一小我有了弘遥大年夜的空想,等于在最辛劳艰巨的时光,也会感想幸福。——徐耸峙
凡事以空想为因，实举动果。——鲁迅
生计的空想，等于为了空想的生计。——张闻天
空想是事业之母。——叶圣陶
空想必需要人们往实现它。这就不仅必要决心以及大大年夜胆，而且必要知识。——吴玉章
妄图不管若何如何样迷糊，总隐躲在咱们心底，使咱们的表情永遥患上不 到太平,直到这些妄图成为事实为止。——林语堂
全国上最快乐的事，莫过于为空想而肉搏。哲学家讲演咱们： “为善至乐”的乐,乃是从德行中孕育发生出来的，为空想而肉搏的人,必 能患上到这类快乐,因为空想的素质就含有德行的价值。——苏格拉底
空想是全国上最快乐的事。——苏格拉底
空想是指路明灯。没有空想,就没有剖断的标的目的;没有标的目的，就没有生计。——托尔斯泰
人的人命是生计在不竭的空想以及进展里。——柯兰
生计好比旅行’空想是旅行的门路，掉往了门路,只好结束进步 了。生计既然没有目的，精力也就枯竭了。——雨果人有了物质才华保留;人有了空想才谈患上上生计。你要相识生 存与生计的不同吗?动物保留,而人则生计。一雨果
空想是人生的太阳。一德莱赛
人生的最高空想是为了人平易近谋所长。一德莱赛
生计中没有空想的人，是可怜的。一屠格涅夫
欠缺空想的现实主义是毫无心偶尔义的,脱离现实的空想主义是没 有人命的.。一罗曼.罗兰
暂且的是现实,永生的是空想。一罗曼·罗兰
没有空想，就达不到目的;没有勇气，就患上不到马糊象。——别林斯基
声张最崇髙的空想，借使倘若瞅不到通去这个空想的准确路线，也是 人浮于事的。——巴比塞
没有空想，即没有某种美丽的愿看，也就永遥不会有美丽的现实。——陀思妥耶夫斯基
不管是人类照旧平易近族,要是没有尊贵的空想,就不能保留。——陀思妥耶夫斯基
人的步履要是没有空想的煽动,就会变患上空虚而细微。——车尔尼雪夫斯基
未来是亮光而大度的,爱它吧，向它闯入，为它事项,款待它,绝 或者许地使它成为现实吧。一车尔尼雪夫斯基
咱们做事项要使每一件平日事件适应于庞大大年夜的剖断目标。——马雅可夫斯基
妄图是愿看的一种实现。一弗洛伊德
有空想的人,生计总是火暖的。一斯大大年夜林
人必要空想,然而必要人的,切合自然的,而不是超自然的空想。—列宁
空想马糊我来说，具备一种稀疏的魅力。一奥斯特洛夫斯基
毫无空想而又柔软寡断是一种可悲的心理。一培根
在这一人航海的人生浩大大大年夜海中，空想是罗盘针，暖情是疾风。—蒲柏
一小我的空想越崇髙,生计越纯粹。一契克
凡配称为空想的事物，就必带有善美的素质。一奥斯汀
完竣的人生,是在使空想与现实两者确切符合。一劳伦斯
空想一是一串跳荡的音符,奏响了咱们心中青春的乐章;理 ——是一束心灵的阳光,点燃了咱们胸膛里的火焰。一歌德
一小我提到空想,必须充满豪情;他会想到表露诚意的那种缥渺 大度的黑甜乡。一丹纳·詹姆斯
只有同这个全国连系起来,咱们的空想才华结出果实;脱离这个 全国,空想就不功能实。一罗素
要是一小我的头上穷乏一颗指路明星一空想，那他的生计将 会是醉生梦死的。一苏霍姆林斯基
追求空想是一小我举行自我教育的最初动力,而没有自我教育 就不能想象会有圆满的精神生计。——苏霍姆林斯基
庞大大年夜的空想只有经过忘我的残杀才华告成地实现。乔万尼奥里
生计不能没有空想。应当有健康的空想，发自内心的空想,来自 本国人平易近的空想。——季米特洛夫
空想掉往了,青春之花也便残落了，因为空想是青春的光以及暖。—裴多菲
梦是窗子,从里面看见了未来，用咱们魂魄的眼睛。一裴多菲
空想,给世界不幸者以开心。——高尔基
不晓得明天要干什么事的人是不幸的人。一高尔基
一小我追求的目标越高,他的才华就阐扬患上越快,马糊社会就越有 益，我确信这也是一个真理。一高尔基
1、禁欲对身体是有害的，严重者男女皆可出现神经症病状，如失眠、食欲不振、性格孤僻、易发“无名火”等，这是一种性抑郁的表现。——佛洛依德
2、幸福决不是文化的价值标准。——佛洛依德
3、人生就像弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。——佛洛依德
4、良心是一种内心的感觉，是对于躁动于我们体内的某种异常愿望的抵制。——佛洛依德
5、生命中唯一重要的事情是爱情和工作。——佛洛依德
6、人的内心，既求生，也求死。我们既追逐光明，也追逐黑暗。我们既渴望爱，有时候却又近乎自毁地浪掷手中的爱。人的心中好像一直有一片荒芜的夜地，留给那个幽暗又寂寞的自我。——佛洛依德
7、我们整个心理活动似乎都是在下决心去求取欢乐，避免痛苦，而且自动地受唯乐原则的调节。——佛洛依德
8、任何宗教，即使是自称为博爱的宗教，对于那些不属于它的人们，也一定是冷酷无情的。——佛洛依德
9、人类天生具有“弑父情结”，从一出生，他就注定要和父亲展开斗争，以摆脱被统治、被支配的地位，争取独立自由的权利，进而掌握家庭的主导权和社会的主动权。——佛洛依德
10、在人的潜意识里，人的性欲一直是处于压抑的状况，社会的道德法制等文明的规则使人的本能欲望时刻处于理性的控制之中。——佛洛依德
11、人生有两大悲剧：一个是没有得到你心爱的东西；另一个是得到了你心爱的东西。人生有两大快乐：一个是没有得到你心爱的东西，于是可以寻求和创造；另一个是得到了你心爱的东西，于是可以去品味和体验。——佛洛依德
12、梦之所以要改装成不愉快的内容，实际上就是由于其中某些内容为第二心理步骤所不准许，而同时这部分恰是第一心理步骤所需要的愿望。——佛洛依德
13、梦是愿望的满足。——佛洛依德
14、人类世界就是一个悲剧。——佛洛依德
15、不要去了解女人，因为女人都是疯子。——佛洛依德
16、精神分析有三个支柱，即潜意识的心理机制、抗拒和压抑的作用以及性的重要性。——佛洛依德
17、人是一个受本能愿望支配的低能弱智的生物。——佛洛依德
18、宁肯听任自己失望，也绝不乱存奢望。——佛洛依德
19、凡人皆无法隐瞒私情，尽管他的嘴可以保持缄默，但他的手指却会多嘴多舌。——佛洛依德
20、感情的冲动更接近于基于性本能的欲望冲动。——佛洛依德
21、没有所谓玩笑，所有的玩笑都有认真的成分。——佛洛依德
22、一种科学要对人类的知识有所贡献，也不必勉强人家信服。相信不相信，要看成绩，它可以耐心等待用自己的.研究成果来引起大家的注意。——佛洛依德
23、人都有吮吸的欲望。——佛洛依德
24、我想不出比获得父亲的保护更强烈的儿童需要。——佛洛依德
25、我坚信人类文明是以牺牲原始的本能为代价而创造出来的。——佛洛依德
26、我们始终节制着自己，以便保持我们的纯正……这种对自然本能的不断压抑，给了我们某种优雅的气质。——佛洛依德
27、意识是一种特殊的心理行为，它是感官将其他来源的材料经过一番加工而形成的产品。——佛洛依德
28、女人应该使男人变的温和，但不使他变得软弱。——佛洛依德
29、如果我们能把歇斯底里的痛苦转化为寻常的不愉快，收获就相当可观了。——佛洛依德
30、本我过去在哪里，自我就应在哪里。——佛洛依德
31、人不是根本不相信自己的死，就是在无意识中确信自己不死。——佛洛依德
32、女人实在令人难以忍受，是永恒麻烦的源泉，但她们依然是我们所拥有的那一种类中最好的事物。没有她们，情形会更糟。——佛洛依德
33、一个在母亲怀里受宠的孩子终生都会持续一种征服欲，那种成功的自信往往带来真正的成功。本我是马，自我是马车夫。马是驱动力，马车夫给马指引方向。自我要驾驭本我，但马可能不听话，二者就会僵持不下，直到一方屈服。——佛洛依德
34、没有口误这回事；所有的口误都是潜意识的真识的流露；当你瞧不起一个人的时候这种轻视一定能够感觉得到那他/她就会做出某些事情来自卫。——佛洛依德
35、心理学大师佛洛伊德也说，人生最重要的就是工作和爱，为了工作和爱要节制自己的欲望，以免伤了人生最重要的事和人。而人生最不能要的两样东西、不该拿的钱、不该要的感情。——佛洛依德
36、没有一个没有理智的人，能够接受理智。——佛洛依德
37、你的眼睛疲倦了，累了，闭上你的眼睛。——佛洛依德
38、笑话给予我们快感，是通过把一个充满能量和紧张度的有意识过程转化为一个轻松的无意识过程。——佛洛依德
39、我们只所以不是响尾蛇有2个原因，第一我们父母都不是，第二我们不住在沙漠的中央。（人的形成、基因和环境）——佛洛依德
40、无意识乃是真正的“精神实质”。——佛洛依德
41、生物性即命运。——佛洛依德
42、对于成功的坚信不疑时常会导致真正的成功。——佛洛依德
43、理智的声音是柔和的，但它在让人听见之前决不会停歇。——佛洛依德
44、一种新的科学技术从出现到对人类有所贡献的过程，并不是勉强他人信服的过程，而是要通过自身魅力的展现，用其研究成果来逐渐的引起人们的目光。——佛洛依德
45、对一个男孩来说，他的潜意识中有种对母亲的排他性占有欲，任何人，包括他的父亲，一旦对他构成威胁，他都会产生仇恨，甚至想杀掉他们。——佛洛依德
46、每个人都有一个本能的侵犯能量储存器，在储存器里，侵犯能量的总量是固定的，它总是要通过某种方式表现出来，从而使个人内部的侵犯性驱力减弱。——佛洛依德
47、精神健康的人，总是努力的工作及爱人，只要能做到这两件事，其它的事就没有什么困难。——佛洛依德
48、梦的内容是由于意愿的形成，其目的在于满足意愿。——佛洛依德
49、男人用下半身思考。——佛洛依德
50、本我是马，自我是马车夫。马是驱动力，马车夫给马指引方向。自我要驾驭本我，但马可能不听话，二者就会僵持不下，直到一方屈服。——佛洛依德
51、伟大的发现者并不一定是伟人。谁比哥伦布给世界带来的变化更大？他是什么人？一个冒险家，他有个性，这是真的，但他却不是一个伟人。——佛洛依德
52、任何五官健全的人必定知道他不能保存秘密。如果他的嘴唇紧闭，他的指尖会说话，甚至他身上的每个毛孔都会背叛他。——佛洛依德
53、言辞具有不可思议的力量。他们能带来最大的幸福，也能带来最深的失望；能把知识从教师传给学生；言辞能使演说者左右他的听众，并强行代替他们作出决定。言辞能激起最大强烈的情感，促进人的一切行动。不要嘲笑言辞在心理治疗当中的的用途。——佛洛依德
54、对自己极端诚实，是一种很好的练习。——佛洛依德
55、道德感是人的独特品质的一个组成部分。——佛洛依德
弗洛伊德的《释梦》，正如序言所说，是一本非常晦涩难懂不好读的书，我之所以捧着它，撑着双眼，喝下咖啡也要继续看下去，不过也是因为我笃定自己，必须要看完它。不但想看完这本书，还想顺带把一系列能牵连起来的书籍都看了。
甚至在看这本心理类书籍时，我会萌生出想要看完莎士比亚全集，奥赛罗，哈姆雷特，十字花科植物大全，叔本华，精神心理学分析，法律等没什么关联的书，甚至还想学习一下德文。
一本书的叙述：
再往更早的时间去追溯，我会看见那个处在迷茫期的自己，在轮转的昼夜中，反复拷问自己何为存在，who am i？反复诘问而求不得答案，长期处在痛苦的困惑之中，因而从一个城市流转到另一个城市，用一种信仰覆盖另一种信仰。反反复复也解不开谜底。
那时上海正是130年来最热的夏天，爆裂的太阳火辣辣的炙烤大地，日落之后，树上的蝉鸣叫声都嘶哑了，退却的火烧云和霓虹把将尽的天空染成紫红色。我趴在D的阳台边抽烟，边看三楼下面偶尔经过的人。痛苦的困惑也并没有跟着太阳一起消退，烟头忽明忽灭还未燃尽，我忽然想：不如从这里跳下去，会怎样？
在漫长的成长岁月中，不如了结这样的想法不止千百遍出现在我的脑海中。如今我可以毫无愧疚的写下来，是因为我已经不会再有这样的想法了，在了解生命的脆弱和可贵之后，人们往往更懂得去珍惜。
不过在当时，这个念头刚从脑海中闪过，就像是感应到危险似的，D忽然从客厅冲过来，跌跌撞撞冲进阳台，冲到我背后，一边反手抢夺我手里的烟，掐灭，暴躁的扔下阳台；一边从背后紧紧抱着我，低下头，抱着我的手臂还隐隐在发抖。
就那样抱着我，持续了几秒钟？还是几分钟？我在震惊和错愕之中，被大力带离那个阳台。不可置疑的是，D是一个懂我的人，懂得我当时的痛苦，懂得我痛苦的原因。可惜他帮不了我，没人能帮助一个迷惑的人真正走出迷惑，除非他自己找到了答案。
红色蜡笔绘画爱心：
其实D是跟我同样迷惑的人，因为懂得，才能感同身受。有时候我们会花很长的时间去讨论一些漫无边际的话题，关于痛苦，关于迷茫，关于人生，关于选择的方向。无论什么问题，最后他都会转移到自己的`观点里去，并且他的观点在大多数时候，都是相当尖锐，不通人情的。
有时候我会静静的听，然后挑选几个自己也同意的观点，默许；有时候我会不满于某个尖锐的观点，反驳；还有的时候，我们会因为某个观点意见不合，争论无果，不欢而散。
有时候他旁敲侧击的讥讽我，“钱钟书的老婆杨绛，曾经说过这么一句话：你的问题主要是书读得不多而想得太多。”气得我想跳起来打他。
我之所以想跳起来打他，是因为D是硕士学位的在读博士，这样的人说出这样的话，我感到自己脆弱的自尊心受到了暴击，于是我只能靠拳头去还击。
D说我就像一只小刺猬。
弗洛伊德的《释梦》，其实也是D推荐给我的，其实他推荐过许多不错的书给我，不过每次都是草草提个标题，转瞬之间我就忘了。但偶尔在书店里遇见那本书后，就会有种好像见过的熟悉感。
关于《释梦》这本书，其实D推荐过不止一次，曾在书架上看到过它的解析，拿起来翻了翻，觉得内容枯燥干巴，就草草放下了。之后他问起，有没有好好看看那本书，我诚然解释，那本书太难了，不是当时的我适合看的书，看不明白。
之后我回到成都，对曾经久久困扰我的问题有了新的认知。在电话里和D聊起这个观点时，他沉默了很久，然后说：
“你现在已经可以看弗洛伊德的书了，因为你已经找到了答案。”
酒吧室内拍摄：
逛书店时，我的习惯总是拣到什么感兴趣的书，就拿起来翻一翻，如果文辞是我喜欢的，就坐下来看一看，常常这样，周日的时间，秒针转动的时间，不知不觉就过去了，不知不觉就天黑，也没留意。也是碰巧在书店里，看到了弗洛伊德，想起那句“你已经可以看了。”
厚厚的书，非常多的理论和实践，在拿起那些书的时候，我会从内心感谢著作者，他们耗费了毕生，去解析人类难解之困惑，那是一条异常艰辛和孤寂的路。同样，在各种浩瀚、庞杂的知识海洋里，有许多组成我们的东西，为我们所娱乐、所了解、所使用，背后都铺陈了大量的前路和心血。正因为这些，我才可以在这里，一边喝茶一边看书。
