1、有些试探会临到勤恳的人，而所有的试探都会攻击怠惰的人。——司布真
2、如果把上帝的律法视为上帝基于他的恩典所赐下的礼物，这样的人已经是蒙恩之人。——司布真
3、唯独真理才能得着人心，使其荣耀上帝。——约翰·欧文
4、自由的问题首先是主权和责任的问题。谁是至高无上的，人到底向谁负责？主权的本源也就是自由的本源。——路斯德尼
5、每个未重生的罪人都有一颗法利赛人的心；同样，每个未重生的罪人也都有一颗反律主义的心。——宾克
6、智慧把我们带回童年。——帕斯卡
7、上帝的恩典绝不改变他公义的律法，而是赐给我们力量去遵行。十字架的精义是永恒的慈爱，而十字架的根基则是永恒的公义“ ——瑞森格（Ernest Reisinger）
8、绝对性的道德诫命乃是自由的唯一保障。没有超越个人喜好的道德真理，人权就会土崩瓦解。——查尔松
9、一个人与上帝同在，总是多数。——约翰·诺克斯（John Knox 1514-1572）
10、当太阳升起来的时候，黑暗就不会继续横行了，任何残留的黑暗都会被驱散。同样，现在上帝之道已经显现，偶像崇拜的黑暗也不会再继续肆虐了。全世界每个地方都会被他的教导照亮。——亚他那修
11、上帝造我们，使我们比天使微小一点，罪却使我们与魔鬼一样。——托马斯·华森
12、圣洁的生活是一个旅程，是持续地不断前进，是安静地向前进发，永不中止。——司布真
13、只有造就人的良心，使其敬畏上帝的人，才可以算得上是真正的神学家。——约翰·加尔文
14、在这个世界上，上帝对人最大的审判，就是使人心刚硬。——约翰·欧文
15、如果你问我什么是上帝对我们的要求，我要告诉你，第一是谦卑，第二是谦卑，第三是谦卑。这不是说此外再无别的教训，而是因为如果在我们所有的行动之前没有谦卑，我们的努力将毫无意义。——奥古斯丁
16、遵行上帝的律法，就是与上帝同行，也必得蒙上帝的祝福。——司布真
17、今天对历史性改革宗信仰最大的危险就是攻击其对上帝律法的强调。根据改革宗和清教徒的传统，上帝的道德律，正如在基督的教导中所概括的那样，对各个地方的所有人都有约束力，直到基督再来的日子。日益猖獗的反律主义者对这一重要的教义百般攻击，他们所威胁的恰恰就是合乎圣经的基督教的根基。——瓦顿（Samuel Waldron）
18、那些按其本分而祷告的人，也必定会努力按他所祈祷的去生活。——约翰·欧文
19、上帝颁布我们不能遵行的'诫命，是要叫我们知道应当如何向他祈求。——奥古斯丁
20、把上帝的律法视为上帝基于他的恩典而赐下的礼物，这样的人已经是蒙恩之人。——司布真
21、若是没有上帝的律法，人就会变成丛林中的野兽。——约翰·加尔文
22、灵命最重要的是信心；信心最重要的表现是祷告。——约翰·加尔文
23、我们的得救目的不在于我们自身，而是上帝的国度和我们对他的侍奉。得救使我们回到我们治理的使命。这始于重生，并在成圣和治理的过程中继续进行。——路斯德尼
24、上帝的律法就是自由，宗教上的反律主义则是奴役的保证，因为它所高抬的是罪人的法律，使罪人的法律超越上帝的律法，为人蔑视上帝的律法，提供了神圣的理由。——路斯德尼
25、人若不愿受上帝的统治，则必自取其祸，受暴君的奴役。——潘恩（William Penn）
26、人在多大程度上回应上帝的统治，顺服国度的律法，事情就会在多大程度上自然而然。假如那些现在已经成为上帝的国度的子民，在生活的各个领域中，确确实实地遵行上帝国度的律法，世界就会变得截然不同，甚至很难辨识。可惜，事实并非如此。——路易·伯克富
27、在宗教与道德方面，人并不是自主的。人并非是他自己的赐律者，同时他也不能为所欲为。乃是说，上帝是他唯一的赐律者与审判者。——巴文克
28、有两种自由观，一是圣经中所启示的自由观，是以人的受造性这一事实为基础的；一是自主意义上的自由观，使人成为自身的律法。——范泰尔
29、悔改是来自上帝之灵的恩典，罪人由此有内在的心灵的谦卑和外在的生命的改变。——托马斯·华森（Thomas Watson）
30、如果我们忠心遵行上帝的律法，我们就可以确信，上帝必信实地成全他的应许。如果我们不忘记上帝的律法，上帝必不会忘记我们。——司布真
1 最好的办法是把青年的特点与老年的特点在事业上结合在一起。从现在的角度说，青年可以从老年身上学到他们所不具有的优点，而从社会影响角度来说，有经验的老人执事令人放心，而年青人的干劲则鼓舞人心，如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真是崇高的。 培根
2 教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。 陶行知
3 良好的态度对于事业与社会的关系，正如机油对于机器一样重要。 富兰克林
4 一个人追求的目标越高，他的能力就发展得越快，对社会就越有益。 罗曼。罗兰
5 青年人对于社会的要求也高，失望也快，却很少注意到，一个成功的中年人或老年人的背后，往往有着许多辛酸血泪的故事。这尚不够，那份持续的认真与努力，也是一个成功者必然的付出。这以上说得又不完全，智慧才是一个人成功最大的条件之一，缺了它，什么也不成。 三毛
6 决定经济向前发展的并不是财富强，他们只决定媒体、报纸、电视的头条，真正在GDP中占百分比最大的还是那些名不见经传的创新的中小企业；真正推动社会进步的也不是少数几个明星式的CEO，而是更多默默工作着的人，这些人也同样是名不见经传，甚至文化程度教育背景都不高，这些人中，有经理人、企业家，还有创业者。 彼得德鲁克
7 人的本质并不是单个人所固有的抽象物，实际上，它是一切社会关系的总和。 马克思，恩格斯
8 在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。这种偏差，便是对社会、对人们始终有一种仇视的.敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。相反的，有器度、有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。
9 一生的生活是否幸福、平安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。 裴斯泰洛齐
10 享有特权而无力量的人是废物。受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养，但没有成为社会上行善的积极力量，这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。如果他们也算是基督徒，他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。他们本应成为世上的盐，而盐的首要责任应当有盐味。 亨利范戴克
11 我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的，有文化的劳动者。 毛泽东
12 生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一 。马克思
13 学校的理想是：不要让任何一个在智力方面没有受过训练的人进入生活。愚蠢的人对社会来说是危险的，不管他们受过哪一级的教育。 苏霍姆林斯基
14 社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。 鲁讯
15 在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。这种偏差，便是对社会对人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。相反的，有器度有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。 南怀瑾
16 幸福，就在于创造新的生活，就在于改造和重新教育那个已经成了国家主人的、社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗。 奥斯特洛夫斯基
17 劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。 杜威
18 我们自己用的得意的词汇，其实绝非来自我们自己。属于我们自己的无非只是依照我们的脾气性格环境教育与社会关系而做的些修改而已。只是这么点修改，使之区别于别人的表达方式，打下了我们特有风格的烙印，暂时算作是我们自己的东西。别的统统都是些陈年旧货，是几千年几百年以来世世代代的人说过的陈词滥调而已。 马克吐温
19 集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。 陶行知
20 劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。 马卡连柯
21 道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。 苏霍姆林斯基
22 在我们的社会中， 劳动不仅是经济的范畴， 而且是道德的范畴。 马卡连柯
23 我们的事业就是学习再学习，努力积累更多的知识，因为有了知识，社会就会有长足的进步，人类的未来幸福就在于此。 契诃夫
24 对于我，做一个战士是最大的幸福一切个人问题都不如社会主义事业那样永久。 奥斯特洛夫斯基
25 对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。 苏霍姆林斯基
26 任何职业都不简单，如果只是一般地完成任务当然不太困难，但要真正事业有所成就，给社会做出贡献，就不是那么容易的，所以，搞各行各业都需要树雄心大志，有了志气，才会随时提高标准来要求自己。 谢觉哉
27 道德教育成功的秘诀在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。 苏霍姆林斯基
28 美是人类社会不可缺少的东西，犹如生活之需要阳光。美育是培养健全的人不可缺少的教育，犹如维生素之于生命。
29 学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。 爱因斯坦
30 只有受过教育的、诚心诚意的人才是有趣味的人，也只有他们才是社会所需要的。这样的人越多，天国来到人间也就越快。 契诃夫
信仰与幸福是什么？你觉得呢？我们看看下面的信仰与幸福的名言，看看别人的信仰与幸福吧！
信仰的名言
1、信仰能够将具有毁灭性的绝望变为逆来顺受的屈从。——布莱辛顿
2、信仰比我们的知识更难动摇；热爱比尊重更难变易；仇恨比厌恶更加持久。 希特勒、信仰比理智更有才华。菲·贝利
3、信仰就倘没有充分的证据，那不过是迷信自己而已。英国
4、信仰就是要用耳朵观看。英国
5、一个失去了信仰的人靠什么生活下去呢？绪儒斯
6、信仰就是一种尝试，一种用人类的语言解释超越人类现实的高尚的尝试。克·达·莫利
7、想喝水时，仿佛能喝下整个海洋似的——出自：这是信仰；等到真的喝起来，一共也只能喝两杯罢了——出自：契柯夫
8、以死来鄙薄自己，出卖自己，否定自己的信仰，是世间最大的刑罚，最大的罪过。宁可受尽世间的痛苦和灾难，也千万不要走到这个地步。 罗曼·罗兰
9、没有信仰，就没有真正的美德。卢梭
10、信仰是一种感情，这种感情的力量，就同其他各种感情一样，恰好同激动的程度成正比。雪莱
11、信仰的眼睛就是耳朵。托·富勒
12、一个人的信仰就是他经常地、有意识地或无意识地在实践着的真理。本·利明
13、有信仰未必能成大事，而没有信仰却将一事无成。小巴特勒
14、信仰就是精神的劳动；动物是没有信仰的，野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的组织体，才能达到信仰。 契诃夫
15、信仰，就是人们所必须的。什么也不信的人不会有幸福。 雨果
16、信仰就是去相信我们所从未看见的，而这种信仰的回报，是看见我们相信的。()圣·奥古斯丁
17、信仰的价值恐怕胜于真理的价值吧！真理不讲情，但信仰却具有慈母之心，科学对于我们的渴望是冷淡的，而信仰却安慰我们。阿密埃尔
18、信仰有异于迷信，若坚信信仰甚至于迷信，则无异于破坏信仰。 帕斯卡
19、信仰就是生命车。托尔斯泰
20、信仰是个鸟儿，黎明还是黝黑时，就触着曙光而讴歌了。 泰戈尔
21、享有特权而无力量的人是废物。受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养，但没有成为社会上行善的积极力量，这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。如果他们也算是基督徒，他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。他们本应成为世上的盐，而盐的首要责任应当有盐味。 亨利·范·戴克
22、信仰人们所必须的，什么也不信的人不会幸福。雨果
23、英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自己。 托尔斯泰
24、以利益为主的阵营总是会动摇的，但以信仰为主的是分化不了的。巴尔扎克
25、信仰的主要组成部分是耐心。乔·麦克唐纳
26、信仰是人类赖以生存的众多的力量之一，若是没有它，便意味着崩溃。威廉·詹姆斯
27、支配战士行动的力量是信仰，他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标。巴金
28、忠诚可以简练地定义为对不可能的情况的一种不合逻辑的信仰。 门肯
29、信仰和迷信是截然不同的东西。 帕斯卡
30、一切引人向善的信仰都是有益的。托·潘恩
31、信仰是用期望的形式表达的爱。威·埃·钱宁
32、信仰是没有国土和语言界限的，凡是拥护真理的人，就是兄弟和朋友。 亨利希·曼
33、有两件事是我最憎恨：没有信仰的博学多才和充满信仰愚昧无知。穆罕莫德
34、信仰能够将具有毁灭性的绝望变为逆来顺受的屈从。——布莱辛顿
35、信仰决不是知识，而是使知识有效的意志决断。费希特
36、幸运的人为了使自己不过分得意，不幸福的人作为支撑，不幸的人为了不屈服，各人都需要信仰。洪保德
37、信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。 纪伯伦
38、信仰不是一种学问。信仰是一种行为，它只被实践的时候才有意义。 罗曼·罗兰
39、最可怕的敌人，就是没有坚定的信仰。罗曼·罗兰
幸福的名言
1、幸福来临时，人们往往不去注意。一旦我们有意去追求，幸福就会像高飞的大雁，永远迫不到。——出自：霍桑
2、当你追求幸福时，幸福往往逃避你；但当你逃避幸福时，幸福却又常常跟随你。——出自：海伍德
3、幸福和欢乐中常常交混着不幸和悲哀。——出自：柯罗连科
4、想不付出任何代价而得到幸福，那是神话。——出自：徐特立
5、人找到生活的意义才是幸福的。——出自：尤·邦达列夫
6、每一个人可能的最大幸福是在全体人所实现的最大幸福之中。——出自：左拉
7、当你幸福的时候，切勿丧失使你成为幸福的德行。——出自：莫罗阿
8、幸福是最珍贵的葡萄美酒，但对低级趣味的人来说，就昧同嚼蜡了。——出自：洛·史密斯
9、一个人有了远大的理想，就是在最艰苦难的时候，也会感到幸福。——出自：徐特立
10、要记着，幸福并不是依存于你是什么人或拥有什么，它只取决于你想的是什么。——出自：卡耐基
11、幸福在于为别人生活。——出自：列夫·托尔斯泰
12、生活就是渴望幸福，就是为了幸福而斗争。——出自：高尔基
13、幸福不表现为造成别人的哪怕是极小的一点痛苦，而表现为直接促成别人的快乐和幸福。照我看来，它在这一方面可以最为简明地表达为：幸福在于勿恶、宽恕和热爱他人。——出自：列夫·托尔斯泰
14、不要忘记被蒙蔽的幸福，不是真正的幸福。不要忘记就是瞬间沉浸在高贵的自豪中，自己亲身体验的幸福，比起在含混不清的盲信中长年醉生梦死的幸福也好得多。——出自：海涅
15、不就范于不幸就是极大的幸福。——出自：谢伐
16、我们每个人的幸福也依赖于祖国的繁荣，如果损害了祖国的利益，我们每个人就得不到幸福。——出自：雷锋
17、一个人要能够在自己的地位发生变化时候毅然抛弃那种地位，不顾命运的摆布而立身做人，才说得上是幸福的。——出自：卢梭
18、幸福存在于一个人真正的工作中。——出自：奥理略
19、为人类的幸福而劳动，这是多么壮丽的事业，这个目标有多么伟大！——出自：圣西门
20、创造，或者酝酿未来的创造。这是一种必要性：幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候。——出自：罗曼·罗兰
21、一个人吃好、穿好，不算幸福，只有天下穷苦的人都过上美好的生活，才是真正的'幸福。——出自：王杰
22、不承认自己幸福的人，不可能幸福。——出自：西拉斯
23、有研究的兴味的人是幸福的！能够通过研究使自己的精神摆脱妄念并使自己摆脱虚荣心的人更加幸福。——出自：拉美特利
24、幸福对人的心灵来说是比不幸更严峻的考验。人虽然能忍受不幸，但却会被幸福所腐蚀。——出自：泰西塔斯
25、现实的世界中，不管能举出多少理由来证明我们过得如何幸福，如何的愉快，但事实上，我们只是在重力的影响下活动而已，战胜了它，才有幸福可言。——出自：叔本华
26、真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。——出自：穆尼尔·纳素夫
27、当一个人专为自己打算的时候，他追求幸福的欲望只有在非常罕见的情况下才能得到满足，而且决不是对己对人都有利。——出自：恩格斯
28、对人来说，除了幸福还经常需要和幸福等量的不幸。——出自：陀斯妥耶夫斯基
29、真正的幸福，双目难见。真正的幸福存在于不可见事物之中。——出自：杨格
30、幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。——出自：列夫·托尔斯泰
31、永远不要离开义务和荣誉的道路，这是我们得到幸福的唯一方法。——出自：布封
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