1、社会的文化是历史为思维活动提供的媒介物，它必然制约着思维活动提供的媒介物，它必然制约着思维活动在现时代的可能性，其必然性与任何时候自然界的不变规律给思维活动造成的限制一样。
2、文化开启了对美的感知。
3、人生来本是一个蛮物，唯有文化才使他高于禽兽。
4、文化的视野超越机械，文化仇恨着仇恨，文化有一个伟大的激情，追求和美与光明的激情。
5、在文化水准最低的地方，你随处可见强烈残暴的仇恨行为。
6、文化的伟大瞬间从道德上来讲是违背道德的时代。文明的时期对于精力最充沛、豪放的天性是无法忍受的时代。
7、一切伟大的文化都是市镇文化……世界历史是市民的历史。
8、人是历史的动力。人的文化生活是一种世代相承愈积愈厚的历史联系：谁要想参加到这个联系中去通力协作，就必须对它的发展有所了解。
9、珍惜文化价值的人，就不会不成为一个和平主义者。
10、任何一个文化的轮廓，在不同人的眼里看来都可能是一幅不同的图景。
11、如果职业起隔绝作用，那么文化就应当起接近作用。文化应当是人性的，因为它涉及到人的一切，它力求实现人的各种不同的才能间的平衡。
12、文化的核心本来就是最有普遍性的、人的生命的脉博的跳动。所以，正好似人在高兴时发出的高音，在人们胸中张开的弦上跃动，奏出共鸣音，文化作为人类必要的活动，当然会越过一切隔阂，寻找某些人的心的共呜。
13、文化之链条十分迂回曲折地穿过所有的文明民族。每个民族中，文化表现出大小不一的价值，并且有种种样样原则。
14、所谓文化，比起文明开化往往不过是掩蔽蒙昧无知的最后一层裱糊板。
15、文化是生命的.表达形式。当文化不能表达生命。反而压抑生命的时候，生命的紧张感就增大。这时候，需要改变旧文化，创造新文化，以重新表达生命。
16、在这富有历史背景、富有高度私人秘密性的社会，人类的文化应是多彩多姿的。
17、文化给予一个人较少有害的权力，以及给予他使他自己受到赞美的更为值得的方式。伽利略在改变世界上比起任何君主所做所为的更有贡献，而他的权力远超过那些迫害他的人。
18、文化处于这样一种进退维谷的境地：深刻而卓越的文化必然始终罕见，而常见的文化总是浅薄平庸的。
19、文化是，或者说应该是，对完美的研究和追求。而文化所追求的完美以美与智为主要品质。
20、一种文化的每个青春期事实上就是一种新的城市类型和市民精神的青春时期。
21、“历史的人”，按我对这个词的理解并按所有大史学家对它的看法，乃是一种正以全力向着自我完成前进的文化的人。在此之前，在此之后，人是没有历史的。
22、所谓文化首先表现为一种艺术风格的整体，而这一风格又贯穿于某一民族生活的全部表现方式之中。
23、文化的进步乃是历史的规律。
24、文化虽然不象文明那样具有地区的广泛性。但是，它相应地和各个国家的每一个人的喜、怒、哀、乐具有更深刻的联系。
25、人是文化的创造者，也是文化的宗旨。
1、 诚者，天之道也;诚之者，人之道也。
2、 中国的长斯封建社会中，创造了灿烂的古代文化。
3、 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
4、 一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
5、 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
6、 人孰无过?过而能改，善莫大焉。
7、 水至清则无鱼，人至察则无徒。
8、 合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。
9、 人之有德与我也，不可忘也;吾之有德于人也，不可不忘也。
10、 任何一个文化的轮廓，在不同的人的眼里看来都可能是一幅不同的图景。
11、 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
12、 才以用而日生，思以引而不竭。
13、 三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。
14、 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
15、 天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
16、 不伴随力量的'文化，到明天将成为灭绝的文化。
17、 公家之利，知无不为，忠也。
18、 人生来本是一个蛮物，惟有文化才使他高出于禽兽。
19、 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
20、 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
21、 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
22、 岁寒，然后知松柏之后凋也。
23、 人是文化的创造者，也是文化的宗旨。
24、 人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?
25、 君子和而不同，小人同而不和。
26、 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
27、 俭，德之共也;侈，恶之大也。
28、 天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。
29、 志小则易足，易足则无由进。
30、 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
31、 青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。
32、 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
33、 以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
34、 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘寸草梦，阶前梧叶已秋声。
35、 所谓文化，比起文明开化往往不过是掩蔽蒙昧无知的最后一层裱糊板。
36、 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
37、 上有好者，下必有甚焉者矣。
38、 有如语言之于批评家，望远镜之于天文学家，文化就是指一切给精神以力量的东西。
39、 在这富有历史背景、富有高度私人秘密性的社会，人类的文化应是多彩多姿的。
40、 知之为知之，不知为不知，是知也。
41、 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
42、 人必先自爱也，然后人爱诸;人必先自敬也，然后人敬诸。
43、 不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。
44、 爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。
45、 智慧是知识凝结的宝石，文化是智慧放出的异彩。
46、 文化不能从上向下压，因为它应该是从下面高涨起来的。
47、 不登高山，不知天之高也;不临深渊，不知地之厚也。
48、 圣人择可言而后言，择可行而后行。
49、 以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。
50、 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
51、 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
52、 不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。
53、 取之有度，用之有节，则常足。
54、 文化是，或者说应该是，对完美的研究和追求;而文化所追求的完美以美与智为主要品质。
55、 凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。
56、 海不辞水，故能成其大;山不辞土石，故能成其高。
1高尚的生活是受爱激励并由知识引导的生活。 感情的某些片断，其实并不比精心设计的小说情节逊色。
2干大则枝斜。 富裕与平静养育懦夫；艰苦缔造刚毅。
3父子无隔宿之仇。 父亲的德行是儿子最好的遗产。
4夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。改造自己，总比禁止别人来得难。 风险越大，甘冒风险的自傲感也越强。
5风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱取胜，但当命运的铁掌击中要害时，却只有大智大勇的人方能处之泰然。 风流不暂停，三山隐行舟。
6愿作比目鱼，随欢千里游。
7人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。为何如此。因为他们只能读它一次。人生无益于人类，便是无价值的。
8人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。人生是最伟大的宝藏，我晓得从这个宝藏中选取最珍贵的珠宝。
9人生就象弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。人生就是跋涉，人生就是开拓，人生就10是与苦难争斗角逐；假如因我们承受苦难，能使后代免于受苦，那就是我们无上的幸福。
11人生好似白驹过隙，十分短暂；惟有志士仁人的功业和美名，像金石一般长留人间。人生的前面40年提供课文，余下的30年添加注释。
12人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。人生的成功，不在聪明和机会，乃在专心和有恒。
13业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。 要当心对财富的无节制欲望。再没有什么比爱钱更显示心灵的狭隘和渺小的了。
14要成就一件大事业，必须从小事做起。 要成就大事业就要趁年轻时代。
15炎黄子孙德才兼备建伟业，华夏儿女文武双全展宏图。 言语简寡，在我可以少悔，在人可以少怨。
16学习知识要善于思考、思考、再思考。我就是靠这个学习方法成为科学家的。 幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰和希望。
17幸福所需要的美德是节制，而厄运所需要的美德是坚忍：后者比前者更为难能可贵。 幸福和厄运，各人令人难忘之处，不管我们得到的是什么，都不必张狂与沉沦。
18行动生困难，困难生疑问，疑问生假设，假设生试验，试验生断语；断语又生了行动，如此演进于无穷。 心灵的土地上一旦落下谎言的雨点，就会长出尖利的荆棘。
19笑是力量的同胞兄弟。 想起了沙漠就想起了水，想起了爱情就想起了你。
20闲暇无事和孤独一样，也是社会上苦难的根源。 鲜花是繁衍的诗意，是内在生命力搏动的象征。
21先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 溪流有阻碍，才有歌声；人生的乐章因为有了各种困难、挫折，才变得壮美。
22雾，像爱情一样，在山峰的心上游戏，生出种种美丽的变幻。 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。
23无论什么事总有它的过渡期，当把最难熬的那段日子走过后，就会发觉，其实所有的事都可以放下。 我用一种青春的爱情爱它，有些紧张，但非常热烈。
24我要扼住命运的咽喉，绝不能让命运使我屈服。 我们往往被一些虚设于心的石头所绊倒，而那些横在路上的真正的绊脚石，却都能很自如地踏过去。
25我们的战斗来创造战斗的年月，我们赋给日子以力量，战斗的青年。 我们从失败中学到的东西要比从成功中学到的东西多得多.
26我决计一生像太阳，无论甚么事，总看光明的一面。 我从来没有忘记过我的祖国。
27文学就像所有代表的社会一样，具有不同的年龄：沸腾的童年是歌行；史诗是茁壮的青年；戏剧与小说是强大的成年。 文学家不是糖果贩子，不是化妆专家，不是给人消愁解闷的，他是一个负着责任的人，受自己的责任感和良心的约束。
28为自己的好处而说谎是欺诈，为别人的好处说谎是蒙骗，怀有害之意而说谎是中伤：这是最坏的谎言。 为一件过失争辩，往往使这过失显得格外重大，29正像用布块缝补一个小小的窟窿眼儿，反而欲盖弥彰。
30为了取得前进的'力量，我们就必须怀抱达到一个乐土的希望。 往前走，决不能把命运的纤绳，拴在青春的幻想上。
31土扶可城墙，积德为厚地。 天行健，君子以自强不息。
32天下兴亡，匹夫有责。 天下难事必作于易，天下大事必作于细。
33天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的血汗。 天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水。
34天才，就是百分之一的灵感加上百分之九十九的血汗。 倘若我们擦干眼泪，撇开不幸，就不难发现：磨炼意志最好的帮手往往是自己的敌人.
35炎黄子孙德才兼备建伟业，华夏儿女文武双全展宏图。 言语简寡，在我可以少悔，在人可以少怨。
36学习知识要善于思考、思考、再思考。我就是靠这个学习方法成为科学家的。 幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰和希望。
37幸福所需要的美德是节制，而厄运所需要的美德是坚忍：后者比前者更为难能可贵。 幸福和厄运，各人令人难忘之处，不管我们得到的是什么，都不必张狂与沉沦。
38行动生困难，困难生疑问，疑问生假设，假设生试验，试验生断语；断语又生了行动，如此演进于无穷。 心灵的土地上一旦落下谎言的雨点，就会长出尖利的荆棘。
39笑是力量的同胞兄弟。 想起了沙漠就想起了水，想起了爱情就想起了你。
40闲暇无事和孤独一样，也是社会上苦难的根源。 鲜花是繁衍的诗意，是内在生命力搏动的象征。
