很久很久以前，在水草丰美，景色秀丽的恒河岸边，有一只美丽的九色鹿。这只九色鹿是菩萨的转身。它的毛有九种颜色，鲜艳无比;它的角洁白如雪，非常美丽。九色鹿有一个形影不离的好朋友——乌鸦。每天，九色鹿都要来恒河岸边饮水吃草，嬉戏游玩，乌鸦总是陪伴着它，这一对好朋友，在这块美丽、富饶、宁静的土地上，无忧无虑地享受着大自然赋予它们的一切。
一天，九色鹿正在河边饮水，忽然，听到一阵急促的呼救声。只见一落水的人，从恒河上游被冲了下来，他紧紧地抱着一根木头，一会儿浮出水面，一会儿又沉于水中，他仰面朝天大声呼喊着：“山神、树神、各位天神、龙神啊，怎么不可怜可怜我，救救我啊!”善良的九色鹿看到这种情景，纵身跳入河中，对落水的人说：“别害怕，你骑在我背上，抓住我的两只角，我把你背出去。”落水的人拼命爬上鹿背，紧紧地抓住鹿角。九色鹿驮着他向岸边游去。湍急的河水猛烈冲击着九色鹿，一个又一个恶浪扑打在它的身上。
勇敢又善良的九色鹿顽强地向河边游去，虽然累得疲惫不堪，却终于把落水的人救上了岸。
九色鹿把落水的人放在岸边，那人绕着鹿走了三圈，然后跪在地上向鹿叩头，并说道：“感谢您，我的恩人。请您允许我做您的奴仆，为您采草取水，听您使唤。”九色鹿说：“你的心意我领了。我这里用不着你，你回去吧。如果你想报答我的恩情，就请你回去后，不要对人讲起我在这里，有人贪图我的皮毛和角，他们如果知道我在这里，必定要来杀死我。”落水的人听了这话，便对九色鹿起誓说：“请您放心，我的恩人。如果我背信弃义，就让我全身长满烂疮。”说完便朝回家的路上走去。
这一天晚上，王后做了一个梦，梦见一只鹿，毛有九种颜色，角白得像雪，美丽无比。这个王后虽然长得十分漂亮娇媚，但内心却万分贪婪狠毒。
王后醒来后，心中为不能得到九色鹿充满了怅恨，从此便称病卧床不起。国王听说王后病了，便过来探望，询问她怎么了。王后对国王说：“我昨天梦见一只不寻常的鹿，它的毛有九种颜色，它的角像雪一样白，我想用它的皮毛做我的褥子，用它的角做拂尘的柄把。亲爱的陛下，当我垫着它美丽的皮毛，拿着洁白的鹿角时，我一定是世界上最漂亮、最迷人的女人。我的陛下，请您为我把它捉来。如果您弄不到这只鹿，我就会活不成了，我会为此心碎而死的。”国王平时便十分娇宠这个王后，听她如此说，心更软了，便对她说：“我美丽的王后，你先起来吧。我是一国之主，国中的一切都是我的，有什么不能弄到呢?我将把九色鹿献到你的面前。”
第二天，国王召集群臣宣告：“谁要是能捉到那只毛有九色，角白如雪的鹿来呈献，我将把一半的国土封赠给他，还要赏赐给他满满一金钵银粟，一银钵金粟。”国王悬重赏捕猎九色鹿的命令，很快就传遍了全国。那个落水的人也知道了这个消息。“九色鹿”，落水的人暗自思忖：“不就是那只救我的鹿吗?只有我知道它的行踪。如果我把它住的地方报告给国王，那么，荣华富贵转眼之间就到手了。可是，这只鹿救过我的命，我还向它发过誓……不过，鹿毕竟是畜牲，它的存在就是为了满足人的需要，一只畜牲的死活又怎么值得受良心的谴责。”此时，落水人已经被贪婪的邪念迷住了心窍，把一切道德、良心以及自己发过的誓言都抛在了脑后。
落水人来到宫殿外面，对守卫的武士说，他知道九色鹿住的地方。武士把他带到国王的面前，报告国王说：“陛下，这个人说他知道九色鹿住的地方。国王一听这话，十分高兴，对落水人说：“你要是能捉到这只九色鹿，我就把国家分一半给你。我说话一定算数。”落水人回答说：“我能捉到。”
话音刚落，他的脸上就长出了癞疮。落水人马上想到自己发过的誓，知道九色鹿一定是只神鹿，便对国王说：“这只鹿虽然是畜牲，可是很有神威，陛下最好多派些人跟我一起去，才能捉到它。”
国王亲自率领着一大批善骑射的武士，跟着落水的人出了宫城，向着恒河边走去。
恒河岸边，九色鹿正卧在草地上休息，它一点儿也不知道，危险正一步步向它逼近。这时，乌鸦正停在枝头，它发现国王的军队正向着河边走来，怀疑他们是来杀害九色鹿的，便立刻呼唤九色鹿：“九色鹿，快起来，国王捉你来了!”九色鹿正沉浸在幸福的遐思中，没有听到乌鸦的呼唤。这时，国王的军队已经越来越近了。乌鸦非常着急，飞下树，落到九色鹿的头上，对着它的耳朵大声说：“朋友，快起来，国王的军队来了!”九色鹿一惊，跳了起来，向四周一望，只见国王的军队已经把它层层包围，它无路可逃了。
九色鹿来到军队的前面，士兵们见它过来便张弓欲射。在这千钧一发之即，九色鹿神态自若地说道：“你们先不要射杀我，我自己到国王那里去，有话要对国王说。”国王见这鹿如此安祥、沉着，便命令他的属下：“不要射它!
它不是一般的鹿，或许是天神的化身呢。”
九色鹿对国王说道：“请陛下不要杀死我，我对陛下的国家有过恩。”
国王不解地问：“你对我的.国家有什么恩呢?”九色鹿回答说：“我曾经救活过陛下国中的一个人。”说完，九色鹿跪在国王的面前，问道：“陛下，您能够告诉我您怎么知道我住的地方吗?”国王指着站在他的车旁边的，那个满脸长着癞疮的人说：“是他带我们来的。”九色鹿看着那个脸上长满癞疮的落水者，泪水禁不住从眼中滚滚而下。它流着泪对国王说道：“陛下，这人前几天落在深水中，被激流冲了下来，一会儿浮出水面，一会儿沉入水中。他抓着一根树木，仰天呼救：‘山神、树神、各位天神、龙神们啊，谁来可怜可怜我，救救我啊!’那时，我不顾自己的性命，跳入水中，把这个人从水中背出来。他已经答应我，回去后不告诉别人我的住处。没想到他竟是个反复无常的人，真还不如背出一块漂浮在水中的木头。”
九色鹿一番慷慨激昂的陈述，深深打动了在场每一个人的心。国王觉得十分惭愧，斥责那个落水的人道：“你受人救命之恩，为何反而恩将仇报要杀死人家?你真是一个见利忘义的无耻小人!”众人都把愤怒厌恶的目光射向那个背信弃义的落水者。落水者此时身上、脸上都长满了癞疮，他无地自容，一句话也说不出来。
国王发布命令：从今以后，任何人都不准伤害九色鹿，让这只善良的动物自由自在地生活。谁要是驱逐这只鹿，我将诛灭他的五族!
从此以后，许许多多的鹿群都来依附这只九色鹿。鹿群们在恒河岸边，自由自在地饮食水草，从不伤害庄稼。这个国家风调雨顺，五谷丰登，人民没有疾病，没有灾害，人人安居乐业。
《九色鹿》讲的是九色鹿救了一个落水人，落水人发誓永不说出九色鹿的住处。但在金钱面前，落水人背信弃义，出卖了九色鹿，最后受到了严惩。
《九色鹿》
从前，有一头鹿，身上长着九种颜色的毛，头上生着雪白的角，时常到一条清洁幽静的河边去喝水吃草。这九色鹿性情温良，和一只能说会道的白鸟成了好朋友。
一天，河中忽然漂流下来一根木头;那木头时而浮在水面，时而沉到水中，上面似乎还附着一条黑色的东西。九色鹿感到十分惊奇，抬起头向树上的白鸟说：
“朋友，你站得高，看得远，请看看那木头上面还有什么东西!”
白鸟望了一望，说：
“有一个不幸的人在木头上面。”
九色鹿十分同情那位落水的人，急得团团打转。
木头漂近了，落水者的呼救声音也越来越近了，九色鹿和白鸟看见那人抬起头朝天喊叫：
“有灵有验的天神、龙神、山神、树神啊，请赶快大发慈悲，搭救我这个苦命的人吧，要不然，我就活不成了。”
悲哀的呼号没打动天神、龙神、山神、树神的心，河水流得更急，波涛翻得更凶，好几次要把那人从木头上冲下来，那人死命抓住木头不放，来到了白鸟和九色鹿前面的河心。那人声嘶力竭地向他们哀求道：
“慈爱的九色鹿和白鸟大哥，你们是爱父母、爱儿女的仁兽义禽，请发发慈悲之心，把我救上岸吧!要不然，我的父母、儿女，就要痛断肝肠了。”
仁慈的九色鹿和白鸟听了，心中十分不忍。于是，九色鹿双脚一纵，跳到河心。白鸟两翼一张，飞到木头上面。九色鹿死劲和汹涌洪水展开搏斗，好久才接近木头，叫那落水者骑在自己背上，抓住自己的双角，由白鸟带路，拼命向岸上游。到了岸边，九色鹿和白乌累得晕倒在地，那落水者也吓得昏死过去了。
过了半天，九色鹿先醒过来，看见落水者和白鸟还在昏迷之中，尽管自己四肢无力，还是勉强打起精神，上山衔了一株灵芝草曰来，把灵芝草嚼成汁水，慢慢喂进落水者和白鸟的嘴里，他们才舒气、睁开眼，清醒过来了。
白鸟飞上树去，衔了他为儿女储备的果子下来，给那落水者吃，那落水者感动得流着两行眼泪，挣扎着要向九色鹿和白鸟道谢。
这对仁慈的鸟兽，怕他劳累过度，劝他先吃果子。他吃了果子，又行礼拜谢，九色鹿慈祥地叫他吃灵芝草，说：“好事做到底，你吃了灵芝草，包你百病不生，而且长生不老。”
那人因祸得福，赶快一面吃着灵芝草，一面对天盟誓，愿给鹿、鸟永远当奴仆，一辈子伺候他们。
九色鹿和白鸟听了，一齐劝他好生回去，免得父母、儿女担忧。
那人一定要留在这里报恩，九色鹿和白鸟还是不肯同意，说来说去，说得九色鹿口千舌燥了，才对那人表示：
“我们冒险救你，不是为了报酬，更不是要你做奴仆，假如你要报恩，那就请你回去后，不要对人说我在这里，因为人们贪图我的皮角，万一坏人知道了，一定会来伤害我的。”
那人一本正经地对九色鹿说：
“你对我有救命之恩，我怎会忍心使你遭受杀身之祸呢?”
那人一面说，一面对白乌笑脸相望，样子诚恳极了。白鸟心里很高兴，就拍着翅膀唱道：禽兽讲仁爱，人当重信义，不及禽兽者，枉自披人皮。
那人听了，连连点头，才依依不舍地拜别说：“有机会，我自然要感恩图报。”然后徒步回家。
回家的路程很遥远，要经过很多城市。那人走了三天三夜，过了六城六市，一路上，他听到了很多新闻，其中一件重要的新闻说：国王有一位年轻貌美的妃子，得了昏迷怪病，国中无人能医。后来，有一位喇嘛对国王献计：“除非找来九色鹿的皮做褥子，角做汤膏，才能使妃子睡了褥子醒神，吃了汤膏去病，否则必死无疑。”
国王立即令那喇嘛，带着人马去找九色鹿，碰巧就遇上了这个被九色鹿救过性命的人，他经不起喇嘛的再三引诱，就起了贪利负义的念头，于是同那喇嘛去见国王。
国王许他报酬说：“找来九色鹿，金盘满银粟，银盘满金粟，还分一半国土给你享福。”
那人利欲熏心，便把信义抛到九霄云外，对国王说了真情，并且同国王带了御林军飞奔而去。
白鸟在树上望见滚滚烟尘，看清是那人带了人马飞驰而来，知道大事不好，马上招呼九色鹿赶紧躲避，他自己飞进山林向飞禽走兽求救。
九色鹿生性忠厚，心中还有点怀疑白鸟的警告，没来得及躲避，就被千军万马重重包围住了。
九色鹿抬头见了自己舍命相救的那个人，现在竟然带着人马来杀害自己，非常气愤，他挺身走到国王马前，唱起山歌，义正词严地指问那个忘恩负义的`人。
九色鹿唱得山河变色，问得人马无言，那个忘恩负义的人羞得满脸通红，无地自容。喇嘛的伪善面目被当众揭穿，国王也成了被告。国王恼羞成怒，下令向九色鹿放箭。
在这紧急的时刻，天上地下，忽然响起风暴呼啸的声音，无数飞禽，急冲下来去啄弓箭手的眼睛，无数野兽，猛冲上来撕咬御林军的战马。啄的啄，咬的咬，一时三刻，把兵马扫荡得干干净净，剩下国王、喇嘛和那忘恩负义的人，跪在禽兽当中。
九色鹿做法官，白鸟做律师，百禽百兽做法誓，在山林中开起正义法庭。
不说那审判经过，只说那只心地仁慈的九色鹿，到最后，还下不了把那些衣冠禽兽处死的决心，气得白鸟冲天大叫，百禽百兽义愤填膺。
结局是：百兽吃了衣冠禽兽，山中又有了和平生活。
《九色鹿》教材分析
关于九色鹿的故事大概有这么几个来源，一是敦煌的莫高窟的壁画，一是印度民间故事，还有就是佛经里的佛祖本生故事(鹿王本生)。来自莫高窟壁画的九色鹿故事流传较广，有八十年代动画电影《九色鹿》，也有寓言故事《九色鹿》。其中寓言故事《九色鹿》被苏教版选为教材。
本文(《九色鹿》)根据印度的民间故事改写。与苏教版的《九色鹿》相比，它们故事梗概大致相同，但本课故事更加精简，脉络清晰明了，九色鹿和被救的“那个人”形象鲜明。学生在阅读这篇课文时，能很容易理清头绪，通过对文中两个主要形象的分析，懂得故事要说明的道理。
课文整体可上分为前后两部分，前一部分讲九色鹿救落水人，后一部分讲被救的“那个人”出卖九色鹿。前两个自然段交代了九色鹿的生活范围和特征(名称由来)，每天都要做的事情还有它的一个朋友。这两段话精简到了极处，没有一句赘语。交代九色鹿的特征，为以后的“灾难”埋下伏笔;“每天到河边吃草喝水”成为救起落水人的条件;好朋友乌鸦是后来报信的使者。随后被救人出场了，没有交代他是由于什么原因落水的，那原因在本文中也并不重要。之后九色鹿“不顾危险”地将落水者救起。“那个人”为了感谢和报恩，请求留下来为九色鹿做事情，这是人之常情。而九色鹿没有接受他的请求，说“我救你，不是为了叫你谢我，也不是为了叫你给我做事”。只是对“那个人”有个要求：“只要你不告诉别人我在这儿，这就行了。”“那个人”满口答应着离开了。故事到了这里，我们可以看到九色鹿的品质(见义勇为、施恩不图报)。
接着进入到后一部分。西方有句谚语说：人的一半是天使，一半是魔鬼，在这里，在“那个人”身上，这句话得到了验证。王后梦见九色鹿，梦中见到的九色鹿形象和文章开头出对九色鹿特征的描述一模一样，起到了前后呼应的作用。王后醒来后就让国王把它的皮拿来做坐垫，于是国王就告诉全国的老百姓，重赏能找到九色鹿的人。在利益的诱惑下，“那个人”放弃了承诺。被围的九色鹿来到国王面前，陈述了救那个人的事实，和那个人的承诺。国王生气地质问了那个人，放走了九色鹿，并下令：以后，谁也不许来捉九色鹿。最后将“那个人”扔进了恒河。这部分里，先讲述了“那个人”的见利忘义、背信弃义。随后“那个人”得到了应有的惩罚。“那个人”在获救后，要求为九色鹿做事，告诉我们一个道理：知恩图报。但是对可能得到的利益的贪婪，使他像魔鬼一样，放弃了知恩图报，做了见利忘义、背信弃义的小人。他得到了应有的惩罚。
《九色鹿》是苏教版小学
一、图片导入，检查预习情况
1、 课题的揭示从敦煌莫高窟的一组壁画开始，从而使学生产生积极主动探究学习故事的欲望。
2、苏教版十分重视学生课前的预习，把它作为一项良好学习习惯的培养。如何检查学生的预习？在字词检查上，我并没有让学生挨个把词语朗读一遍，而是挑选学生在预习单中反映出的难读字音进行检查，让学生从中感到“刺激”，感到“快乐”。教师再根据班级孩子的反馈出来的实际情况进行正音，这样，提高了字词教学的效率。
3、学生预习后，必定对课文内容有所了解，对此，我通过检查课文朗读情况，教会学生用两字词语概括主要自然段大意，之后，再让学生学会根据段意用较为简洁的语言，概括主要内容。
教学伊始，我主要从检查预习入手，了解学生已有认知水平，教会学生从整体上把握课文内容，理清脉络，使学生立即投入到课文的情境中。由于学生年龄小，概括能力较差，所以有一定的难度。针对这一问题，教师的主导作用，就要充分发挥，如何引导学生把故事情节用概括的语句提炼、表达出来。
二、品读课文，感悟人物形象
1、从故事教学的角度来讲，我认为除了故事情节以外，更重要的就是要通过阅读，感受人物形象，为此，在学生初读课文了解课文大体情节之后，我确定了这堂课学习的主要任务，即研究两个主人公的品质特点，这样让他们学有目标，学有方向。九色鹿的见义勇为学生往往心里明白而不会概括。（这在我多次试教中显现出来）对此，我索性把词典上的意思讲述出来，再让学生联系课文内容进一步体会其见义勇为的特点。从第二自然段“九色鹿立即纵身跳进河中，将落水人救上岸来。”“在汹涌的波涛中奋力挣扎。”从“立即”一词可以表明九色鹿救人时不假思索，行动快速而果断，而且联系上文可以看出九色鹿不顾自己的安危，这就是一种见义勇为的精神。
接着，再让学生自读第四自然段，从不求回报以及让落水的调达快回家的语言当中感受到九色鹿的善良的一面。
2、学生从课文结尾九色鹿怒斥调达的一段话中，直接找出了概括出调达的性格特点的关键词——“见利 忘义”，“背信弃义”教师再让学生默读6、7两个自然段，再通过朗读、想象调达当时郑重起誓的样子，这样学生便能抓住调达落水得救后感激涕泠（语言、动作）、面对悬赏时立即告密（动作）这两种截然不同的表现，感悟到这个人灵魂的肮脏，加深对这两个关键词语的理解。
3、九色鹿对国王控诉的那段话是的重点部分，也是整堂课一个重要的训练点。为此，我出示了这段话：
陛下，你知道吗？正是这个人，在快要淹死时，我救了他。他发誓永不泄露我的住处地，谁知道他竟然见利忘义！您与一个灵魂肮脏的小人来滥杀无辜，难道不怕天下人笑话吗？
教师引导学生从不同的角度反复阅读，反复体会，一步步引领孩子品读课文，在读中悟，在悟中读，由九色鹿的气愤到勇敢到机智，情感体验越来越深刻，课文读得也越来越有味。
4、自主合作探究学习的课堂是个开放的大课堂，学生的视野更开阔了，思维更活跃了，嘴巴也更会讲了。但是，语文课还是姓“语”，课堂教学还是应该立足于语文学科的'根本，学语文，用语文。在教学过程中，我设计了让学生多次想象练说的环节：想象调达当时的郑重起誓；想象九色鹿控诉时的内心愤恨；想象国王听了之后的内心活动以及国王会如何惩罚调达等，通过角色的置换、想象，让学生充分感受民间故事所特有的丰富的体验。
5、语文课程的“开放”、“拓展”，都必须建立在对文本理解的基础上，因此，我们要正确处理文本的价值取向和珍视学生的独特体验。教学中，我紧紧抓住课文语言文字引导学生感悟体会、朗读说话，从字里行间体会两个人物的截然不同的性格特点，潜移默化地培养学生的语文素养和正确的人生观、价值观。教学最后一环节——诚信格言的补充，一方面有利于学生进一步感受故事所蕴涵的做人的道理，同时，与当前所提倡的诚信教育相结合，具有一定的现实意义，另外，为学生用精炼的语言写出学了故事以后的内心感受起到了示范作用，有利于学生学以致用，真正形成语文能力，提高语文素养。最后，老师还告诉学生：九色鹿壁画至今还完好地保存在敦煌莫高窟，建议同学们有机会去观赏，旨在鼓励学生走进学习语文的大课堂，在生活中学习语文。
