1、医病非难，难在疑似之辨。不可人云亦云，随波逐流，误人匪浅。——王肯堂《肯堂医论卷中杂记》
2、夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁纯良，不可信也。——杨泉《物理论》
3、医学贵精，不精则害人匪细。——陈梦雷等《古今图书集成医部全录》
4、医不难於用药，而难於认证。——温载之《温氏医案咳嗽》
5、夫医药为用，性命所系，和扁至妙，犹或加思，仲景明审，亦候形证。一毫有疑，则考校以求验。——王叔和《脉经序》
6、盖医出于儒，非读书明理，终是庸俗昏昧，不能疏通变化。——李梃
7、人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此，故以为名也。——孙思邈《备急千金要方序》
8、尝思用药如用兵。善用兵者必深知将士之能力，而后可用之以制敌；善用药者亦必深知药性之能力，而后能用之以治病。——张锡纯《医学衷中参西录》
9、医者，书不熟则理不明，理不明则识不精。临证游移，漫无定见，药证不合，难以奏效。——吴谦等《医宗金鉴凡例》
10、世无难治之疾，有不善治之医；药无难代之品，有不善代之人。——褚澄《褚氏遗书》
11、无恒德者，不可以作医。——陈梦雷
12、古方不可不言，不可信之太过，亦不能全信。须对症细参，斟酌尽善。——吴瑭《医医病书》
13、人必有天赋之才而读破万卷，庶可以为医矣。——王秉衡《重庆堂随笔卷上论治案》
14、勤求古训，博采众方。——张机《伤寒论原序》
15、大约心细则眼明，而理名则心细，多读书辨证则理明识广。——魏荔彤《金匮要略方论本义卷一》
16、医者，意也。善于用意，即为良医。——孙思邈《千金翼方针灸上》
17、夫医药为用，性命所系。——王叔和《脉经序》
18、药能活人，亦能杀人，生死关头，间不容发，可不慎欤！——刘昌祁《白喉治法要言白喉症最忌服表药》
19、夫医诚难知，知之不精，则罪更甚于不知。——吴其浚《植物名实图考贯众》
20、盖医学通乎性命，知医则知立命。——赵学敏《串雅内编绪论》
21、读书而不临证，不可以为医；临证而不读书，亦不可以为医。——陆九芝《世补斋医书李冠仙仿寓意序》
22、生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也。学医不精，不若不学医也。——吴瑭《温病条辨自序》
23、一事长于己者，不远千里，伏膺取决。——孙思邈《备急千金要方序》
24、医之道最微，微则不能不深究；医之方最广，广则不能不小心。——梁拓轩《疠科全书自序》
25、夫医学之要，莫先于明理，其次则在辩证，其次则在用药。理不明，证于何辨？证不辨，药于何用？——吴仪洛《本草从新原序》
26、夫医官用药，如将帅之用兵。——赵宜真《秘传外科方总论》
27、人不穷理，不可以学医；医不穷理，不可以用药。——陈士铎《洞天奥旨卷十六劝医六则》
28、一人生死，关系一家，倘有失手，悔恨何及？——吴尚先《理渝骈文续增略言》
29、学医总须多读书，多看各家书籍，自然腹中渊博，胸有准绳。——张畹香《张畹香医案卷上》
30、寸尺弱，勿汗，寸脉弱者，不可发汗，汗则亡阳；尺脉弱者，不可发汗，汗则亡阴。——程钟龄
31、盖医者人命所关，固至难极重之事，原不可令下愚之人为之也。——徐灵胎《医贯砭卷上伤寒论》
32、学医业者，心要明天地阴阳五行之理，始晓天时之和不和，民之生病之情由也。——吴谦等《医宗金鉴运气要诀》
33、疾有误凉而得冷，证有是非而实非。差之毫厘，损其寿命。——褚澄《褚氏遗书》
34、夫以利济存心，则其学业必能日造乎高明；若仅为衣食计，则其知识自必终囿于庸俗。——叶天士《临证指南医案华序》
35、医非博不能通，非通不能精，非精不能专。必精而专，始能由博而约。——赵晴初《存存斋医话稿序》
36、医以济世，术贵乎精。——吴尚先《理渝外治方要略言》
37、术日以精，怀日以虚；名日以高，行日以谨。——吴尚先《理渝骈文》
38、要在临病之时，存神内想，息气内观，心不妄视，着意精察，方能通神明，探幽微，断死决生，千无一误。——华佗《中藏经察声色形证决死法》
39、良医医病，病万变药亦万变。病变而药不变，向之寿民今为殇子矣！——陈梦雷等《古今图书集成草本典卷二十二》
40、病无常形，医无常方，药无常品。顺逆进退，存乎其时；神圣工巧，存乎其人；君臣佐使，存乎其用。——李中梓《医宗必读用药须知内经之方法论》
41、学者非读万卷书，未可轻言医。——魏荔彤《金匮要略方论本义卷五》
42、知针知药，固是良医。——孙思邈《备急千金要方卷三十针灸孔穴主对法》
43、医虽小道，而性命攸关，敢不知慎！——张介宾《景岳全书卷之三传中录京师水火说》
44、欲救人学医则可，欲谋利而学医则不可。——徐廷祚《医粹精言卷一胞以为怀》
45、良医则贵察声色，神工则深究萌芽。——孙思邈《千金翼方序》
46、临病若能三思，用药终无一失。——沈李龙《食物本草会纂病机赋》
47、病不可不察隐情，药不可徒拘成法。——倪士奇《两都医案北案》
48、凡读古人书，应先胸有识见，引伸触类，融会贯通，当悟乎书之外，勿泥乎书之中，方为善读书人。——顾仪卿《医中一得》
49、治上消者，宜润其肺，兼清其胃；治中者，宜清其胃，兼滋其肾；治下消者，宜滋其肾，兼补其肺。——程国彭
50、自古无不效之方，而世医不识之病。——孙一奎《赤水玄珠序》
51、名相治国，名医活人，人贵于人有济耳。——郭霭春
52、痛夭枉之幽厄，惜坠学之昏愚。乃博采群经。——孙思邈《备急千金要方序》
53、人知君相不易为，不知医士不易为。盖君相之生杀人也，其道显而共闻；医士之生杀人也，其道微而难辨。——李中梓《诊家正眼尤序》
54、医者仁术，圣人以之赞助造化之不及，所贵者，扶危救困，起死回生耳。——聂尚恒《活幼心法卷一》
55、学问无窍，读书不可轻量也。——叶天士《临证指南医案卷一眩晕》
56、乃知学不博而欲为医难矣。——张从正《儒门事亲卷二攻里发表寒热殊涂笺》
57、学到知羞，方知艺不精。——张景岳《类经论治类四失》
58、看方犹看律，意在精详；用药如用兵，机毋轻发。——李东垣《珍珠囊补遗药性赋卷三》
59、今之医者，凡遇一证，便若观海望洋，茫无定见，则势有不得不为杂乱，而用广络原野之术。——张介宾《景岳全书传忠录论治篇》
60、古人以神圣工巧言医。又曰：医者，意也。以其传授虽的，造旨虽深，临机应变，如对敌之将，操舟之工，自非尽君子随时反中之妙，宁无愧与医乎？——朱震亨《局方发挥》
61、医书不熟则医理不明，医理不明则医识不精，医识不精则临证游移。——赵雄驹《伤寒论旁训·序》
1.只要自己相信自己,他人就会相信你。
------辛达·威廉姆斯
2.所谓的「耳聪」，也就是「倾听」的意思
------艾默生
3.「辩才」是一种将真理转化为语言的能力，而所使用的语言又能让聆听者完全理解
------艾默生
4.当我面对一群人，或是大众传播媒体谈话时，我总是假想自己是和「一个人」进行推心置腹的谈话
5.有效的沟通取决於沟通者对议题的充分掌握，而非措辞的甜美
------葛洛夫
要想使别人喜欢你——喜欢他，并且用所有语言告诉他你喜欢他。
——卡内基
首先深入你的言辞，再让言辞深入你
眼色是女子们常用以补充她们对于一个男子的意见。
——小仲马【法】
具有高度沟通技巧的主管，他也有可能擅长「欺上瞒下」，将真正的问题遮掩得天衣无缝。(阿奇瑞斯)
当我面对一群人，或是大众传媒媒体谈话时，我总是假想自己是和「一个人」进行推心置腹的谈话。(巴伯)
如果我们想要改变自己的人生，就必须谨慎选用字眼，务期这些字眼能使你振奋、进取和乐观。
——安东尼·罗宾斯【美】
恰当地用字极具威力，每当我们用对了字眼……我们的精神和肉体都会有很大的转变，就在电光石火之间。
礼仪是微妙的东西，它既是人们交际所不可或缺的，又是不可过于计较的。
和别人相处要学的第一件事，就是对于他们寻求快乐的特别方式不要加以干涉，如果这些方式并没有强烈地妨碍我们的话。
谦和的态度，常会使别人难以拒绝你的要求，这也是一个人无往不胜的要诀。
人与人天天密切地接触，要互相付出代价的：要仅仅欣赏对方的优点，而不刺痛对方的缺点，也不被对方刺痛缺点，双方都需要有多方
篇2
1.先正确的评断自己，才有能力评断他人
2.你是否欺骗别人或自己？想清楚再回答
3.企图说服不用大脑思考的'人，是徒劳无功
4.认为整个世界都错的人，极可能错在自己
5.善意需要适当的语言和行动来表达
6.对于满口“别人都说??”的人，问他“别人”是谁，就会看到他张口结舌的窘态
7.智者除了有所为还能有所不为
8.请求比命令能得到更好的结果
9.除非你自己愿意被伤害，否则没有人能伤害你
10.不要怕不公正的批评，但是要知道哪些是不公正的批评
11.不要批评别人的行为，除非你知道他为什么那么做
12.如果你想要更受人欢迎，多赞美少批评
13.善于发问使苏格拉底成为当时的智者
14.你怎么说和你说什么同样重要
15.思考可以随心所欲，表达想法则必须谨慎小心
16.善于钓鱼的人选用鱼喜欢的饵
17.得到帮助最好的方式是开始帮助别人
18.友谊需要经常表达才能长存
19.不要太苛求抱怨的人，他把自己的日子弄得够难过了
20.微笑是人际关系的第一通行证
21.争辩永远没有赢家
22.不知道该说什么时最好闭上嘴巴
23.对别人所做的事情表示真诚的关心，可以和任何人相处
24.请求别人做事时，告诉他：做什么、为什么做、何时做好、在哪里做、如何做的更好
25.聪明的人知道何时停止说话，倾听别人
26.态度决定一切
2、少年进补，老来吃苦。
3、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
4、读仲景书，须于无字处求字，无方处索方，方可谓之能读。
5、白露身不露，寒露脚不露。
6、痘要结，麻要泄。
7、药为治病之器，可以除疾，亦可杀人。若知之不详，用之不的，小错则贻误治疗，大谬则关系性命。故医者于药不可不精。
8、修和无人见存心有天知。
9、必先岁时，勿伐天和。
10、上工治未病，不治已病。
11、春捂秋冻，无病无痛。
12、医贵乎精，学贵乎博，识贵乎卓，心贵乎虚，业贵乎专，言贵乎显，法贵乎活，方贵乎纯，治贵乎巧，效贵乎捷。知乎此，则医之能事毕矣。
13、缓则治其本，急则治其标。
14、不服庸医药，胜请中流医。
15、疮大疮小，出头就好。
16、学不博无以通其变，思不精无以烛其微。
17、暴怒伤肝，五志化火。
18、熟读王叔和，不如临证多;临证多，更要熟读王叔和。
19、夫病有宜补，以泻之之道补之;病有宜泻，以补之之道泻之。——程杏轩《医述·药略》
20、久病成良医。
21、故治疝必先治氣。——金翼匱
22、是痛之休作由氣聚散也。
23、医为仁人之术，必具仁人之心。
24、扶正即所以祛邪，祛邪即所以扶正。
25、用药难，识证难。
26、留得一分津液，便有一分生机。
27、六腑以通为用。
28、阴平阳秘，精神乃治。
29、胃以通为补，脾以健为运。
30、养生在动，养心在静。
31、行欲方而智欲圆，心欲小而胆欲大。
32、人之所病病疾多;医之所病病道少。
33、治病必先识病，识病然后议药，药者所以胜病者也。识病，则千百药中任举一、二种用之且通神;不识病，则歧多而用眩。
34、治急性病要有胆有识。
35、凡药能逐邪者，皆能伤正;能补虚者，皆能留邪……于此知无药之不偏矣……何必朋参芪而仇硝黄哉。——莫枚士《研经言"用药论二》
36、善言天者必有验于人，善言古者必有合与今，善言人者必有厌与己。
37、见肝之病，知肝传脾，当先实脾。
38、氣聚則塞，氣散則通。
39、风为百病之长。
40、清泻不用医，饿到日沉西。撑痢疾，饿伤寒。
41、不为良相，则为良医。
42、学到知羞处，方知艺不精。
43、学医从"伤寒论"入手始而难既而易，从后世分类书入手初若易继则大难矣。
44、话传三遍假成真，药方抄三遍吃死人。
45、夫业医者，当先明脏腑……治病不明脏腑，何异于盲子夜行!——王清任《医林改错》
46、大医精诚。
47、痛则不通，通则不痛。
48、治风先治血，血行风自灭。治风先治血，血足风自熄。
49、邪在脾胃，陽氣不足，陰氣有餘，則中寒腸鳴腹痛。
50、治慢性病要有方有守。
51、世上只有不知之症，没有不治之症。
52、六腑以通为补。
53、不知易，不足以言太医。
54、久立伤骨，久坐伤血，久视伤神，久行伤筋，久卧伤气。
55、吃药不忌口，枉费大夫手。
56、心主血、脾统血、肝藏血。
