各位同学：
我今天跟大家说说，什么是理想，以及我对理想的一些看法。也可能我的答案是我自己的，你们有你们的答案。
什么是理想这件事呢，我实际上后来才发现，当我遇到困难的时候，而没有解的时候，理想是一个GPS，是一个生活当中的导航，是当什么都不清楚的时候，你知道该去哪儿。这件事我在什么时候突然明白的，大概在七年前，我和王石，我们一起去戈壁滩上，从西安开车一直到新疆乌鲁木齐，到新疆的时候，突然车坏了，前面那个地方没信号，如果继续开，就有可能油烧完了，什么都看不见，一个参照系都没有。地下全部都是戈壁滩上的鹅卵石，温度之高，很快就可以把轮胎粘到石头。我们没有办法跟任何人联系，我们越来越恐惧，开始焦躁。这时候司机他自己下了车，他就在那边转，不断地在地下看，看什么呢，看有没有车辙，看了以后他发现有一个车辙。这个时候他就把车开到那个最新的车辙上面，把它横过来，然后他就说：“剩下的事情，只能等待，没有任何奢望。”然后我们就这么等，等了大概将近一个小时，有一个特别大的货车过来，因为我们挡住了这个车辙，那个大车就停下来，停下来以后，我们的司机就写了一个电话，让他出去以后打电话给那个人，告诉他们我们在这儿，让他们来救我们。回来以后，我们在车上就讨论说：“这事儿靠谱吗?人家会给你打这个电话吗?”他说了一句话，说：“在没有方向的地方，生命是唯一的选择的时候，信任是最可宝贵的。”结果我们又等了一个多小时，果然我们的车子过来了，把我们接出去了。
这件事让我一直在想，什么最恐惧呢?不是没有钱的时候，不是没有水的时候，也不是没有车的时候，最恐惧的时候，实际上是没有方向的时候。当你有了方向了，其实所有的困难都不是困难。我就想，理想这件事情，就相当于在戈壁滩上，你突然找到了方向。其实生命当中，要想活下来，第一件事是有方向。
但是这个方向是怎么确定的呢?是你心中要有一个价值观。这个价值观就是是非判断。我想说的是，你有任何理想，你都要坚持到最后，你都要能兑现你的诺言，而这个价值观是什么，是诚信的价值观，道义的价值观。
有了价值观的驱使，你就会有一个方向感。这个方向感，每个人不一样，每个时代也不一样。20年前、30年前所谓的理想，没有个人理想，我们只有家国情怀。黑格尔讲说，群众是什么，群众是没有意义的零，而领袖是一。所以在20年前，我们都是零，我们不能谈我们的理想，我们能谈的只是领袖的理想、国家的理想。所以你们会发现，比你们大20岁、30岁的人，说话的词儿都是大词儿，特别大的词儿，一说都是国家、社会。但是你仔细看现在的人，这个时代，说的都是小词儿。比如说我喜欢放风筝，就这一件事，我要放到全世界第一，这就是一个理想;比如说我想娶个好媳妇，过个好日子，这也是理想;比如说我要找一个高富帅，最近学生毕业的时候，教室经常打出横幅，说三年变成高富帅，对面女生宿舍打出横幅，一定要成白富美，这也是理想，你不能说这不是理想。
所以在今天，社会理想、国家理想变成了个人理想而已。我不是很赞成任何一个社会都让政府、领导人、大人教我们小孩、小人物、年轻人去追随他们强加给我们的理想，我主张我们应该在一个时代、一个环境下，根据我们的现实、我们的价值观来确定我们的追求，提出我们自己的理想。
理想还有一个很有意思的是，人有了方向感以后，人会快乐，生命会变得简单，你就不会在现实中变成“纠结哥”，你会变成“淡定哥”。比如钱这件事，对我们来说很重要，但是我们人一生最苦恼的事，有三件事情算不准，第一算不准今后你要赚多少钱;第二算不准有多少幸福和痛苦;第三算不准什么时候、以什么方式离开这个世界。所以当我们碰到大量金钱问题的时候，我们就很纠结，但是你如果有价值观、有理想，你算账就变得非常简单，人活得很通泰。
我自己的例子是，我每天要经常算账，但是我自己就做三件事，第一看别人看不见的地方，第二算别人算不清的账，第三做别人不做的事情。同学们仔细看，什么人最快乐呢?有信仰的人快乐，心里头有方向感的人快乐，理想就是一个方向感，就像在黑暗隧道里的那个光明，如果你们失去了这个光明，你会恐惧，会死亡，而有了这个光明，你会行动，会前行，这就是理想在我们生命当中给我们的意义。
当然，理想这件事情，也不能把它夸大到什么都能解决，它是一个保健品，它不是个速效救心丸。所以理想它是一个增加概率的运动，有理想的人和没理想的人，只不过是成功的概率一定是高一点，快乐程度高一点，毅力强一点，走得远一点，心里头踏实一点，无非是这样。但不是说养了理想，今天你20岁，然后25岁房也有了，车也有了，媳妇也有了，什么都有了。一切都是叫“追求理想，顺便赚钱”。
今天并不是说这些不重要，当我们面临人生刚开始的时候，工资很重要，房子很重要，老婆很重要，但是，天下事了犹未了，有很多事情，你方向不对，结果就不了了之;你方向对了，解决一个问题，就上一个台阶。
我知道一谈理想难免要谈到现实。大家总是说“理想很丰满，现实很骨干”，我们永远都在讲理想，永远都不能够和理想拥抱在一起。我是这么看，理想永远是从现实中孕育出来的，因为不满，所以有梦想，因为没有，所以才需要，因为很弱小，所以想强大。
我们跟理想之间怎么对话呢?理想只是告诉你要去哪里，怎么去，这件事是你自己的事儿，理想告诉你要娶一个好媳妇，但具体怎么娶，你还得上节目。所以简单也可以这样讲，现实是术的问题，但我们讲的理想是道的问题，就是说是去哪儿，为什么要去哪儿，这是理想回答的问题;怎么去，什么时间去，怎么到达，这是现实中每天要解决的问题。
我们有理想，但不等于可以跟现实做交易，说我今天有理想，明天就变成了要什么有什么，你爹就变成了李刚，那是不可能的。我们经常开玩笑讲说，我们最差的是爹不行，但是我们爱我们的爹，因为他创造了我们，让我们今天有机会来这世上折腾，但是我们最牛B的是什么事儿呢，我们识字，我们会读书，所以我们就把读书这件事，学习这件事，和自我改造这件事加强，反正这事儿便宜，不需要爹，自己就可以做到。
另外，我们必须看到，理想在长期的发展过程中，真正能坚持理想的人毕竟是少数，多数人是在理想过程中被现实磨灭，然后妥协了，就像我们在18岁的时候都在谈爱情，但是38岁的时候都在过日子，我们真正相信爱情的人也会很少，能够以爱情的方式活一辈子的人也很少，我们华人地区只有一个琼瑶阿姨真正是爱情的信徒，最后用爱情滋润自己，养育自己，而且成就自己，最后丰富自己。
所以同学们，我们也必须知道，当我们大家在一起讲理想的时候，犹如在爬山之前的山底下的散步，这个时候每个人都信誓旦旦说：“我要上山顶”。大家仔细看，走一会儿，就剩下一半人了，还不到三分之一，就剩一半人了，你再走，到了最后，就剩5、6个人了，所有人都不知道跑哪儿去了。然后在半腰上的人都在说风凉话，说：“上去干嘛，上去你也得下去”，在底下的人说：“有这工夫，不如去看个电影、谈个恋爱，旅个游”，所有人都在给自己找理由，最后就剩下一个人，上了山顶，而这个人告诉大家，我看见了很多风光，看见了很多风景。但仍然有很多人不以为然，说照片上也有，跟你说的不一样，要不就说，我没上去，我不信这事儿。
今天谈理想，面临同样的困境，我跟你们讲很多关于理想的故事，你们将信将疑是正常的，是应该的，因为你们现在还在爬山的起点上。那么到了山上以后，能看到什么，你们回过头来，我们可以做一个赌博，如果你们坚持走到半山以上，20年以后，你回头来，也做这个节目，你会比我讲得更精彩，更感动，更有力量!谢谢同学们。
1、一个管理者容易犯错误的地方在于，弄不清楚管理自己还是管理别人。公司领导者管理自己永远比管理别人重要，行为管理、行为矫正的关键是校正自己的行为。伟大的人管理自己而不是领导别人。
2、公字当头，私也就在其中了，这才是最高尚、最真实、最可效仿的情操。
3、商场是是非地，商人是是非人，钱是是非物，所以得格外谨慎。
4、当法律不健全时，理想变成了自律的动力，就像宗教信徒一样，他们的自律来源于敬畏，来源于追求。
5、人不能成为神，但可以努力成为在神隔壁的人；人很难成为伟人，但至少可以努力去成为伟人的朋友。
6、人是有缺陷、会犯错误的，能力是相对的，所以应该建立股权相对分散、又能够统一协调、理性议事的治理结构，来解决制度的稳定性、连续性和有效性。
7、一个奋斗的男人的一生，是雕刻自己的一生，同时也是摧残别人的一生，他像雕刻萝卜花儿似的，一刀一刀把自己雕刻得很好，越从远处看越伟大，越走近越觉得很可怕。伟大是男人内心的明灯，是一个梦想，围绕这个梦想展开男人一生的故事。
8、做大生意必须先有钱，第一次做大生意又谁都没有钱。在这个时候，自己可以知道自己没钱，但不能让别人知道。当大家都以为你有钱的时候，都愿意和你合作做生意的时候，到最后，你就真的有钱了。
9、择高处立，就平处坐，向宽处行。做事情眼光要高，战略角度要高，坚持理想，超越金钱，跳出自我，叫高处立；做事情心气儿不能太高，要照顾到周围，要跟大家很好地相处，互相沟通交流，这是就平处坐；有了这两方面基础，做事情就能左右逢源，方法、眼界、人脉越来越宽，就能达到向宽处行。
10、有的不同性格的人很妨碍你的'成功，为什么少年班、神童班最后大有成就的并不多？跟个性有关系，因为沟通能力、表达能力非常重要。一个人生存在一个群体里是不是被欢迎这很重要，你的性格特别各色，老是弄一些事儿让人不喜欢你，你想成功几乎没有可能，读书最好也不行。
11、我们在由现实通向理想的过程当中，最重要的避免死亡的方法就是规避体制性摩擦，当体制转换、政策转换时，决不能生磕、死扛。所以我们才说，要听党的话，按 政府要求办。这不是唱高调，我们说的都是保命的话。这样我们才能跟理想的距离就越来越近，而且还能坚持。
12、现在大家都在讲"理想很丰满，现实很骨感"。怎样让骨感的现实朝丰满的理想逐步接近？理想需要阶段性地被鼓励。我们要把理想和现实之间这座桥一段段接起 来，每一段都给自己一点回馈，让自己可以享受一下这些许的成功。这些阶段性的小成功串起来，最后必然就能通向最终的理想。
13、做公司最大的教训就是不懂千万别装懂，装懂以后被人点醒了赶紧改正，改正了以后就要付诸实施，再别犯同样的错误。
14、理想就是在黑暗隧道尽头的光明。因为有这个光明，你不会恐惧，你还会有动力坚持往前走。而如果这个东西灭了，你就没有了目标和方向，就会恐惧乃至迷失。
15、我们所谓文化，尽可能把人的自觉性调动起来，而把自律放在他律的前面。我们现在制度管的是他律，有理想的人、有追求的人、有精神束缚的人都是自律的。
16、在现代社会中，男人的外向性、竞争性和哺乳类动物最初的本能有关系，他们在征服当中有快感。而女人是在安全当中有快感。男人在杀戮、奔跑和播种中找到快乐，女人在等待、安全和抚育过程中找到快乐。
17、"大"怎么能存在？第一，是不动；第二，就是无形。有些民营企业已经很大了，还乱动，"乱动"则导致"动乱"。我认为，企业变大了以后就要布堂堂君子之阵。可以说我对公司最大的贡献就是没乱动。
18、男女最早的自然分工起源于剩余财产，比如捕获猎物时抓了两只野猪，吃了一只，剩下一只就交给女人看守，女人于是就学会了饲养、驯养，这样的自然分工让女人 留守而男人在外征战，所以最早的畜牧业跟女人有关，但是最早的战争和男人有关。
19、男性始终处于社会生活的核心，他有更多的资源、自由，也有更多的期待和压力，所以男人在创造事业方面成功率会更高，也会带来更多的自信，促使他做更多探索未来的事情。
20、董事长的决策就是在不确定的环境和不确定数字中去做一个确定的决策。在一个时空变化的未来当中，我们做一个相对确定的决策，让企业能够度过这些不确定性，走到理想的附近。这是一个非常困难的事情，最终只能靠价值观来引导。
21、理想和价值观让我们做对的事情，做贵的事情，做长远而有意义的事情。而错误的价值观则会引领企业做错的事情，可能当下会省点钱，但未来会付出更大的代价，乃至被淘汰出局。
22、中国功夫由于历史和文化背景的多重因素，更多地体现了一种和谐和阴柔之气，有代表性的一是太极，二是气功。太极即将让别人的劲都泄到最后，借力发力就给他 打回去，是防守的最高境界；气功即聚集能量，在别人并不察觉时建自己的场，然后突然发力，发完即收，此为进攻的最高境界。
23、天天在安逸的环境里，你不懂得咀嚼痛苦，更不会想到痛苦对人到底有多大帮助，而人类的智慧往往来源于事后对痛苦的咀嚼。
24、男人的毅力是用时间来描述的。
25、古人讲君子必有坚韧不拔之志，才有坚韧不拔之力。人的毅力的弹性，就像橡皮筋能抻很长。
26、什么叫创造历史，那就是在伟大的时刻，伟大的地点和伟大的人做伟大的事情！
27、作为一个民营企业的领导人，除了在现实生活中奔忙、忙碌，被一些赞扬和虚荣包裹起来，也要静下心来去和死亡对一对话，谈一谈心，站在死亡的角度来看一看今天的自己，究竟是不是做了最有价值的事情。
28、当法律不健全时，理想变成了自律的动力，就像宗教信徒一样，他们的自律来源于敬畏，来源于追求。 ——冯仑 《理想丰满》
29、我们要把理想和现实之间这座桥一段一段接起来，在每一段都给自己一点儿回馈，让自己可以享受一下这些许的成功。 ——冯仑 《理想丰满》
30、当一个领导者就是在今天、明天、后天，还有昨天之间，不断过滤和做决定。 ——冯仑 《理想丰满》
31、因为有这个光明，你不会恐惧，你还会有动力坚持往前走。而如果这个东西灭了，你就没有了目标和方向，就会恐惧乃至迷失。 ——冯仑 《理想丰满》
32、人是有缺陷、会犯错误的，能力是相对的，所以应该建立股权相对分散、又能够统一协调、理性议事的治理结构，来解决制度的稳定性、连续性和有效性。 ——冯仑 《理想丰满》
33、花钱的艺术就在于你花了钱能否增加自由，增加快乐，增加安全感，增加被尊重的感觉，增加一种个人自我实现的感觉。所以在花钱与幸福之间要找到一个点，既把钱花出去了，又备受尊重。
34、钱是有腿、有性格的，也是有气味的。全球钱的80％是在美国和欧洲之间跑，20％往新兴市场跑，这20％里的50％在中国。想要运作资金，想要懂得如何让别人支持你，让钱到你的公司创造效益，就得懂人心。钱心跟着人心走。全世界最聪明的人最终都是先研究人心和制度，反过来才能驾驭金钱。
35、从企业来说，作为一个，眼中得要有神、有敬畏。人有敬畏，就有内省，就有自我约束，就会进步。就怕没敬畏，把自己当成神。
36、创业之初，我们就讲守正出奇，所谓守正就是要遵守各项法律政策，70%要做正，30%可以变通。
37、公司领导者管理自己永远比管理别人重要，行为管理、行为矫正的关键是校正自己的行为。
38、伟大的人管理自己而不是领导别人。
39、一个好的企业就是一座好的庙，一个好的企业家就是一个好的大和尚，一个好的职业经理人就是一个好的小和尚。
40、所有人说事先设计的伟大，都是骗人的，伟大只是事后的追溯。当我们追溯伟大时，如果能找到一些当时的伟大基因，这算是客观，如果没找到这些基因，而只是在粉饰自己，那叫欺世盗名。
41、不是说中国企业家能不能成为乔布斯，而是中国企业家这种乔布斯式的素质，能不能长出苹果来，其实是这样的。如果没有苹果，乔布斯不值钱，你再古怪的性格也没有用。问题的关键就是，在一个充分竞争的鼓励创新的权益保障的法制完善的环境中，这样一种个人的企业家的能力和素质，长成了苹果。
42、政府要管保障房，不要管商品房；要管品质，不要管价格；要管公平，而不应该去做损害公平的事情。
43、不必仇富，富人的财富早晚是大家的。
44、创业之初，我们就讲守正出奇，所谓守正就是要遵守各项法律政策，百分之七十要做正，百分之三十可以变通。所有企业在成长中都面临很多灰色的东西，我只能这样说，万通在这些企业里面是做的最少的，而且是能不做就不做，所以，我们一直没有出事。我们很少靠个别官员支持我们，我们没有什么所谓的后台。
45、人的事业是个马拉松，在一个弯道处，前后的次序都会有所变化，但最终跑到底的是最有毅力的人，而不是某一段跑得最快的人。最后的胜利正是发球跑得最有毅力而又不跑错方向的人。
46、我们的理想就是靠时间来折腾。
47、在过去一百年里，民营企业怎样穿越死亡的逻辑，就是民营企业都是怎么死的？那么当然市场竞争会让它死，但是我觉得这个在中国民营企业里，令人扼腕，捶胸顿足的是什么？是制度给绞杀死的。
1、市场失灵，企业就弱智。现在一个很大的问题是，如果把民企管成了弱智，如何再去扶贫和帮教？就像浙江一些民企，为什么会追求空洞化、金融化，最后败走海外？要检讨自己的问题。
2、现在国内市场对于企业家的创新，不能定价。facebook的那小子身价多少？这是资本市场所给的定价，是鼓励，是对创新者、企业家能力的一个市场定价。中国资本市场现在完全是行政化，这使得企业家们都跑海外定价去了。一个市场若不能给企业家的创新能力定价，企业家就不会在这个市场出现。
3、在我看来，整个房地产行业已经度过青春期，已经进入成熟期。青春期之前没有性别之分，但进入成熟期后，男人是男人，女人是女人，今后住宅是住宅，其他是其他。
4、跟谁一起做事决定事情的性质。民初名妓小凤仙，她要是找一个民工，扫黄就扫走了；她找蔡锷，就流芳千古；她要是跟华盛顿，那就是国母。所以，不在于你接客不接客，不在于你干什么，而在于你跟谁做。
5、凡是知道未来的人，站在未来、站在终点看现在的人，很清晰。掌握未来才能掌握今天，掌握未来才能掌握今天的命运，只有掌握未来的人才真正拥有未来。
6、有的.企业“以老板为市场，以银行为顾客，以笼络为管理，以调账为经营”，企业经营的终极目标“离钱近，离事远，离是非更远，走向不劳而获”。而德隆系唐氏兄弟以10亿承担了590亿的经营与风险，实际上是“离钱远，离事近，离是非更近，最终走向劳而无获”。
7、我发现一条民营企业的死亡定律：凡是男性企业家开始追逐明星，这个企业就离死亡不远了。
8、对男人来说，承认失败，主动收缩的决心是很难下的。而很多时候男人张狂、征服的本性和想要成为一世英雄的虚荣心把事业的方向给误导了。
9、我们追求既不远又不近，既不完全属于私人又不能完全国有，那就是股份制，使出资人是可以看得见的，可以数得过来的，如果对这个东西做个理论化的解释，我们称之为“资本社会化”。
10、很多草莽出身的领导人“读MBA的功效，就像学习一门外语，只不过是换了一套语言系统。以前叫大哥，现在叫CEO；以前叫搞定，现在叫执行”。
11、我们不知道能干什么时，反而什么事都干，现在知道了自己不能干什么，只能干什么。所谓专业化，是针对多元化而言的……万通能发展到今天，很大程度上因为我们四年前开始做专业化，知道自己很多事情不能干。
12、万通要吃软饭，戴绿帽，挣硬钱。所谓“吃软饭”，就是向投资商转型，用基金等金融工具来提升整个不动产资产的价值，强化企业软实力；“戴绿帽”，就是注重产业发展中的绿色和环保要求；“挣硬钱”，即挣的钱是干干净净的真金白银，是可以国际化的人民币。
13、其实人和人在肉体上没什么差别，都是一百多斤肉，从生物学的角度上说都是一样的，差别是在灵魂上，你的精神世界有多大，你的视野就有多大，你的事业就有多大。我认为，一个人事业的边界在内心，要想保证你事业的边界不断增长，就必须扩大你心灵的边界，因此，学习是唯一的途径。
14、学好要有行动力，这是成事的基础。共产党在延安，行动能力是很强的。延安历史博物馆中陈列了大量的外文书籍，说明他们对外部信息的捕捉、对大趋势的掌握是一流的，干的很多事是实实在在的，所以说他们的行动能力极强。
