一年级上册道德与法制教学计划1
一、班级情况分析
一年级新生入学不久，学生活动力特别强，活泼好动，特别是男孩子，又跑又叫的，注意力难以集中，学习习惯还处于自由散漫型状态。
在这个过程中进行思想品德教育就显得尤为重要，希望通过本册教学，努力使学生养成良好的生活、学习习惯，正确的人生观、价值观和道德观。
二、教材分析
1、低年段教科书将课标提出的三经四纬课程框架，三经，即：儿童与自我，儿童与社会，儿童与自然，四纬，即：健康安全地生活，愉快积极地生活，负责任、有爱心地生活，动手动脑、有创意地生活，用三篇课文和一个单元体验活动创造性地拓展为与儿童发生密切联系的家庭、学校、自然、社会四大生活场域引领置身其中的儿童在4个生活方面学习、活动、提升，用空间逻辑取代了原教材的生活事件和时间逻辑的编排。因为家庭是儿童德性生长的起点，然后从家庭走到学校，走向大自然，走上社会，由近及远，由小到大。低年级段每册都由四大场域构成，4册教材纵向看，相同场域的主题单元内容螺旋上升，凸显儿童成长发展的脉络，促进儿童的社会性发展，构成儿童习得道德修养与法治意识的逻辑清晰又综合立体的生活画面。
2、 彰显立德树人，落实社会主义核心价值观、中华优秀传统文化和法治意识教育的启蒙
①社会主义核心价值观的培育。
新教材将社会主义核心价值观内容有机渗透在活动主题中。国家层面价值目标：富强、民主、文明、和谐。体现的课文有：《我爱爸爸妈妈》、《幸福一家人》等；社会层面价值取向：自由、平等、公正、法治。体现的课文有：《我和伙伴一起玩》、《游乐园里真开心》、《与规则同行》、《红路灯在站岗》等；个人层面价值准则：爱国、敬业、诚信、友善 。体现的课文有：《我的新伙伴》、《可爱的校园》、《老师，您好》等。
②优秀中华传统文化的滋养。
新教材精选了很多经典古诗文，名人名言，农谚等。如《弟子规》《治家格言》，古诗《锄禾》《游子吟》，《论语》“老吾老以及人之老” “不学礼无以立” “知之者不如好之者,好之者不如乐之者”等传统经典，以“宝典箱”的形式呈现，将中华传统美德中的“孝亲、勤俭、自强、厚仁、贵和、好学”等等伦理观念和行为规范有机融入教材，以“文”化“德”，使儿童的德性在优秀传统文化的浸润中得到滋养。
③法治意识教育的融入。
《青少年法治教育大纲》提出的小学阶段目标是“着重普及宪法常识，养成守法意识和行为习惯，让学生感知生活中的法、身边的法，培育学生的`国家观念、规则意识、诚信观念和遵纪守法的行为习惯”。
3、 营造儿童文化，增加儿童道德与法治学习、践行的乐趣和成效。
新教材遵循儿童身心发展的规律，彰显儿童生活中的德育要素，着力营造浓郁的儿童文化，使之更加顺应儿童的天性，满足儿童的需求，利用儿童文化的感染力，更好地影响儿童的人生价值观、审美价值观和道德价值观。
新教材重塑了两个小伙伴形象：盼盼和圆圆，他们是教室里儿童的同龄人，不时在学习过程中提出问题，与教室中的儿童互动交流。
同时重塑了四个卡通动物：康康熊、乐乐猴、爱爱鸽、创创鼠，形象活泼可爱，巧妙地出现在活动场景中，穿针引线，富有情趣地引导儿童健康安全地生活、愉快积极地生活、负责任有爱心地生活、动手动脑有创意地生活。
新教材中的活动小栏目，生动形象，指向明确，起着规范教学内容、引领教学活动的作用。如故事屋、游乐场、音乐厅、观察哨、 碰碰车、宝典箱、诵读台、法治窗、实践园、体验馆、小论坛、加油站等。栏目内的活动形式丰富多彩，如故事、游戏、下跳跳棋、小竞猜、小辩论、小制作、小养殖、诵读、特长展示、歌曲欣赏、童话剧表演等等，让儿童喜闻乐见，有兴趣积极参与到教学活动中来。
新教材尝试创作或改编了“微绘本“故事。配图活泼明快，文字言简意赅，富有童趣，启迪智慧。新教材中原创、改编或选用儿歌童谣和歌曲，让教材为儿童的欢乐世界。
绘本故事举例：请翻开一上课本： P6《 兔妈妈和兔宝宝》 P28《孤独的小猪》 P42《大耳朵和小眼睛》 P62《七只小猴去旅行》
儿歌举例：请翻开一上课本:P14《唱儿歌 感受爱》P26《找朋友》P29《一颗星》P40《刷牙歌》教材这些浓浓的儿童文化的呈现，传递童心、童音，激发童真童趣，把德育目标化难为易，化繁为简，更有效地让低年级学生理解和接受，提高了教学的实效性。把课堂变成了暖暖的儿童乐园，使儿童获得了润物无声的道德情操与法治意识的熏陶。
4、倡导现代学习方式，引领儿童在体验活动中提升思辨能力，初步掌握解决问题的策略。
新教材中的“观察哨”、“碰碰车”、“实践园”、“体验馆”等活动栏目，通过形式多样的情境创设，在碰撞、探究、思辨、践行中，帮助儿童获得探求知识的能力，培养初步的科学精神和道德判断能力，为儿童提供了更开阔的思维和行动空间。
低年级《道德与法治》新教材摒弃灌输式填鸭式的教学模式，通过主题鲜明的活动栏目推动主题学习活动，以先进的学习方式激发儿童自主学习、合作学习和探究学习发展儿童的思维能力、探究能力和实践能力。
新教材精选了很多经典古诗文，名人名言，农谚等。如《弟子规》《治家格言》，古诗《锄禾》《游子吟》，《论语》“老吾老以及人之老” “不学礼无以立” “知之者不如好之者,好之者不如乐之者”等传统经典
以“宝典箱”的形式呈现，将中华传统美德中的“孝亲、勤俭、自强、厚仁、贵和、好学”等等伦理观念和行为规范有机融入教材，以“文”化“德”，使儿童的德性在优秀传统文化的浸润中得到滋养。
三、教学进度
时间 内容 课时
第一周 入学教育 1课时
第一单元:我是小学生啦 8课时
第二周 开开心心上学去 2课时
第三周 拉拉手，交朋友 2课时
第四周 我认识您了 2课时
第五周 上学路上 2课时
第二单元：校园生活真快乐共8课时
第六周 我们的校园 2课时
第七周 校园里的号令 2课时
第八周 课间十分钟 2课时
第九周 上课了 2课时
第三单元： 家中的安全与健康共8课时
第十周 玩得真开心 2课时
第十一周 吃饭有讲究 2课时
第十二周 别伤着自己 2课时
第十三周 早睡早起 2课时
第四单元： 天气虽冷真温暖共8课时
第十四周 美丽的冬天 2课时
第十五周 健康过冬天 2课时
第十六周 快乐过新年 2课时
第十七周 新年礼物 2课时
一年级上册道德与法制教学计划2
学段教学目标
一阶段：小学1-2年级
通过教师指导，儿童进行活动，而不是非常单纯地只讲教科书，儿童更多的是通过实践参与活动，课程以儿童的生活为基础，用三条轴线和四个方面组成课程基本框架，三条轴线是儿童与自我，儿童与社会，儿童与自然四个方面健康安全地生活，负责任有爱心地生活，动脑筋有创意地生活，愉快积极地生活，逐步培养他们遵守规则的意识，为使他们将来成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义现代化建设人才打下坚实的思想基础。
本册教学目标
教学目标：
1、了解自己的成长过程，感受自己成长的变化。对比幼儿园与学校生活的不同，引导学生适应学校生活。
2、认识同学和老师，愿意与他们交往。了解学校概况，知道自己的兴趣、特长、生长的基本情况，手的作用及保健。关注天气变化对生活的影响，学会使用简单的测量工具。
3、尊敬国旗，学会唱国歌。有计划有目标地安排自己的学校生活。知道规则在学校生活中的作用并自觉遵守。热爱集体，乐于与他人合作，生活中有自己的创意。
4、形成初步的时间概念；按时上学，不迟到；放学后，不在路上逗留，按时回家；上学和放学途中注意安全；学习自己照顾自己。
5、了解元旦和春节的来历及相关的民俗文化，认识十二生肖，学会区别公历和农历。培养学生主动参与、策划、创意的能力和交往、合作的意识。能认真完成集体交给的任务，充分体验集体生活的快乐。能够尝试一物多用，学会正确使用剪刀等工具。积极参与新年联欢活动，并体验节日的快乐。
教学重点和难点：
1、健康、安全地生活——了解并运用简单的健康、安全的生活常识，能辩别好的和不好的生活习惯，并开始在生活中有意识地要求自己；
2、愉快、积极地生活——能体验到学习的乐趣和自主策划、自主活动的乐趣，为自己的成长和进步感到自豪，对一年级的学习和生活充满信心和向往之情。
3、负责任、有爱心地生活——爱护周围的自然环境，节约资源；关爱他人，了解常见的职业，并对为自己生活服务的人充满感激之情，了解作为一年级小学生的责任，并乐于去承担。
家风作文 篇1
家风镌刻在木简上的字符历经千年风雨的洗刷越发棱角分明，古圣人的言语借助文明的火焰绵延至今，古老的家训伴随家族的兴衰传承多代……
家训曾是一个家族的象征，被严格地遵守，僭越不可，冒犯不可。
百姓贫苦，接受知识教育的机会不多，上个私塾或许就是大部分人最高的文化水平，但他们在体验现实生活中所领悟的为人处事之道却值得细细品味。
古人评价一个人是否好坏的重要标准是孝。孔子、孟子以及今日众多知名学者都反复强调过孝，当然，其中不乏批评愚孝的人。然而两千多年的传统却从来没有因为个体的激进而消失不见。许多历史上有名的人物都以孝著称，孔融让梨、黄香温席、卧冰求鲤的故事耳熟能详，因此家训的内容必然少不了孝这一重要的内容。父母长者是家族中必须要尊敬的人，正如孔子所云：“事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨”。“为人也孝悌”，代代相传，便成为家训。
古人常说“忠孝两全”，由此可见，为人“忠”也是家训重要的内容。“忠”可以有很多衍生，忠厚、忠勇、忠义……为人老实厚道，忠于本分，例如开商铺的不卖次品，卖猪肉的不缺斤少两，“忠厚”便得以体现。而说到“忠勇”，脑海里会闪现一个无惧的将领身负军旗杀出重围的画面，誓死捍卫国之尊严，岳飞是这样的典型，背后刻上的精忠报国四个字彰显了他的决心。而桃园三兄弟中的关羽当得起“忠义”二字，为刘备过五关斩六将迎回夫人，替哥哥在战场杀敌，关云长其人，不可谓不忠义。
做人首先要忠和孝，然后才是人生的大方向该往哪里走的问题。《红楼梦》中，贾政一直对无心功名的贾宝玉不满意，恨铁不成钢。在古代，上层社会的家训更会被视为一个家族重要的行为规范，不随着某条大流，就会被视为大逆不道。
自科举制实行后，无数仁人志士以金榜题名为荣，更是将“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，书中自有千钟粟”当做良训，其实大多数人不知道这是宋真宗写的，收在他的《励学篇》中。他为什么要写这首诗呢？因为他想使之成为国训。宋朝是知识分子的幸福时代，文官的地位远远高于武官，这得益于宋太祖赵匡胤鉴于唐末藩镇割据引起的叛乱，而对武官的权力进行削弱的史实。文官犯了错，朝廷将他们一贬再贬，却不会处死。也可以说这样一次次的贬谪成就了一代文豪苏东坡。后来的知识分子虽然没有赶上那个幸福的朝代，却一直践行着他们的誓言，有道是“天道酬勤”，虽然读书便是为了考取功名这种看法为人所诟病，但正是鼓励子孙读书的家训充实了我国古典文化宝库。作为汉族传统社会的典范教材，《颜氏家训》开后世家训先河，是我国古代家庭教育理论中的一份珍贵遗产。
家国一体，家风国韵，家的火炬点燃了国之烽火。家风影响一个人的言行，它可以为国家培养一个出色的君王，也可以让一个危害社会的蛀虫成长。苏家三父子，无论在文坛上还是政坛上，都享有很高的声誉，苏门清风，一直从北宋吹到了今日，三人的政治思想，文笔才华至今仍为人所称道。而司马一族却留下了较臭的名声，不论是“司马昭之心路人皆知”，还是白痴皇帝无肉吃粥的荒诞说法，听罢只让人心中不快而已。
在当今社会。家训不应该隐匿在落满灰尘的纸张中，它应该跳出来，让每个人看到它闪光的一面，并不断从中领悟到做人的真正价值。
家风作文 篇2
我有一个幸福的大家庭，爷爷奶奶爸爸妈妈和我。虽然爷爷奶奶住在老家，不能经常陪伴我照顾我，虽然我和爸爸妈妈住在县城不能每天回家照顾爷爷奶奶，可是我们一家人还是过得很开心很幸福。你想知道原因吗？那我就来告诉你吧！
爸爸妈妈都是普通的上班族，平时工作忙，没有太多时间回老家照顾爷爷奶奶，可是再忙周末节假日都会习惯性的赶回老家，哪怕只是跟爷爷奶奶吃一顿饭聊几句心里话。奶奶的身体不是很好，所以每次爸爸一回家都会把帮奶奶买的药拿出来，仔仔细细的给奶奶讲解，把每一天药吃的药用纸包好。奶奶爱干净，现在奶奶病了不能自己洗头洗澡，每次赶回老家爸爸妈妈都会帮奶奶洗头洗澡，一个忙着张罗弄热水，一个忙着帮奶奶洗，每当这个时候奶奶的脸上都会露出幸福的笑容，我在一边写作业看书的时候都会感染这种幸福。吃饭的时候，我和爸爸妈妈都会争着给爷爷奶奶夹菜，每次她的碗里的饭菜都会很多很多，奶奶吃的不多，因为夹的菜多都会剩下一些，等奶奶吃饱爸爸都会默默端起奶奶的碗把剩下的饭菜用筷子夹到自己碗里，然后吃的干干净净，这时候奶奶就用安详的目光看着爸爸，满是皱纹的脸上都是笑容，原来让爷爷奶奶开心的笑就是我们一家开心幸福的秘密！
六年级的我课程会越来越紧，学习任务会越来越重，可是我知道我们一家还是会跟以前一样再忙都会抽空回老家看看年纪越来越大的爷爷奶奶，因为他们的笑他们的幸福就是我们的.幸福。希望爷爷奶奶永远健康快乐开心！我爱我的大家庭，我爱爷爷奶奶爸爸妈妈！
家风作文 篇3
每个幸福的家庭都会有一套出色的家风，我们家也不例外。主要可以概括为：“孝、俭、修”这三个字！
而我们家最为突出的更是孝，爸爸因为在外地工作，只有周来才有时间回来，但每逢爸爸回来总要去桥林看望爷爷和奶奶，带上他们爱吃的蔬菜和水果，放到冰箱里，让他们吃上几天。因为老人家平时都很节俭，舍不得买菜吃，总是喜欢将就一下。妈妈也同样，每过几天就会打个电话给他们二位老人家，问问他们的身体状况如何，奶奶有腿疼的老毛病，在家里又总是闲不住，所以总让人操心。因为我们平时都和公公婆婆住一起，所以对他们照顾起来比较方便，对他们的身体状况都掌握的很好。我们家还有一位老人家同住，那就是妈妈的外婆，我的太太，她老人家八十多岁了，可是她耳不聋，眼不花，身体棒棒的，平时家里的家务活儿都抢着做，但是太太有个血压高的毛病，所以平日里，家里的饮食都要注意，妈妈也经常询问太太的血压药还有多少，每次都去药店刷上几盒回来给她。爸爸也常说：“家有一老，如有一宝”，他常常教育我要尊老爱幼。
其次是俭，也就是勤俭。我们家这一点做的不是很好，因为妈妈总是喜欢大手大脚的花钱，每次一抱着手机就开始上淘宝了，总喜欢给我买好多衣服回来。每年整理橱柜里衣服的时候，总能整出吊牌都没有剪的衣服都已经小的不能穿了，可她就是这么一个人，总是控制不了自己的购物欲望。爸爸则比较爱打牌，妈妈为此也跟他没少呕气。相对来说，家里的老年人都比较节俭，他们平时打打小牌娱乐娱乐。
最后便是修养了，这点都是日常生活累积的，就比如在公共场所不能随地吐痰、不能大声喧哗、不乱扔垃圾、不能抽烟，主动帮助那些需要帮助的人群，一个人的道德修养是很重要的，只有先会做人，才能把事做好。
一个好的家风，是孩子成长道路上的必经之路，只有经历过的东西才能铭记在心。
立家规扬家训树新风一年级黑板报1
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家训一百句
一、关于立志的家训
1、不要空言无事事，不要近视无远谋。（陈毅《示儿女》诗）
2、应知重理想，更为世界谋。（陈毅《示儿女》诗）
二、有关于勤学的家训
1、多读书达观古今，可以免忧。（家诫要言）
2、应知学问难，在乎点滴勤。（陈毅《示儿女》诗）
3、读书须用意，一字值千金。（《增广贤文》）
4、良田百亩，不如薄技随身。（《增广贤文》）
5、读少则身暇，身暇则邪间，邪间则过恶作焉，忧患及之。（家诫要言）
6、宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。（治家格言）
7、少壮不努力，老大徒伤悲。 （《增广贤文》）
三、关于惜时的家训
1、一年之计在于春，一日之计在于晨。（《增广贤文》）
2、莺花忧怕风光老，岂可教人在度春。（《增广贤文》）
3、莫道君行早，更有早行人。（《增广贤文》）
4、百年容易过，青春不再来。（《增广贤文》）
5、一头白发催将去，万两黄金买不回。（《增广贤文》）
6、枯木逢春犹再发，人无两度再少年。（《增广贤文》）
7、光阴似箭，日月如梭。（《增广贤文》）
四、关于仁爱的家训
1、百善孝为先。（《赠广贤文》）中国传统文化
2、孝当竭力，非徒养生。鸦有反哺之孝，羊知跪乳之恩。（《增广贤文》）
3、重资财，薄父母，不成人子。（治文贤文）
4、毋令长者疑，毋使父母怒。（家诫要言）
5、当少壮时，须体念衰老的酸辛。（《增广贤文》）
6、父子和而家不败，兄弟和而家不分。
7、早把甘旨当奉养，夕阳光景不多时。（《增广贤文》）
8、妻贤夫祸少，子孝父心宽。（《增广贤文》）
9、尊师而重道，爱众而亲仁。（《增广贤文》）
11、孤寡极可念者，须勉力周恤。（家诫要言）
11、处富贵地，要矜怜贫贱的痛痒。（《增广贤文》）
12、宁可人负我，切莫我负人。（《增广贤文》）
13、肝肠煦若春风，虽囊乏一文，还怜茕独。（《增广贤文》）
14、责己之心责人，爱己之心爱人。（《增广贤文》）
15、与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。（冶家格言）
16、美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。（《增广贤文》）
17、割不断的亲，离不开的`邻。（《增广贤文》）
18、远山难救近火，远亲不如近邻。（《增广贤文》）
19、泯躯而济国。（颜氏家训）
21、祖国如有难，汝应作前锋。（陈毅《示儿女》诗）
22、乡党和而争讼息，夫妇和而家道兴。（《增广贤文》）
五、关于修养的家训
1、乖僻自是，悔误必多。（治家格言）
2、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争。焉知非我之不是，需平心暗思。（治家格言）
3、施恩无念，受恩莫忘。（治家格言）
4、凡事当留余地，得意不宜再往。（治家铬言）
5、人有喜庆，不可生妒忌心。（治家铬言）
6、善欲人知，不是真善，恶恐人知，便是大恶。（治家格言）
7、匿怨而用暗箭，祸延子孙。（治家铬言）
8、知有己不知有人，闻人过不闻己过，此锅本也。故自私之念，萌则铲之，谗谀之徒至则却之。（家诫要言）
9、才能知耻，即是上进。（家诫要言）中国传统文化
11、器量须大，心境须宽。（家诫要言）
11、待人要宽和，世事要练达。（家诫要言）
12、恶不在大，心术一坏，即入祸门。（家诫要言）
13、一念不慎，坏败身家有余。（家诫要言）
14、每事宽一分即积一分之福。（家诫要言）
15、人悔不要埋怨，人羞不要数说。（治家铬言）
16、毋私小惠而伤大体，毋借公论而快私情。（《增文贤文》）
17、毋以己长而形人之短，毋固己拙而忌人之能。（《增文贤文》）
18、仗势凌人，势败人凌我；穷巷追狗，巷穷狗咬人。（《增文贤文》）
19、不自恃而露才，不轻试而幸功。（《增文贤文》）
21、静坐常思己过，闲谈莫论人非。（《增文贤文》）
21、得意盎然，失意泰然。（《增文贤文》）
22、驭横切莫逞气，遇谤还要自修。（《增文贤文》）
23、以直报怨，以义解仇。（《增文贤文》）
24、贪爱沉溺是苦海，利欲炽燃是火坑。（《增文贤文》）
25、平生不作皱眉事，世上应无切齿人。（《增文贤文》）
26、饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。（《增文贤文》）
27、不因群疑而阻独见，勿任己意而废人言。（《增文贤文》）
28、幸名无德非佳兆．乱世多财是祸根。（《增文贤文》）
29、人有祸患，不可生欣幸心。（治家格言）中国传统文化
30、人极不要跟寻，人愁不可喜悦。（续小儿语）
六、关于俭朴的家训
1、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物为维艰。（治家格言）
2、自奉必须俭约，宴客切匆流连。（治家格言）
3、器具质而洁，瓦缶胜金玉。（治家格言）
4、饮食约而精，园蔬愈珍馐。（治家格言）
5、治家舍节俭，别无可经营。（家诫要言）
6、志从肥甘丧，心以淡泊明。（《增广贤文》）
7、常将有日思无日，莫待无时想有时。（《增广贤文》）
8、由俭入奢易，由奢入俭难。（《增广贤文》）
七、关于正直清廉的家训
1、见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者莫甚。（治家格言）
2、官长之前，止可将敬，不可逐膻。（家诫要言）
3、随时莫起趋时念，脱俗休存矫俗心。（《增广贤文》）
4、气骨清如秋水，纵家徒四壁，终傲王公。（《增广贤文》）
5、事业文章，随身消毁，而精神万古不灭；功名富贵，逐世转移，而气节千载如斯。（《增广贤文》）
6、勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口福而姿杀生禽。（治家格言）
7、千里不欺孤，独木不成林。（《增广贤文》）
8、毋为财货迷。（家诫耍言）中国传统文化
9、立身无愧，何愁鼠辈。（家诫要言）
11、匆贪意外之财，匆饮过量之酒。（家诫要言）
11、俭以养廉。（家诫要言）
12、钱财如粪土，仁义值于金。（《增广贤文》）
13、丈失一生，廉耻为重。（续小儿语）
14、富贵是无情之物，你看得他重，他害你越大。（《增广贤文》）
八、关于诚实可信的家训
1、许人一物，千金不移。（《增广贤文》）
2、一言既出，驷马难追。（《增广贤文》）
3、心口如一，童臾无欺。（《增广贤文》）
4、人而无信，百事皆虚。（《增广贤文》）
九、关于勤劳进取的家训
1、黎明即起，洒扫庭除。（治家格言）中国传统文化
2、真心实作，无不可图之功。（家诫要言）
3、颓惰自甘，家道难成。（治家格言）
4、江中后浪推前浪，世上新人赶旧人。（《增广贤文》）
关于家训家规的格言
1、内断于心，自为主持。
2、独享大名为折福之道。
3、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。
4、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
5、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
6、男儿自立，必须有倔强之气。
7、天下古今之庸人，皆以一惰字致败;天下古今之才人，皆以一傲字致败。
8、举止端庄，言不妄发。
9、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
10、越自尊大，越见器小。
11、君子之所人不及，在君慧眼善识人。
12、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。
13、青年读书应当“有志有识有恒”。
14、霹雳手段，方先菩萨心肠。
15、先静之，再思之，五六分把握即做之。
16、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
17、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
18、甘苦自得。
19、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
20、忧时勿纵酒，怒时勿作札。
21、处事宜决断。
22、好谈己长只是浅。
23、居心平，然后可历世路之险。
24、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
25、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
26、大柔非柔，至刚无刚。
27、侍亲以得欢为本。
28、孝致祥，勤致详，恕致详。
29、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
30、书蔬鱼猪，一家之生机;少睡多做，一人之生气。
31、一切皆暗暗安排，胸有成足。
32、戒傲戒惰，保家之道也。
33、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
34、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
35、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
36、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。
37、善观人者观己，善观己者观心。
38、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也
39、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
40、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
41、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
42、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
