《南吕·一枝花·咏喜雨》
用尽我为国为民心,
祈下些值金值玉雨,
数年空盼望,
一旦遂沾濡,
唤省焦枯,
喜万象春如故,
恨流民尚在途,
留不住都弃业抛家,
当不的也离乡背土。
[梁州]
恨不得把野草翻腾做菽粟,
澄河沙都变化做金珠。
直使千门万户家豪富,
我也不枉了受天禄。
眼觑着灾伤教我没是处,
只落得雪满头颅。
[尾声]
青天多谢相扶助,
赤子从今罢叹吁。
只愿得三日霖霪不停住,
便下当街上似五湖,
都渰了九衢,
犹自洗不尽从前受过的苦。
注释
①祈雨:古代人们祈求天神或龙王降雨的迷信仪式。值玉值金:形容雨水的珍贵。
②沾濡(zhan ru),浸润,浸湿。
③省:通“醒”。焦枯:指旱焦枯的庄稼。
④恨流民尚在途:指雨后旱象初解,但灾民还在外乡流浪逃荒,作者心中引为憾事。
⑤当不的:挡不住。
⑥翻腾:这里是变成的意思。菽(shu)粟:豆类和谷类。
⑦天禄:朝廷给的俸禄(薪水)。
⑧没是处:束手无策,不知如何是好。
⑨雪满头颅:愁白了头发。
⑩赤子:指平民百姓。罢叹叶:再不必为久旰不雨叹息了。
⑾霖霪(yin):长时间的透雨。
⑿渰(yan):同“淹”。九衢:街道。
⒀犹自:依然。
译文
为国为民,我鞠躬尽瘁、沥血呕心,
求来了这一场雨,宝贵得如玉如金。
老百姓空盼了好几年,
今天终于把大地滋润。
干枯的庄稼绿色新。
春天回来了,使万物欣欣,令我高兴;
逃荒的百姓,仍颠沛流离,使我遗恨。
老百姓呆不住了便抛家别业,
灾民们受不了时才离乡背井。
我恨不得
把遍地野草都变成茂密的庄稼,
让河底沙石都化做澄黄的金珠。
直到家家户户都生活得富足,
我也算没有糟踏国家的俸禄。
眼睁睁看着天灾成害无所助,
让我只急得白发长满了头颅。
多谢老天爷的扶持帮助,
老百姓从此没有哀叹处。
但愿这大雨一连三天不停住,
哪怕下得街道成了五大湖、
大水淹没了所有大路,
也还洗不尽老百姓这几年受过的苦!
赏析:
作者官居高位时直言敢谏、与时不合,便中流涌退、回家隐居。朝廷几次征召,他都不出来。但为了关中百姓大旱之苦,他却高龄出仕。他把自己的钱拿出来救济灾民,夜晚向天祈祷,白天出外赈灾,整日辛劳,有时因念百姓疾苦而痛哭不已,四个月后便病倒去世了。关中一带百姓哀痛如失父母。作者因此受到人民的景仰和赞扬,被历史公认为好官。
好官为百姓而死,坏官把百姓整死。因此中国人有赞扬好官的传统。但好官确实太少了,而且越来越少。
人民永远记得为他们而死的好官,但也不会忘记整死无辜百姓的坏官,因为他们还要亲手把其中最坏的.钉到历史的耻辱柱上去。
套曲 〔一枝花〕《咏喜雨》,是他在陕西救灾时所作,比较真 实地反映了灾区人民流离失所的悲惨生活。在元代散曲中这些作品是难能可贵的。
久旱逢雨的喜悦心情,表现其对农业生产和百姓的关心。感情深挚,语言朴实无华。丰富的想象、大胆的夸张和形象的比喻的运用,为作品增色不少,艺术效果尤为显著。
古代鼓舞士气的诗词
1、岁寒然后知松柏之后凋也。——孔子《论语》
2、三军可夺帅也,匹夫不可夺其志。——孔子《论语》
3、不义而富且贵,于我如浮云。——孔子《论语》
4、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——孟子《孟子滕文公下》
5、自反而缩(道之所在),虽千万人吾往矣。——孟子《公孙丑上》
6、生,亦我所欲也,义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。——孟子《孟子告子上》
7、天地与我并生,万物与我合一。——庄子《齐物论》
8、身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。——楚屈原《国殇》
9、匈奴未灭,何以家为。——西汉霍去病
10、犯强汉者虽远必诛。——东汉陈汤
11、愿乘长风破万里浪。——南北朝宗悫《宋书宋悫传》
12、疾风知劲草,板荡识忠臣。——唐李世民
13、黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。——唐王昌龄《从军行》
14、会当凌绝顶,一览众山小。——唐杜甫《望岳》
15、虽长不满七尺,而心雄万夫。——唐李白《与韩荆州书》
16、大鹏一日同风起,扶摇直上九万里,假令风歇时下来,犹能颠却沧溟水。——唐李白《上李邕》
17、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——唐李白《行路难》
18、千淘万漉虽辛苦,吹尽黄沙始到金。——唐刘禹锡《浪淘沙》
19、男儿何不带吴钩,收取关山五十州。——唐李贺《南园十三首》
20、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——北宋范仲淹《岳阳楼记》
21、会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。——北宋苏轼《江城子密州出猎》
22、生当作人杰,死亦为鬼雄。——北宋李清照《夏日绝句》
23、壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。——南宋岳飞《满江红》
24、楚虽三户能亡秦,岂有堂堂中国空无人。——南宋陆游《金错刀行》
25、吾心即宇宙,宇宙即吾心。——南宋陆九渊
26、尽挹西江,细斟北斗,万象为宾客。——南宋张孝祥《念奴娇》
27、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——南宋文天祥《过零丁洋》
28、我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆响当当一粒铜豌豆。——元关汉卿《南吕一枝花不伏老》
29、粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。——明于谦《石灰吟》
30、我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。——清谭嗣同《狱中题壁》
古代鼓舞的诗词
满江红
宋-岳飞
怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。
抬望眼、仰天长啸,壮怀激烈。
三十功名尘与土,八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头,空悲切。
靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭?
驾长车踏破、贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河,朝天阙。
岳飞此词,激励着中华民族的爱国心。抗战期间这首词曲以其低沉但却雄壮的歌音,感染了中华儿女。岳飞工诗词,虽留传极少,但这首《满江红》英勇而悲壮,深为人们所喜爱,它真实、充分地反映了岳飞精忠报国、一腔热血的英雄气概。
过零丁洋
宋-文天祥
辛苦遭逢起一经,干戈落落四周星。
山河破碎风抛絮,身世飘摇雨打萍。
皇恐滩头说皇恐,零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
《过零丁洋》是宋代大臣文天祥在1279年经过零丁洋时所作的诗作。此诗前二句,诗人回顾平生;中间四句紧承“干戈寥落”,明确表达了作者对当前局势的认识;末二句是作者对自身命运的一种毫不犹豫的选择。全诗表现了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节,以及舍生取义的人生观,是中华民族传统美德的.崇高表现。
永遇乐-京口北固亭怀古
宋-辛弃疾
千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。
舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。
斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。
想当年、金戈铁马,气吞万里如虎。
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。
四十三年,望中犹记,烽火扬州路。
可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓!
凭谁问、廉颇老矣,尚能饭否?
作者是怀着深重的忧虑和一腔悲愤写这首词的。该词的抒发感慨连连用典,中间稍加几句抒情性议论以见,不仅体现了辛弃疾词好用典的特点,也可窥见“词论”的风格。
全词豪壮悲凉,义重情深,放射着爱国主义的思想光辉。词中用典贴切自然,紧扣题旨,增强了作品的说服力和意境美。
贺新郎·别茂嘉十二弟
宋-辛弃疾
绿树听鹈鴂,更那堪、
鹧鸪声住,杜鹃声切!
啼到春归无寻处,苦恨芳菲都歇。
算未抵、人间离别。
马上琵琶关塞黑,
更长门、翠辇辞金阙。
看燕燕,送归妾。
将军百战声名裂。
向河梁、回头万里,故人长绝。
易水萧萧西风冷,满座衣冠似雪。
正壮士、悲歌未彻。
啼鸟还知如许恨,料不啼清泪长啼血。
谁共我,醉明月?
此词为送别抒怀之作。首尾以啼鸟相呼应,描写暮春的凄厉暮色;中间引述历史故事,铺叙古代种种人间离情别恨,借送别族弟,抒发美人不遇、英雄名裂、壮士难酬的义愤。全词笔力雄健,沉郁苍凉。
蜀相(诸葛亮祠在昭烈庙西)
唐-杜甫
丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
此诗借游览古迹,表达了诗人对蜀汉丞相诸葛亮雄才大略、辅佐两朝、忠心报国的称颂以及对他出师未捷而身死的惋惜之情。诗中既有尊蜀正统的观念,又有才困时艰的感慨,字里行间寄寓感物思人的情怀。这首七律章法曲折宛转,自然紧凑。前两联记行写景,洒洒脱脱;后两联议事论人,忽变沉郁。全篇由景到人,由寻找瞻仰到追述回顾,由感叹缅怀到泪流满襟,顿挫豪迈,几度层折。全诗所怀者大,所感者深,雄浑悲壮,沉郁顿挫,具有震撼人心的巨大力量。
出塞二首
唐-王昌龄
秦时明月汉时关,万里长征人未还。
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
骝马新跨白玉鞍,战罢沙场月色寒。
城头铁鼓声犹震,匣里金刀血未干。
第一首诗以平凡的语言,唱出雄浑豁达的主旨,气势流畅,一气呵成。诗人以雄劲的笔触,对当时的边塞战争生活作了高度的艺术概括,把写景、叙事、抒情与议论紧密结合,在诗里熔铸了丰富复杂的思想感情,使诗的意境雄浑深远,既激动人心,又耐人寻味。对《出塞》的评价历来很高。明代诗人李攀龙甚至推奖它是唐人七绝的压卷之作,杨慎编选唐人绝句,也列它为第一。第二首诗描写了一场惊心动魄的战斗刚刚结束时的情景,寥寥数笔,生动地描绘了将士们的英雄气概,胜利者的骄傲神态。全诗意境雄浑,格调昂扬,语言凝炼明快。
金错刀行
宋-陆游
黄金错刀白玉装,夜穿窗扉出光芒。
丈夫五十功未立,提刀独立顾八荒。
京华结交尽奇士,意气相期共生死。
千年史册耻无名,一片丹心报天子。
尔来从军天汉滨,南山晓雪玉嶙峋。
呜呼!楚虽三户能亡秦,岂有堂堂中国空无人!
全诗咏物言志,借赞美金错刀寓抗金报国之志。诗在用韵上是四句一转,与诗人情感表达的流泻起伏变化相适应,读起来抑扬顿挫。
陆游生活在民族危机深重的时代。南宋国势衰微,恢复大业屡屡受挫,抗金志士切齿扼腕。陆游年轻时就立下了报国志向,但无由请缨。他在年将五十时获得供职抗金前线的机会,亲自投身到火热的军旅生活中去,大大激发了心中蓄积已久的报国热忱。于是他借金错刀来述怀言志,抒发了誓死抗金、“中国”必胜的壮烈情怀。这种光鉴日月的爱国主义精神,是中华民族浩然正气的体现,永远具有鼓舞人心、催人奋起的巨大力量。
十一月四日风雨大作
宋-陆游
僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。
夜闻卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。
此诗表明陆游投身抗战、为国雪耻的壮志至老不衰。但是,诗人空怀壮志,却不为朝廷所重,只能“僵卧孤村”,把为国家恢复中原的理想寄托到梦境之中。感情深沉悲壮,凝聚了诗人的爱国主义激情。
轮台歌奉送封大夫出师西征其一
唐-岑参
轮台城头夜吹角,轮台城北旄头落。
羽书昨夜过渠黎,单于已在金山西。
戍楼西望烟尘黑,汉兵屯在轮台北。
上将拥旄西出征,平明吹笛大军行。
四边伐鼓雪海涌,三军大呼阴山动。
虏塞兵气连云屯,战场白骨缠草根。
剑河风急雪片阔,沙口石冻马蹄脱。
亚相勤王甘苦辛,誓将报主静边尘。
古来青史谁不见,今见功名胜古人。
《轮台歌奉送封大夫出师西征》是唐代诗人岑参送别封常清西征之作,是写边地战争的诗歌。此诗直写军情战事,写战局之凶险与气候之严酷,反衬出唐军誓师出征之声威与高昂士气,表现出全军将士坚韧不拔、雄视一切的豪迈气概。起首六句先写战前两军对垒的紧张状态;紧接四句写白昼出师接仗;然后写奇寒与牺牲,讴歌将士抗敌奋不顾身;末四句照应题目,预祝凯旋,以颂扬作结。全诗有描写,有烘托,有想象,有夸张,手法多样,结构严谨,抑扬顿挫,情调激昂,充满浪漫主义激情和边塞生活的气息,生动地反映了盛唐时期蓬勃向上的时代精神。
走马川行奉送出师西征其二
唐-岑参
君不见走马川行雪海边,平沙莽莽黄入天。
轮台九月风夜吼,一川 碎石大如斗,
随风满地石乱走。
匈奴草黄马正肥,金山西见烟尘飞。
汉家大将西出师,将军金甲夜不脱。
半夜军行戈相拨,风头如刀面 如割。
马毛带雪汗气蒸,五花连钱旋作冰。
幕中草檄砚水凝,虏骑 闻之应胆慑。
料知短兵不敢接,车师西门伫献捷。
雪夜风吼、飞沙走石,这边疆大漠中令人生畏的恶劣气候,在诗人眼中却成了值得欣赏的奇伟美景,成了衬托英雄气概的壮观景象。这完全基于作者开朗的胸襟、积极进取的精神、好奇的个性和克服困难的勇气,这正是构成'盛唐气象'的主体精神。全诗句句用韵,三句一转,节奏急切有力,激越豪壮,别具一格。
《一枝花·春日送别》是元末明初曲作家刘庭信的曲作,这是刘庭信所作的套曲《春日送别》的第一曲,在元散曲中久享盛誉。下面是关于《南吕一枝花春日送别》古诗赏识的内容,欢迎阅读!
《南吕·一枝花·春日送别》
丝丝杨柳风,点点梨花雨。
雨随花瓣落,风趁柳条疏。
春事成虚,无奈春归去。
春归何太速,试问东君⑴,谁肯与莺花做主⑵?
【注释】
⑴东君:传说中的司春之神。
⑵莺花:莺啼花开,泛指春天景物。
【译文】
杨柳在丝丝微风中飘荡,梨花在点点细雨中展放。点随着花瓣飘落,柳条在风中显得格外疏朗。春天过去了,谁也没有办法把春天留住。春天为什么走得这样快?请问司春的东君,谁能保护大好春光为莺花作主。
【鉴赏】
这是刘庭信所作的套曲《春日送别》的第一曲,在元散曲中久享盛誉。贾仲明《录鬼簿续编》说它语极俊丽,举世歌之。
这首曲子的曲辞确实是语极俊丽。开头四句,作者扣住题中的春日,用工细绮丽的笔墨,描绘了一幅形象生动的`春景图。风衬杨柳,显杨柳更风流;雨衬梨花,显梨花更圣洁。杨柳随风,梨花带雨,风与杨柳,雨与梨花,皆互为映衬,相得益彰。风乃丝丝风,雨乃点点雨,丝丝、点点两个叠词,把春天特有的轻柔、甜美的韵味尽情透出;同时也隐含着柳摇若风,花落如雨的比喻。这四句对仗工整,实际上是以入曲,借对仗艺术而使这幅春景图形象更鲜明,色调更和谐。雨随花瓣落,风趁柳条疏使用的是互文手法,梨花瓣落,因为雨打,更因为风吹;柳条稀疏,因为风拂,也因为雨洗。花落柳疏,也透露出隐隐的哀愁。这种情绪,在春事成虚以下五句中得到了充分表现。梨花瓣落,春将归去,故云春事成虚。这里的无奈春归去既指自然界的春,也指即将远去的人;同样,春日何太速一语,既是对匆匆而尽的春的质问,也是对匆匆离去的人的埋怨。而最后的试问东君:谁肯与莺花做主,便由怨而转为幽愤了,亦暗扣了题旨送别。全曲先写景而后抒情,由景生情,从而达到情景交融的艺术境界。