1、很久以前，有个农夫在山中捡到了一条奄奄一息的豺狗。农夫很善良，便把豺狗带回家中救治。豺狗与通晓人性的狗是外表很像的动物，本性却是要吃人的……于是他守在农夫身边，可是豺狗并不想伤害农夫，于是他守在农夫身边，拼命地隐藏本性，把自己伪装成一条狗。就这样日复一日，年复一年——豺狗……就真的忘记了自己的本性，变成一条看门狗…… ----《艳势番》
2、奔跑着的人生，如果不能停下来回头张望，你永远不会知道已离开起点的距离，以及，那些在生命中错身而过的身影，各自奔向不同的人生。 ----《艳势番》
3、千江千水，千水一月，千佛千面，千面一心。 ----《艳势番》
4、“有你在的地方就是我的整个世界。”
“先生，贺兰别过，勿念”。 ----《长安幻夜》
5、宫里有人说，这棵夹竹桃是额娘对这个男人不能实现其诺言的怨念……怨恨……是这种颜色吗？淡淡的绯红，很美…… ----《未五更》
6、乱世之中，自有乱世的生存法则。强者足以掌控国家的命运。弱者唯有蚕食比己更加弱小的`而生存。——如是者，便是这个时代的”世道“。 ----《艳势番》
7、还记得吗，Ely。你曾经问我人体的沸点有多少摄氏度？一支体温计中的水银是一克多，即使到达了沸点，也依然是一克多的水银，本质不会有任何改变。 ----《浸食》
8、我不知道生命的沸点应该是多少摄氏度……我以为对他的爱就是我世界的全部，我的战友全都牺牲在了这个人制造的病毒中，因血液沸腾而死。付出与生命等价的爱其实没有人能够做得到。如果不到死亡的那一刻，又有谁能知道何时才是生命的沸点？！ ----《浸食》
9、我……从认识他以来，一直都在处心积虑地……只是……想要看到那个任性家伙的笑容啊！ ----《零号病院 香茹少年》
10、如果我死了，
会有人送我玫瑰吗？
那代表着一生的至爱 ----《浸食》
11、每一个鲜衣怒马的少年，都曾有过一段激情似火的青葱岁月，相伴似水年。 ----《艳势番》
12、好的相机就像情人的眼睛，会帮你留下珍惜的美好事物。 ----《瞳之住人》
13、人，只有在自己的生命收到威胁时，才会切身理解生命的尊严与意义，感同身受过那样的痛苦后，才会去反思、去反省、去直面自己对求助冷漠无视是多么残忍的行为，才会明白，别人的生命与自己的同样宝贵。才会知晓轻言“宽容”与“原谅”是何等沉重和残忍。以德报怨，又何以报德？！
——如果有过类似经历的人，就能够明白你话中的意义，那么国家早已成为理想中的国度，世界更是一个理想的世界。与你相似的想法，我曾经也是 ----《艳势番六》
14、对于无家可归的小孩子来说，有一口饭吃，就可以令他存活成长。有人教他读书，学会做人，就可以令他未来的人生有了改变命运的可能。你可以笑谈这只是一饭之恩，也可以认为这是再生之德。何等价值，唯有当时的自己最为清楚。在这样的世道，我不相信善恶有报，也不相信苍天有眼。我以一介区区布衣之身，唯有拼尽全力，誓为当年的陈家人，讨回一个公道！ ----《艳势番六》
15、以自己的双眼，去看清这个崭新的时代！ ----《艳势番》
1、读书不放一字过，闭户忽惊双鬓秋。——陆游《寄题吴斗南玩芳亭》
2、书籍中有些并非为读者能有所收获而写的，而是作者想夸耀自己的才学而写的。
3、看文字须大段精采看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要看透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。——朱熹
4、博览群书实属没有必要，应当找那些能消除你心中的疑团的书来读。
5、书是我们的良友。它给我一把金钥匙，诱导我打开浅短的视界，愚昧的.头脑，闭塞的心灵，从不吝惜对我的帮助。书是我的青春期的恋人，中年的知己，暮年的伴侣。有了它我就不再忧愁寂寞，不再怕人情冷暖、世态炎凉。它使我成为精神世界的富翁。我真的是"不可一日无此君"。当我忙完了，累极了；当我愤怒时，苦恼时，我就想亲近它，因为这是一种绝妙的安抚。——柯灵
6、读书不寻思，如迅风飞鸟之过前，响绝影灭，亦不知圣贤所言为何事，要作何物。惟精心寻思，体贴向身心事物上来，反复考验其理，则知圣贤之书，一字一句皆有用矣。——薛暄
7、取两册相同版本的书，凡遇到字句新奇处，就从一本书中剪下，粘在另一本书天头处，以便寻览。这种剪书方法不足取，可变通为用蝇头小字记在一本书上，取另一本书对照读。——钱谦益
8、学习经典著作的三条办法是：一是通读，一本一本，一篇一篇，依次阅读，从首页读到末页，一字不漏；二是重点读，反复读，这主要是读对研究历史有直接指导意义的著作；三是做读书笔记，把书中的精华摘录下来，为我所用。——翦伯赞
9、书对我们日常生活的影响，是一种最珍贵的，最无价的赐予。
10、无论你在那儿工作，无论做什么事情，不要放弃学习。没有学习，你不会进步。——奥斯特洛夫斯基
11、理想的书籍是智慧的钥匙。
12、读书足以恬情，足以博采，足以长才。——（英国）培根
13、学问学问，不懂就问。
14、不怕读得少，只怕记不牢 作者：徐特立
15、闲有余日，正可学问。 作者：（明）陈继儒
16、好学则老而不衰，可免好得之患。
17、善学者，假人之长以补其短。 作者：吕不韦
18、在读某些书时，我们的脑海主要为作者的思想所占据；而在读另一些书时，我们却沉浸在自己的思想里。—— [苏]爱伦堡
19、要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识、思维的习惯和高尚的情操。——车尔尼雪夫斯基
20、必须和社会现实接触，使所读的书活起来。
21、读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。——韩愈
22、读书不知味，不如放高阁，蠢鱼尔何如终日食糟粕。
23、读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。
24、为富不仁矣，为仁不富矣。
25、知识是种子，而好奇则是知识的萌芽。
26、人有知识，则有力矣。——佚名
27、连老师对工作非常认真负责，每天她都早早地来学校耐心地教我们读书认字，辅导我们的功课。她的身体不是很好，但是她还是坚持为我们上课。
28、读书以为学，缵言以为文，非以夸多而斗靡也。盖学所以为道，文所以为理耳。作者：韩愈
29、虚心学习短变长，骄傲自满长变短 。
30、彻底消化几本书，强如把几百本书放在嘴里不咽下去。
31、任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自我知识贫乏。——马克思
32、多看书，等于走向成功。
33、读而未晓则思，思而未晓则读。
34、你只要认真读书，就会有很好的收获。
35、布衣暖，菜根点，读书滋味长。
36、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。
37、读书之法，莫贵于循序而精思。——朱熹《性理精义》
38、读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？
39、读书使人充分，思考使人艰深，攀谈使人清醒。 ——[美]富兰克林
40、让艺术之花在五月的新海恣意开放，让我们心灵在五月的新海自由翱翔。
1.但是，和无常开玩笑，是大家都有此意的，因为他爽直，爱发议论，有人情，要寻真实的朋友，倒还是他妥当。赏析：这句话透露出鲁迅先生对无常的敬佩之情，从对他的尊称无常先生可以看出。既然连一个鬼都可以如此赋有人情味，那我们作为一个人又何尝不可呢?所以鲁迅先生也是要借无常的重人情来启示我们。作为一个人，法理固然重要，但也要像无常先生一样赋有浓烈的同情心。整篇文章都洋溢着作者对无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢?
2.我们现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭，右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地。赏析：这是鲁迅先生写的乡下人不可能做到的事。我很喜欢这句话，他对当时乡下人的生活理念用深刻而美好的语言描绘得淋漓尽致。鲁迅认为乡下人不会写出这种热昏似的妙语，也写出了当时乡下人的素质低下，为后文写活无常作铺垫。
3.这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总象在渺视。赏析：精彩的外貌描写，寥寥几笔，却勾勒出了范爱农的形象，整个人跃然纸上，极其生动形象。
4.从此我总觉得这范爱农离奇，而且很可恶。天下可恶的人，当初以为是满人，这时才知道还在其次;第一倒是范爱农。中国不革命则已，要革命，首先就必须将范爱农除去。赏析：有些孩子气的话语，道出了自己最开始对范爱农极差的印象，但也为后文对范爱农的悼念起了反衬的作用。
5.不知怎地我们便都笑了起来，是互相的嘲笑和悲哀。赏析：他乡遇故人，不知道两人是怎样的心情，“嘲笑和悲哀”，简练的文字，却意味深长。
6.我疑心他是自杀。因为他是凫水的好手，不容易淹死的。赏析：很平实的话语，不知道为什么读起来却觉得彻骨的悲凉。范爱农死了，没什么人待见他，倒是“我”，还想着他是不容易淹死的。
7.在衙门里的人物，穿布衣来的，不上十天也大概换上皮袍子了，天气还并不冷。赏析：这句话描写了“光复绍兴”后，衙门里人的着装，非常华贵，开始读这段话的时候，我以为只是简简单单的描写，可是一句“天气还并不冷”就让我陷入了沉思：鲁迅先生在这里又补充说一句，到底有何深意?我想是为了讽刺那些人吧，在未光复绍兴时，畏畏缩缩，根本不敢站出来说话，连钱店掌柜都是军械司长，现在光复了，就知道穿大袍了，这句话也在一定程度上表达了作者对死难者的同情与身肩的责任感。
8.衍太太却决不如此。假如她看见我们吃冰，一定和蔼地笑着说，“好，再吃一块。我记着，看谁吃的多。”赏析：平淡的几句话，却塑造出了一个背后经常怂恿孩子们干不好的事，事后又充当“老好人”的一个角色。语言
9.衍太太却决不埋怨，立刻给你用烧酒调了水粉，搽在疙瘩上，说这不但止痛，将来还没有瘢痕。赏析：对比的手法，和其他大人对比，衍太太的好人形象立马凸显了。这一句运用一系列的动作描写，表现衍太太对我们的关心和我们孩子对她的喜爱。
10.大约此后不到一月，就听到一种流言，说我已经偷了家里的东西去变卖了，这实在使我觉得有如掉在冷水里。赏析：运用比喻的修辞手法，形容自己当时被人冤枉时的心境，生动形象，简洁有力。
11.流言的来源，我是明白的，倘是现在，只要有地方发表，我总要骂出流言家的狐狸尾巴来，但那时太年轻，一遇流言，便连自己也仿佛觉得真是犯了罪，怕遇见人们的眼睛，怕受到母亲的爱抚。赏析：读着这句话总有些感同身受。小时候确实是如此，遇事胆怯，有什么问题先往自己身上想，只是渐渐长大，对抗流言就不会那么不明了了。
12.人呢，能直立了，自然是一大进步;能说话了，自然又是一大进步;能写字了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，是在免不得颜厚有忸怩。赏析：人类总是在赞扬着自己的进步，以自己那些自己有禽兽没有的能力而自豪骄傲，以自己能思考而洋洋得意。虽然人类的确值得为这些高兴欢喜，但是却不曾认真想过，正因为人类所拥有的这些能力使得人类社会变得如此的复杂，甚至使得我们开始向往那些头脑简单的禽兽的单纯的世界。鲁迅在此说明这些道理，也是让人们反省一下，自己所拥有的这些能力，不是让我们用来说空话昧良心的!
13.我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。即使人死了真有灵魂，因这最恶的心，应该堕入地狱，也将绝不改悔，总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。赏析：这段话虽没有什么华丽的辞藻或者优美的语句，甚至相反的是一种似于骂人的话，可我从这段话中却深深地感受到了鲁迅先生的那种气愤和对于那些顽固者的无奈，他发展白话文是为了下一代，也是为了文学的新篇章的开启!
14.我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来;赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，果然都在内。出自《阿长与山海经》赏析：说明我听到以后很震惊，很感动，别人做不到的事，这样一个不识字的普通人居然做到了，我也由此对她发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的'事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消失了。
15.当我失掉了所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念!赏析：这是我在失去了心爱隐鼠之后，对被说是吃了隐鼠的猫的仇恨感情的抒发。在某种意义上也表达了作家关怀弱小，嫉恶如仇，反抗压迫的精神特征。
16.一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。赏析：鲁迅先生说这十篇就是从记忆中抄出来的，与实际容或有些不同，然而我现在只记得是这样。这说明当时他做引的时候，对文章当时书写的情形已经记忆不太清楚了，但是文章又确实存在，所以他就感觉很矛盾，既然记忆是美好的，但是很多我缺又忘记了。这是他的一种表达方式，鲁迅先生的文章很多都是这种杂文的语气，带点思考，也带点批判。
17.它的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。
18.我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角罗汉豆茭白香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑。
19.后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。
20.生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资；生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。
21.人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利；而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难。但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行。
22.人生的路漫长而多彩：在阳光中我学会欢笑，在阴云中我学会坚强；在狂风中我抓紧希望，在暴雨中我抓紧理想；当我站在中点回望，我走出了一条属于我的生之路。
23.东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。
24.广州的天气热得真早，夕阳从西窗射入，逼得人只能勉强穿一件单衣。书桌上的一盆“水横枝”，是我先前没有见过的：就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱。
25.看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事。做着这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的。
26.人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀；人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。
27.生活是一部大百科全书，包罗万象；生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律：生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命。
28.成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
29.前天，已将《野草》编定了；这回便轮到陆续载在《莽原》上的《旧事重提》，我还替他改了一个名称：《朝花夕拾》。
30.带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。便是现在心目中的离奇和芜杂，我也还不能使他即刻幻化，转成离奇和芜杂的文章。
31.或者，他日仰看流云时，会在我的眼前一闪烁罢。
32.生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗，意境深远，绚丽多彩。
33.人生是美好的，又是短暂的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有着不同的人生追求；人生是一条没有回程的单行线，每个人都用自己的所有时光前行。
34.生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视未来；生活，就是用心灵之剪，在人生之路上裁出叶绿的枝头；生活，就是面对困惑或黑暗时，灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展。
35.人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符；人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。
36.到第二学年的终结，我便去寻藤野先生，告诉他我将不学医学，并且离开这仙台。他的脸色仿佛有些悲哀，似乎想说话，但竟没有说。
37.一是梅姑庙，就是《聊斋志异》所记，室女守节，死后成神，却篡取别人的丈夫的；现在神座上确塑着一对少年男女，眉开眼笑，殊与“礼教”有妨。其一便是五猖庙了，名目就奇特。据有考据癖的人说：这就是五通神。然而也并无确据。
38.要到东关看五猖会去了。这是我儿时所罕逢的一件盛事，因为那会是全县中最盛的会，东关又是离我家很远的地方，出城还有六十多里水路，在那里有两座特别的庙。
39.但我调查了一切无常的画像之后，却恐慌起来了。因为书上的“活无常”是花袍纱帽背后插刀；而拿算盘，戴高帽子的却是“死分”！
40.生命的美丽，永远展现在她的进取之中；就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中；像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中；像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。
41.生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。
42.往事如歌，在人生的旅途中，尽管有过坎坷，有过遗憾，却没有失去青春的美丽。
43.相信自己，希望总是有的，让我们记住那句话：错过了太阳，我不哭泣，否则，我将错过月亮和星辰。
44.别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。
45.向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，分数的阴霾不过是短暂的雨季。向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。
46.爱心是冬日的一片阳光，使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖;爱心是沙漠中的一泓清泉，使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。
47.如果黑板就是浩淼的大海，那么，老师便是海上的水手。铃声响起那刻，你用教职工鞭作浆，划动那船只般泊在港口的课本。
48.课桌上，那难题堆放，犹如暗礁一样布列，你手势生动如一只飞翔的鸟，在讲台上挥一条优美弧线一船只穿过……天空飘不来一片云，犹如你亮堂堂的心，一派高远。
49.“我想去学生物学，先生教给我的学问，也还有用的。”其实我并没有决意要学生物学，因为看得他有些凄然，便说了一个慰安他的谎话。
50.柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上，显得那么安静肃穆，绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，脚步是那么轻起轻落，大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。
