●美貌和愚蠢历来是匹配的一对（富兰克林）
●美貌是一个女巫，在她的魔力之下，忠诚是会在热情里溶解的（莎士比亚）
●美貌和智慧很少结合在一起（佩特罗尼乌斯）
●虽然人能长得玫瑰一样美丽，但她的美貌终有一天要消失（史文明）
●美貌如纸不耐久（英国）
●美貌开始是令人倾心的，但在家里放三天后，谁还会再瞅它一眼呢？（肖伯纳）
●最美的花常常先谢（英国）
●外貌只能炫美于一时，真美方能百世不殒（德国）
●漂亮而无德的女人是醉人之酒（德国）
●妇人有美没有德，犹如金环挂猪鼻（英国）
●缺乏美德的美，犹如没有芳香的花（日本）
●美而无德，犹如玫瑰花之无香（丹麦）
●世上没有比有德的妇女更可爱的了（阿拉伯）
●美容不如心善（日本）
●样儿好，比不上心眼好（老挝）
●心灵美，永远美（英国）
●如果漂亮的脸蛋是份推荐书的'话，那么圣洁的心就是份信用卡（布尔沃·利顿）
●美是美德之花（英国）
●美色从来是祸胎
●所谓美人，对于眼睛是天堂，对于心灵地狱，而对于钱包来说是炼狱（丰特内尔）
●英雄难过美人关
●经过一场不流血的征战，美在粗鄙的灵魂中确立了绝对的主宰地位（埃·沃勒）
●男人在辉煌的人生旅途中，常常陷入美人秀发的陷阱（蒲柏）
●西施若解倾吴国，越国亡来又是谁（唐·罗隐）
●情人眼里出西施
●美貌是一封无声的推荐信（绪儒斯）
●俊美的相貌是比任何
●美丽的相貌和优雅的风度是一封长效的推荐信（伊莎贝拉）
●美人的嫁妆在她自己的脸上（欧洲）
●容貌惹人喜爱能讨不少巧（奥维德）
●美貌之女人犹如才智于男子，是至关重要的（切斯特菲尔德）
●姑娘的心里最珍视的东西是他们自己的美貌（奥维德）
●美丽的面孔是一半的好运（英国）
●美是恋人的赠品（康格里夫）
●美能激发人的感情，爱情净化人的心灵（约·德莱基）
●美貌和谦逊很难兼而有之（奥维德）
●凡是心中所喜欢的，看来总是最美的（伊朗）
●心中所爱的人，总是美貌的（土耳其）
●不是因为漂亮才喜欢，而是因为喜欢才漂亮（欧洲）
●不爱，孔雀不惹眼；爱上，山鸡也动人（蒙古）
●在情人眼里，麻坑成酒窝（日本）
●一旦爱上猫头鹰，就觉得比天鹰还美妙（俄罗斯）
春秋时代，越国有一位美女名叫西施。她的美貌简直到了倾国倾城的程度。无论是她的举手、投足，还是她的音容笑貌，样样都惹人喜爱。西施略用淡妆，衣着朴素，走到哪里，哪里就有很多人向她行“注目礼”，没有人不惊叹她的'美貌。
西施患有心口疼的毛病。有一天，她的病又犯了，只见她手捂胸口，双眉皱起，流露出一种娇媚柔弱的女性美。当她从乡间走过的时候，乡里人无不睁大眼睛注视。
乡下有一个丑女子，不仅相貌难看，而且没有修养。她平时动作粗俗，说话大声大气，却一天到晚做着当美女的梦。今天穿这样的衣服，明天梳那样的发式，却仍然没有一个人说她漂亮。
这一天，她看到西施捂着胸口、皱着双眉的样子竟博得这么多人的青睐，因此回去以后，她也学着西施的样子，手捂胸口、紧皱眉头，在村里走来走去。哪知这丑女的矫揉造作使她原本就丑陋的样子更难看了。其结果，乡间的富人看见丑女的怪模样，马上把门紧紧关上；乡间的穷人看见丑女走过来，马上拉着妻、带着孩子远远地躲开。人们见了这个怪模怪样模仿西施心口疼在村里走来走去的丑女人简直像见了瘟神一般。
这个丑女人只知道西施皱眉的样子很美，却不知道她为什么很美，而去简单模仿她的样子，结果反被人讥笑。看来，盲目模仿别人的做法是愚蠢的。
中国古代四大美女故事：范蠡西施游宜兴
古辰光有个西施，是越王的妃子，人长得蛮体面。越王的老妈(妻子)窦皇后容勿得他，想害死他，拿她骗到灵岩山脚下的太湖边头，命人拿西施抛在太湖里，也是西施命不该绝，齐头拨一个捉鱼佬救去。一救救去活转来之后么，西施就拜渔翁公婆两个做寄爷寄娘。渔翁问她是啥人?西施就拿自家的身份一讲，又讲："要是窦皇后晓得我活佬，一定不放过我。"捉鱼佬就摇了船往南逃，一逃逃到宜兴。
据说那辰光还呒没滆湖，只是一个低洼地方，潭潭水塘多佬，捉鱼佬就拣水路多的地方捉鱼，西施也帮着捉。那辰光都是用手捉鱼，一天也捉勿到多少。这天西施正洗菜，看到水里一条鱼，情急之中，就拿菜篮往水里一绰，一绰绰到一条大鲫鱼。西施很聪明，她就照菜篮的样子结了一口网。网结出来之后呢，天天好捉勿少鱼。这一来，渔民都请西施结网。渔民都讲他仙姑。都讲："我们亏得你，日脚好过了。"有人帮这种网起了名字，叫"姑网"--后来就慢慢叫成"罟网"。
西施的寄爷寄娘拿她当个宝贝，欢喜到命也呒不。怕她在船上蹲勿惯，又要风霜雨笃，就替她在岸上搭一个棚子。
这些渔民有"宝门"的，鱼鲠哪样弯法呢，大风大雨要来，他家预先晓得佬。居然，这天狂风暴雨来了，刹那间水高三尺。西施的寄爷寄娘勿放心西施，老公婆两个就开了船到岸边去望女儿。勿晓得两个人啊，年纪大了。力勿足，拨狂风暴雨卷落。风雨一停下来么，别的渔老子上岸去同西施讲："你家寄爷寄娘想来陪你，拨暴雨卷落了。"西施听这句话，哭得死去还魂。醒过来之后，她就请父老帮她买点钱纸，她要祭祭寄爷寄娘。这辰光西施荡呢是一条大河，河上顶桥，西施在桥上哭祭寄爷寄娘。"渔船上哪会有这种美女?"大家来看。这辰光桥呒不名堂。"就叫观美桥吧"--后来叫成归美桥。
再讲范蠡。范蠡自从失去西施，就离开了越王。想找到西施尸体，沿太湖一直寻到宜兴。走到楝树港，西边一个"在生庵"，范蠡到那落脚。这天夜头正是十四、五里，亮月蛮亮，他同书僮出来散步。西施在棚子里弹琴，齐头被范蠡听到。范蠡想："这只曲子好象是我编的呢，只有西施会弹。西施死落了哪，噢，我想痴佬了。"再听听，越听越像。书僮讲："相公，这声音很近，我们两个去看看。"就跟着声音跑去只有里把路，一个草棚里，一个女子正在弹琴。旁边站一个丫头。这丫头是渔船上人，蛮泼辣。范蠡这辰光是道士打扮，就为了怕露出真相，扮成道士。范蠡和书僮一进去捉鱼丫头厉害佬，拎起一张长登朝两人劈过来。范蠡是武将，有本事，拿长登一夺下来。"你勿要打，这小姐我认识佬。""啊，你哪会认识?""我就是范蠡。"丫头随手问西施："你认识范蠡佬伐?"
西施一看，面前的人道士打扮，勿认识，倒急起来了，恐怕是坏人。"你完全胡说，范蠡是大将军，你出家人哪样会是范蠡?""你仔细看看。"西施细看是范蠡么，两个人悲喜交集。范蠡问西施："你哪会来呢?"西施讲："是渔翁救我的。"范蠡讲："这地方勿是蹲身之处。"就要同西施走，离开这块荒滩--这一片荒滩后来就叫西施荡。
范蠡西施从西施荡下来，就往南山走。怕人晓得名字，范蠡换名陶朱，人叫陶朱公。两人先到丁山，看到一种紫砂泥，晓得是好东西--这辰光窑已经有了。但是紫砂是范蠡发现的--就教做窑货佬用紫砂泥做陶器。这一来，一方百姓都富裕了。
范蠡同西施在丁山的消息被越王晓得了，越王就派窦荣带五百人马捉他。这天一阵客人走到夹浦一带，窦荣的兵扎在哪里，一个小兵说："你家勿要瞎冲瞎撞，我们要捉范蠡。""喔哟，勿得了或。"他以为要捉一万里的人，要紧来报信："你们快点逃，越王要到宜兴来捉一万里的人。"范蠡一听到，晓得就是捉拿自己。有个书童叫琴生，请求范蠡带领窑工和窦荣打。范蠡勿答应：勿能为我一个人，让范蠡就同了西施，弄只小船，往北摇，这辰光东氿还是一条涧河。摇到现在施荡桥的地方，这辰光还呒不桥，就拿个船摇过去的，后来有了桥，就叫施荡桥。出了施荡桥，一直到鲁西南的定陶县，后来勿晓得到哪搭。也有讲到湖父山里，夫樵妻种，男耕女织，他家住过的洞就叫"慕蠡洞"、"西施洞"。
