关于珍爱生命的诗歌1
不是所有的花都能够常开
不是所有的日子都能够精彩
人生如梦，生命如水
如水的生命历经千回百转
穿越雨雾，绕过一道道屏障
汇入大海，才显浩然风采
生命是一个历练的过程
经由春的青葱，夏的茂盛
秋的成熟，冬的沉寂，然后
慢慢老去，盛衰
仍是自然的安排
如果生命是一棵树，就应该
坚守位置，向上生长
就应该担当风雨，弹响天籁
如果是一泓清泉，就应该
淙淙鸣响，去催开百花，润绿原野
如果是一次苦旅，就应该
承受苦痛与磨难，就应该
忍辱负重，光明磊落，活得光彩
珍爱生命，就有机会改变命运
不管春暖冬寒，花开花落
欢喜或悲哀，不管
生活的日子里有风雨和阴霾
作为一棵树的形象
拥有一泓清泉的气派
在人生旅途中，拨云见日
放飞希望，唱响未来
关于珍爱生命的诗歌2
我生命的每一天
作者：枪口
我生命的每一天
都在。用滋润的阳光
身边的桃花，脚下的小草
编织，浪漫的生活，在前方
远远地等待，憧憬着，瞬间
怒放的生命，比春天灿烂
我生命的每一天
都在。脚踏黄土，在风里
在雨里，捉虫施肥，侍弄我的庄稼
与粮食深情对话，在季节里倾听
与风调雨顺触膝长谈
用两只笨拙的手，与黄河一起
抒写儿女豪情
我生命的每一天
都在。彻彻底底的放下自己
常常以土地自喻，天当被，地当床
仰望着露珠，透过开满鲜花的月亮
对着山的那一边，吼几嗓子
让回音的涟漪，再一次把我灌醉
再一次把我击碎
让全世界心痛
我生命的每一天
都在。感悟的阶梯上，寻觅着
心动的彩页，幸福的背影
一个温暖的手，一句宽心的话
与我擦肩而过的芬芳
像春雨一样，魔力四射
让大地百花盛开，让生命五彩缤纷
最后，在雷声上
喊一声，我回来了
我生命的每一天
都在。吃喝拉撒，我想过蚯蚓的活法
博采众长，我想过蜜蜂的生活
给世界以温暖，有一颗太阳心多好
像一条河奔波，每天的脚步
如同音乐响起。想夜色一样静静的来
想露珠一样悄悄地去
像星星一样，远远地
挂在梦的窗口
关于珍爱生命的诗歌3
每一粒，误入人间的种子
都值得人们珍爱，就像吃完的桔子
它的种子，不慎落入花盆，便安营扎寨
以后变成了，我最好的朋友
当初，它们在阳台上，露出稚嫩的脑袋
我曾吃惊地疑问？何来小友
而它们笑呵呵地对我，展开羽翼
原来是天使给我——报春
小天使，陪着伙伴们一起成长
但不久君子兰、龙舌掌相继离家
是呀！它俩跑到哪儿去了
害得花架上空盆，愁苦相对
一个在想过去的峥嵘岁月
另一个怀念以前的绝世风华
而这群小树苗从不气馁和畏惧
也不嫌弃水的稀少、土的贫瘠
它们相拥默默地成长
从未放弃过，向上的希望
如今，再看这盆绿，真的醉了
它们个个象小仙女一样
在晨光里摇曳，拖着绿裙
连天上飞鸟，也偶尔驻足
从未想到，事实竟是如此
当你，满心欢喜地追求，常常美梦成空
而你曾经鄙视过、放弃了的
却最终成为，值得信赖的依靠和真实
关于珍爱生命的诗歌4
生命值得献出
作者：悠悠对小河
站在溪水旁
眼望远方
云儿啊
静静的向天边飘荡
为了真爱就是
像脚下的小草一样死去
也是值得的
有爱的人世间
才会有真情
粗暴的执政
强行的占领
再美的土地上
也会多了仇恨
夏天的阳光呀
也会让人
感到刺骨的寒冷
为了真理而死去
是值得的
因为那样会感动世人
为了幸福的未来
继续抗争
如果生活中
没有了公平
社会失去了道义
亲爱的朋友啊
不要再沉默了
拿出斗士的勇气
与黑势力和强权
同归于尽
那样是值得的
黑夜过后
定会迎来黎明
为了理想
为了真诚
为了亲人
为了责任
亲爱的朋友啊
请你们千万不要
随意挥霍自己的青春
在这个社会上生存
才是最好的斗争
大胆的开口说
才是聪明的生命
假如这个世界
尽是美好太平
为了这一天的到来
自己就是失去一切
哪怕就是死去
也是值得的
笑看世人
关于珍爱生命的诗歌5
珍爱生命
作者：蝉鸣写真
宁静，可空气中已燃起希望的火种
一声声亲切的呼唤
犹如天籁之音
把我从沉睡中唤醒
当一片洁白悄无声息地
映入我惺忪朦胧的`眼睛
当一阵伤痛不可遏止地
煎熬我柔弱的躯体和心灵
一缕温暖而灿烂的阳光
一种温馨而细腻的渗透
让一颗颤抖而高悬的心
抵达生命的彼岸
这时，你的情感和我生命的琴弦
产生了强烈的共鸣
健康的活着
就是一道美丽的风景
关于珍爱生命的诗歌6
生命咏叹
作者：几度漂零
不知道
有多少时间
在替自己狂欢
为父母
为子女
为家庭
为社会
我们数不尽的血汗
凝成辛酸
还得承受
没完没了的琐事劳烦
生命艰难
所有的胆颤心惊背后
我们谨小慎微
瑟缩一团
总耽虑
稍不留意
堕入黑暗
关于珍爱生命的诗歌7
生命的意义
作者：闪亮的日子我无数次地问过我自己
该赋予生命怎样的意义
才不至于在撒手人寰之际
悔恨不已
很小的时候
读书是我生命的全部意义
可现在
当青春所剩无几
我又该如何定义
曾经豪情万丈
现在却都沦为沧桑
曾经的梦想
已被无情的岁月所伤
不敢谈希望
好像生命只为两个字存在
没有什么比等待更难受
当你连自己在等待什么都不知道的时候
时间从未停止过
因为等待
你将会失去更多
曾经以为自己还年轻
活着是为无休止的折腾
无数次的选择
又无数次的放弃
却仍不知
灵魂的出口在哪里
有人说
我们是为了活着本身而活着
并非为了活着以外的任何东西而活着
可他说的活着
已包含太多
本以为自己想要的都在远方
现在发现
远方除了遥远一无所有
更远的地方
更加孤独
远方的幸福
又会是多少痛苦
这个世界
不存在梦想
只有现实
你讨厌却不得不承认和接受的现实
回首往昔
自己真的错过很多
错过了花开
错过了爱
成了钱的奴隶
有人说
有了钱你就有了一切
可我从来都不相信
等你赚到了所谓的足够的钱
你已失去很多
又何谈拥有一切
探讨生命的意义本身毫无意义
只有自己去经历
人生无需太过认真
太过认真便是针
去经历一次刻骨铭心的友情
去谈一场轰轰烈烈的爱情
去拥有和经营一段和谐美满的亲情
用心活出爱
这就够了
关于珍爱生命的诗歌8
每一个生命都是有尊严的
尊是尊重
严是严肃
现代人
可有的人是
人有多大胆
地有多大产
可以说
每一个人所做所为所说
都是有道理的
都是有逻辑的
都是有规律的
你晓得
人都是以貌取人
你还胡编乱造
你晓得
中国人是传统深入人心
你还挺而走险
你晓得
一个人成绩好
不是外语
而是数学
你晓得
一个人翻译好
是靠压倒一个人
你晓得
一个人要妥协
才能有后代好
你晓得
万物都有灵性的
你却生灵涂地
人的生命只有一次
生命是有尊严的
如果不想当人
可以没有尊严
爱国，就意味着国家的利益高于一切，就意味着无条件地服从国家的召唤。下面请看语文迷网为大家整理的关于爱国的素材，希望对你有帮助。
格言名句
利于国者爱之，害于国者恶之。(晏婴)
常思奋不顾身，而殉国家之急。(司马迁)
爱国如饥渴(班固)
忧国忘家，捐躯济难，忠臣之忠也。(曹操)
欲安其家，必先安于国。(武则天)
位卑未敢忘忧国。(陆游)
天下兴亡，匹夫有则。(顾炎武)
人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。(徐特立)
国家是大家的，爱国是每个人的本分。(陶行知)
能够献身于自己祖国的事业，为实现理想而斗争，这是最光荣不过的事情了。(吴玉章)
我的音乐要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。(冼星海)
宁做流浪汉，不做亡国奴。(丰子恺)
一个人只要热爱自己的祖国，有一个爱国之心，就什么事情都能解决，什么苦楚，什么冤屈都受得了。(冰心)
对于人和国民来说，最伟大最神圣的东西是自己的祖国。(哈里斯)
我们要把心灵里的美丽的激情献给祖国。(普希金)
爱国主义的力量多么伟大呀!在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算是什么呢!(车尔尼雪夫斯基)
真正的爱国主义不应表现在漂亮的话上，而应表现在为祖国和为人民谋福利的行动上。(杜勃罗留波夫)
没有祖国就没有幸福，每个人必须植根于祖国的土壤里。(屠格涅夫)
人类最高的道德是什么?那就是爱国心。(拿破仑)
连祖国都不爱的人，是什么也不会爱的。(拜伦)
爱国主义就是千百年来固定下来的对自己祖国的一种最深厚的感情。(列宁)
爱国高于一切。(肖邦)
人不仅为自己而生，而且也为祖国而活着。(柏拉图)
事例
“匈奴未灭，何以家为?”
西汉时，匈奴贵族常出兵袭扰边疆地区，边疆人民生活不得安宁。公元前123年，年仅18岁的将军霍去病率800精骑，直冲敌营，杀得匈奴人仰马翻。公元胶121年，他又两次率军西征，阵斩敌酋数名。公元前119年，他又率兵北征，长驱敌区2000里，对匈奴进行了大清剿。霍去病在抗击匈奴、保家卫国的边疆战场上，马不卸鞍、衣不解甲地度过了戎马一生。汉武帝为表彰他的功绩，曾亲自下令为他建造一座豪华府第，但是直到建造完工，霍去病连看也没去看一眼，气概豪迈地说道：“匈奴未灭，何以家为!”公元前117年，霍去病病逝，年仅24岁。为纪念他对国家和人民的贡献，汉武帝在他墓前树起一尊“马踏匈奴“的石刻，象片他为国建勋的精神。
苏武牧羊
公元前100年，汉武帝派苏武出使匈奴。由于“虞常常事件”，苏武受牵连被扣押。单于采用各种手段，软硬兼施威逼苏武投降。然苏武在刀剑下昴首不动，在甜言蜜语中侧耳不应。他对前来劝降的李陵说：“以死报国，是我早就下定了决心，只要能对国家有所贡献，即使是受刀剑，下油锅，肝脑涂地，我也心甘情愿。”不管匈奴人如何折磨他，他也没低下那颗高贵的.头。匈奴单于最后无计可施，只好把他赶到荒无人烟的“北海”，与羊为伴。19年后，归国时已已是位须发皆白的老人了，苏武忠贞不屈的精神永垂青史。
陆游临死不忘恢复中原
忧国忧民的南宋诗人陆游，生在民族矛盾尖锐的时代。他一生渴望收复失地，统一祖国，一腔爱国热情倾注笔下，几度“铁马冰河入梦来”。晚年退居家乡，但收复中原的信念始终不渝，报国之情至老不衰。逝世前，还创作了绝笔诗《示儿》寄托自己的爱国之情：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”
谭嗣同“以血荐轩辕”
谭嗣同，字复生，号壮飞，湖南浏阳人，“戊戌六君子”之一。他个性爽直，立志高远，是当时有名的才子。1898年，被破格提拔为四品卿衔军机章京。面对满目疮痍的国家，列强瓜分中国的野蛮，他义愤填膺，积极追随梁启超待开展维新变法来寻求救国之道。不料“九月政变”由于袁世凯的出卖而功败垂成，维新派相继入狱。面对险境，日本友人苦劝谭嗣同东渡日本避祸讲学。但谭嗣同泰然自若地说：“西方各国的变法，都是因为有人以身殉道而成功，现在中国还没有因为变法而流血的人，这是国家所以不昌盛的原因。我愿成为第一个为变法强国而牺牲的人。”终于在1898年9月9日被杀于北京南城菜市口。虽然谭嗣同的观点过于表面化，但他为国富民强甘愿献身的一腔热血将彪炳史册。
岳飞精忠报国
南宋时期的爱国将领岳飞是一位著名的民族英雄。公元1125年，金兵大举进攻中原，年轻的岳飞报着“精忠报国”的决心，应征从军，多次打败金兵。但是昏庸的南宋统治者，偏安东南一隅。以宰相秦桧为首的投降派，一再向金兵求和，反对抗战。岳飞为此多次上书，斥责投降派的卑劣行径。秦桧等人对岳飞恨之入骨，视他为“议和”的最大障碍。公元1141年，秦桧以“莫须有”的罪名，将岳飞投入牢狱，严刑拷打。次年，年仅39岁的岳飞被杀于风波亭。岳飞死后，人民群众为了纪念他的行为，把他葬在西湖畔，而秦桧等卖国贼，却被人铸成铁像，反剪双手，长跪英雄墓前，千世万代受人唾骂。正如精忠园两侧
詹天佑为国不计名与利
近代科学先驱、著名工程师詹天佑，在国内一无资本、二无技术、三无人才的艰难局面面前，满怀爱国热情，受命修建京张铁路。他以忘我的吃苦精神，走遍了北京至张家口之间的山山怜岭，只用了500万元、4年时间就修成了外国人计划需要900万元、需7年时间才能完成的京张铁路。前来参观的外国专家无不震惊和赞叹。当时，美国有所大学为表彰詹天佑的成就，决定授予他工程博士学位，并请他去参加仪式。可是詹天佑正担负着一条铁路物设计任务，因而毅然谢绝了邀请。他这种为国家不为个人功名的精神，赢得了国内外的称赞。
爱 国
1、天下兴亡，匹夫有责。顾炎武
2、位卑未敢忘忧国。－陆游《病起书怀》
3、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。陆游《示儿》
4、临患不忘国，忠也。《左传昭公元年》
5、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。屈原《离骚》
6、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》
7、精忠报国。《宋史岳飞列传》
8、苟利国家，不求富贵。《礼记儒行》
9、捐躯赴国难，视死忽如归。曹植《白马篇》
10、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》
11、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 《管子牧民》
明 志
12、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼《晁错论》
13、志当存高远。诸葛亮《诫外生书》
14、有志不在年高，无志空长百岁。石成金《传家宝俗谚牧民》
15、朝闻道，夕死可矣。《论语里仁》
16、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 《论语里仁》
17、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮《诫子书》
18、有志者事竟成。《后汉书耿弇列传》
19、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语子罕》
20、志小则易足，易足则无由进。张载《经学理窟学大原下》
21、士不可以不弘毅，任重而道远。《论语秦伯》
22、志不强者智不达。《墨子修身》
23、燕雀安知鸿鹄之志哉!《史记陈涉世家》
持 节
24、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语子罕》
25、时穷节乃见，一一垂丹青。文天祥《正气歌》
26、不为穷变节，不为贱易志。桓宽《盐铁论地广》
27、宁可玉碎，不能瓦全。《北齐书元景安列传》
28、疾风知劲草，板荡识诚臣。李世民《赐萧瑀》
29、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》
30、名节重泰山，利欲轻鸿毛。于谦《无题》
31、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。于谦《石灰吟》
32、咬定青山不放松，立根原在破岩中。
33、千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。郑燮（xi）《题画竹石》
34、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 《论语卫灵公》
35、不降其志，不辱其身。《论语微子》
36、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。《孟子滕文公下》
37、穷则独善其身，达则兼善天下。《孟子尽心上》
38、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁《报任安书》
自 强
39、百尺竿头，更进一步。朱熹《答巩仲至》
40、生当作人杰，死亦为鬼雄。李清照《乌江》
41、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。李咸用《送人》
42、天行健，君子以自强不息。《周易乾象》
43、胜人者有力，自胜者强。《老子》第三十三章
44、不怨天，不尤人。《论语宪问》
45、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 《孟子告子下》
46、生于忧患而死于安乐。《孟子告子下》
47、能胜强敌者，先自胜者也。《商君书画策》
48、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。曹操《龟虽寿》
49、莫道桑榆晚，为霞尚满天。刘禹锡《酬乐天咏老见示》
50、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》
51、以修身自强，则名配尧禹。《荀子修身》
诚 信
52、失信不立。《左传襄公二十二年》
53、轻诺必寡信。《老子》
54、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语学而》
55、与朋友交，言而有信。《论语学而》
56、言必信，行必果。《论语子路》
57、一诺千金。《史记季布栾布列传》
58、人而无信，不知其可也。 《论语为政》
59、民无信不立。《论语颜渊》
60、修辞立其诚。《周易乾文言》
61、不精不诚，不能动人。《庄子鱼父》
改 过
62、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。《旧唐书魏征列传》
63、言者无罪，闻者足戒。白居易《与元九书》
64、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。李觏《易论第九》
65、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。陆九渊《与傅全美》
66、有则改之，无则加勉。朱熹《四书章句集注论语集注卷一》
67、不贵于无过，而贵于能改过。王守仁《改过》
68、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。薛瑄《读书录》
69、改身之过，迁（发扬）身之善，谓之修身。颜元《颜习斋先生言行录》
70、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。《增广贤文》
71、人孰无过？过而能改，善莫大焉。《左传宣公二年》
72、过而不改，是谓过矣。《论语卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。
仁 厚
73、仁者无敌。《孟子梁惠王上》
74、己所不欲，勿施于人。《论语颜渊》
75、与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。 《荀子荣辱》
76、不蔽人之善，不言人之恶。《战国策魏策》
77、爱之不以道，适所以害之也。《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确，恰恰是害了他。
78、以爱己之心爱人，则尽仁。张载《正蒙中正》
79、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 《孟子梁惠王上》
80、君子莫大乎与人为善。《孟子公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。
81、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。《孟子离娄下》
82、民，吾同胞；物，吾与也。张载《正蒙乾称》
83、惟仁者能好人，能恶人。《论语里仁》只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。
84、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？《论语八佾（y）》
85、仁者寿。《论语雍也》
86、宽则得众。《论语阳货》
贵 和
87、乐民之乐者，民亦乐其乐； 忧民之忧者，民亦忧其忧。《孟子梁惠王下》
88、天时不如地利，地利不如人和。《孟子公孙丑下》
89、千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。《淮南子兵略训》
90、单者易折，众则难摧。崔鸿《三十国春秋西秦录》
91、二人同心，其利断金。《周易系辞上》
92、亲仁善邻，国之宝也。《左传隐公六年》
93、礼之用，和为贵。《论语学而》
94、君子和而不同，小人同而不和。《论语子路》 君子与人和谐相处，却有自己的主见；小人容易苟同别人，却不能与人和平共处。
95、君子和而不流。（流：盲从）《礼记中庸》
96、和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。林逋《省心录》
97、有朋自远方来，不亦乐乎？《论语学而》
98、君子成人之美，不成人之恶。《论语颜渊》
99、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《庄子山木》
重 义
100、多行不义必自毙。《左传隐公元年》
101、义以生利，利以丰民。《国语晋语》
102、临难毋苟免。《礼记曲礼上》：在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的.气节。
103、义之法在正我，不在正人。董仲舒《春秋繁露仁义法》
104、生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。《孟子告子上》
105、先义而后利者荣，先利而后义者辱。《荀子荣辱》
106、义者，心之养也；利者，体之养也。董仲舒《春秋繁露身之养重于义》
107、君子义以为质，得义则重，失义则轻， 由义为荣，背义为辱。陆九渊《与郭邦逸》
108、义以生利，利以丰民。《国语晋语》
109、见利思义。《论语宪问》
110、见得思义。《论语季氏》
111、非其有而取之，非义也。《孟子尽心上》
勇 气
112、仁者必有勇，勇者不必有仁。《论语宪问》
113、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。《论语宪问》
114、义之所在，不倾于权，不顾其利。《荀子荣辱》
115、知而好问者圣，勇而好问者胜。《文字自然》
116、视死如归。《管子小匡》
117、不入虎穴，不得虎子。《后汉书班超列传》
118、小勇，血气所为；大勇，义理所发。朱熹《四书章句集注孟子集注卷二》
119、初生之犊不惧虎。罗贯中《三国演义》
120、率义之为勇。《左传哀公十六年》
121、见义不为，无勇也。《论语为政》
好 学
122、学而时习之，不亦说乎？《论语学而》
123、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语为政》
124、学而不厌，诲人不倦。《论语述而》
125、行成于思，毁于随。韩愈《进学解》：德行由于深思而有所成就，因随声附和而毁掉。
126、圣人无常师。韩愈《师说》
127、学贵得师，亦贵得友。唐甄《潜书讲学》
128、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 《礼记中庸》
129、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。《论语述而》
130、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语里仁》
131、善学者，假人之长以补其短。《吕氏春秋用众》
132、读书破万卷，下笔如有神。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
133、少壮不努力，老大徒伤悲。汉乐府古辞《长歌行》
134、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。陶渊明《杂诗八首》之一
135、莫等闲，白了少年头，空悲切。岳飞《满江红写怀》
136、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。朱熹《劝学》
137、明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。文嘉《明日歌》
138、敏而好学，不耻下问。《论语公冶长》
139、笃信好学，守死善道。《论语泰伯》
140、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。《论语卫灵公》
141、博学而笃志，切问而近思。 《论语子张》：广博地学习以坚定自己的意志，恳切的提问并且联系实际进行思考。
142、博学而详说之，将以反说约也。《孟子离娄下》
143、尽信《书》，则不如无《书》。《孟子尽心下》
144、学至乎没而后止。《荀子劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。
145、玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记学记》
勤 俭
146、君子以俭德辟难。《周易否》
147、克勤于邦，克俭于家。《尚书大禹谟》
148、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。李商隐《咏史》
149、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。《新五代史伶官传序》
150、由俭入奢易，由奢入俭难。司马光《训俭示康》
151、取之有度，用之有节，则常足。《资治通鉴》卷二百三十四
152、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。《宋史范纯仁列传》
153、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。朱柏庐《治家格言》
154、俭，德之共也；侈，恶之大也。《左传庄公二十四年》
155、民生在勤，勤则不匮。《左传宣公十二年》
156、俭节则昌，淫佚则亡。《墨子辞过》
157、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。李绅《悯农》
