辽远，演绎的深厚。用这样的方式释放着灵魂的美丑、好恶、成败、得失。一言以蔽之“以棋观世，鲜有不合者”，李东阳如斯说。“长沙男子东林师，闲读艺经工弈棋。有时凝思如入定，暗覆一局谁能知。”刘禹锡此刻表达的正是这种情绪;“绝艺如君天下少，闲人似我世间无。别后竹窗风雪夜，一灯明暗覆吴图。”杜牧也对此回音;“海东谁敌手，归去道应孤。阙下传新势，船中覆旧图。”张乔也如此揣摩……孤独着，永恒孤独着。尽管是孤寂的面对，哪怕拍打上棋坪的棋子在楸木上嗡嗡作响，摇摇晃晃……但是，运筹的气势和人格，思想和意识，胆识和意气便清清楚楚站立在“天地之间”。就像范仲淹说“一子贵千金，一路重千里。精思入于神，变化胡能拟。”
事实上，“世事如棋”之类的成语正是这样诞生的。在汉语的世界里，棋局，正被越来越广泛的领域运用。更漂洋过海让世界记住了围棋思维就是中国思维。
在前不久阅读韩国的中文网——《中央日报》网，便可以清清楚楚的看见在这家网站首页寥寥可数的七大栏目中便有一个十分醒目的栏目“体育·围棋”。我浏览之余至少发现了多篇社论在、专访之类的韩国同行的视角——围棋成为中韩政治、体育、文化沟通的桥梁。其中不论是朴槿惠到中国来，还是习总去韩国，围棋俨然成为“时髦的宠儿”：围棋名人、围棋棋局、围棋话题……
基辛格博士在《论中国》一书中特别提及到围棋与国际象棋呈现的崭新认识，对于“中美之间的关系”，他甚至这样断言，“不必，也不应该成为一场零和博弈。”在全书中，他甚至推论到中国的外交就是“围棋思维”。
围棋有种术语叫做“手谈”，也就是说明围棋的游戏过程的一切都是“尽在不言中”的缄默的博弈过程。所以，孤寂是内心的煎熬，缄默是外在的表象。而绞尽脑汁的一切都可以通过淋漓尽致的着子进程中初见端的——摆得清清楚楚，放得明明白白——所有的心思既是阳谋，也是阴森森的阳谋。所有的计算都是基于对自我的肯定，所有的计算都是基于对自我的挑战。不怕你看得通，只怕你看得透，不怕你会计算，只怕你算不清。而这一切的一，都是需要你用心灵孤寂而深邃地面对，然后，坦荡地展开。不为胜负成败，只为绞尽脑汁;不为生死存亡，只为平等相处。
自古至今，我们看见了许多围棋棋盘上的思想者，他们不仅具有穿越历史的哲学家的使命感，而且基于历史学家的责任感。而三峡刘星这后生正是因为敬仰前辈对这种游戏的痴迷和觉悟之后的幡然觉醒——这才有了新浪博客的“棋艺文化客栈”，才有2000多篇和棋艺“若即若离”的那种情怀。才有了傲然于棋坛网络世界的那些“棋艺的情谊”和书写在网络之间的“棋艺的情怀”。而这让一介草根棋迷十分的欣慰和自豪。翻阅古典的经书子集，依稀也可以洞见我们的先辈面对围棋的那份情怀：谢安赌墅足见一代军师的淡定，烂柯围棋见证王质穿越人生的飞跃，阮籍执诚、留与决赌，吐血数升，不是因为游戏，而是不可停止;不是因为游戏，而是基于信念。
围棋在孤寂中，而且只有在孤寂中面对我和非我，才能真正超越自己。我们往往很超然自以为是的说，我们要战胜自己，但是，却很少有这样的模拟的场景;所以，当棋艺的游戏的时候，我们开始一次又一次的面对自己，并且尝试超越自己。“更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。”尼采如是说。
二、玩物而非丧志
不知道是因为先天的智慧呢，还是源于对围棋游戏最深刻的透视。著名的天才少年张说在年幼的时候面对棋局，他说“方如棋局，圆如棋子。动如棋生，静如棋死。”
这首诗可以有多重解读，但是唯有看破人生，看破生死，看破棋局，才是真正的棋道高手;所以，这看破了棋局的人就是天才，而且正是少年天才，后来的他成就了自己人生的巅峰。因为哲理，这首诗便从此超脱，但是，在棋迷的眼里，不仅仅是超然本身，而是因为，正是因为他看透了围棋的游戏的本来面目。
故事，可以这样源远流长起来，但是，因为附会而让围棋的光芒更高深莫测起来——这仙人的游戏，和会游戏的先哲。
是的，正是因为围棋本身的光环，让我们只能敬畏，而且在敬畏中莫名其妙的卑微;正是因为卑微和不求甚解，所以，围棋的光环总和人生如棋、世事如棋之类联想起来。而作为一种简单的游戏的围棋就这样被“集体意识”而强化、而神话……所以，当一种简单的游戏，却无法简单到被多数人认知的时候，不知道是该这种游戏高兴，还是为这种游戏悲哀。
好在历史见证时光的漫长，在对待围棋这种游戏的面前，我们的祖先对此进行了多角度、多层次、多方位的开拓。这种开拓，既是一种荣光，也是一种悲悯。但是，正是如此，围棋就这样源远流长，而直到新世界互联网时代开始了全新的井喷式爆发。
因此，敬畏和忐忑才是我们必须面对的，也是我们真实的.写照。我们在“局”中，但是，我们不甘心仅仅是一枚“棋子”而成为傀儡。
“千古无同局”的格言，让我们感叹智识之短见;“予素不解棋”的苏轼，被发配海南闲赋的时候，竟然也可以“观棋达旦”;即使若本人这样的纯粹的草根棋迷也曾经没日没夜的捣鼓围棋;当然，开先河的棋迷更有刘禹锡式样的“暗覆一局”的惆怅，更有白居易般的“围棋赌酒到天明”的尽心;最著名的莫过于身为帝王的却能够消遣到自己制作“棋谱”的震撼——比如传世的宋太宗制作的棋谱“对面千里势”、“独天飞鹅”等“太宗弈棋三势”……
在围棋的游戏面前，我们只能满怀好奇的敬畏之心去面对，而且，我们总如痴如迷地忐忑着我们的智慧，在围棋的博大和精深面前，我们似乎仅仅好像触摸到一点点，便成就了一种永恒的念想。
著名的范仲淹面对棋局，突发“吾当著棋史”的豪言——想来正是因为面对冰山之一角的的神秘、面对无垠之未来，面对人生社会之磋磨后的情绪的自然流露。而这里，作为失意但不失望的文人他面对的不仅仅是游戏的范畴——在他的心中有一种只可会意的人生的透明和棋局的诡秘。
写到这里，不禁让我想起早年写的打油诗。“眺望夕阳外，心落山外山;水纹书华彩，楸枰更心间。”在这里，棋局已经不是棋局了;更多的内容超然了，所有的心思同样是在坪外之意耳非一言可难尽。所以，因为一种游戏而沉迷不稀罕，因为沉溺而不坠青云之志到是庆幸，因为灵魂出入棋艺本身才是真正的棋迷——他们在游戏中，他们更在游戏之外。他们借此玩物不丧志，才是真的格调。
三、捻起一个执念
诗意，江南水墨;曲韵，宫商闲适。意境，厚重典雅，哲思，深远寻味。
刚才，旁听先生一番和主播的对话(本文指文友的散文作品被电视台播放，特别请三峡刘星旁听几何)，沉思的境界已远，或者超然天边。回身处，景物还在，自然坦然;看境况红尘渐渺，哲思深远。也许，唯有几幅行书真草，才可见风流倜傥。
而今，捻起一个执念，轻轻放下便是一个永恒的坐标，在楸枰之上，放飞的灵魂从此不再敛息;掬起一页书卷，那一段文字本来就不是言语，在浩瀚文字如砂糖的海滩，甜蜜的沉溺也是一种姻缘。不是语言表述了思想，而是思潮烹调着人生。文字之外，我们不属于这个世界。世界，因我们的文字之魅而熠熠光亮，宛若夏夜天穹美人的慧眼。
信口开河一回，噫吁戏，呃呵呵;口若悬河一次，嗨咯吒，啷个里。诗不打油失大雅，下里巴人更嚣张。精致至极比如大俗，婉约毕至便是韩妆的脸，诗词成调便是歌，哼唱随意便成曲。
(嗨咯吒)!来一杯三峡牌的咖啡，巫山的云翳便是咖啡乳白的泡沫;喝一杯高峡的美酒，三峡的激流便是美酒醉人的高度。(噫吁戏)!读一首三峡的诗歌，不是诗人也会有诗仙的风流;看一回三峡的流星，想不入梦也会升天……
嗨咯吒也好，噫吁戏也吧;想象着李白式的嗷嗷狂狷，同情着子美的忡忡忧心;离骚也好，诗经也罢。与其念五字真言，不如磨犀利笔尖——读不懂的不是文字，看不清的不是画卷，抒不仅的不是情怀，唱不够的不是心曲……远而近，古却今，是而非，黑极白;岁月不老，青春常绿;文曲荡漾处，心醉流觞间。迷恋也好，烂醉也可，看和谁一起风流至今。
情殇也罢，哲理也好;打成一个结，捆绑就是就是人生;思远在出世的深处，淡薄在人间的红尘。点点滴滴、孤孤寂寂，敲敲打打、字字句句，都不作人语。因为，所有的文字，仅仅是诗人滴落在稿签上的闪烁着的泪花。
1、你头也不回的消失在我的视线，我却死死抓住余留的希望，在原地不顾一切的等你回来。
2、如果君要考验臣妾的耐心，请先把君的耐心准备好。
3、将缘分装进记忆，将爱情传递给你，真爱也需要勇气，真爱也担心距离，莫让我难以呼吸，给我个信息，让我呼吸氧气，我的快乐你来定义，今生只等你。
4、现在只剩下我一个人，完成我们的梦想。
5、我怀着梦想，一路前行。无人相伴，走走停停。
6、因为在这个世界上，人只需要闭上眼睛，转个向，就会迷路。——戴维·梭罗《瓦尔登湖》
7、对自己好点因为一辈子不长，对身边的人好点，因为下辈子不能够在。
8、先生，如果没有麻醉剂，我没法动这个手术。
9、温暖的手不比冷酷的人好得多吗？
10、世间事飘忽不定者多，万事随心，随不了心便随缘，随不了缘便随时势。
11、人与人要和睦相处共处，动物与人以慈爱相接触。
12、人到中年万事修，我怎肯虚度了春秋。
13、亲爱的自己，不要太低调了，有时要强悍一点，被欺负的时候，一定要讨回来！但是一定不要记恨，小人之见随他们去好了，怜悯会使你高贵。亲爱的自己，要快乐、要开朗、要温暖，这和性格无关。爱的另一种说法，是忍。一个人一直忍你，也就是爱你。评判爱有多深，就看忍了多久。
14、不要因孤独就找不适合自己的娱乐方式，迎合不属于自己的群体，爱一些就手可得的人。每个人都有孤独时，很多人并不是你印象中的纸醉金迷玩世不恭，他们不为人知的孤独你没看到罢了。不要因一时空虚打乱了你的坚持你的思想，我们都一样，要学会承受人生必然的孤独。过了，才能看见美好繁华。
15、用围巾围住快乐，用棉袄驱走寒冷，用手套抹去烦恼，用口罩过滤忧愁，用帽子呵护健康，天冷了，愿你置一身温暖的行头，快乐无尽头，幸福握手头！
16、在你没有资本的情况下，你想得到某样东西，就不得不失去些东西。
17、挑战他人是渴望自我价值的被认可，被他人挑战是自我价值的一种被肯定。
18、最公平的是时光，最偏心的也是时光，每个人都拥有同样的24小时，最后却活成了不同的样子。
19、一个人需要隐藏多少秘密，才能巧妙的度过一生。 只要爱过等过付出过，天堂里的笑声就不是传说。 律己，宜带秋气；处世，须带春风。 ——弘一大师 经验就是得不到真正想要的东西时，所得到的东西。 医生知道的事如此的少，他们的收费却是如此的高。 不要为了追求目的，而忽略过程，其实过程既目的。 随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
20、而那些不那么漂亮、不那么可爱、不那么幽默的人，反而拥有令人羡慕的感情，为什么呢？我想是因为我们都太小心、太谨慎、太不敢去爱了吧？我们将自己的感情包装的好好的，不让对方发现为了所谓的矜持与害怕，选择等待、选择放弃、选择错过。 学会宽恕别人，就是学会善待自己。 宽恕别人，可以让生活更轻松愉快。 宽恕别人，可以让我们有更多的朋友。 宽恕别人，就是解放自己，还心灵一份纯静。
21、有逝去的雨和虹，有融化的冰和雪，没有消逝的江和海。
22、由男人的眼光看，一个太依赖的女人是可怜的，一个太独立的女人却是可怕的，和她们在一起生活都累。最好是既独立，又依赖，人格上独立，情感上依赖，这样的女人才是可爱的，和她一起生活既轻松又富有情趣。
23、历史其里、文学其表的讲座方式书不能写得一看就懂，也不能写得一点都不懂；能传世的书大多在似懂非懂之间，进美容院不如进书店，最好的美容术是读书。 ——陆锦川谈读书与写书
24、寂寞不痛，痛在念旧，越小的事越多的感，受时间像个笨小偷把幸福打破，留下了碎片让人难过。
25、行为从观念来，观念从学习来。
26、完美是什么？一切不过只是外人的评价而已。真正重要的，是那些被小说或电影删节的生活细节。犹犹豫豫、迷迷茫茫中顶住生活中的压力，期待着明天崭新的开始。
27、待来年春暖花开，愿你奇迹般的在。
28、野心勃勃才是狼的本色。只有狗才逆来顺受，才安于现状。——沈石溪《狼王梦》
29、爱情，就仿佛是一条弥漫着雾的丝路，这条路没有尽头。
30、不会再一次次故意的靠近你不会再为发你一条短信而绞尽脑汁却还假装成群发的样子；不会再特意去改校內状态，只为写给你看；不会再在每一条状态、每一篇日志下留言回复；不会在QQ线的时候，故意上线让你看到这一次，真的决定离开了没有你世界里重新呼吸。
31、有些人，进不可相恋，退不可相忘。
32、如果我多一张船票，你会不会跟我一起走？——《花样年华》张曼玉、梁朝伟主演。
33、每一个没心没肺的现在，都有一个掏心掏肺的过去。
34、做自己的决定，然后准备好承担后果。从一开始就提醒自己，世上没有后悔药吃，而我永远有个计划。
35、有时候你不是一个人在奋斗，总有人为你担心为你忧。
36、五天波易谢，寸暑难留。
37、忙，却似乎也没忙成什么，时间被碾得如此之碎，一阵风吹过，稀里哗啦全都不知去向，以至于我试图回想这一年到底干了些什么时，发现自我简直是从一场昏迷中醒来。
38、现代人犯的一个最大的错误是本身就开着幸福的车子却满世界寻找幸福，最后把车子都开爆了，最终却和幸福擦肩而过。当一个人内心存着安详，仅从一餐一饮半丝半缕中，就能够感受到世界上最大的幸福。否则，即使拥有整个世界，也可能和幸福无缘。
39、生活就如同梦一样既现实又飘渺，既浪漫又冷酷，既真实又虚假！
40、记住，不是眼泪就可以挽回失去的。所以不要轻易流下你的泪。记住，不是伤心就一定要哭泣。所以不要那么吝啬你的微笑。记住，不是你认为可以给予就给予。所以不要那么轻易许下承诺。记住，不是只有你一个人在努力。所以不要轻易的就放弃。
41、世界上最累的事情，莫过于眼睁睁看见自己的心碎了，还得自己动手把它粘起来。
42、忙碌的生活带走的只是时间，对朋友的牵挂常留心底，一声问候一个祝福，在这美丽神怡的日子里祝您周末愉快！
43、一生只做自己的爱人，面对世界无须讨好无须辩白。
44、如果能跟喜欢的人一起上课，下课，学习，写作业，回家，那我一定一分钟也不想碰手机。
45、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。——李志娇
46、懒惰厌学难成器，勤奋博学出状元。——付小玉
47、人生有尺，做人有度，我们掌控不了命运，却能掌控自己，不求生命辉煌，但求无悔人生。快乐是一种境界，幸福是一种追求，愉悦是一种憧憬。烦恼丢掉的时候，才有云淡风轻的机会。当心倦了累了，记得停下来，给心灵寻一份安暖，给自己找一方晴空！人犯错误，多半是在该用真情时太过动脑筋，而在该用脑筋时又太感情用事。
48、如果我大一点，大一点，再大一点哪样我们就可以在一起。
49、高高在上，请君看吧，朕之江山美好如画。登山踏雾，指天笑骂，舍我谁堪夸？
50、我不是广场上算卦的，唠不出那麽多你爱听的嗑。
51、宁愿笑着说再见，也不要哭着说挽留。
52、经历过失败的人，会更懂成功的不容易。凡事靠自己的人，会更加珍惜生命中的机会，并努力抓住机会，用勤奋去拼搏一个未来。
53、年轻人的叛逆是推动今天文化进步的重要力量。
54、丧志将让青春稍纵即逝。
55、似甜、似苦，似暖、似凉，道不出那心境。
56、如果决定离开一个人，行动要快一点，快刀斩乱麻；如果决定爱上一个人，时间拉长一点，才能看清楚是否适合你。
57、你多说一样本事，就少说一句求人的话。
58、讲排场追名牌不遗余力，比房比车比表比包包，攀比之风盛行，比来比去，就有了心理不平衡。
59、独自一人，不会伤害别人，只会伤害自己。
60、快乐其实是一种习惯，要善于栽培它。每天给自己一个希望，试着不为明天而烦恼，不为昨天而叹息，只为今天更美好。
61、感情本来就是不公平的。谁爱得比较多爱得比较深就注定了被动的地位。我不会为他死，我会为他好好的活着。因为只有活着，一切才有希望。即使，他永远不会在意我，我也还是甘愿为他付出一切。爱就是牺牲小我。
62、空虚并不是虚幻，相反它是最实实在在的东西。相反，人们为了逃离空虚所做的一切，才是真正虚幻的。人一旦逃离了真实的存在，他们就只能做梦了。
63、一个人对孤独的害怕就是对他自己真实面目的害怕，一个害怕孤独的人永远无法真正地了解他自己。但是我们不想去了解自己，我们甚至害怕去了解自己。在孤独中，我们内在的某些真相会自己显露出来，那么我们花费一生构筑起来的那个自我的幻象就可能因此而垮掉。所以，为了继续维持幻象的`真实性，我们也不得不对孤独时时加以防范。作者：张方宇 出处：单独中的洞见，群言出版社
64、当然，嫉妒不止表现在这一方面，还有你没得到的，你觊觎的东西也会让你产生这种感情，你看到别人过得比你好吧，经历你没经历的，你嫉妒对吧？呵呵……嫉妒是最低级最幼稚的感情，只有缺乏自信而且自卑的人才会有，所以我从来没有那种感觉。出处：来自星星的你
65、它无非是芳华里一段凛冽刻骨的走马看花，读书名言，我却妄图用它要挟你泄漏一袭难过。
66、不要从别人哪里熟悉我，我对你跟对别人纷歧样。
67、不怕可怕的下场，人生格言，就怕没有下场的可怕。
68、叙事的创新肯定不能冀望于这种总体话语；文学的希望理应寄托于有更多"小叙事"更多差异价值的兴起。消费主义的文学工业，掳掠了大多数的作家和读者，但如何在市场的磨碾下，为文学保存一个叙事探索的空间，使叙事回归语言自我建构的维度，这已是文学走向自身突破困境的迫切需要。
69、有了朋友，生命才显出它的价值。
70、任何有价值的事物，都是在你採取了某些行动的时候才会朝你走来。
71、在对的时间遇到错的人，注定是一场心伤；在错的时间遇到错的人，最多只是一场荒唐。所以，若是在对的时间遇到了合适的人，一定在万般珍惜。只要意气相投、彼此契合，只要快乐和睦，不管生活是简单还是复杂、清贫还是富足，都应该知足。
72、行走的旅人，不知从何而来，又往何去，但所有的相逢都是一段恰如心意的缘分。尽管人生如萍水，在白驹过隙、稍纵即逝的光阴里，我们都要懂得珍惜。
73、千秋岁 重到桃花坞北城市埭。玉水方流汇。青樾里，红尘外。万跳春人老，双竹寒相对。回首处，满城明月曾同载。对散两国盖。消减东阳带。人事改，花源在、掉他虽可学，功行无过醉。新酒好，就船况有色堪买。 —— 范成大
74、也许一个人，要走过很多的路，经历过生命中无数突如其来的繁华和苍凉后，才会变的成熟。我们经常忽略那些疼爱我们的人，却疼爱着那些忽略我们的人。
75、沉默，总会澎湃心海澎湃岁月澎湃生命。把季节的变换折成一线纸鸢，托春风带去绿意；让消融的冰雪汇成一溪溪流水，托浮萍捎去暖意；把纯澈的情怀谱成一串串音符，托白云寄去一页页无声的心语！——巴山夜雨
