闲情偶寄芙蕖
芙蕖之可人，其事不一而足，请备述之。
群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖则不然：自荷钱出水之日，便为点缀绿波;及其茎叶既生，则又日高一日，日上日妍。有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。迨(dài)至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣;乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜，而能事不已。此皆言其可目者也。
可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥;避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。
至其可人之口者，则莲实与藕，皆并列盘餐，而互芬齿颊者也。
只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣;乃摘而藏之，又备经年裹物之用。
是芙蕖也者，无一时一刻，不适耳目之观;无一物一丝，不备家常之用者也。有五谷之实而不有其名，兼百花之长而各去其短，种植之利有大于此者乎?
阅读题：
1.下列句子中加粗的“而”与“摘而藏之”中的用法相同的一项是()
A. 人不知而不愠
B. 堕而折其髀
C. 学而不思则罔
D. 任重而道远
2.解释加粗的`词语。
(1)及其劲叶既生：________
(2)迨至菡萏成花：________
(3)不至白露为霜，而能事不已：________
3. 翻译句子。
(1)避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。
(2)无一时一刻，不适耳目之观。
4.本文与周敦颐的《爱莲说》都是写荷花的，都表达了作者对荷花的赞美与喜爱之情，但赞美与喜爱的原因有所不同，请用简洁的语言分析。
答案：
1.B;解析：(1)“摘而藏之”与B项中的“而”表动作顺接;A项中表“转折”;C项中表转折;D项中表并列。
2.(1)已经
(2)等待
(3)停止
3.(1)用来消暑而暑气都被它退了，用来纳凉而凉气就生成了。
(2)无时无刻不适合人观赏。
4.《爱莲说》作者对荷花的喜爱，主要是基于荷花洁身自好又不孤高自许的品格。本文作者喜爱荷花是因为荷花“可看”“可闻”“可吃”“可用”，有实用价值。
水仙一花，予之命也。予有四命，各司一时：春以水仙兰花为命；夏以莲为命；秋以秋海棠为命；冬以腊梅为命。无此四花，是无命也。一季夺予一花，是夺予一季之命也。
水仙以秣为最，予之家于秣陵，非家秣陵，家于水仙之乡也。记丙午之眷，先以度岁无资，衣囊尽，水仙开时，索一钱不得矣。欲购无资，家人日：“请已之，一年不看此花，亦非怪事。”予日：“汝欲夺吾命乎？宁短一岁之寿，勿减一岁之花。且予自他乡冒雪而归，就水仙也。不看水仙，是何异于不反金陵，仍在他乡卒岁乎？”家人不能止，听予质簪饵购之。（节选自《闲情偶寄》）
【注】①秣陵：指南京。②质：抵押。③迨：等到。④珥：用玉做的耳饰。
1．解释下列加粗词语。
（1）各司一时________________
（2）欲购无资________________
（3）请已之一________________
（4）是何异于不反金陵________________
2．下列句中加粗的“而”与“且予自他乡冒雪而归”中的“而”意思和用法相同的`一项是（ ）
A．学而时习之，不亦说乎
B．汉室之隆，可计日而待也
C．中峨冠而多髯者为东坡
D．千里马常有，而伯乐不常有
3．用现代汉语翻译下列句子。
（1）一季夺予一花，是夺予一季之命也。
____________________________________________________________
（2）家人不能止，听予质簪珥购之。
____________________________________________________________
4．对于水仙，作者可谓“爱花如命”，文中哪些事充分表现了这一点？文章两次写到“家人”的作用是什么？
____________________________________________________________
参考答案：
1．（1）季节（2）想要（3）停止（4）通“返”，返回
2．B
3．（1）一个季节剥夺我（喜欢的）一种花，这是剥夺我一个季节的生命啊。
（2）家人不能阻止我，（只好）听任我抵押首饰购买水仙花。
4．冒雪赶回南京看水仙花；竭尽家财买水仙花。作用是衬托作者对水仙花的喜爱。（意对即可）
阅读下文，完成20-22题（8分）
柳贵乎垂，不垂则可无柳。柳条贵长，不长则无袅娜之致，徒垂无益也。此树为纳蝉之所，诸鸟亦集。长夏不寂寞，得时闻鼓吹者，是树皆有功，而高柳为最。总之种树非止娱目，兼为悦耳。目有时而不娱，以在卧榻之上也；耳则无时不悦。
鸟声之最可爱者，不在人之坐时，而偏在睡时。鸟音宜晓听，人皆知之；而其独宜于晓之故，人则未之察也。鸟之防弋，无时不然。卯辰以后，是人皆起，人起而鸟不自安矣。虑患之念一生，虽欲鸣而不得，鸣亦必无好音，此其不宜于昼也。晓则是人未起，即有起者，数亦寥寥，鸟无防患之心，自能毕其能事。且扪舌一夜，技痒于心，至此皆思调弄，所谓“不鸣则已，一鸣惊人”者是也，此其独宜于晓也。庄子非鱼，能知鱼之乐；笠翁非鸟，能识鸟之情。凡属鸣禽，皆当以予为知己。
种树之乐多端，而其不便于雅人者亦有一节：枝叶繁冗，不漏月光。隔婵娟而不使见者，此其无心之过，不足责也。然非树木无心，人无心耳。使于种植之初，预防及此，留一线之余天，以待月轮出没，则昼夜均受其利矣。
——选自李渔《闲情偶寄》
20、作者提出种柳树“兼为悦耳”，这是因为（用原文回答）（2分）
21、第二段中说道：“鸟音宜晓听”而“独宜于晓也”，其原因是：（4分）
22、下列对本文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（2分）
A．本文先从垂柳之可爱写到蝉附鸟集，因而能让人“时闻鼓吹”，“耳则无时不悦”，于蝉唱鸟鸣中产生一片悦情，寻觅到一种生活的乐趣。
B．接着写鸟在白天有“虑患之念”，故“虽欲鸣而不得，鸣亦必无好音”，清晨则无“防患之心”，故“自能毕其能事”“一鸣惊人”，两相对比，突出“鸟音宜晓听”的观点。
C．文中由“悦耳”引出一段关于“鸟声”的探幽发微的议论，句句写鸟，又似句句非止于写鸟：晓时鸟鸣，一无所虑，其声清越明澈，自由透脱，此间岂无寄欤？
D．末段由“种树之乐”写到种树之“不便”在于“枝叶繁冗，不漏月光”，这是“树木无心”与“人无心”造成的。看似闲笔，实则体现了事物都有两面性的辩证思考。
参考答案：
20、此树为纳蝉之所，诸鸟亦集 （1分）
21、①鸟无防患之心，自能毕其能事。②扪舌一夜，技痒于心，至此皆思调弄 （4分）
22、D（一种树之“不便”在于“枝叶繁冗，不漏月光”，这只是“人无心”造成的；二并没有体现事物都有两面性的'辩证思考，而是道出人得出种树之乐可以更多，因而闲笔不闲,耐人寻味） （2分）
参考译文：
柳树贵在柳枝下垂，柳枝不下垂就宁可没有柳树。柳枝贵在长，柳枝不长就没有袅娜的景致，只是下垂没有什么益处。这种树是招纳蝉的处所，各种鸟也往往栖息在上面。漫长的夏天不让人感到寂寞，能时时听到虫唱鸟鸣，这树都有功劳，而高高的柳树是功劳最大的。总之种树不只是让眼睛娱乐，还能使耳朵愉悦。眼睛有时却不能娱乐，因为人躺在卧榻上；耳朵就没有什么时候不愉悦。
鸟鸣中最可爱的，不在于人坐着的时候，却偏在于人睡着的时候。鸟音适宜在早晨听赏，人们都知道这个情况；然而正是它单单适宜于早晨听赏的缘故，人们就没有察觉它。鸟儿防备射猎，没有哪个时候不是这样。过了卯时到辰时之后，人们都起床了，人们起了床而鸟就不能自在安宁了。忧虑担心的念头一萌生，虽然想要鸣叫却不能，鸣叫起来也一定没有动听的声音，这是它（听赏鸟鸣）不适宜在白天的原因。早上人们却都没起床，即使有起床的，人数也是寥寥无几，鸟儿没有防患的想法，自然能尽情表现它（善于鸣唱）的本领。况且舌头憋了一夜，心里痒痒的只想一展唱技，到这时都想摆弄歌喉了，所说的“不鸣则已，一鸣惊人”的情况就是这样，这是它（听赏鸟鸣）适宜在早晨的原因。庄子不是鱼，能知道鱼儿的快乐；笠翁不是鸟，能懂得鸟儿的心情。凡属是啼鸟鸣禽，都应当把我当作它们知己呀。
种树的乐趣有多种，但是它对于高雅的人不便的情况也有一个：枝叶繁茂，不透月光。阻隔着月亮而不使人看到的情况，这是它无意而造成的过错，不值得责备它。然而不是树木无心，而是人无心罢了。假使在种植树木的当初，预防到这一点，留下一线闲余的天空，用以等待明月（在树木之间）出没，那么白天晚上都得到它的好处了。
