导语：《内经》提出"天人相应"学说，就是专门研究人与自然的关系。大病初愈，《内经》告诉我们如何调养呢?一起来看看吧。
疾病初愈，人体正气虚弱，这时理应在饮食上给予调养，但由于脾胃运化之力较差，脏腑之气衰微，故而不适给予大量膏脂厚味。大量厚味滋补致使虚不受补，脾胃无力运化吸收精微物质补养机体，促使正气恢复。此时邪气刚刚衰弱，尚未完全康复，正气再次受损，则疾病又起，且较先前更重。这就是中医所谓的食复之症。
在大病初愈之时，应以清淡饮食为主，少量摄取滋补之品予以调养，谓之“壮火食气，少火补气。”只有缓慢调理，使正气微微生发，才能逐渐康复。
同时，按照五行相生相克的理论，不同脏腑的疾病在饮食上是有禁忌的。《灵枢 五味》说：“五禁：肝病禁辛，心病禁咸，脾病禁酸，肾病禁甘，肺病禁苦。”《素问 宣明五气》说：“辛走气，气病无多食辛;咸走血，血病无多食咸;苦走骨，骨病无多食苦;甘走肉，肉病无多食甘;酸走筋，筋病无多食酸。是谓五禁，无令多食。”根据五味与五行相配，不同脏气有其不同的生理功能，不同的食物和药物就与众不同的生理功能发生了联系。
《黄帝内经》就是从这种联系出发，确立了不同疾病的饮食禁忌，为后世疾病治疗与康复阶段的饮食禁忌提供了原则和范例。在实际生活中，我们应遵照而行。
避免“食复”
人在大病初愈的时候，如果调养失宜，极容易使疾病复发，《黄帝内经》称之为“食复”，所以人在大病初愈后，要常以谷、肉、果、菜等调补滋养。
合理调养是预防食复的主要方法。病后饮食调养要顾及脾胃，以醒胃气为原则。在疾病初愈之时，既要注意增加营养以增补正气，又不可进食盲目，应该视胃的具体情况而定。
造成食腹的原因
1. 脾虚不耐
病后脾胃处于虚弱状态，还没有复原，如果吃油腻的食物，容易加重病情。
2. 补不辨体
病后体质虚弱，营血不足，阳气衰弱，如果大补，会使机体不平衡，导致疾病复发。
食疗的作用
食物和药物都有治疗疾病的作用，所以历代医家主张“药疗”不如“食疗”。唐代伟大医学家孙思邈在《千金要方学》中说：“凡欲治病，先以食疗，既食疗不愈，后乃用药尔。”另外，各种不同的疾病有不同的进补食物。《灵枢 五味》说：“脾病者，宜食秔米饭、牛肉、枣、葵;心病者，宜食麦、羊肉、杏、薤;肾病者，宜食大豆黄卷、猪肉、栗、藿;肝病者，宜食麻、犬肉、李韭;肺病者，宜食黄黍、鸡肉、桃、葱。”可谓开创了饮食辅助疗法的先河。
食疗作用是多方面的，主要有以下几点:
1调整阴阳 利于食物的性味可以调节阴阳失调，如阳虚的人可以选用牛肉、羊肉、狗肉、干姜等甘温、辛热类食物来调补阳气;而阴虚的'人当用清补，选甲鱼、淡菜、海参、银耳等甘凉、咸寒类食物滋阴生津。
2 泻实祛邪 针对病情进行全面调理，又可食用某些食物直接驱除病因，即所谓“祛邪安脏”，如山楂消积食，鳗鱼治肺痨，赤小豆治水肿，猪胰治糖尿病，蜂蜜治便秘等等。
3 辩证施膳 从整体上看，全面膳食、荤素搭配是饮食营养的基础，但并不是一个饮食模式。现在的科学饮食健康观念是提倡饮食保健个性化，即根据不同的体质、职业、地域、病情，做到“辩证施膳”，即“因人施膳”、“因时施膳”、“因地施膳”、“因病施膳”。
饥饱过度的危害
饥饱过度，对健康极为有害。《素问 痹论》指出;“饮食自倍，肠胃乃伤”。《吕氏春秋》说;“肥肉厚酒，务以自强，命日烂肠之食”。《千金药方·养性序》指出;“不欲极饥而食，食不可过饱;不欲极渴而饮，饮不可过多，则结积聚，渴饮过多，则成痰癖”。都是指导饮食适度，不可过量，否则会引起疾病。
【因人施膳】
不同的人，个体的差异非常明显，根据人的年龄、性别、体质、生活习惯等特点的不同，而采取不同的饮食疗养的原则，叫做“因人施膳”。
古代饮食养胎法。中国南北朝时期医学家徐志才曾著有《逐月养胎法》，即按孕妇的不同阶段调节孕妇的饮食，如孕妇初期强调应食“酸美”之物，以清淡为主;妊娠中后期，给予滋味美食，强调补肾填精养血的原则。
青少年青春发育期食养以调养肾气为要。这一时期性发育日渐成熟阶段，调养原则强调补肾填精，充养天癸，应适当食用鱼虾、瘦肉、禽肉、禽蛋、牛奶等。
中年人的饮食原则主张合理少食、适当多动。人至中年，往往容易发胖，应适当减少糖类和脂肪的摄入量;限制能量密度高、营养成分含量低的食物如蔗糖、肥肉、曲酒等;适当多摄入那些能量密度低营养成分含量高的食物如蔬菜、瓜果等。
老年人的饮食应多样、营养丰富、偏于清补，老年人的饮食调摄宜多样化，适当多补充钙质。根据其生理特点，遵循“三多三少”的“清补”原则，即蛋白质多、维生素多、纤维素多、脂肪少、糖类少、盐少。
【因时施膳】
自然界四季变化的特点是春生、夏长、秋收、冬藏。根据中医的理论，四时养生的基本法则是“春夏养阳，秋冬养阴”。因此，四时饮食调养也因遵循这一原则。
春天饮食原则是咸酸宜甘、选用辛温之品。饮食应清淡可口，忌酸涩和油腻生冷之物，应适当多摄入黄、绿色菜蔬。
夏天饮食多具有酸味的、辛香之品，少寒凉、节冷饮。选用清淡爽口，少油腻易消化的食物。“夏令进补”要温阳调阴。
秋天的饮食原则是少辛增酸、防噪护阴。如少食葱、姜、蒜、韭、椒等辛味之品、多一点酸味果蔬，应适当多食芝麻、核桃、蜂蜜、糯米、乳品等食物。
冬天的饮食原则是减咸增苦、保阴潜阳，应适当摄入龟、鳖、藕、胡麻、木耳等。冬令进补要以养阴护阳为主。
【因地施膳】
同一种食物，在不同的地区对人体会产生不同的食用价值。例如，湖南、四川食用一定量的辣椒对身体有一定的保健作用。
因为这些地区潮湿多阴雨，当地人多吃一些辛辣食物，使腠理开泄以排除汗液、驱除湿气，这样机体就可适应气压低、湿度大的自然环境。如果生活在北方干燥地区的人，过量地食用辣椒就会给身体带来损害。
饮食有节
1. 进食定量
饥饱适中，恰到好处，脾胃的输布、运化正常，消化、吸收功能运转正常，人体便可以及时得到营养供应，有益于身体健康。
2. 饮食以时
进食宜有较为固定的时间，有规律地定时进食，可以保证消化、吸收机能有节奏地进行活动，脾胃可以协调配合，有张有弛，有益于健康。
1、小时候多好，哭完就睡，现在哭完还要上班。
2、你不会懂每天点你资料，却不去打扰你的滋味。
3、夏天上班热得要死，冬天上班冷得要命。
4、总觉得自己的性格不适合上班，只适合领工资。
5、找不到我喜欢的那把伞，我宁愿淋一辈子的雨。
6、有一种感情叫做无缘，有一种放弃叫做成全。
7、我虽然上班天天迟到，可是我下班很准时啊。
8、上班是会呼吸的痛，她活在我身上每个角落。
9、你要努力让自己成功的速度赶上父母老去的速度。
10、老师你再无视下课铃，我们就无视上课铃。
11、现在的加班，是还以前逃课时欠下的债。
12、其实，每一个爱傻笑的人，心里都有着放不下的痛。
13、不要忘掉别人生气时说的话，往往那才是真相。
14、没有公主命要有女王心，没有谁会一直视你为宝。
15、世界上最温暖的两个字是，从你口中说出的：晚安。
16、你的父母仍在为你打拼，这就是你今天坚强的理由。
17、在乎够深的东西，别人碰一下都会觉得是抢。
18、要么一直骄傲的单身，要么全心全意只为一个人。
19、既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。
20、上学是拿钱混日子，上班就是拿日子混钱了。
21、锄禾日当午，上班真辛苦，闲的没事干，不如斗地主。
22、你走后，那个曾经熟悉的名字，我再也没有勇气提起。
23、你的QQ里是不是有个不舍得删除、却再也不会联系的人。
24、上班就像旧时代的婚姻，明明不幸福，还得长相厮守。
25、这天气，上班就得吹西北风，不上班就等着喝西北风。
26、一个字的回答真伤人，比如说被自己喜欢的人说“滚”。
27、总有那么几个人，老师一叫他们起来回答问题，全班就笑。
28、你吻我的时候解开我的衣扣，你吻她的时候抚摸着她的头。
29、喜欢一个人不是回复他每条动态，而是研究下面可疑的评论。
30、我能想到最甜蜜的事，就是在喜欢你的每一天里，被你喜欢。
31、成长就是你哪怕难过的快死掉了，但你第二天还是照常去上班。
32、“你不表白我们还是朋友”“那我表白了呢”“男朋友啊”。
33、腾讯的“正在输入”，给了多少人希望，又给了多少人失望。
34、每天早上醒来都在想爷不干了，二十分钟后孙子一样的上班了。
35、上班就是起得比鸡早，睡得比狗晚，吃得比猪差，干得比驴多。
36、纵然我有千万般好，你也不会看到，因为你没有一双爱我的眼睛。
37、我来到你的世界，是想偷走你的心，没想到却是我先弄丢了我的心。
38、有些好朋友，真的是不知不觉就疏远了，你连原因是什么都不知道。
39、世上最痛苦的事情就是上班，你每天都在抗拒，但是却每天都得做。
40、“你什么时候开始觉得不喜欢他了”“从他对每一个女生好开始”
41、一想到明天要上班就头疼，腿疼，眼疼，手疼，脚疼，哪里都疼。
42、不可能的事就不要想，免得心烦;不可能的人就不要等，免得心痛。
43、人生路上，当你努力往上爬时，总有几个狗日的，把你拼命往下扯!
44、有时候，同样的一件事情，我们可以去安慰别人，却说服不了自己。
45、从“我在班上”到“我在上班”这个过程，期间的心酸只有我们自己知道。
46、还说神马来一场说走就走的旅行，工作后就连一场说走就走的下班都不行。
47、不想说太多疼给别人听，换来的也不过是无关痛痒的几句或真或假的安慰。
48、分手后，总觉得自己像一个大病初愈的人，总有一身痛不完的伤痕。
49、这辈子最开心的事情莫过于有一群人惯着我，让我各种嚣张，各种得瑟。
50、总以为，在最初的地方，有一个最原来的我，就也会有一个最原来的你。
1.
2.
3.情感语录1000句大全
4.2016年度经典心情语录精选
5.
6.
7.
2、一切药物对治病来说都是治标,不是治本,不管是中医还是西医.因为一切的病都是错误的因产生错误的果.健康的根本在心.心净则身净.自身的修复系统来修复自己的疾病.其实人和动物是一样的,动物的病都是靠自己。
3、正确的观念远比昂贵的药物和危险的手术更能帮助患者消除疾病。
5、人是一切生物中构造最完美的灵体，健康的身体是人生来就具足的;人的健康状况的调节是靠人体本身所具有的调节修复系统来完成的，而不是靠外部因素，外部因素只能起辅助作用。
6、人的大部分生病现象是人体在调节、清理身体垃圾时所表现的现象，是人体自动调节平衡所表现出的状态，所以应该把它们当成正常的生理现象，而不应该去把它当成病因来消灭。所以当人在生病的时候，一定不要有怨恨嗔
7、人的健康离不开两大要素：1)足够的气血;2)畅通的经络(包括血管和排泄垃圾的通道)。
8、足够的气血靠：足够的食物+胆汁+必要时间内(晚天黑后~午夜1点40)优质的睡眠(这个时候大脑完全不工作，由植物神经主导)+良好的生活习惯。
9、畅通的经络需要：清净心。一切七情六欲都会破坏清净心，从而破坏经络的正常运行。
10、维持健康的身体不仅需要“增收(增加气血)”，也需要“节支(减少血气的损耗)”。
11、过度地增加食物不仅不会增加血气，而且会成为身体中的垃圾负担，反过来还得靠消耗血气来把他们清理掉。五脏六腑是一个血气加工厂，食物是原材料，加工能力是有限的，而食物是无限的，所以食物的数量必须得到控制。
12、适当运动可以帮助人的气血运行，但同时也在消耗人的气血。人体的微循环主要应该靠松静来达到的，这也是健康必不可少的。
13、人体中的垃圾越多，就越需要更多的血气来清除它们，但人的血气因为垃圾的增多和血脉的阻塞而减少，这就形成了恶性循环，这也正是人衰老的机理。所以，人要想健康不老，就要：1)减少体内的垃圾;2)增加血脉经络的畅通;3)增加体内的气血。
16、对于一个有宿疾的人来说，只有气血充足了，病情才会显现出来。所以练功的人在功夫达到一定水平后都会出现一些“有病”的现象。这个时候要沉住气，定下心来多做些静功来增加自己的气血，以尽快度过这个时期。
17、人违背了养生法则，虽不一定会立即得病，但一旦形成习惯，就会大大增加得病的机会。这就和交通规则一样，你违背了交通规则，不一定会出事故，但其危险性是显而易见的。 18、人为什么必须保持一定的饥渴才是对养生有利呢?其实这就是“虚”的妙用。道家讲，虚则灵。这和谦虚使人进步，自满使人落后一样，所以人必须经常保持“虚灵”的状态，才能时时保持清醒，保持健康。
19、人要想健康,就必须使体内有足够的"气"来"气化"所进的食物.只有这样,你的体内才不会积累垃圾,不会有多余的食物来释放游离的"虚火"损害你体内的脏器.这个"虚火"反过来会损耗你的"气".所以,从这个意义上来讲,现代人生病,大多数是饮食不节的缘故.
23、人生最忌是个乱字，心乱了，对外可以紊事，对内可以打扰血气，使失正常。凡恼怒恐怖喜忧昏疑，都是乱，为多病短寿的根源，不但养病时不应乱，即平居时亦忌心乱。
24、多嗔伤肝，多淫伤肾，多食又伤脾胃。忧思伤脾，愤怒伤肝，劳虑伤神。25、身病之起，无不由心虚弱，外邪乘入。而心虚气弱，每由心魂恼乱，真体不充，发现种种不安。贪食贪胜贪得贪乐逸，皆足以致病。以贪之不得，于是乎嗔。贪嗔可使心荡气促，胆惊肝旺，六脉震动，五脏沸腾，外邪同时乘入，此病之起因。
26、凡人欲求长寿，应先除病。欲求除病，当明用气。欲明用气，当先养性。养性之法，当先调心。
27、人受五行之气而治生，故肉身以气为主。气亏则病，气滞则病。欲治其病，先治其气。
28、气以行血，血以补气，二而一也。凡人久视则伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋，七情六欲之过则伤元气、伤心肾。相火旺，真阳耗，
29、治五脏之病，莫先于补气。肾犹亟焉。补气在勿动心，心动则肝旺，各脉震惊，真水耗损。心为扇，主引风。风动则火旺，火旺则水干，水干则地损。
30、心定神一，受治者信坚心专，两心相合，可以统治百病，无不神效。
31、人病可分两种：一是经络基本畅通但气不足。表现是经常这疼那疼，这是因为他气不足以气化食物，而产生了相火(也叫虚火)，随着经络在体内乱穿，哪儿通走哪儿，遇到一个地方堵塞了，这个地方就疼了。这样的人吃一点药物就会立即见效。二是经络不通，气也就无处存身。表现在外表看不出有什么毛病，但一旦发现就是大病，而且这种人经常是吃什么药都见效慢，或根本不起作用。
主发谓之机。箭在弦上要发出去，必须拨动这个机。其他任何事情都是这样，都有一个机，只有触动这个机，事情才会发生，不触动这个机，其他的条件再多，也没办法引发事件。机就是这么一个东西，它是事情发生的最关键因素。它是点，不是面。可是触动这个点，就能带动面。所以，病机就是疾病发生、发展、变化的最关键因素，(也可以讲，病机一开，人的病状就会显现出来，人就进入了“病”的恶性循环当中。和病机相对的就是“生机”。生机一开，人就会进入康复这个良性循环当中。实际上病机和生机是一个东西的两个方面，是一对阴阳。病机开了，生机就关了，而生机开了，病机也就自然开始关闭了。这个就是辩证法。)
32、中医的最高境界是养生，养生的最高境界是养心。所以，就养生而言，下士养身，中士养气，上士养心。看一个人也是一样，观相不如观气，观气不如观心。
33、心神不安，情性燥急，为致病致死之总因。故安心法，为卫生第一要诀。心可以主动一切。心定则气和，气和则血顺，血顺则精足而神旺，精足神旺者，内部抵抗力强，病自除矣。故治病当以摄心为主。
34、风寒阴阳暑湿，在在皆可使人致病。万一抵抗力薄弱，即可乘虚而入。身弱者多病，即是此理。富人有保卫力，如衣食住等等。贫人有抵抗力，如气足神旺，毛孔厚密，不易侵入等等。富人多食肥甘，伤胃伤齿。贫人多饿，所食不杂，故无肠病。富人多逸，故多气恼。贫人多劳，故少疾病。富人不造福而享福，只是消福，消尽则穷。穷人能勤俭，即是造福，果熟即富。凡衣食住之保卫力富，则精气神之抵抗力弱。保卫力弱，则抵抗力强。
35、大病初愈，切忌理发洗足沐浴
37、能静则仁，有仁则寿，有寿是真幸福。
39、心过劳的人，心疲肝旺，心过劳就是心太满，不虚。心满，则不纳肝(木)生之火，心不纳肝生之火，则肝气必积而盛。肝木克土，脾胃受病，消化不良，营养不足，夜眠不安。土又克水，于是肾水大亏，水不足则火更旺，心肾相联，心气更弱，肺病即成。内部相互关联，一动全动，一病全病。而扰之者，乃在妄心，所以治病在安其心，安心在息妄，息妄在明心，明心即自觉，而健康的功效在乎静坐。40、静坐是息心法，心息则神安，神安则气足，气足则血旺，血气流畅，则有病可以去病，不足可以补充，已足可以增长。现在病可去，未来病可防，此其小者也。又心息则神明，神明则机灵，静者心多妙，观机辨证，格外敏捷，见理既正，料事益远，遇乱不惊，见境不惑，能一切通达，自无主观偏执之弊，而大机大用，由此开启矣。
41、人在生病的时候最忌讳是嗔
心有两种，一是真心，一是妄心。真心是水，妄心是波，波因风动，风止波息，而水不动。寂然无念，是无心心也。
42、子时失眠，肾水必亏，心肾相连，水亏则火旺，最易伤神。
43、睡时如有思想，不能安着，切勿在枕上转侧思虑，此最耗神。
44、午时属心，此时可静坐一刻钟，闭目养神，则心气强。
45、早起如在寅时三点至五点，此时切忌郁怒，不然必损肺伤肝，万望注意。
47、人生以血气流通为主，气滞可以阻血，血阻可以结毒为疖为
《道家养生
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
