佛语禅心(1)
净慧禅师说：“古语讲：爱出者爱返，福往者福来。人世间的事情，有了付出才有回报，付出越多得到的回报越大，只想别人给予自己，那么得到的源泉终将枯竭。”佛家说“善有善报”，并非是唯心的因果报应之说。多行善事，或许别人不会报答你的善举，但至少不会给你带来祸端。行善的人，在心理上容易心安理得，帮助别人自己也常处在快乐之中，这本身就是对你的善报。所以，人生在世，要乐于助人，要善于给予爱，这样才能获得更多的爱和幸福。慈爱是人类重要的美德，在众多重要的美德中，怜悯、同情、善良、慷慨、服务、忠诚、宽恕，这一切构成了慈爱的美德。爱是不希图回报的无私情怀，是宇宙当中最强大的力量，它对于爱者和被爱者的影响都是无法估量的。
佛语禅心(2)
《佛陀的格言》上说：“高尚的人施舍东西时，心中不存在有任何意图或目的。这种不求果报的施舍所产生的功德是很难测量的。”做好事不要为求名，也不要为求功德，只有抱着“尽本分”的心去做好事，才是真正的好事才是至诚无私的善事。付出与得到互为转化，懂得其中奥妙的人会乐于付出，做慈善事让它发挥出意想不到的效果。
佛语禅心(3)
耕云先生说：“我们积功德莫过于救人，救人最好是救他的心。你要救他的心，把他的颠倒心变成安详心，你就彻底地救了他。”一个善良的人，能用自己的善良去感染去改变那些迷失了方向的人，使他们最终能够找到自己的方向，为实现自己的人生目标而拼搏。
佛语禅心(4)
《辅教篇》云：“孝出于善，而人皆有善心。”百善孝为先，没有孝心的人，所谓的善心只是一幢空中楼阁，是虚幻的或者说是徒俱形式的。孝心是稍纵即逝的眷念，是无法重视的幸福是一旦错过成为千古恨的往事。不要让你的孝心来得太迟，更不要留下“子欲养而亲不待”的伤痛和遗憾。
佛语禅心(5)
证严法师云：“行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就费事了。”修行是点滴的功夫，要有耐性，一直保持一颗行善的心。常有人把修行误认为是出家人的事，其实修行表现在日常生活中，是人人应有的生活修养：“修”是修身养性，“行”是端正行为。
佛语禅心(6)
《大慧普觉禅师语录》上对人们提出警告：“有一种人，早晨看经、念经、忏悔，晚间纵口业骂詈人，次日依前礼佛忏悔。卒岁率年，以为日课。殊不知，梵语忏摩，此云悔过，谓之断相续心，一断永不相续，一忏永不复造。”修行就是学会文明的生活，文明的生活就是于己于人都有健康向上的意义的生活，或者说是逐渐远离一切过失远离一切违背生命与自然规律的生活。
佛语禅心(7)
海涛法师说：“为了修持慈悲心，一个人必须丢开自私的爱，这个世界有太多的爱是以自我为中心，人们只爱个人的自我。”与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用使他得益?我们要用个人的道德、修养和学问、修持的力量来使人受益把善良修炼成一种信念。
佛语禅心(8)
证严法师曰：“天堂和地狱，是用心和行为造作的。不要怕天堂和地狱，要怕的是心的偏向。”我们之所以做出善恶的行为，是由于我们起善恶之心的结果。人们的一切善恶言行，都是由心而生起。“若能伏心，则伏众法。”要想防止做恶业，就必须制服我们的心。
佛语禅心(9)
佛说：“一念天堂，一念地狱。”宣化上人曰：“一念光明就是佛，一念黑暗就是鬼。你念念光明就时时都是佛，你念念黑暗就时时都是鬼。这个心，一念的善，就造天堂的因;一念的恶，会结地狱的果。”佛和魔也许只在一念之间，运用之妙存乎于心。所有的境界都是由心造成的，当你的心趋向恶时，地狱之门便打开了;当你的心趋向善时，天堂之门则打开了。
佛语禅心(10)
达摩大师说：“无妄想时，一心即是佛国;有妄想时，一心即是地狱。众生造作妄想，以心生心，故常在地狱;菩萨观察妄想，不以心生心，故常在佛国。”我们应该经得起各种物欲的考验，坚守正义守持清心寡欲这样最终才能避开灾祸迎来吉运。
佛语禅心(11)
尊者米拉日巴说：“远离嗔恨损害得安乐，抛弃傲慢嫉妒得安乐。平等安住万法亦安乐，以心观心即得此安乐，无别智慧法界中安乐，自然而然本性之安乐，此乐于我乐乐有许多，无所希盼世间之欢乐!若能一切随他去，便是世间自在人。安乐一直存在于心性光明中，了悟这一本性就会“生亦安祥，死亦安祥”了
佛语禅心(12)
尊者米拉日巴说：“远离嗔恨损害得安乐，抛弃傲慢嫉妒获安乐，平等安住万法亦安乐，以心观心即得此安乐，无别智慧法界中安乐，自然而然本性之安乐，此乐于我乐乐有许多，无所希盼世间之欢乐!”若能一切随他去，便是世间自在人。安乐一直存在于心性光明中，了悟这一本性就会“生亦安详，死亦安详。”了。
佛语禅心(13)
耕云先生说：“内心安适，俯仰无愧，从一天到一年，从一年到一生，都能够俯仰无愧，心安理得，活得很踏实，秒秒感受安详，活在至真、至善、至美当中，这才是人生的最高幸福。”现代人都有事业心，而且志向不小，要想有所成就，须知欲安天下必先安心的道理。古语云：修身、齐家、治国、平天下。可见，古时之人就把修身放在了第一位。安家、安国、安邦，必先安心，之后才能安天下。
佛语禅心(14)
《四十二章经》中说：“心若调适，道可得矣。于道若暴，暴即身疲。其身若疲，意即生恼，行即退矣。其行即退，罪必加矣。但清净安乐，道不失矣。”其意是说：心意如果调整适宜道就可得了。在修道过程中，如果一味地急躁冒进，身体就会疲倦。如果身体疲倦了，心意就会恼恨，恼恨如果产生了，自然会后悔而不愿继续修行。修行一旦悔退，罪业必定会增加了。只有心身清净，道才不会失去。佛曰：“度人自度”也许这就是安心的最高境界。
佛语禅心(15)
耕云先生说：“人活着只求心安无愧，你我生命的意义与价值，并不建立在少数主观和偏见者的好恶之上。人要是没有这种坚持，没有这种自我做主的态度他会活得很无奈。”没有自我的生活是苦不堪言的，没有自我的人生是索然无味的，没有自我和丧失自我是悲哀的。所以，你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
佛语禅心(16)
《菜根谭》中说：“持身涉世，不可随境而迁。须是大火流金而清风穆然，严霜杀物而和气蔼然，阴霾翳空而慧日朗然，洪涛倒海而砥柱屹然，方是宇宙内的真人品。”真人品的持身涉世是在各种环境都立定不变，即使是在流金铄石、严霜杀物、阴霾翳空、洪涛倒海的时候，也依然不随境而迁。
佛语禅心(17)
证严法师说：“同样一个'得’字，有'舍得’，也有'得失’，两种完全不同的心境。有智慧的人就能够舍，能'舍’也就能'得’，能得无限的快乐;不能'舍’就会有'失’，失去了心境的安宁。”舍弃不是失掉幸福，而是成就完美这是经过淘洗的完美。人生不能追求绝对的完美，但我们可以追求经过舍弃的完美。就像背上包袱太多，我们须舍弃一些轻松上路一样。放弃自我，真我就出现了;放弃有限，就会赢得无限;放弃偏执，就可得到内心的安详。如果能够保持一颗平实不乱的真心，佛性当下就会开显。
佛语禅心(18)
《佛遗教经解》中说：“汝等比丘，若欲脱诸苦恼，当观知足。知足常乐，即是福乐安稳之处。知足之人，虽卧地上，犹为安乐;不知足者，虽居天堂，亦不称意。不知足者，虽富而贫;知足之人，虽贫而富。不知足者，常为五欲所牵。”做人不可让贪欲堵塞自己的心智，蒙蔽住自己的眼睛。物欲太强会让人的灵魂变态，变得永不知足以致精神上永无宁静永无快乐。
佛语禅心(19)
证严法师说：“才华横溢的人，一方面很容易达到目的，很快就获得了世俗的满足;另一方面，因所求没有止境，又永远不容易寻得内在的圆满，才华反而成了自苦的根源。”做人必须要有节制，节制是抵制诱惑的力量，不节制只会是烦恼和痛苦缠绕的人生甚至会走向灾难。人生有节制，生活就有幸福。
佛语禅心(20)
赵州禅师说：“你不缺少的东西，正是你没有的东西;你没有的东西，恰恰就是你本来不缺的东西。”人生是场无休无情的战斗，做人要时时刻刻向无形的敌人作战。本能中那些致人死命的力量，乱人心意的欲望，暧昧的念头，使你堕落使你自行毁灭。在人生追求的过程当中，我们应该保持知足的心态，心灵安定才是最大的幸福
佛语禅心(21)
证严禅师说：“心田要多播善的种子，多一粒善的种子，就减少一棵杂草。及时行善，以免你的心里再起坏念头。凡是做善拖延的人，内心不易与恶事绝缘。”善心对坚硬而言是柔和，对难以克制而言是容忍，对冷酷而言是温暖，对厌世而言则是乐趣。善心代表着一种能够被他人欣赏和尊重的巨大的内在力量，随和、仁慈可以激励人们忘我地工作而孤意、强硬则无能为力。
佛语禅心(22)
达摩大师说：“若一念心起，则有善恶二业，有天堂地狱。若不以心生心，则心心入空，念念归静，从一佛国至一佛国。若以心生心，则心心不静，念念归动，从一地狱历一地狱。”一念不生，万法庄严。一念不生的时候就正，万法归一，无处不庄严，无处不是妙有。修行的根本就在正念，平时一定要提起正念。
佛语禅心(23)
慈航法师说：“一个好人，一生当中最耀眼的，是他那充满仁慈的行动，虽然微不足道，默默无闻，也没有人会记住。一切天性仁慈的人，总是热心地做些不求报偿的善事。”仁慈的底蕴是高尚的情操，慷慨豪迈是它的风格，仁慈是自觉自愿地投入，与人同行让人一生快乐。人生在世，要做好人好事善于给予爱，这样才能获得更多的爱和幸福。
佛语禅心(24)
佛陀说：“毁灭人只要一句话，培植一个人却要千万句话，请你多口下留情。”恶言，永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏有多恶。你骂他，你的心也就被污染了。说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸己能不扬人恶。业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点;真正修行的人，从不会在意别人的过失与缺点而是懂得宽容。做人，应该看到他人的优点宽容他人的不足。
佛语禅心(25)
《佛陀的格言》中说：“莫轻视小恶，以为我不会受报应。莫轻视小善，小水滴不断地落下，最后能灌满整个瓶子。所以聪明的人逐渐积集小善，而致使他整个人充满着福德。”人应当“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”如果不能防微杜渐，小恶可以积成大恶，终必酿成大害。
佛语禅心(26)
《阿含经》有偈：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”证严法师说：“土地不耕种，则必杂草丛生，所以行善，要日日行，时时行，不断去行，哪怕是举手投足也要存有一分善念。”一个人作恶时，他的心智就有了污垢;一个人不作恶时，他的内心就清净。清净与污垢完全在你自己，别人帮不上忙。我们要一辈子都不懈地身体力行，才能屏绝恶而不断接近善，人格才会日臻完善人生才会日臻完美。
佛语禅心(27)
黄檗禅师有首诗：“心如大海无边际，广植净莲养身心;自有一双无事手，为做世间慈悲人。”古诗云：“善恶到头终有报，只争来早与来迟。”有了慈悲心，我们的生命才能够是善的循环，而不是恶的叠加;有了恶性，就会无法突破自我。博爱者必得人爱，作恶者终害自己。
佛语禅心(28)
《佛陀的格言》中说：“在这个世界上，永远不可能用仇恨来止息仇恨，仇恨只可以用慈爱来止息，这是一个永恒的真理。”不要把别人带来的伤害，深深地留在你的记忆中，在那里继续侵蚀你的心;忍辱求和，受辱不怨，既是一种处世方法，也是一种高尚情操。宽容是一种雅量，是文明和胸怀，更是一种人生的境界。你宽容了别人就等于宽容了自己，宽容的同时也创造了生命的美丽。宽容还是制止报复的良方，善于宽容的人不会被世上不平之事所摆弄，即使受了他人的伤害，也绝不去冤冤相报，而是时时提醒自己：“邪恶到我为止。”
佛语禅心(29)
《佛经译本》上说：“爱产生爱，恨产生恨。若以怨报怨、以恶待恶，将会形成恶性循环!和气致祥、诚心和气比疾言厉色、怒发冲冠的效果好。若能人人诚心和气，势必乾坤朗朗、霁日光和、祥瑞普降。”报复是一柄双刃剑，它在将剑刺进对方身体与心理的同时也伤害了自己。但愿我们生活的世界，多一些怀有仁爱宽容之心的人少一些对人施报复的人!
佛语禅心(30)
净空老法师说：“凡夫看佛菩萨，佛菩萨也是凡夫;佛菩萨看凡夫，凡夫也是佛菩萨。”心里光明的人看别人也是光明的;如果心里阴暗，看别人也是阴暗的。一个人应该时时保持内心光明，不要让任何邪恶念头萌发，防微杜渐使自己的品质更加高尚。
佛语禅心(31)
我们的心有很多种作用，这些作用一半害己害人，一半利己利人。净化自己的心就是去除掉不好的心识作用，不令恶质的作用生出来。
佛语禅心(32)
如果内心不再有坏的作用那一部分，我们便不再会从其中引起痛苦、烦恼，从而达到永恒的愉快、安详。
佛语禅心(33)
佛陀说：“净化自己完全在于自己，别人无法代替。”但是心要怎么净化呢?诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
佛语禅心(34)
莫从卑劣法。莫住于放逸。莫随于邪见。莫增长世俗。奋起莫放逸。行正法善行。依正法行者，此世他世乐。
佛语禅心(35)
贪欲是火能焚身，瞋恨是恶能害身，痴是无明能引起五蕴炽盛而苦了身心。要终止苦而达至安详快乐，惟有消除“我”、“我所有”的意识。
佛语禅心(36)
如果我们能看清“苦”的真相，看出苦由何处而生，由何处消逝，那么便容易做到不令苦的形成，也就能够控制苦。
佛语禅心(37)
在找到智慧之前得先找到快乐，找到快乐之前得先找到自己。人要寻求最高的觉悟，得先明白自己和自己与时空的关系。
佛语禅心(38)
如牧人以杖，驱牛至牧场，如是老与死，驱逐众生命。若以刀杖害，无恶无害者，十事中一种，彼将迅速得。
佛语禅心(39)
凡夫误用经典的章句，只是把它拿来说说，而无身体力行。他只是得到章句的表皮，没有掌握到真谛。
佛语禅心(40)
于求乐有情，刀杖加恼害，但求自己乐，后世乐难得。于求乐有情，不加刀杖害，欲求自己乐，后世乐可得。
佛语禅心(41)
佛说，“人的生命，只在一个呼吸间。”生命短促，我们应该善待自己的菩提身，思索活着的意义。生命不是用来寻找答案，也不是用来解决问题的，他是用来愉快地生活的，人生多一分烦恼，就需要有一分禅心来解救。红尘凡夫，人人都需要有一颗禅心。
佛语禅心(42)
梦窗国师诗云：“青山几度变黄山，世事纷飞总不干。眼内有沉三界窄，心头无事一床宽。”境由心造，心即主人，心无物欲，方寸之间皆海阔天空永无崖畔。胸怀坦荡，宛若长空旭日烦恼则无处藏身。我们何不也做一个这样的快乐佛呢!
佛语禅心(43)
初祖达摩说：“不谋期前，不虑其后，不念当今。”行也安然，坐也安然;穷也安然，富也安然;宠辱不惊，看庭前花开花落;得失无意，看天际云卷云舒。这才是真正的解脱。
佛语禅心(44)
燃灯法师说：“如果我们破除一切执着尘劳，丢掉身外乱性的贪婪和物欲，找回自己，这样就能获得身心的自然安宁、惬意、舒适、安逸;幸福的生活也随之而来。”一切只知道追逐名利，而不知道享受的人心最苦累，可惜世上仍有大多数人，为了各种欲望拼命占去所有清醒时刻，只余下少许时刻来追寻生命的意义。
佛语禅心(45)
证严法师说：“宁静是美，安定最乐，这是习禅，修身，养性，怡悦，且最崇高最美好的境界。佛经的本质就是安详，我们可以在佛经中找到“安详”的真正意义和追求安详的途径，无论是谁要追求，要达到愉快、美满、充实、潇洒的人生境界，都绝对不能缺少一颗安详的心。
佛语禅心(46)
耕耘先生说：“人一旦失去了安详，同时便会褪去了生命的华彩，是女孩子，不会再容光照人，是男孩子，就面目可憎。”是啊，倘使生活中缺少了安详，而怀着挫折、无奈、怀疑、忧虑的心态去过活人生，那生活对生命来说，毫无疑问就是一种惩罚了，一个人要学会安顿自己的心灵，做到内心宁静安适，我们的人生一定才会美好。
佛语禅心(47)
静慧大师说：“学佛几十年，我对佛教最重要的体会只有六个字，看破、放下、自在。”所谓放下就是去除你的分别心，是非心，得失心，执着心。万物皆为我所用，但非我所属。我们要抛弃的是一切的执着，淡薄明心放下贪嗔痴，不绝望于人生的苦，也不执着于人生之乐。
佛语禅心(48)
静慧大师说：“苦在一切人面前都是平等的，只不过苦的方式不同而已，人活着为什么会感到很累很累呢?就是因为总是被种种外在的事相锁迷惑，总希望得到的越多越好以至于肩上的担子越来越沉重，以至于连步子都迈不开了。人生是苦的，充满烦恼，如果放下执着，苦当下就是空，烦恼就是菩提，人生就是解脱，当下就放下，无分别，凡夫就是佛，婆娑世界就是净土，在繁忙的人生中就能实现最大的自在。
佛语禅心(49)
灵泉宗一禅师有诗云：“美玉藏顽石，莲花出淤泥，须生烦恼出，悟得即菩提。”凡有奢求，必得烦恼，所以不要去追求什么，只问自己该做什么，这就是安分，求心安，求解脱，首先该做个明白人，知道自己真正需要的是什么，怎么样获得。明白人既能努力改变环境，更能努力改变心境，改变环境靠聪明，改变心境靠智慧。
佛语禅心(50)
弘一大师说：“人生随缘便会活的自在，能够安分守己，不被环境所转，心中就不会有障碍。”佛之随者，不是跟随，不是随便，是顺其自然，不怨尤、不强求、不激进，不明此意的人只是在听天由命，他所认为的随缘只是任之弃之，悲观之见溢于言表。其实一切随缘并不是消极的等待或放弃追求，而是，要用一颗平常心去看待我们身边的每一个人，每一件事，不刻意要求结果，关键是你自己是否已经做到了你该做的，你的心里是否满意你自己，有了这样的心态，你就不会过于执着，也就有了一颗平常心，此即随缘。
篇一：闻香识女人最新经典
1. i know exactly where your body is. what i'm looking for s some indication of a brain. too much football without a helmet?
2. IQ of sloth, and the manner of banshees.
3. some people live a lifetime in a minute.
4.would you mind if we waited with you? you know, just to keep the wonmanizers from bothering you.
5. no mistakes in the tango, not like life.
兮：舞跳错了可以继续，生活呢?
6.all my life i stood up to everyone and everything because if made me feel important. you do it cause you mean it.
兮：有目的的生活有时候也会是一种悲哀。差距总是让人失落。
7.you're not bad, you're just in pain.
兮：如果一个人是坏人，并不是因为他本性有多恶，只是因为他的生命中积累了太多的的坏。是的，世界上没有坏人，只有在痛苦中的人。
8.what life?i got no life.i'm in the dark here. do you understand? i'm in the dark.
9. if you're tangled up, just tango on.
10. when the shit hits the fan, some guys run and some guys stay.
兮：世界就是如此，东窗事发的时候有人走，有人留。
11. i don't know charlie's silence here is right or wrong,i'm not a judge or jury, but i can tell you this, he won't sell anybody out to buy his future.that's called integrity!that's called courage!
兮：逃避责任的倾向谁都有，但正因如此，世界才呼唤"正直"和"勇气"。
12. now i've come to the crossroad in my life.i always knew
what the right path was without exception. I knew, but i never took it.you know why.it's was too damn hard.
兮：一个人走向末路往往是因为不遗余力的寻找捷径。
13. there is nothing like the sight of an amputated spirit. there is no prothesis for that.
兮：肢解人的灵魂是最可怕的，那几乎是不可挽回的。
14. did you ever have the feeling that you wanted to go, and still you had the feeling that you wanted to stay?
兮：有时决定了要走，却总是徘徊留恋。有时决定留下，眼神却总望着远方的山水。没关系，唱首歌，走走停停地看看风景。一条路始终有个尽头。
演讲片段：
Mr. Simms doesn't want it.
西蒙先生不需要
He doesn't need to be labeled''still worthy of being a Baird man.''
他不需要被帖上 “依然值得作为博德人”标志
What the hell is that ?
这算什么?
What is your motto here ?
你们的
''Boys, inform on your classmates, save your hide;
“孩子们，出卖朋友求自保”
anything short of that,we're gonna burn you at the stake'' ?
“否则，烧得你不见灰”?
Well, gentlemen,
好的，先生们?
when the shit hits the fan,some guys run...
出纰漏时，有人逃离
and some guys stay.
有人留了下来
Here's Charlie facin' the fire,and there's George hidin' in big daddy's pocket.
查理面对烈火，那边的乔治躲进老爹的大口袋里
And what are you doin' ?
结果你做什么呢?
You're gonna reward George and destroy Charlie.
篇二：100个动漫人物,100居经典语录
1.“我早就闭上了双眼，我的目的只在于黑暗之中。”宇智波佐助——《火影忍者》
2.“我，在遇见你之前一直都是死的。”鲁路修·兰佩路基——《反叛的鲁路修》
3.“我的船上没有手下??只有伙伴！”蒙其·D·路飞——《海贼王》
4.“能原谅女人的谎话的，才是男人。”山治——《海贼王》
5.“真相永远只有一个！”江户川柯南——《名侦探柯南》
6.“要是喜欢一个人，就要连那个人脏的地方一起喜欢。”坂田银时——《银魂》
7.“要是眼睁睁的看着重要的同伴死去，就算是死，我也不能瞑目。”泽田纲吉——《家
庭教师HitmanReborn》
8.“一定要保护自己的梦想，即使牺牲一切。”大崎娜娜——《NANA》
9.“正因为我看不见所以才能赢。”不二周助——《网球王子》
10.“不管多少次，都会让你喜欢上我的。”碓冰拓海——《会长是女仆大人》
篇三：Bill Gates经典语录
作为微软创始人兼董事会主席，比尔·盖茨的一言一行自然颇受关注，然而，多年来一些被认为是盖茨名言的表述其实并非出自这位电脑天才之口。以“640K内存对于任何人来说都足够了”这句话为例，据说这是盖茨在1981年的话，旨在说明IBM PC内存达到640K这一重大突破。还有一句强安在盖茨头上的“名言”是，“倘若通用汽车公司技术革新的速度能赶上电脑业，我们早就开上每加仑油跑1000英里、售价只有25美元的汽车了。”
1996年，盖茨在接受媒体采访时澄清了有关“640K内存”的传闻：“我虽说过一些蠢话，做过一些傻事，可这句话绝对不是我说的。业界从没有人说某种容量的内存已经足够了的话。但竟然有人将640K内存已经足够这样无聊的话安在我的头上，经常有人问起我这件事。”
“我从来没说过这样的话；但它却像谣传一样到处传播，以讹传讹。你知道IBM PC内存只有640K的时候，业界所经历的痛苦吗？它们的内存一度只有512K，我们还不断推动PC内存向更大的容量发展。我从来没有说过这番言论，倒是说过与之相反的话。”
《PC世界》杂志搜遍了微软官方网站、IDG通讯社档案库以及网上的其他正规采访来源，搜集了不少真正出自盖茨之口的名言。在看过这些发言和访谈后，你一定会认为盖茨绝对是一个梦想家，一个具有敏锐观察力和渊博知识的智者。 “如果我只想赢的话，我早就跑到另外一个舞台上了。如果我以前为自己设定了终线，难道你不认为我几年前就已冲线了吗？”
——1994年接受《花花公子》杂志的采访
“我们总是高估今后一两年内将要发生的变革，总是低估未来10年将要发生的变革。所以，不要让你自己陷入无所作为的窘境。”
——盖茨的著作《前方之路》，1996年出版
“我希望自己有机会编写更多代码。我确实是在管闲事。他们不许把我编写的代码放入即将发布的软件产品中。过去8年他们一直在这样做。而我说将加入他们行列，利用周末编写代码时，他们显得很诧异，确实不再像以往那样相信我的编程能力了。”
——1997年9月26日，在圣迭戈发表的演讲
“请记住，我没有美元，有的只是微软的股票。因此，只有通过乘法运算，你才能把我的财富转变为一些令人恐怖的数字。”
——1994年，接受《花花公子》杂志的采访
“我希望自己不是全球首富，这没有任何好处。”
——2006年，在西雅图市的演讲
“我不得不说，在搜索引擎上成为弱者其实很有意思，我们已为此组建了规模庞大的开发团队，我肯定自己会为此记住所付出的努力。”
——2008年5月21日，在微软华盛顿州雷德蒙总部advance 08大会上的发言 “公平地说，今天发生的一切就像是印刷机、电话和无线电时代的来临。这些通讯工具确实具有深入人心的影响。它们让这个世界变得更小了，使得科学研究效率更高，使得政治家能以全新的方式工作。它们虽对人们的教育方式影响有限，但人们对他们将发生的巨大变化充满乐观。现在，实现联网的个人电脑的功能在诸多方面远远比上述其他通讯设备更强大。”
——1996年5月29日，在马萨诸塞州剑桥市哈佛互联网协会大会上的发言 “PC和互联网将成为生活必需品，目前还没能够达到这一点，但我们肯定我们正处于实现这一目标的轨道上，届时，它们将像汽车一样普遍。”
——1998年6月25日，在旧金山Windows 98操作系统发布会上的发言
“大家知道，很多人希望把他们积累的财富留给下一代，这样做当然合情合理，无可厚非。但对我个人而言，如果我能把自己有幸掌管的巨额财富回馈社会，用到重要的事业上，如科技、教育、医学研究、社会服务及其他领域，这更利于社会，也更利于我的孩子。”
——1998年3月4日，接受PBS电视台王牌主持人查理·罗斯(Charlie Rose)的采访
“我坚信，任何有助于改善交流的工具，对人们相互学习以及他们达到自己感兴趣的自由度都具有深远的影响。在俄罗斯，电子邮件是使人们和谐相处和思考的重要工具，所以，他们会希望重新回到以前的政府管理模式吗？在世界任何一个角落，你会发现拥有这些工具的地方，人们的生活确实有着令人难以置信的差异。
我最初开始考虑从事慈善事业的时候，我回顾并研究了历史上一些基金会的运作方式，分析了何种事情能让人们生活大不相同，何种事情能产生非常显著的影响。我最早关注的一个方面是人口增长问题，我要保证一些家庭获得重要信息，帮他们在打算要几个孩子的问题上作出准确决策，目标是分析人口增长在低于预期的时候，这样的结果对教育资源、环境资源、生活质量各个方面的后续影响。”
——2000年10月18日，在西雅图“数码鸿沟会议”上的发言
“在我们以美妙的方式教育每个孩子前，在每座城市的市中心得到彻底清理前，我们还没到无事可做的时候。”
——1994年，接受《花花公子》杂志的采访
“昨天，我的一个很不错的竞争对手斯科特·麦克尼里在这里谈起铃声市场，也就是数字铃声。大家总是说，微软试图涉足所有领域。因此我认为，说明这一点非常重要：微软公司不会涉足这个市场。”
——1998年1月10日，在拉斯维加斯举办的消费电子产品展上
“围绕着这次午宴，整个PC业已经聚在一起。比起以前我们使用的操作系统，Windows XP是最强大，最快，最可靠的操作系统。我们在这个新产品的开发上已投入几十亿美元。我们根据微软用户反馈的信息和电脑业的发展新方向研发出Windows XP。新的安全保护系统十分重要。隐私控制也很重要。实时信息连接是它的基础。”
——2001年10月25日，在纽约市举办的Windows XP促销活动上
“无论新技术在何时出现，父母都会对它的使用投以关注目光，这当然是一种合理的做法。在新技术名单中，互联网注定要排在最前面。你们都知道，我最大的`孩子也不过11岁，因此，我们还没有陷入所谓的最为可怕的境地，你们知道我指的是孩子痴迷Facebook和把大量时间用于接发即时信息上。但我相信，这种事情正在前面等着我们。因此，我们决定对家里的电脑实施开放政策。这样一来，孩子们在使用电脑的时候就会意识到一点，我们会在不经意间出现在他们身旁。通过这种方式，我们不用做出大量限制，比如规定时间或者只能做一些特定的事情。我们一家人都会参与其中，看看这个世界正在发生什么并进行讨论。”
——2008年3月12日，在华盛顿特区美国众议院科学与技术委员会会议上 “在我上中学的时候，电脑还是一个令人敬畏的东西。人们使用穿孔卡片进入邮箱，将U形钉插进电脑让这种邪恶的机器陷入瘫痪，因为它们经常向你发送似乎并不准确的帐单。当时，还没有一个人将电脑视为一种授权工具。” ——2004年2月24日，在伊利诺伊大学厄巴纳香槟分校发表讲话
“如果一定要说什么东西让我感觉最棒，那就是这场软件革命及其带来的结果。现在，电脑的触角已经延伸到世界各个角落，无论是学校还是医院都在使用电脑，它们已经成为人们实现信息共享的必备工具。”
——2002年4月25日，在加利福尼亚州帕洛阿图市的斯坦福大学发表讲话 “30年前保罗·艾伦与我创建微软的时候，我对软件开发充满很多梦想。我们希望自己的软件能够对这个世界产生重要影响，让每一个办公桌和家庭拥有电脑也一直是我们讨论的话题。令我们感到惊讶和兴奋的是，梦想中的很多东西都已经成为现实并且涉及到生活的很多方面。我从没想过一家令人难于置信且异常重要的公司竟然源于这些最初的想法。”
——2006年6月15日，在华盛顿雷蒙德举行的记者招待会上，盖茨宣布，计划将慈善事业作为自己的“全职”，而将微软的工作作为“兼职”。
篇四：Ebjltel中国佛学66句震撼世界的禅语_佛学经典语录(完整版)
七夕，古今诗人惯咏星月与悲情。吾生虽晚，世态炎凉却已看透矣。情也成空， 且作“挥手袖底风”罢。是夜，窗外风雨如晦，吾独坐陋室，听一曲《尘缘》，合 成诗韵一首，觉放诸古今，亦独有风韵也。乃书于纸上。毕而卧。凄然入梦。乙 酉年七月初七。 -----啸之记。中国佛学 66 句震撼世界的禅语1.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
1.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 人之所以痛苦
2.如果你不给自己烦恼， 因为你自 2.如果你不给自己烦恼， 如果你不给自己烦恼 别人也永远不可能给你烦恼。 别人也永远不可能给你烦恼。 己的内心，你放不下。 己的内心，你放不下。
3.你永远要感谢给你逆境的众生。 你永远要感谢给你逆境的众生
4.你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定 你永远要宽恕众生 要放下，才能得到真正的快乐。 要放下，才能得到真正的快乐。
5.当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想 当你快乐时 这痛苦也不是永恒的。 这痛苦也不是永恒的。
6.今日的执著，会造成明日的后悔。 今日的执著
7.你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 你可以拥有爱
8.不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上
9.你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 你什么时候放下
10.每一种创伤，都是一种成熟。 每一种创伤
11.狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改 狂妄的人有救 变自己，才能改变别人。 变自己，才能改变别人。
12.你不要一直不满人家， 你不要一直不满人家 你应该一直检讨自己才对。 你应该一直检讨自己才对。 不满人家， 是苦了你自己。 是苦了你自己。
13.一个人如果不能从内心去原谅别人， 一个人如果不能从内心去原谅别人 得。
14.心中装满着自己的看法与想法的人， 心中装满着自己的看法与想法的人 永远听不见别人的心声。 永远听不见别人的心声。
15.毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留 毁灭人只要一句话 情。
16.根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一 根本不必回头去看咒骂你的人是谁 口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 难道你也要趴下去反咬他一口吗？
17.永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 永远不要浪费你的一分一秒
18.请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别 请你用慈悲心和温和的态度 人就容易接受。 人就容易接受。
19.同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里， 同样的瓶子 要充满着烦恼呢？ 要充满着烦恼呢？ 烦恼呢
20.得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对 得不到的东西 他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后， 他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后， 你会发现原不是你想像中的那么美好。 你会发现原不是你想像中的那么美好。
21.活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿 活着一天 的时候，我发现有人却没有脚。 的时候，我发现有人却没有脚。
22.多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ 多一分心力去注意别人
23.憎恨别人对自己是一种很大的损失。 憎恨别人对自己是一种很大的损失
24.每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍 每一个人都拥有生命 惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
25.情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在 情执是苦恼的原因
26.不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 不要太肯定自己的看法
27.当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 当你对自己诚实的时候
28.用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人
29.默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 默默的关怀与祝福别人
30.不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确 不要刻意去猜测他人的想法 判断，通常都会有错误的。 判断，通常都会有错误的。
31.要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就 要了解一个人 可以知道他是否真心的。 可以知道他是否真心的。
32.人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 人生的真理
33.不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于 不洗澡的人 真才实学的。有德自然香。 真才实学的。有德自然香。
34.时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ 时间总会过去的
35.你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 你硬要把单纯的事情看得很严重
36.永远扭曲别人善意的人，无药可救。 永远扭曲别人善意的人
37.说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 说一句谎话
38.白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样 白白的过一天
39.广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 广结众缘
40.沉默是毁谤最好的答覆。 沉默是毁谤最好的答覆
41.对人恭敬，就是在庄严你自己。 对人恭敬
42.拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 拥有一颗无私的爱心
43.来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随 来是偶然的 缘。
44.慈悲是你最好的武器。 慈悲是你最好的武器
45.只要面对现实，你才能超越现实。 只要面对现实
46.良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗 良心是每一个人最公正的审判官 不了你自己的良心。 不了你自己的良心。
47.不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 不懂得自爱的人
48.有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为 有时候我们要冷静问问自已 了什么？ 了什么？
49.不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小 不要因为小小的争执 小的怨恨，忘记了别人的大恩。 小的怨恨，忘记了别人的大恩。
50.感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 感谢上苍我所拥有的
51.凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 凡是能站在别人的角度为他人着想
52.说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶， 说话不要有攻击性 自然能化敌为友。 自然能化敌为友。
53.诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 诚实的面对你内心的矛盾和污点
54.因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 因果不曾亏欠过我们什么
55.大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 大多数的人一辈子只做了三件事
56.心是最大的骗子，别人能骗你一时， 心是最大的骗子
57.只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃 只要自觉心安 了。
58.当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果 当你手中抓住一件东西不放时 你肯放手，你就有机会选择别的。 的心若死执自己的观念， 你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放 下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已
59.如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少 如果你能够平平安安的渡过一天 人在今天已经见不到明天的太阳， 人在今天已经见不到明天的太阳， 多少人在今天已经成了残废， 多少人在今天已经成了残废， 多少 人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
60.你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能， 你有你的生命观 我就感化你。如果不能，那我就认命。 我就感化你。如果不能，那我就认命。
61.你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 你希望掌握永恒
62.恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。 恶口永远不要出自于我们的口中 你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
63.别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。 别人可以违背因果 可是我们不能因此而憎恨别人， 为什么？我们一定要保有一颗完整的 可是我们不能因此而憎恨别人， 为什么？ 本性和一颗清净的心。 本性和一颗清净的心。
64.如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你 如果一个人没有苦难的感受 要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
65.世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一 世界原本就不是属于你 切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
66.虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈 虽然我们不能改变周遭的世界 悲心和智慧心来面对这一切。 悲心和智慧心来面对这一切。
篇五：bill gates 经典语录
一、给青年的11条忠告（首发于《时代》杂志）
1．生活是不公平的，你要去适应它。
2．这个世界并不会在意你的自尊，而是要求你在自我感觉良好之前先有所成就。
3．刚从学校走出来时你不可能一个月挣4万美元，更不会成为哪家公司的副总裁，还拥有一部汽车，直到你将这些都挣到手的那一天。
4．如果你认为学校里的老师过于严厉，那么等你有了老板再回头想一想。
5．卖汉堡包并不会有损于你的尊严。你的祖父母对卖汉堡包有着不同的理解，他们称之为“机遇”。
6．如果你陷入困境，那不是你父母的过错，不要将你理应承担的责任转嫁给他人，而要学着从中吸取教训。
7．在你出生之前，你的父母并不像现在这样乏味。他们变成今天这个样子是因为这些年来一直在为你付账单、给你洗衣服。所以，在对父母喋喋不休之前，还是先去打扫一下你自己的屋子吧。
8．你所在的学校也许已经不再分优等生和劣等生，但生活却并不如此。在某些学校已经没有了“不及格”的概念，学校会不断地给你机会让你进步，然而现实生活完全不是这样。
9．走出学校后的生活不像在学校一样有学期之分，也没有暑假之说。没有几位老板乐于帮你发现自我，你必须依靠自己去完成。
10．电视中的许多场景决不是真实的生活。在现实生活中，人们必须埋头做自己的工作，而非像电视里演的那样天天泡在咖啡馆里。
11.善待你所厌恶的人，因为说不定哪一天你就会同这样的一个人工作。
二、站在镁光灯下是堕落的，站在讲台上是堕落的；因为他们会让你觉得，你比别人更聪明。
三、 他在哈佛的演讲全文
四、盖茨经典语录
1.机会大，并不等于你就会成功。
2.如果你相信每个生命都是平等的，那么当你发现某些生命被挽救了，而另一些生命被放弃了，你会感到无法接受。
3.从这个复杂的世界中找到解决办法，可以分为四个步骤：确定目标，找到最有效的方法，发现适用于这个方法的新技术，同时最聪明地利用现有的技术，不管它是复杂的药物，还是最简单的蚊帐。
4.除非你能够让人们看到或者感受到行动的影响力，否则你无法让人们激动。
5.网络的神奇之处，不仅仅是它缩短了物理距离，使得天涯若比邻。它还极大地增加了怀有共同想法的人们聚集在一起的机会，我们可以为了解决同一个问题，一起共同工作。
6.不要让这个世界的复杂性阻碍你前进。要成为一个行动主义者。将解决人类的不平等视为己任。它将成为你生命中最重要的经历之一。
7.与其做一株绿洲的小草，还不如做一棵秃丘中的橡树，因为小草毫无个性，而橡树昂首天穹。
1、弟子问达摩：“如何才能变成一个自己愉快、也带给别人快乐的人?”达摩笑答：有四种境界，你可体会其中妙趣。首先，要把自己当成别人，此是“无我”;再之，要把别人当成自己，这是“慈悲”;而后，要把别人当成别人，此是“智慧”;最后，要把自己当成自己，这是“自在”。
2、小和尚问老和尚：一个人最害怕的是什么?老和尚笑问他：你说呢?当小和尚猜出：孤独、误解、绝望等十几个答案，老和尚都说不对。最后，老和尚告诉他：人最害怕的就是他自己，而他刚才所说的孤独、误解、绝望等等，都是他自己内心世界的影子，都是他自己给自己的感觉罢了。
3、生即有，生即无，无有也! 任何事物也有，也无。你出生，就是一种自然体系.我们归于自然。发生的事情就是空!
4、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。....
5、有位禅师有一个爱抱怨的弟子。一天，禅师将一把盐放入一杯水中让弟子喝，弟子说：咸得发苦。禅师又把更多的盐撒进湖里，让弟子再尝湖水。弟子喝后说：纯净甜美。禅师说：生命中的痛苦是盐，它的咸淡取决于盛它的容器。你愿做一杯水，还是一片湖?心境似湖，抱怨全无。
6、世间事，除了生死，哪一桩不是闲事.....
7、生活对每个人来说，都不是自我意识的封闭与固执，每个人走在生活，是一种融入，理解，善意，宽恕与信心，相信静好，才能真正看到安好。
8、内心的余地，才是一种对生活的客观，面对那些烦恼的来临，而不是沉迷其中，用一种幽默乐观的态度去思考，就让生活充满活力，才能够发挥自如的从那些困惑中突破，化解那些生活的困难，和主观情绪的灰暗。
9、生活里有许多琐碎，如果缺乏清晰的认识，那么会形成一种拥挤和杂乱，影响内心的对生活的认识，干扰生活里的那些客观判断，所以对那些负面情绪需要及时化 解，及时消散，不能让那些负面情绪夹杂在生活中，成为对生活的一种伤害。
10、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
11、人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何时度此身?
12、诸恶莫作，诸善奉行;自净其意，是诸佛教。
13、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
14、一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。
15、善护口业，不讥他过;善护身业，不犯律仪;善护意业， 清净无染。
16、一失人身，万劫不复。
17、当来之世经道灭尽，我以慈悲哀愍，特留此经止住百岁。其有众生，值斯经者，随意所愿，皆可得度。如来兴世，难值难见。诸佛经道，难得难闻。遇善知识，闻法能行，此亦为难。若闻斯经，信乐受持，难中之难，无过此难。
18、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
19、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
20、你永远要感谢给你逆境的众生。
21、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
22、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
23、今日的执著，会造成明日的后悔。
24、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
25、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
26、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
27、每一种创伤，都是一种成熟。
28、狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
29、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
30、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
31、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
32、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
33、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴去反咬他一口吗?
34、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
35、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
36、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢?
37、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
38、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
39、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗?
40、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
41、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
42、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
43、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
44、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
45、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
46、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
47、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的`正确判断，通常都会有错误的。
48、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
49、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
50、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
51、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!
52、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
53、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
54、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢?
55、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样
56、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
57、沈默是毁谤最好的答覆。
58、对人恭敬，就是在庄严你自己。
59、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
60、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
61、慈悲是你最好的武器。
62、只要面对现实，你才能超越现实。
63、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
64、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
65、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么?
66、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
67、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
68、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
69、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
70、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
71、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
72、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。
73、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子
74、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
75、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
76、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
77、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
78、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
79、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
80、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
81、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
82、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
83、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
84、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
85、你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。
86、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
87、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
88、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
89、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用?
90、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
91、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
92、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
93、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
94、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
95、未成佛果、先结善缘。
96、清珠投于浊水，浊水不得不清，佛号放入乱心，乱心不得不佛。
97、无明实性即佛性，幻化空身即法身。
98、法本法无法，无法法亦法，今付无法时，法法何曾法，令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。
99、月影松涛含道趣，花香鸟语透禅机。
