1、不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也。——清钱琦《钱公良测语。导儒》
2、贪欲之人，无有厌足。弘一大师。——《修行法语》
3、贪材，权欲和虚荣心，弄得人痛苦不堪，这是大众意识的'三根台柱，无论何时何地，它们都支撑着毫不动摇的庸人世界。——[前苏联]艾特到托夫
4、不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。——宋·朱熹
5、涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。——弘一大师《格言别录》
6、不诱于誉，不恐于诽。——《荀子非十二子》
7、不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。——《汉书扬雄传》
8、志不行，顾禄位如锱铢；道不同，视富贵如土芥。——《宋史隐逸列传》
9、也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻。——唐·僧尚颜
10、一个人绝不会仅仅因为用憎恶的眼光看待世人就能显出他的优越。——夏多布里昂
11、放得功名富贵之心下，便可脱凡。——明·洪自诚
12、无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。——《咏云》
13、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语述而》
14、不在乎别人是否赏识他的人，必然成功。——金基尔
15、富贵非吾愿，帝乡不可期。——晋陶渊明《归去来兮辞》
16、欲寡则心自诚。——宋程颢程牙刷《二程全书元丰已未》
17、心旷神怡，宠辱皆忘。——宋范促淹《岳阳楼记》
18、莫言名与利，名利是身仇。——唐·杜牧
19、不以誉喜，不以毁怒。——明海瑞《令箴》
20、知足者仙境，不知足者凡境。——明·洪自诚
21、成功一件事，千万不要等待着享受荣誉。——法国
22、有人之形，无人之情。有人之形，故群于人；无人之情，故是非不得于身。——庄子
23、真正的科学研究者对他所从事的工作完全舍弃了功利观点。——皮尔斯
24、少欲则心静，心静则事简。——明薛宣《读书录》
25、过于烦恼和过于愉悦都是过高评价世界的方式，前者比后者更糟。——哈利法克斯
26、看破红尘，顿开名缰利锁。——清·李汝珍
27、修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。——《古今图书集成学行典》
28、欲淡则心虚，心虚则气清，气清则理明。——明薛宣《读书录》
29、幽境自能外见，高怀独出世间痴。——宋·惠洪
30、谁知将相王侯外，别有优游快活人。——唐·白居易
31、一杯洗涤无余，万事消磨运远，浮名薄利休羡。——宋·赵师侠
32、我们每个人在内心深处都觉得，对于生命持一种无忧无虑的淡泊态度，将抵偿他自身的一切缺点。——威廉·詹姆斯
33、完美的行为产生于完全的无功利之心。——切萨雷·帕韦泽
34、胸怀广大，须从平淡二字用功。——《蔡锷集序及按语》
35、淡泊明志，夙夜在公。——蔡锷《南宁寓庐联》
36、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，棵宁静无以致远。——三国诸葛这《诫子书》
37、淡泊以明志，宁静而致远。——三国·诸葛亮
人人都有一个“自我”——我的身体，我的思想感情，我的财产、名誉、地位等等。但是如果你是一个聪明人，就应该多替他人着想，因为没有他人，也就没有自己。“后其身而身先，外其身而身存”，“我”字强调的过分，就会变成诅咒。
天规二：过分在意别人的眼光，将丧失自我
每个人都是独一无二的，可是许多人偏偏喜欢按照别人的眼光和说法生活。就像寓言中那个邯郸学步的人一样，这种人将丧失自我、个性及其所能带来的一切。本色最美。
天规三：嗜欲深者天机浅
玩人丧德，玩物往往丧志，贪欲难免败身。古今以嗜好和贪欲身辱家丧的事太多了，当今世界，日新月异，新生事物，层出不穷，如不以事业和修养为重，随时都会陷入可怕的危机。
天规四：适度是药，过度是毒
骄傲如满月，日渐亏缺;骄傲的人，总以为自己有学识、有能力，然而骄傲的真正原因是无知。请记住列夫?托尔斯泰的巧喻：“如果把一个人的真实能力比作分数值，那么他的自我评价就是分母;分母越大，分数值就越小。”
天规五：善战者，立于不败之地而战
任何人都渴望成功，渴望过上幸福的生活。然而“临渊羡鱼，不如退而结网”，“临时抱佛脚，不如平时多烧香”，只有在提高自身素质的基础上参与竞争，这才是明智的做法。
天规六：缺乏自制力的人，百无一成
你敢戴起镣铐跳舞吗?闻一多先生把诗比做戴着镣铐的舞蹈，是耐人寻味的。不能设想没有规则的游戏，也不能设想没有控制的言行。只有在规则和规矩的控制下，一切才会美好。
天规七：不能超越自己，便无法超越别人
“人对了，世界就错不了。”一个人能否在激烈的生存竞争中战胜对手，赢得一席之地，决定于能否战胜自己;而比之于战胜他人，战胜自己是一个更大的难题……
天规八：交友是人生重中之重，关乎一生成败
友谊对于人生的意义，大概怎样夸张也不过分。有太多的人因为朋友而决定了一生的命运。一句“成也萧何，败也萧何”，令人们从两千年前一直感慨至今。正是这一点，使择友、交友的话题万古常新。
天规九：送花的人周围满是鲜花，种刺的人身边满是荆棘
这是一个怎样待人更有利于自己的问题，答案非常简单，善待他人，最终有利于自己，而与人为恶，会陷自己于万劫不复的境地。“出乎尔者，反乎尔者也”，你的人生道路是铺满鲜花还是到处荆棘，决定于自己。
天规十：没有足够的器量，便没有做大事的规模
勿求理解，只要宽容。与其斤斤计较，不如一笑置之，而尤其不要试图改变他人。网开一面，也许会四方来归;披荆斩棘，不如绕过去。何乐而不为?
天规十一：善于把握人性，才能赢得人心
“得人心者得天下，失人心者失天下”，“人心即天命所归”。要想赢得人心，必须善于把握人性，尤其是人性的弱点。人性如天，顺之者昌，逆之者亡。
天规十二：语言的力量，足以倾倒世人
“前此历史上的一切群众运动，都是由于语言的力量。”这种说法虽然令人难以苟同，但是说出了一个事实，这就是语言那呼风唤雨般的作用。它启示我们，语言就是力量，它足以征服人心乃至一切。
天规十三：独立独行难用世
我们生活在一个由“多数”主宰的世界上，权力是“多数”赋予的，明星是“多数”捧红的，富翁是“多数”养肥的。而“多数”的实质却是平凡。在“多数”可以否决一切的情况下，还是和光与尘一样，与大家打成一片吧!
天规十四：反复无常的人，众叛而亲离
身处变幻无常的现代社会，改变追随对象或合作伙伴的机会大大增加。然而中国人特重“忠义”，那些跳槽者往往会被看做“叛徒”，脚踩两条船也会被看做反复无常的人。忠义并不等于抱残守缺，怎么办呢?
●不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累（宋·朱熹）
●淡泊以明志，宁静而致远（三国·诸葛亮）
●得而不喜，失而不忧
●水能性淡为吾友，竹解心虚是我师
●得不足喜，失不足忧
●我们每个人在内心深处都觉得，对于生命持一种无忧无虑的淡泊态度，将抵偿他自身的一切缺点（威廉·詹姆斯）
●过于烦恼和过于愉悦都是过高评价世界的方式，前者比后者更糟（哈利法克斯）
●完美的行为产生于完全的.无功利之心（切萨雷·帕韦泽）
●真正的科学研究者对他所从事的工作完全舍弃了功利观点（皮尔斯）
●不在乎别人是否赏识他的人，必然成功（金基尔）
●成功一件事，千万不要等待着享受荣誉（法国）
●一不积财，二不积怨，行也安然，走也方便
●寡言省谤，寡欲保身
●有人之形，无人之情。有人之形，故群于人；无人之情，故是非不得于身〈庄子〉
●鸡聚族以争食，凤孤飞而无邻
●心远地自偏
●宁为宇宙闲呤客，怕作乾坤窃禄人
●草不谢荣于春风，木不怨落于秋天
●居高善下真君子，将有视无大丈夫
●看得破，跳得过
●幽境自能外见，高怀独出世间痴（宋·惠洪）
●谁知将相王侯外，别有优游快活人（唐·白居易）
●一杯洗涤无余，万事消磨运远，浮名薄利休羡（宋·赵师侠）
●放得功名富贵之心下，便可脱凡（明·洪自诚）
●知足者仙境，不知足者凡境（明·洪自诚）
●也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻（唐·僧尚颜）
●看破红尘，顿开名缰利锁（清·李汝珍）
●莫言名与利，名利是身仇（唐·杜牧）
●无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰〈咏云〉
●苟无济代心，独善亦何益
●一个人绝不会仅仅因为用憎恶的眼光看待世人就能显出他的优越（夏多布里昂）
