【上联】：白日放歌须纵酒
【下联】：青春作伴好还乡
【上联】：不因果报方行善
【下联】：岂为功名始读书
【上联】：才高自觉风云阔
【下联】：情重反疑华岳轻
【上联】：才拙自知能事少
【下联】：礼疏常觉慢人多
【上联】：诚意待人终有得
【下联】：平心应世自无争
【上联】：传家有道惟忠厚
【下联】：处世无奇但率真
【上联】：创业唯艰守节俭
【下联】：守成不易戒奢华
【上联】：春风大雅能容物
【下联】：秋水文章不染尘
【上联】：渡海当知鱼力健
【下联】：凌云可信鸟情豪
【上联】：反观自己难全是
【下联】：细论人家未尽非
【上联】：高位尚须闻过友
【下联】：美名不废等身书
【上联】：金温玉粹瞻人品
【下联】：秋月春云见性情
【上联】：乐善不言因果报
【下联】：养心有取老庄书
【上联】：利人时出平情语
【下联】：修己常存改过心
【上联】：莫对青山谈世事
【下联】：休将文字占时名
【上联】：能受苦方为志士
【下联】：肯吃亏不是痴人
【上联】：宁为宇宙闲吟客
【下联】：怕作乾坤窃禄人
【上联】：品若梅花香在骨
【下联】：人如秋水玉为神
【上联】：骑马莫轻平地上
【下联】：收帆好在顺风时
【上联】：勤能补拙才偏敏
【下联】：廉不沽名品益高
【上联】：世本无先觉之验
【下联】：人贵有自知之明
【上联】：事到盛时须警省
【下联】：境当逆处且从容
【上联】：事能知足心常怯
【下联】：人到无求品自高
【上联】：受欺貌誉宁知己
【下联】：获益讥弹赖雅人
【上联】：水能性淡为吾友
【下联】：竹解心虚是我师
【上联】：唯其不是而常是
【下联】：思己无知则长知
【上联】：未必百事皆如意
【下联】：且喜四时常见书
【上联】：无情未必真豪杰
【下联】：有度方为大丈夫
【上联】：喜挹清风除浊气
【下联】：长师翠竹问虚心
【上联】：效梅傲雪休傲友
【下联】：学竹虚心莫虚情
【上联】：心头有德前程远
【下联】：眼底无私后路宽
【上联】：心有尺规行不乱
【下联】：意存忠厚气堪平
【上联】：行舟每喜风高处
【下联】：养气长参水静时
【上联】：修身岂为名传世
【下联】：作事唯思利及人
【上联】：须披胸臆亲挣友
【下联】：莫让殷勤翳明眸
【上联】：虚怀幽兰生静气
【下联】：和风朗月喻天怀
【上联】：虚心竹有低头叶
【下联】：傲骨梅无仰面花
【上联】：雅人深致清如水
【下联】：仁者高标浑是山
【上联】：眼界高时无物碍
【下联】：心源开处有波清
【上联】：养成大拙方为巧
【下联】：学到如愚即是贤
【上联】：鹦鹉前头休多语
【下联】：小人身边须慎行
【上联】：与世不言人所短
【下联】：临文广集众之长
【上联】：悦心不厌无名画
【下联】：养性唯收有用书
第一幅
发上等愿，结中等缘，享下等福
择高处立，寻平处住，向宽处行
这是李嘉诚办公室悬挂的唯一的一幅书法，是清代儒将左宗棠题于江苏无锡梅园的诗句。
“发上等愿”和“择高处立”就是要格局远大，眼界开阔，“志当存高远”。我们做人立志、发愿要高远，要有大志、远志。
唐代诗人王维说，“眼界广者其成就必大，眼界狭者其作为必小。”
我们常说，眼界决定境界，如果没有开阔的眼界，很难做出大的事业。只有发上等愿望，择高处立，才能开阔我们的眼界。
志向远大之人总有一天会干出惊天动地的宏图大业，而目光短浅之人永远只能是一凡夫而已。
青年时的孙中山爱议论国事，旁人揶揄他：“看你言高志大，莫非你想当广东都督?”
在这些人眼中这广东都督就伟大的不得了了，而孙中山却说：“我干的事比广东都督大多了。
正是有这样远大的政治理想，才使他走上了“弃医从文”的革命道路，成为辛亥革命第一人。
“结中等缘”和“就平处坐”就是要脚踏实地积极稳妥。我们不要孤傲，不要把自己看得太高。而是要把自己摆在平处。
做事求平稳，一步一个脚印，步步为营。想做大事、难事的人，就必须要脚踏实地地做好每一件容易的事、每一件简单的事。
“享下等福”和“向宽处行”。下等福才是生活的本真。一切的奢侈和繁华，不过都是过眼云烟，粗茶淡饭最养人，平平淡淡才安康。
而且，沉溺在奢侈和繁华中，还会损伤我们的身体。正所谓“五色令人目盲，五音令人耳聋。”
所以道家教我们返璞归真，诸葛亮教我们“静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。
朴素、勤俭、安康就是最好的福气。
第二幅
大处着眼，小处着手
群居守口，独居守心
这幅对联出自曾国藩之手，也是曾国藩一生智慧的体现。
大处着眼，是说做人眼界要开阔，古人云：不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域。思考问题一定要有全局意识，一定要看到未来。
然而大处着眼必须要与小处着手配合，老子说，图难于其易，为大于其细。再大的事，都必须从小处着手，这样才能避免空谈和眼高手低。
群居守口，独居守心是修养之要。曾国藩认为多言，多说话是凶德，是恶习。
所以他提出要“戒多言”，不议论他人是非，不吹嘘个人琐事；不说违反原则的话，不讲违背良心的话。
曾国藩“戒多言”的本质并不是什么要一味的少说话甚至不说话，也并不是什么沉默是金，而是在面临人和事的.时候，要做到自我控制，避免祸从口出、乱从口出，在本质上，这是一种临事不纠缠、少争论的行动智慧。
“独居守心”是修身的要旨，做人的境界。所谓慎独，就是在别人不能看见的时候，能慎重行事；在别人不能听到的时候，能保持清醒。
所谓“守心”就是守住自己内心的道德底线、价值底线、人格底线。
东汉名臣杨震为官数载一直以公正廉明着称，一次因公路过昌邑县，恰逢旧交王密在此任县令，当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠，以谢杨震知遇之恩。杨震拒而不受。
王密急切之下说道：“此时深夜，无人知矣。”杨震却正声而说：“岂可暗室亏心，举头三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何谓无知？”
慎独是人生的财富，守心是修行的方便门径。不耐孤独是一种人生遗憾，不会守心是一种做人缺陷。
独居要守心，守住一颗善良的心，守住一颗勤劳的心，守住一颗淡泊名利的心，守住一颗平常心。
