也有人认为爱情的本质是浪漫，其实浪漫只是爱情海洋中的一朵浪花，怜惜才是支撑爱情大厦的基石，尤其对于婚后的夫妻来说，没有彼此的相互怜惜，就不可能做到患难与共、风雨同舟。
有了爱情信仰的人便有了一种宗教情感，会用一颗珍惜的心用一生的时间去写好“爱情”这两个字。他们不管贫穷富贵，生老病死，都相依相伴，不离不弃。当爱情达到最高境界时，是可以超越欲望甚至生死的。
爱情天生就是自私的，一个富有如国王的人，也决不肯出让自己的半点爱情。
真正的爱情，不是一见钟情，而是日久生情;真正的缘份，不是上天的安排，而是你的主动;真正的自卑，不是你不优秀，而是你把她想得太优秀;真正的关心，不是你认为好的就要求她改变，而是她的改变你是第一个发现的;真正的矛盾，不是她不理解你，而是你不会宽容她。
在我们以为爱着的时候，常常是并不明白的。很多人错把迷恋当成爱情，迷恋也许只是爱情的初级阶段，或者仅仅是爱的萌芽。迷恋的同时，如果不能滋生出怜惜的情感，爱情就会迅速消失，因为迷恋消失的速度真的太快了。
真正的爱情是包容，是牺牲，是患难与共，是不离不弃。真正的爱情或许缘于一种心动，但一定会伴随着一种高于感觉与欲望的精神性东西存在——爱的神圣感与责任感，也就是爱情的信仰。
在漫长的人生之中，将爱情穿透生命，与心跳一起，面对这一场美丽，灿烂，悲伤，怀念的如水年华。就像一种雷击，将你瞬间的迷茫，敲打的消失怠
多少的爱情，只有彩虹，没有风雨?多少的人生，只有快乐，没有痛苦?爱的时候，都会说：“你是我的永远。”可是到了危难的时刻，又有多少人能够记得当初的诺言?记得曾经的爱?但是如果爱情中有了怜惜，爱情就不再脆弱，就可以使人能在大难来临时牵着爱人的手。
爱情是梦中一直美丽的鸟，很多人见过，但几乎没有人抓住过。
爱情是一种修行。或许上辈子，我欠了你，而你欠了他，为了回报，我爱上了你，而你爱上了他，最终，这样的一种循环，在我们之间衍生。谁的修行深，谁就能修成正果。是你的坚持，还是我的隐忍，最终会是哪一个?或许，这事连佛祖也不会知晓吧，空余一个问号在此惊扰着你我他。
爱，不需要太多的借口与理由，爱的前提就是要有缘分。如果没有缘分就不可能相遇，也不可能相识，更谈不上相爱。然而，爱是要靠感情来作为基础，并且要靠感情来维持。如果有了爱，有要舍得为了爱而付出，因为爱情的本身并不是索取，而是付出，是要用自己的真心与诚心付出而获得。
爱与不爱，都是回忆，沉默欢喜，只是曾经。就这样默默的记住你，默默的开始相信爱情。当懵懂的青春离去，我开始措手不及，那些凋零的时光，遗留在青涩的花季雨季。
看透了人世间的恋爱红尘，看清楚了人与人之间的虚伪谎言，看明白了红尘世间所谓的爱情。
爱情在舞台上，要比在人生中更有欣赏价值.在舞台上，爱情既是喜剧的素材，还是悲剧的素材;而在人生中，爱情常常招致不幸。
爱情就像人类的很多本质精神一样，比如哲学信仰道德灵魂。我们根本无法用理性的语言或者逻辑的推理来谈论爱情。
爱情是神秘的，也是神圣的，这就注定了很少有人能享受到真正的爱情。
爱总是会使我们有太多期许：希望长久，希望不会分别，希望占有和实现。而最终只是觉得有些许厌倦，不知道该往哪里去。爱情就是这样，有些人会慢慢遗落在岁月的风尘里，哭过，笑过，吵过，闹过，再恋恋不舍也都只是曾经。
爱情是一场修行。在这一场修行中，究竟是谁会修成正果呢?无论是谁，我相信，我们都会成长，成长为一种爱的质感与灵魂的洗礼。
那所谓的爱情不过是男欢女爱罢了，爱情不过就是男盗女娼你情我愿而已。
一个对爱冷漠，不想再爱的女人，往往是很深很深地爱过;看起来好像百毒不侵，其实早已百毒侵身。
经常惹怒你的那个人，才是爱你越深的那个，只不过不懂表达罢了。
假如，从来没有开始，你怎么知道自己会不会很爱那个人呢?其实，很爱很爱的感觉，是要在一起，经历了许多事情之后，才发现的。
遇到你真正爱的人时：要努力争取和他相伴一生的机会，因为当他离去时，一切都来不及了;遇到可相信的朋友时：要好好和他相处下去，因为在人的一生中，可遇到知己真的不易;遇到曾经爱过的人时：记得微笑，因为他是让你更懂爱的人。
爱与不爱，又何必去强求，正如那句话，是你的，怎么着都是你的，不是你的，你怎么想要都得不到。又何必如此，伤自己的心，让别人为难，让大家都处于一个两难的局面。我爱你，这是我的事情，与你无关，我并不想惊扰到你的生活。可能，慢慢的，你会忘记你的生命中曾有这样的一个人出现，或许多年后，你会猛然间想起，有过那样的一个人，曾经是那样的爱你。当年的纯爱的你，现在未知的你，还好吗?
有些痛，我无法抗拒，爱到深处，任凭世界旋转叹息。有没有一种爱，可以穿越时光，可以瞬移距离。如果没有你，我宁愿一路倔强，一路落籍。
爱的价值在于它自身，而不在于它的结果。结果可能不幸，可能幸福，但永远不会最不幸和最幸福。在爱的过程中间，才会有“最”的体验和想象。
看透自己有两条路，一是融入生活，热爱生活，生活中有很多智言慧语，将各色男女看得晶莹碧透，清澈见底，一览无余，只要我们善于学习善于积累勤于观察思考，就一定能成为聪明的智慧人，就能看透人心看透世界看透人生。二是专研心理学、易经，积以时日就能慧眼独具，就能看透任何人。对于大多数人来说，由于知识和生存环境的制约，就只能通过热爱生活这一途径了。下面，就是我在生活里的一些积累，它们像镜子一样照见了我照见了他也照见了你。
男人是用来靠的，所以要可靠;女人是用来爱的，所以要可爱。女人因为一个男人帅就嫁给他，是好色;男人因为一个女人漂亮而娶她，是审美。当男人想通了，女人想开了，世界自然就和平了。好男人使女人了解世界，坏男人使女人误解世界。男人坚持独身，人们会以为他有事业心;女人坚持独身，人们会以为她有毛病。
不管昨夜经历了怎样的泣不成声，早晨醒来这个城市依然车水马龙。开心或者不开心，城市都没有工夫等，你只能铭记或者遗忘，那一站站你爱过或者恨过的旅程。
你跟不想结婚的人谈恋爱，是没有结果的。你和木讷的人谈恋爱，是不会有浪漫的。你和玩心重的人恋爱，是不会有安全感的。谈恋爱也是求仁得仁，千万别指望从不可能的人身上得到好结果。你想要什么就去找什么人。每个人只有一次青春，浪费是可以的，但一定要懂得止损。不要说我不甘寂寞，因为我已经寂寞了好久，不要说我用情不专，因为你从来不属于我，也不要说我轻言放弃，你甚至，连一个微小的回应都不曾给我。爱是没有理由的，爱了就是爱了，即使撞上南墙也是爱了，只是爱的卑微爱的骄傲罢了，其中滋味只有自己知道。等待不苦，苦的是，没有希望的等待……
你不需要说什么，只需要一个手势，我便心碎;你不需要做什么，只需要说两个字，我就死亡。所有的岁月不再惊艳，诸神俱死，英雄没落。亲爱的，你是我悲情的绝望，绝望的悲伤，悲伤的苍凉，像一枚刺，在心头深深扎下，横亘我生命的每一天。
其实你应该知道，爱就是不问值不值得。来年陌生的，是昨日最亲的某某，就像来不及躲闪的回忆。明媚的春光，明媚的阳光，还有温暖灿烂的你。一场雨，一把伞，一条街，一个人行走。
假如有一天对方向你提出分手，你肯定有种痛不欲生的感觉。你觉得离开他不能活，你想尽一切办法去挽留，可别人已经死心了，你这火再烈也点燃不了他的心。不管你爱得多一点，还是爱得少一点。
爱情永远是想象比现实美丽，相逢如是，告别也如是，希望你不要太介意。
相信自己很坚强但别拒绝眼泪;相信金钱能带来幸福但别为它付出一生;相信缘分但别盲目等待;相信爱情但别求全责备;相信人性本善，但别忘记锁门。人，生下来就是一场旅行，童年的天真烂漫，少年的反抗莽撞，成年的甘苦杂
淡忘了谁的容颜，苍老了谁的心。有一天，没那么年轻了，爱着的依然是你，但，我总是跟自己说：我也可以过自己的日子。惟其如此，失望和孤单的时候，我才可以不掉眼泪，不起波动，微笑告诉自己，不是你对我不好，而是爱情本来就是虚妄的，它曾经有多热烈，也就有多寂寞。
如果时光真可以倒流，我愿意忘记那些前尘往事里的所有。逝去的风在哪里停留已不是重点，丢了的爱情怎么还可以期待它开花结果。不管身在何方，生命中走走停停，来来去去的人太多，到了最后还不是只剩下自己。
爱情在舞台上要比在中更为美好。在舞台上，爱情只是作为喜剧或悲剧的素材，而在真实的生活中，爱情却常常伴随着不幸。有时候，像是魅力无穷的魔女，有时却又像令人望而生畏的复仇女神。
爱情可遇而不可求，专心追求爱情只能以失败出局;小小年纪就奢求爱情更是又蠢又笨的大傻瓜。
爱情不是冲动，也不是迷恋，爱情包含激情，但又不等同于激情，爱情包含快乐，但又不仅仅是快乐。
永恒的爱情，是要我们去用心经营的。生活是一本百科全书，里面有许多我们未知的东西，需要我们不断地去探索、追寻。当我们拥有了爱情的时候，请用自己的诚心、恒心、耐心和爱心去好好地经营，这样我们就一定会幸福。
只是你希望的那个人不在身边，才会有那么多的寂寞吧!心满了，自然不觉得寂寞，爱来了，自然不会去寂寞。“世界，有时候孤单的很需要另一个同类。”等到我们找到属于自己的那个同类时，寂寞便不愿再光顾。
如果我的爱给予你快乐，那么请你将永远铭记这份快乐;如果我的爱给予你痛苦，也请你记住生命中有这么一个人给予你这份痛楚;如果我的爱给予你无尽的伤痕，那么也请你记住给过你伤痕的这个人，可以吗?
如果你一生气，对方就立刻听你的，那是怕你，怕是因为爱。如果你一难过，对方就立刻听你的，那是疼你，疼也是因为爱。但是如果不管你做什么他都不愿让步，就知道吵架，那爱究竟在哪?
在日复一日的学习、工作或生活中，大家都知道一些经典的
1、善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。——《孟子》
2、观其行，顺天之意，谓之善意行。反天之意，谓之不善意行。——《墨子》
3、有功必赏，有罪必罚，则为善者日进，为恶者日止。——（北宋）司马光《资治通鉴》
4、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——《论语》
5、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《左传》
6、见善如不及，见不善如探汤。——《论语》
7、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——《大学》
8、尧为善而众善至，桀为非而众非来。——《吕氏春秋》
9、既知耻恶，则善心将生。——（北宋）司马光《资治通鉴》
10、善人者不善人之师，不善人者善人之资。——《老子》
11、君子以见善则迁，有过则改。——《易经》
12、君子以好善，小人以听过。——《乐记》
13、善不以名而为，功不以利而劝。——（南宋）胡宏《知言》
14、善世而不伐，德博而化。——《易经》
15、言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。——《孟子》
16、分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。——《孟子》
17、内外倡和为忠，率事以信为共，供养三德为善——《左传》
18、为善不同，同归于治；为恶不同，同归于乱。——《尚书》
19、一日行善，天下归仁；终朝为恶，四海倾覆。——（北宋）司马光《资治通鉴》
20、待善人宜宽，待恶人当严，待庸众之人宜宽严互存。——（明）洪应明《菜根谭》
21、择善者而从之，美自归己。——（北宋）司马光《资治通鉴》
22、善者，吾善之；不善者，吾亦善之。德善。——《老子》
23、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
24、君子以遏恶扬善，顺天休命。——《易经》
25、善人赏而暴人罚，则国必治。——《墨子》
26、回之为人也，择乎中庸，得一善，则拳拳服膺而弗失之矣。——《中庸》
27、知过非难，改过为难；言善非难，行善为难。——（北宋）司马光《资治通鉴》
28、夫帝者，为善为恶，天下莫不知。——（北宋）司马光《资治通鉴》
29、见不善而不能退，退而不能远，过也。——《大学》
30、儒有闻善以相告也，见善以相示也。——《礼记》
31、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。——《易经》
32、修身践言，谓之善行。——《礼记》
33、诚之者，择善而固执之者也。——《中庸》
34、善人未能急亲，不宜预扬，恐来谗谮之奸。——（明）洪应明《菜根谭》
35、善则称人，过则称己，则民不争；善则称人，过则称己，则怨益亡。——《礼记》
36、崇其美，扬其善，违其恶，隐其败，言其所长，不称其所短。——《荀子》
37、善者得之，不善者失之，古之道也。——《吕氏春秋》
38、善在身，介然必以自好也；不善在身，灾然必以自恶也。——《荀子》
39、大以为政于天下，使天下之为善者劝，为暴者沮。——《墨子》
40、为善者赏之，为不善者罚之。——《墨子》
41、闻善而不善，必以告其乡长。——《墨子》
42、今与不善人处，则所闻者欺诬诈伪也，所见者污漫淫邪贪利之行也。——《荀子》
43、从善如登，从恶如崩。——《国语》
44、善与人交，久而敬之。——（南宋）《名贤集》
45、君子居其室，出其言，善则千里之外应之。——《易经》
46、幼时不择善人教之，使至于为逆。——（北宋）司马光《资治通鉴》
47、报怨以德，安可以为善？——《老子》
48、彰人之善而美人之功，以求下贤。——《礼记》
49、取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。——《孟子》
50、君子有善万世之心，行之自身始。——（南宋）胡宏
51、国君诸侯之不可以不执善承嗣辅佐也。——《墨子》
52、有能化善修身正行，积礼义，尊道德，百姓莫不贵敬，莫不亲誉。——《荀子》
53、天子为善，天能赏之。天子为暴，天能罚之。——《墨子》
54、与人不求备，检身若不及。
55、塞翁失马，焉知非福!
56、万般带不走，只有业随身。不过要是修行不到家的话，自己也控制不住，自己的嗔念。
57、不成熟男人的标志是可以为了理想壮烈的牺牲，成熟男人的'标志的可以为了理想卑贱的活着。
58、分开是一种必然的考验，如果你们感情不够稳固，只好认输，真爱是不会变成怨恨的。所以到底是要选择哪个要相信缘分，一切顺其自然。
59、言者无罪，闻者足戒。
60、修行就是修正自己错误的观念。
佛经中因果轮回的句子(一)
1、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。
2、安忍不动如大地，静虑深密如秘藏。诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。
3、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
4、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。
5、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
6、圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。
7、菩萨观察妄想，不以心生心，常在佛国。
8、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
9、人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。
10、善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。
11、离心者，非是远离于心，但使不着心相。
12、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
13、众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。
14、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
15、自性发时，业识来空。
16、一切诸法皆如幻，本性自空那用除。若识心性非形象，湛然不动自真如。
17、缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。
18、欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。
19、唯心所现，唯识所变。
20、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
21、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
22、一心有滞，诸法不同。
23、一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
24、色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
25、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
26、念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。
27、观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。
28、我有明珠一颗，久被尘劳关锁。今朝尘尽光生，照破山河万朵。
29、人在爱欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者。善恶变化，追逐所生。道路不同，会见无期。何不于强健时，努力修善，欲何待乎?
30、一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
佛经中因果轮回的'句子(二)
31、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。
32、无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
33、何期自性，本自清净;何期自性，本不生灭;何期自性，本自具足;何期自性，本无动摇;何期自性，能生万法。
34、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
35、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
36、人不如我意，是我无量;我不如人意，是我无德。
37、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
38、凡所有相，皆是虚妄。
39、一切恩爱会，无常难得久;生世多畏惧，命危于晨露。
40、菩萨知烦恼性空，即不离空，故常在涅盘。
41、不见一切法，乃名得道;不解一切法，乃名解法。
42、我自无心于万物，何妨万物常围绕。
43、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
44、自见性者一切业障刹那灭却。
45、杯子扑落地，响声明沥沥，虚空粉碎也，狂心当下息。
46、心生种种法生，心灭种种法灭。
47、诸法不相到，当处解脱。
48、世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。
49、汝爱我心，我怜汝色。以是因缘，经百千劫，常在缠缚。愿离爱缚诸结烦恼。归依世尊愿离诸缚。
50、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
51、愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
52、云驶月运，舟行岸移，汝负我命，我还汝债。以是因缘，经百千劫，常在生死。
53、知幻即离，不作方便，离幻即觉，亦无渐次。
54、认得心性，可说不思议。
55、一切皆流，无物永驻。
56、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
57、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。
58、净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。
59、着力今生须了却，谁能累劫受余殃。
60、终日不离一切事，不被诸境惑，名自在人。
61、善恶到头终有报，高飞远走也难逃。
62、天知地知神知鬼知，何谓无知；善报恶报速报迟报，终须有报。
63、佛说万事皆因果循环，今日之果皆往事之因，为何我未曾种下罪孽，却有今日杀身的灾祸。
