2、乐观是失意后的坦然，乐观是平淡中的自信，乐观是挫折后的不屈，乐观是困苦艰难中的从容。谁拥有乐观，谁就拥有了透视人生的眼睛。谁拥有乐观，谁就拥有了力量。谁拥有乐观，谁就拥有了希望的渡船，谁拥有乐观，谁就拥有艰难中敢于拼搏的精神，只要活着就有力量建造自己辉煌的明天!
3、我们都是路上的行者，因为脚下的路偶尔交叉，才有了许多美好的遇见，也许我们都担心过，无常和明天，哪个会先到。为此，我们有过深深的期待，也有过无明的恐慌。将来的事将来再说吧，深呼吸，然后回归当下的欢喜，宁静中的时光也是如此可爱。
4、别瞎说了也别再找借口，没有谁会输在起跑线上。昨天的卑微与无知，今天的坎坷与荆棘，都是为了造就独一无二的自己。实际上，我们该庆幸，庆幸环境逼着我们去适应：在卑微无知中，思考人生的价值;在坎坷荆棘里，摆脱无聊的梦呓。活着仅此一次，我们没资格享受安逸，于是背起行囊，向着前方，奋然前行。
5、奋斗的青春是美好的风景，正是那千万颗在青春中奋斗的心，以及那千万双在天空中高飞的振翅，装扮着最美好最美丽最珍贵的人生季节;青春。将青春变成人生最美好生活的出发点。恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。昭示着一代伟人奋斗的青春。
6、人生，既要淡，还要有味。不管过去发生过什么，我们没办法改变周围的客观存在，但我们可以改变自己的心态。因为真正属于自己的快乐或忧伤，是由自己创造的，而不是其他客观存在影响的。所以，我们的世界掌握在自己的手中。
7、需要足够智慧才能争取到你所应得的东西。有时你不得不退一两步，才能达到比以往更高的高度。有时你的双眼只有经过泪水的洗礼，才能够更清楚地看见前方的各种可能。如果你想了解自己的过去，就看看你目前的状况。如果你想了解你的未来，就看看你目前的行动。
8、人生仿佛就是一场马拉松，奋斗使人与人之间拉开了距离，使马拉松的过程变得有滋有味，谁是最后的赢家，我们不能确定，但只要努力总会有回报。一份耕耘，一分收获，就是最好的诠释。我在奋斗中健康成长;我在奋斗中寻找快乐;我在奋斗中学会学习;我在奋斗中体验人生。我，永远在奋斗!
9、上天对每人都是公平的，它在关上一扇门的同时，必定会打开一扇窗。无论多么糟糕的东西，世界都为其预留了位置。相信雨点不会仅仅落在你一个人的屋顶之上。相信你自己，大千世界，总有属于你的角落。拥有积极乐观的态度，是解决和战胜任何困难的第一步。
10、微小的幸福就在身边，容易满足就是天堂。人的一生很像是在雾中行走;远远望去，只是迷蒙一片，辨不出方向和吉凶。可是，当你鼓起勇气，放下忧惧和怀疑，一步一步向前走去的时候，你就会发现，每走一步，你都能把下一步路看得清楚一点。往前走，别站在远远的地方观望!你就可以找到你的方向。
11、不要遇到一点困难你就退缩就认输，哭是可以的，哭过之后就要振作起来，人生像车，或长途，或短途。人生就是一种追求，一种努力，一种期盼。渴望着把梦想变成现实，将虚幻化为真实。生活，因梦而美好;人生，因梦而苦闷。然而，再难的道，也有尽头;再长的路，也有出口，坚持就会有光明。
12、你的未来，只有你自己才能明白。你的前方从没有明确的方向，生活也不会一路绿灯把你前方的路照个通亮。你只能不停地向前，变得坚强而后足以承担起生活赋予你美好的不美好的一切。你只有不停地失败，然后某天你到了一个拐角，然后发现那里居然有着你想要看清的方向和未来。
13、在人生的牌局中，发牌的是上帝，打牌的却是我们自己。我们不能左右天气，但是可以改变心情;我们不能预见明天，但是可以珍惜今天;我们不能改变别人，但是可以改变自己。不要委屈自己，既然改变不了现实，那就好好把握自己的人生。世界上没有绝望的人生，只有对人生处境产生绝望的人。
14、进入社会，我才明白，原来在茫茫的世界里，一切那么陌生，只能靠自己，每天都在为生活而奔波和忙碌，虽然有很多烦恼的事，很多的无奈改变不了，真的有很多的人和事想不去在意，有很多该决定的事要决定，首先要坚强一点，也许把酸甜苦辣都偿便了，才能记住和珍惜它们。
15、我们的生活总是很拥挤，总是很忙碌，总以为前方有很重要的东西在等着自己。在拥挤中，我们来不及享受;在忙碌中，我们漠视了爱与被爱。一生是短暂的，时光紧张而毫无悬念地溜走，难以留下一丝痕迹。学会等等吧，等等自己，等等灵魂，让自己轻松一点，让灵魂休憩一下，让人生美妙一些。
16、在我还没有选择到那个可以互相拥抱互相取暖的灵魂之前，我的心是冰冷的，我的爱是尘封的，但我始终点燃我心中不屈的火焰，冲破黎明前的黑暗，为自己的心挤出一道亮光。我时常处在快乐与幸福的氛围中，如果说看书、音乐使我痴迷的话，那诗和美妙的纯音乐使我兴奋、使我欢畅。
17、人生旅程中，平坦顺畅也好，泥泞低谷也罢，都应该坦然面对。因为在这世界上，本不存在极乐天堂，无人能从世俗的羁绊中解脱出来，我们所能做的只是爬起来比倒下去多一次，用汗水代替口水而已，也唯有如此，方能让生命在磨难中得到升华。我们要坚信人生没有过不去的坎，以勇敢的姿态迎接命运的挑战。
18、只有努力的人生才会看到希望，而不是看到希望再去努力。所以不用在乎世界的公平与否，学会用最短的时间去接纳上帝的不公平，去包容自己的不完美，以积极的人生态度面对生活中的磨难，才能用后天的努力去弥补，去改变，去成长，去超越，去蜕变现在的你自己。
19、那些看上去光鲜的人背后一定经历过万千烦恼，没有谁的成功都是一蹴而就的，你受的委屈，摔的伤痕，背的冷眼，别人都有过，他们身上有光，是因为扛下了黑暗。生活给了一个人多少磨难，日后必会还给他多少幸运，为梦想颠簸的人有很多，不差你一个，但如果坚持到最后，你就是唯一。
20、向日葵，向着太阳的正面永远明媚鲜亮，如果想走出阴影，那就让脸面向阳光;如果你想告别懦弱，那就让心在历练中慢慢坚强;如果你想保鲜爱情，那就在奋斗中改变原先的模样;如果你想摆脱平凡的生活，那就努力让自己高傲的飞翔。世界虽残酷，但只要你愿走，总会有路;如果退缩，只能感伤。
【2】中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。
【3】二十多年前，都说朱元璋（明太祖）是民族的革命者，其实是并不然的，他做了皇帝以后，称蒙古为「大元」，杀汉人比蒙古人还厉害。
【4】真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着似人非人的生活。我不知道这样的世界何时是一个尽头！
【5】穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，转大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。
【6】中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。
【7】人生最痛苦的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。
【8】我先前总以为人是有罪，所以鎗毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为『可恶』，这才终于犯了罪。
【9】任凭你受爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些甚么『汉代发祥时代』、『汉族发达时代』、『汉族中兴时代』的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕湾子了。有更其直捷了当的说法在这里----- 一、想做奴隶不得的时代；二、暂时做稳了奴隶的时代。
【10】刘邦除秦苛暴，与父老约法三章耳。而后来仍有族诛，仍禁挟书，还是秦法。法三章者话一句耳。
【11】甚么叫『国粹』？照字面来看，必是一国独有，他国所无的事物。换一句话来说，便是特别的东西。但特别未必定是好，何以应该保存？
【12】我有一位朋友说得好：『要我们保存国綷，也须国粹能保存我们。』保存我们，的确是第一义。只要问他有无保存我们的力量，不管他是否国粹。
【13】无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌；还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类，但这一类人物总要日见其衰弱的，自己先已失了活气了。
【14】新潮之进中国，往往只有几个名词，主张者以为可以咒死敌人，敌对者也以为将被咒死，喧嚷一年半载，终于火灭烟消。如甚么罗曼主义，自然主义表现主义，未来主义……仿佛都已过去了，其实又何尝出现。
【15】中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。
【16】中国人的虽然想了各种苟活的理想乡，可惜终于没有实现。但我却替他们发现了，你们大概知道的罢，就是北京的第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里，不怕邻家的火灾；每日两餐，不虑冻馁；起居有定，不会伤生；构造坚固，不会倒塌；禁卒管，不会再犯；强盗是决不会来抢的。住在里面，何等安全，真是『千金之子坐不垂堂』了。但缺少的就有一件事：自由。
【17】古国的灭亡，就因为大部份的组织被太多的古习惯教养得硬化了，不再能够转移，来适应新环境。若干份子又被太多的坏经验教养得聪明了，于是变性，知道在硬化的社会里，不妨妄行。
【18】我们目下的当务之急，是：一要生存，二要温饱，三要发展。苟有阻碍这前途者，无论是古是今，是人是鬼，是《三填五典》百宋千元，天球河图，金人玉佛，祖传丸散，秘制膏丹，全都踏倒他。
【19】中国各处是壁，然而无形
【20】中国人的官瘾实在太深，汉重孝廉有埋儿刻木，宋重理学有高帽破靴，清重帖括而『且夫』『然则』。总而言之：那魂灵就有做官──行官势，摆官腔，打官话。
【21】香港虽只一岛，却活画着中国许多地方现在和将来的小照：中央几位洋主子，手下是若干颂德的『高等华人』和一伙作伥的奴气同胞。此外即全是默默吃苦的『土人』，能耐的死在洋场上，耐不住的逃入深山中，苗徭是我们的前辈。
【22】人固然应该生存，但为的是进化；也不妨受苦，但为的是解除将来的一切苦；更应该战斗，但为的是改革。
【23】中国中流的家庭，教孩子大抵只有两种法。其一是任其跋扈，一点也不管，骂人固可，打人亦无不可，在门内或门前是暴主，是霸王，但到外面便如失了网的蜘蛛一般，立刻毫无能力。其二，是终日给以冷遇或呵斥，甚于打扑，使他畏葸退缩，彷佛一个奴才，一个傀儡，然而父母却美其名曰『听话』，自以为是教育的成功，待到他们外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。
【24】愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的说话。
【25】世上如果还有真要活下去的人们，就先该敢说，敢笑、敢哭、敢怒、敢骂、敢打，在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代。
【26】说话到真人厌恶，比毫无动静来，还是一种幸福。
【27】战士死了的时候，苍蝇所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬，营营地叫，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经死了，不再来挥去牠们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为牠们的完全，远在战士之上。的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。
【28】苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。
【29】维持现状，是任何时候都有的，赞成者也不会少，然而任何时候都没有效，因为在实际上决定做不到。假使古时候用此法，就没有今天之现状，今用此法，也就没有将来的现状，直至辽远的将来，一切都和太古无异。
【30】道德这事，必须普遍，人人应做，人人能行，又于自他两利，才有存在的价值。
【31】专制者反面就是奴才，有权时无所不为，失势时无所为。
【32】我以为如果外国人来灭中国，是只教你略能说几句外国话，却不至于劝你多读外国书，因为那书是来灭的人们所读的。但是还要奖励你多读中国书，孔子也还要更加崇奉，像元朝和清朝一样。
【33】中国的文化，便是怎样的爱国者，恐怕也大概不能不承认是有些落后。
【34】近来我悟到凡带一点改革性的主张，倘于社会无涉，才可以作为『废话』而存留。万一见效，提倡者即大概不免吃苦或杀身之祸。
【35】凡有读过一点古书的人都有这一种老手段：新起的思想就是『异端』，必须歼灭的，待到它奋斗之后，自己站住了，这才寻出它原来与『圣教同源』；外来的事物，都要『用夷变夏』必须排除的，但待到这『夷』入主中夏，却考订出来了，原来连这『夷』也还是黄帝的子孙。
【36】即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后……
【37】我觉得中国人所蕴蓄的怒愤已经够了，自然是受强者的蹂躏所致的。但他们却不很向强者反抗，反而在弱者身上发泄，兵和匪不相争，无枪的百姓却受兵匪之苦，就是最便的证据，再露骨的地说，怕还可以证明这些人的卑怯，卑怯的人，即使有万丈怒火
【38】其实，中国人并非没有『自知之明』的，缺点只在有些人安于『自欺』，由此并想『欺人』。比如病人，患有浮肿，而讳疾忌医，但愿别人胡涂，误认他为肥胖。
【39】……别国的硬汉比中国多，也因为别国的yin刑不及中国的缘故。我曾查欧洲先前杀耶稣教徒的记录，其残虐实不及中国。中国青年久至死不屈者，亦常有之，但皆秘不发表。不能受刑至死，就非卖友不可，于是坚卓者无不灭亡，游移者愈益堕落，长此以往，将使中国无一好人。
【40】最初的革命是排满，容易做到的，其次的改革是国民改革自己的坏根性，于是就不肯了。所以此后最紧的是改革国民性，否则，无论是专制，是共和，是甚么甚么，招牌虽换，货色照旧，全不行的。
【41】中国的社会，虽说『道德好』，实际却太缺乏相爱相助的心思。便是『孝』『烈』这类道德，也都是旁人毫不负责，一味收拾弱者的方法。
【42】爱国之士又说，中国人是爱和平的。但我殊不解既爱和平，何以国内连年打仗？或者这话应该修正：中国人对外国人是爱和平的。
【43】勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们！
【44】以中国人一般的脾气而论，失败后的著作，是没有人看的，他们见可役使则尽量地役使，见可笑骂，则尽量地笑骂，虽一向怎样常常往来，也即刻翻脸不识……
【45】我们中国人虽然敬信鬼神；却以为鬼神总比人们傻，所以就用了特别的方法来处治他。
【46】看看中国的一些人，至少是上等人，他们的对于神，宗教，传统的权威，是『信』和『从』呢？还是『怕』和『利用』？只要看他们的善于变化，毫无特操，是甚么也不信从的，但总要摆出和内心两样的架子来。要寻虚无党，在中国实在很不少；在俄国的不同的处所，只在他们这么想，便这么说，这么做，我们的却虽然这么想，却是那么说，在后台这么做，到前台又那么做……
【47】中国向来的历史上，凡一朝要完的时候，总是自己动手，先前本国的较好的人物，都打扫干净，给新主子可以不费力量的进来。
【48】那些维持现状的先生们，貌似和平，实乃进步的大害。最可笑的是他们对于已经错定的，无可如可，毫无改革之意，只在防患未然，不许『新错』，而又保护『旧错』，这岂不可笑。老先生们保存现状，连在黑屋子里开一个窗也不肯
【49】人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却是一小块……
【50】凡中国所有的，外国也都有。外国人说中国多臭虫，但西洋也有臭虫……假使世界上只有一家有臭虫，而遭别人指摘的时候，实在也不太舒服的……最好还是希望别家也有臭虫，而竟发现了就更好。
1.我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。然而我不愿彷徨于明暗之间，我不如在黑暗里沉没。然而我终于彷徨于明暗之间，我不知道是黄昏还是黎明。我姑且举灰黑的手装作喝干一杯酒，我将在不知道时候的时候独自远行。
2.我也还有记忆的，但是零落得很。我自己觉得我的记忆好像被刀刮过的鱼鳞，有些还留在身上，有些是掉到水里了，将水一搅，有几片还会翻腾、闪烁，然而中间混着血丝。
3.天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
4.凡对于以真话为笑话的，以笑话为真话的，以笑话为笑话的，只有一个方法：就是不说话。于是我从此尽量少说话。
5.我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。
6.文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火。
7.穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。
8.卑怯的人，即使有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉什么呢?
9.勇者发怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，即抽刃向更弱者。
10.惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才真有进步。
11.有一游魂，化为长蛇，不以啮人，自啮其身。
12.其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。
13.我以这一从野草在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，人与兽，爱者与不爱者之前作证。
14.墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
15.天空一碧如洗，灿烂的阳光正从密密的松针的缝隙间射下来，形成一束束粗粗细细的光柱，把飘荡着轻纱般薄雾的林荫照的通亮。
16.梦是好的，否则，钱是要紧的。
17.如果我能够，我要写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己。
18.我将深味这非人间的浓黑的悲凉;以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。
19.不知怎地，后之君子却一定要改得他“诈”起来，心里才能舒服。邓伯道弃子救侄，想来也不过“弃”而已矣，昏妄人也必须说他将儿子捆在树上，使他追不上来才肯歇手。正如将“肉麻当做有趣”一般，以不情为伦纪，污蔑了古人，教坏了后人。现在的人不也是这样么?“将肉麻当作有趣”。夸张夸张夸张。一点都不可爱。
20.悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。
21.不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们!
22.爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。
23.远看是条狗，近看是条东洋狗，到了眼前，哦。原来是沫若先生。
24."我姑且举黑灰的手装作喝干一杯酒,我将在不知道时候的时候独自远行。"
25.优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
26.我觉得坦途在前，人又何必为了一些小障碍而不走路呢?
27.既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。
28.谎语当然也是一个空虚，然而临末，至多也不过这样的沉重。
29.人说，讽刺和冷嘲只隔一张纸，我以为有趣和肉麻也一样。
30.巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。
31.真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头。
32.人类是一种使思想开花结果的植物。
33.一个人如果不活在别人心里，那他就真的死了。
34.不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。
35.梦想家的缺点是害怕命运。
36.我向来的意见，是以为倘有慈母，或是幸福，然若生而失母，却也并非完全的不幸，他也许倒成为更加勇猛更无挂碍的男儿了。
37.伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
38.我寄你的信，总要送往邮局，不喜欢放在街边的绿色邮筒中，我总疑心那里会慢一点。
39.史家之绝唱，无韵之离骚。
40.有人说：有些胜利者，愿意敌手如虎，如鹰，他才感得胜利的欢喜;假使如羊，如小鸡，他便反觉得胜利的无聊。又有些胜利者，当克服一切之后，看见死的死了，降的降了，“臣诚惶诚恐死罪死罪”，他于是没有了敌人，没有了对手，没有了朋友，只有自己在上，一个，孤另另，凄凉，寂寞，便反而感到了胜利的悲哀。
41.奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像，决不是原因。
42.我一径逃走，尽力地走，直到逃出梦境，躺在自己的床上。
43.我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。然而我不愿彷徨于明暗之间，我不如在黑暗里沉没。
44.抉心自食，欲知本味，创痛酷烈，本味何能知?
45.日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出笼外，早已不能奋飞。现在总算脱出这牢笼了，我从此要在新的开阔的天空中翱翔，趁我还未忘却了我的翅子的扇动。
46.苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望：真的猛士，将更奋然而前行。
47.那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂!
48.我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的;都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此;惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。回忆中的过去总是更美，但那确实是我的回忆了。
49.如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理，就应自觉的欣然承受，那时，也只有那时，痛苦穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。
50.唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
