默默的陪着你，比跟你在一起更长久。下面是关于简短经典语录59条,欢迎大家前来欣赏。
1、臣妾多想画个圈，把自己关在里面，把一切挡在外面。
2、带着梦想寻找，带着热情寻找，带着成熟寻找……
3、让我，在回忆里戒掉你。
4、14拥抱情人节，愿你快乐。
5、如果医生可以不分美丑不分善恶，那你为什么娶林老师。你怎么不娶葛院长啊！
6、对谁都是朋友，实际上对谁都不是朋友。
7、茶，结束自己短暂的青春，演绎出生命最朴实的味道。
8、对自己的女人要宠，对别人的女人要冷。别总是怪女人现实，女人之所以现实，只因经历过爱情的伤、生活的磨砺。其实在现实的背后，女人心里依然有一份美好的希翼，希翼着某天，有一个跟自己一样，阅尽千帆却依然心存希望的男人。好女人都是宠出来的，也只有这样的男人，才会懂得女人为何才现实。
9、再聋的耳朵，只要听到阿谀之词，听力就改善了。
10、我不知道，自己究竟还可以这样笑多久。我好害怕，生怕有一天你会离开，离开我的世界。
11、无法抵达之地终将无法抵达，所到之处必将光辉四射。
12、偏见者首先是偏斜了自己，成见的首先是拘囿了自我。 光让别人原谅你是不够的，有时候还要自己原谅自己。 道德，立身之本；才智，处事之能；机遇，拓展之机。 锐气藏于胸，和气浮于脸，才气见于事，义气施于人。 好走旁门的多迷鬼魅妖邪，好用偏方的多患疑难杂症。 初恋是美术，热恋是技术，结婚是艺术，离婚是手术。 希望是火，失望是烟。 生活就是一边点火，一边冒烟。
13、仔细思量一下就会明白：对对方的不信任，实际上就是对自我的不信任。 推测对方的内心时，人就像把自己的生命反映到镜子中一样凝视着，再将其投影于对方，从而决定信任或不信任对方。 对我来说，不只是为自己而活；父母是我活着的责任，孩子是我活着的信仰；真正的独立与自由，从来也不应该只留给自己，而是更多人，起点，至少应是身边的亲人，这是起码的人性伦理。
14、我说"菜鸟"，本来是"新手"的意思，可他们教训我不能骂人；我说"我晕"，他们就会摸我的头，以为我发烧了；我说爸爸真"大虾"，是夸他厉害，可他会赶紧把腰板直起来，以为我批评他驼背……——"新新人类的语言"时尚有趣，却使家长一头雾水，一名小学六年级的学生无奈地说，父母经常听不懂他的话
15、思想是比任何东西都坚固的城墙。
16、因为深爱，所以要放开，因为陪伴，所以要懂得珍惜！在我们的生命中或许会遇到很多人，有的人在你身边停留的时间比较久，但不是你真正的归属。
17、天边的晚霞看上去和故乡的一样鲜艳，但却没有了从前的温度！
18、每当想要流泪的时候，我就会抬起头来看星星，这样眼泪就不会流下来了。
19、年轻的时候，不要纠结脱单还是脱贫。脱贫了，你随时都可以脱单；不脱贫，脱单了也难以幸福。
20、再执着的未来，也会有以往；人生如同坐火车，风景再美也会后退，流逝的时间和邂逅的人终会渐行渐远。那些陪伴你的，哪怕再不起眼，你都要心存感激，都应该为自己的付出和收获而骄傲。
21、别后行踪费我猜，可曾非议赴阳台，同行只有钗头凤，不解人前告密来。——仓央嘉措
22、这个世界不会允许英雄存在，谱写历史的人，都是杀掉英雄的人。
23、没有什么比迎接新的一年更加重要，时间不会就此停止，新的雪覆盖旧的雪，新的谈资覆盖旧的议论，新的希望永远比过去更令人欢喜。
24、用心做事、真诚为人、心怀善意、馨享阳光。
25、你是个好女孩，感谢你出现在我的生命里，感谢你愿陪伴我走过深渊，如同流经心间的一泓清泉，我也愿意余生伴你，如果不是有一条黑狗纠缠。
26、人类对自己同类所能做的最残忍的事情之一，就是取笑别人的缺陷和弱点。要知道，那些有缺陷的人希望从他人那里得到的是鼓励和帮助，而不是更多的羞辱。
27、人，不管自己的命运如何，都不能改变自己善良之品行。
28、有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上一 切生灵的歌声都更加优美动听。
29、力量是与同伴数量成反比的，人一多，事情就麻烦。——老猪《紫川》
30、生活就算只是个悲剧，我也要做一个上品青花瓷杯具。
31、你小心翼翼绽放的微笑，脆弱又美好，让我毫不设防地走进你。
32、都说初恋是最美好的，说的还真不假。
33、人生最难得不是爱，而是包容。
34、每个孩子身后都有保护着他们的天使，直到有一天我们身后长出了羽毛，是不是应该转个圈。转到他们身后，张开年轻丰满的羽翼，挡住风雨，保护那几个渐渐老去的天使呢？
35、世界上每100家破产倒闭的大企业中，85％是因为企业管理者的决策不慎造成的。
36、那份期待的心情我难以用语言表达，一直以为，有一个人值得我牵挂，是一件幸福的事，而飞在蓝天的风筝自由的让人心疼。
37、年少轻狂已过，她的青春已经被挥霍在刻骨却无回应的爱恋上，所剩无几，她的人生还漫漫，会出现一个爱她、疼她、呵护她的男人。 ——笙离 《爱你，是我做过最好的事》
38、最从容的结局，从来不是假设，而是生活—温衡。 ——书海沧生 《十年一品温如言》
39、其实，应该是很有气势。别人看到了，会不由自主，想要一直看下去，失了魂，才会用这样的眼睛多么吓人来掩饰自己的迷失。 ——沧海书生 《十年一品温如言》
40、我认为这个世界上没有一对一以外的沟通。
41、不觉得丢脸——这是不忘初衷，持续追求变化，轻鬆快乐生活不可或缺的勇气。
42、能听到冬天临近的'脚步声，但在这秋日的夜晚，这里还是那么温暖。
43、友谊是沉甸甸的稻穗，友谊是郁葱葱的森林。
44、想要有朋友，自己先要够朋友。
45、自己是情绪的主人。别人的笑不是问题，如何看待别人的笑才是问题。
46、做人先读懂自己，想明白自己这一辈子到底要什么，才能知道自己该干什么。
47、我常剖析中国社会的病根，以为它能够归原到一个字勤。勤，以是委靡沿袭，逢该当做的事拿不出一点勇气来做；勤，以是草率轻易，逢没有该当做的事拿不出一点勇气来决议没有做；勤，因而对统统工作晨抵抗力最低的途径走，遇事苟安取巧，逐步走到品德的蜕化。
48、正在我取您笑着挥手告别时，您看不见的是我回身后的泪，如连绵不断的雨般淋湿了我火热的心，一阵一阵的寒意涌入心头。
49、正在等候的日子里，吃苦念书，谦虚做人，养得深根，往后才干枝叶茂盛。
50、因为我是全心全意地对她，我用尽了全部的力气。出处：佳期如梦
51、真诚并不是有话就说。因为，违心奉承是应付，忠言逆耳是负责。
52、登山不在于爬得多高，走得多远，更多的好处就在于，不闷在家里，走出去，吹吹风，山不来我去。
53、我虽贵为男人，但为天下间那种骗吃、骗喝、骗感情的男人所不耻，对于女人嘛，我觉得除了妈妈外再没有人更会关心我了。
54、当真正爱上一个人的时候，你就不会去计较他什么，相反你会爱上现实的他，那就是爱屋及乌。
55、买得走的东西早晚留不下，买不走的东西谁也带不走。有一种爱叫做缺憾，有一种缘叫做遗憾，有一种感情无法用等值去衡量，那就是思念！
56、如果你有了强烈的愿望，就要积极地迈出实现它的第一步，千万不要等待或拖延，也不必等待具备所有的条件。记住：你可以努力创造一些条件！
57、他在那里流过汗，淌过血，他怎么会轻易地离开。
58、我还是相信，星星会眨眼，石头会开花，穿过夏天的木栅栏，你终会抵达。
59、不相见，长相忆，其实心中一直有你。
1、如是一切法，尽在自性。自性常清净，日月常明，只为云覆盖，上明下暗，不能了见日月星辰。忽遇惠风吹散，卷尽云雾，万像森罗，一时皆现。
2、佛是自性作，莫向身外求。我心自有佛，自佛是真佛。
3、佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如觅兔角。
4、即心名慧，即佛乃定；定慧等持，意中清净。悟此法门，由汝习性；用本无生，双修是正。
5、迷人修福不修道，只言修福便是道；布施供养福无边，心中三恶元来造。拟将修福欲灭罪，后世得福罪还在；但向心中除罪缘，名自性中真忏悔。忽悟大乘真忏悔，除邪行正即无罪；学道常于自性观，即与诸佛同一类。吾祖唯传此顿法，普愿见性同一体。
6、真如自性是真佛，邪见三毒是魔王；邪迷之时魔在舍，正见之时佛在堂；性中邪见三毒生，即是魔王来住舍；正见自除三毒心，魔变成佛真无假；法身报身及化身，三身本来是一身；若向性中能自见，即是成佛菩提因；本从化身生净性，净性常在化身中。
7、凡学佛贵真实不虚，尽除浮奢，志愿坚固，莫贪神通巧妙，深信因果，懔戒如霜，力行不犯，成佛有日，别无奇特。本来心佛众生原无差别，自心是佛，自心作佛，有何修证？今言修者，盖因迷悟之异，情习之浓，谬成十界区分。倘能了十界即一心，便名曰佛。故不得不尽力行持，消除惑业，习病若除，自然药不需要。古云，但尽凡情，别无圣解。喻水遭尘染，一经放入白矾，清水现前。故修学亦如是，情习如尘，水如自心，矾投浊水，浊水澄清。凡夫修行，故转凡成圣也。
8、“要知今日之人，未能进步者，病在说食数宝，废弃因果律仪，此通弊也。若禅者以打成一片之功夫来念佛，如斯之念佛，安有不见弥陀？如念佛人将不念自念寤寐不异之心来参禅，如斯参禅，何愁不悟？总宜深究一门，一门如是，门门如是。果能如此用功，敢保人皆成佛，那怕业根浓厚，有甚习气不顿脱乎？此外倘更有他术能过此者，是则非吾所能知也。”
9、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
10、“吾人须是从平实处见得亲切，从平实处行得亲切，才有少分相应，才不至徒托空言。平实之法，莫如十善。十善者，戒贪、戒嗔、戒痴、戒杀、戒盗、戒淫、戒绮语、戒妄语、戒两舌、戒恶口，如是十善，老僧常谈。可是果能真实践履，却是成佛作祖的础石，亦为世界太平建立人间净土之机枢。”
11、教化人不在于多谈，行为好，可以感动人心。如《怡山文》所说‘若有见我相，乃至闻我名，皆发菩提心，永出轮回苦’。你行为好，就是教化他，不要令人看到你的行为不好，而生退悔心，这会招堕无益。
12、修道如栽田，谷子变秧，插秧成稻，割稻得米，煮米成饭。佛性如种子，众生本性与佛无异，自心是佛，故曰佛性，这种子和秧稻米饭相隔很远。不要以为很远，就不相信这种子会成饭。成佛所以要先有信心，即把种子放在田里，等它发芽变秧，这时间又怕焦芽败种，错过时光，就是说修行要学大乘，勿误入小乘耽误前途。插了秧以后要锄草，等于修道要除习气毛病，把七情六欲，十缠十使，三毒十恶，一切无明烦恼都除净，智种灵苗，就顺利长成，以至结果。
13、更须自己勤奋。不可依赖他人。阿难尊者以王子佛弟。舍其富贵。出家从佛。希望佛一援手。即得超登果位。讵知仍须自己悟修。不能假借。
14、起行宜辨正助，或念佛为正，以余法作助，余法都可回向净土。念佛贵于心口不异，念念不间，念至不念自念，寤寐恒一，如是用功，何愁不到极乐……
15、圣之与凡，唯心之垢净而现。六凡心垢故，则现六道善恶罪福等相。四圣心净故，则现威德自在光明赫奕、慈容德相。故经云：“菩萨清凉月，常游毕竟空。众生心垢净，菩提影现中。”是故苦乐由心，炎凉自我。自心作业，自身受报。唯圣与凡，但问自心可矣。
16、若欲不犯此五戒，重在摄心。妄心若摄，分别不起，爱憎自无。种种恶业，何由而生。故楞严经云。“摄心为戒，因戒生定，从定发慧。”当知摄心二字具足戒、定、慧。三无漏学。断除贪嗔痴，则诸恶不起。自能众善奉行。故摄心二字岂独挽救人心，维持世道。果能摄心一处，无事不办。日久功深，菩提可冀。
17、法是体，世法是用。体是理，是真谛；用是事，是俗谛。要知二谛圆融三昧印的道理，不融通就落于偏枯。如离体表用，是凡夫凡情；离事讲心，是不明心地。真俗二谛，名目很多，真是体，俗是用；戒定慧体用都得，都是一个心地中生出种种名字，若能融会贯通，则条条大路通长安。
18、修行要在动用中修，不一定要坐下来闭起眼才算修行，要在四威仪中，以戒定慧三学，除贪嗔痴三毒，收摄六根如牧牛一样，不许它犯人苗稼。
19、人命无常，朝存夕亡，如石火电光。
20、美女在前，则以为一枝花，其实，迷魂鬼子就是她。
21、善用心者，心田不长无明草，处处常开智慧花。
22、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。可见有淫就有生死，断淫就断生死。
23、时光长短，唯心所造。一切苦乐，随境所迁。
24、时间是刹那刹那的过，刹那刹那的催人老。
25、有智不在年高，无智空长百岁。
26、古人说：“勿待老来方学道，孤坟多是少年人。”
27、禅是静虑，要在静中思虑好歹，择善而从。
28、精进勇猛，有大愿力，难的会变为易。疏散放逸，悠悠忽忽，易的也变为难。
29、有憎爱心，就有烦恼；憎心一起，道心就退。
30、生命可置之度外，因果不可昧于毫厘。
31、生日又云母难日，自哀未遑，切不可作寿庆贺。
32、以智慧明鉴自心，以禅定安乐自心。以精进坚固自心，以忍辱涤荡自心。以持戒清净自心，以布施解脱自心。
33、坐禅要晓得调养身心。若不善调养，小则害病，大则着魔。
34、用功的人要善于调和身心，务使心平气和，无挂无碍，无我无人，行住坐卧，妙合玄机。
35、中下根人，常被境风所转。境风有八：利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。行人遇着利风，便生贪着；遇着衰风，便生愁懊；遇着毁风，便生嗔恚；遇着誉风，便生欢喜；遇著称风，居之不疑；遇着讥风，因羞成怒；遇着苦风，丧其所守；遇着乐风，流连忘返。如是八风飘鼓，心逐境迁，生死到来，如何抵敌？
36、凡当参学，要有三样好；第一要有一对好眼睛，第二要有一双好耳朵，第三要有一副好肚皮。好眼睛就是金刚正眼，凡见一切事物，能分是非，辨邪正，识好歹，别圣凡。好耳朵就是顺风耳，什么话一听到，都知道说的什么。好肚皮就是和弥勒菩萨的布袋一样，大肚能容撑不破，遇缘应机，化生办事，把所见所闻作比较研究，择其善者而从之，其不善者而改之。
37、世尊所说三藏十二部经典，也是为了你我的贪嗔痴三毒。三藏十二部的主要内容就是戒定慧，就是因果。使我戒除贪欲，抱定慈悲喜舍，实行六度万行，打破愚迷邪痴，圆满智慧德相，庄严功德法身。若能依此处世为人，那真是处处总是华藏界了。
39、静坐之重要：妙法莲华经云：“若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔。”因为静坐这一法，可以使我们脱离尘劳，使身心安泰，使自性圆明，生死了脱。一须臾者，一刹那之间也。若人以清净心，返照回光，坐须臾之久，纵不能悟道，而其正因佛性已种，自有成就之日。若是工夫得力，一须臾之间，是可以成佛的。
40、何谓戒定慧？防非止恶曰戒。六根涉境，心不随缘曰定。心境俱空，照览无惑曰慧。防止三业之邪非，则心水自澄明，即由戒生定。心水澄明，则自照万象，即由定生慧。
41、修行用功，贵在一心。
42、凡夫的境界，总是贪染财、色、名、利。
43、因为你我无始以来，被七情六欲所迷，从朝至暮，总是在声色之中过日子，所以沉沦苦海。
44、年轻不知好歹，把宝贵的光阴混过了，老病到来，死不得，活不得，放不下，变为死也苦，活也苦。这就是“早不预修，年晚多诸过咎。”
45、年老的人死在眉睫，固要猛进；年轻的人亦不可悠忽度日。须知“黄泉路上无老少，孤坟多是少年人。”总要及早努力，方为上计。
46、佛法的根本要义，乃是戒、定、慧三字，如鼎之三足，缺一不可。
47、学佛当以明心见性为本，断恶修善为行。
48、做工夫不一定在静中，能在动中不动，才是真实工夫。
49、能不起分别心，无心任运，就不生烦恼；心若分别，即成见尘，就有烦恼，就被苦乐境界转了。
50、众生习气毛病有八万四千烦恼，所以佛就有八万四千法门来对治，这是佛的'善巧方便。你有什么病，就给你什么药。佛说一切法，为度一切心，若无一切心，何用一切法？
51、凡自性不明的，都在五欲中滚来滚去。五欲是财、色、名、食、睡。由此五欲生出喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲七情。七情又捆五欲，因此生死不了。
52、食也有利有害。君子食无求饱，居无求安。古人一心在道，野菜充饥，必定菜根香。如潭州龙山和尚那样：“一池荷叶衣无数，满地松花食有余；刚被世人知住处，又移茅舍入深居。”
53、世间七珍，虽称为宝，享乐一时，毕竟成空，只能养生，不能脱死。若佛三宝，则能息无边生死，远离一切大怖畏故，永享常乐。
54、参禅念佛都是入道妙门，不分高下，可以互通，圆融无碍。譬如念佛到一心不乱，何尝不是参禅？参禅到能所双忘，又何尝不是念实相佛？禅与净本相辅而行。
55、不论念佛也好，持咒也好，参禅也好，总要认定一门，蓦直干去，永不退悔。今天不成功，今世不成功，来世一样干。沩山老人所谓：“生生若能不退，佛阶决定可期。”
56、念佛到一心不乱，何尝不是参禅？参禅参到能所双忘，又何尝不是念实相佛？禅者，净中之禅，禅与净，本相辅而行，奈何世人偏执，起门户之见，自赞毁他，很像水火不相容。
57、凡关世道人心者，莫不疾首痛心，力求和平挽救人心，使归正轨，重仁慈不重武力。勿贪口腹，见利忘义，则杀心不起。杀机若息，劫运潜消矣。
58、五戒者，一杀戒，二盗戒，三淫戒，四妄语戒，五饮酒戒。此五戒名曰学处，又名学迹，是在家男女所应学故。又名路径，若有游此，便升大智慧殿，故一切律仪妙行善法，皆由此路。又名学本，诸所应学，此为本故。又名五大施，谓以摄取无量众生故，成就无量功德故。
59、人心不古，置因果于罔闻，那知因果理彻，如影随形，如响斯应，若深信之者，人心则不改而善。纵遇顺逆之境，必无忧喜。当知现生所受，或遇兵刀水火劫贼等事，皆由自造。
60、人的投生，起首由于淫欲，及至出生后，就以财为主。广慧和尚劝人疏于财利，谓：“一切罪业，皆由财宝所生。”所以五欲第一个字就是财。人有了钱财，才有衣食住，才想女色，娶妻妾。人若无财，什么事都办不成，可见财的厉害了。
61、妄想来了，就让它来，我总不理会它，妄想自然会息。
62、你我都是一个心，只因迷悟而不同。
63、人身造化和天地一般，身心动静、行住坐卧，要顺时调护。
64、以智慧明鉴自心，以禅定安乐自心，以精进坚固自心，以忍辱涤荡自心，以持戒清净自心，以布施解脱自心。
65、能动静忘怀，利水清月现。
66、修道人切记。不要和任何人有污染的因缘，这样会纠缠不清，令你堕落。
67、修行就是要“养拙”，“拙”就是很笨的意思，修行要越笨越好，笨得什么也不知，一点妄想也无。
68、吃苦是了苦，享福是消福。
69、真正修道人，“举动行为管自己，行住坐卧不离家”。不要做镜子，专照人家，不照自己。
70、有所执着，就是人心。无所执着就是道心。
71、欲要人不死，先做活死人，现在把自己当作死了一样，也就是不贪、不瞋、不痴。
72、切记。不要一天到晚，想神通，想开悟，那是修道的绊脚石。
73、我们在修道的时候，最重要的是“不争”，不争是不和任何人争长论短，争是争非。
74、修道人就是不为自己讲道理，不狡辩，不谈是非。
75、修道人住在一起要少讲话……修行人的秘诀，就是要少吃，为什么？因为少吃少生欲念，少欲就能知足，知足就能常乐。
76、修行人，主要能忍骂、忍打、忍冷、忍热、忍风、忍雨、忍饥、忍渴。
77、修道人无论用什么功，念佛，念咒……都不要贪求快，你想很快成功，就是一种贪心，有了贪心，就障碍智慧、灵感与自性光明。
78、舌有说法的功德，也有说是说非的罪过，若是不说法，而说是非，或说邪言邪语，那就是一万二千的罪过。
79、忍是无价宝，人人使不好，若能会用它，万事都能了。
80、修道人要忍人所不能忍的事，要让人所不能让的物，要吃人所不能吃的饭，要穿人所不能穿的衣，总而言之，需要受人所不能受的。
81、我们无论什么也不能贪，要知足，要能忍，但这个无上妙法，人人都把它忽略了，所以不争、不贪就能福寿无边，你要是争、贪、搅、扰，就罪孽不少，要想出离三界，也是无有是处的。
82、我们人不能挨骂，若有人骂我们，我们能受，这就是有德行。
83、布施于人，就等于布施自己，功德是不落空的。
84、众生为什么没有福报？因为不种福田的缘故，那么到什么地方去种福呢？就在佛、法、僧三宝面前种。
85、你念佛，佛也就念你，就如给阿弥陀佛打一个无线电报，这叫感应道交，这才是老实念佛。
86、少说一句话，多念一声佛。
87、持名念佛就像拿着东西似的，总也不把它放手，故天天都要念：南无阿弥陀佛。
88、我们这儿一念佛，阿弥陀佛那个地方的电话就响了。
89、古人说：“君子造命”。有道德的人，正人君子，是可以改造命运，超出命数之外。为何不吉祥，就是心里不吉祥，种下恶因，当然有恶报。若能改过从善，便可趋吉避凶。
90、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
91、无我相、无人相、无众生相、无寿者相。
92、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
93、离一切诸相，即名诸佛。
94、色即是空，空即是色。
95、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
96、菩萨初发心，缘无上道，我当作佛，是名菩提心。
97、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
98、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
99、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
100、诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。
1、你是我生命中最美的相遇，我不知道流星能飞多久，值不值的追求，我不知道樱花能开多久，值不值得等候，我知道你是我的永远，能像那樱花般美丽，像恒星般永恒，值得我用一生去保佑。
2、捧一把往事，拘一捧流年，看往昔分飞如昨，往事里定格是你，流年里的聚散情不由己。
3、回忆在记忆里，我们一起走过了多少的年华。
4、也许是我不懂的事太多太多，也许是我的错，也许一切已经慢慢的错过，可我依然期待你的谅解和呵护！一个傻傻的我有一颗痴痴的心，在期待你的原谅！如果你不生气了的话能不能给我打个电话让我解释一下，好吗？
5、成功的道路上，肯定会有失败；对于失败，我们要正确地看待与对待，不怕失败者，则必成功；怕失败者，则一无是处，会更失败。
6、钱是"坐"着赚出来的，不是靠操作赚来的，只有用客观的方法判断趋势翻转时才平仓。
7、你在，这个世界就存在，你不在，一切也随之消逝。所以这个世界，是你的世界，你建造、你拥有、你维护。你注意到，你无法得到！从儿时到今日，你其实从最初对玩具的渴望，到后来对名利的渴望，再到后来对金钱的渴望，你发觉，那一切的增长，都似乎无法满足你！无论增长了多少倍，都一样！因为，你什么也无法得到。
8、当我微笑着说我很好的时候，你应当对我说，安好就好。
9、以后我老了坐公交车我不想一大堆人给我让座，而是身边有个老头陪着我。
10、因为别人的错误而生气，就是在惩罚自己。
11、其实，幸福就在我们的一念之间。我们如果常为自己已经拥有的而惊喜不已，那幸福就近在咫尺；如果永不满足于既得利益，那幸福便远在天涯。其实，幸福的这根线一直是牵在我们自己的手里，我们拉紧一些，幸福就会离我们近一点，我们放松一点，幸福就会远远地飘荡开去。只要我们把幸福的那根线牵得够紧，我们就可以清晰地闻到幸福那醉人的芬芳。
12、月光好美，却比不上朋友的安慰；星星好美，却比不上友情的点缀；夜空好美，却比不上友谊的珍贵，愿你夜夜都有好梦相陪，天天都是快乐相随！
13、不要爱上比你小的男人。就是玩也不要玩，小男人根本不懂爱，他们只会吃喝玩乐。甩起来更是脑抽筋。
14、有些时候，学生向老师表达"我需要你"时，通常都是通过发火、胡言乱语或者调皮捣蛋表现出来，所以这些可不要误导你哦。
15、不管未来有多远，我们一起走，路途多么漫长，我们一起走过，有你的每天都是睛天。
16、爱不到，忘不掉，放不下，逃不了，对你的爱只能埋在心底；想放弃，想忘记，想拥有，想爱你，却发现我们不在同一世界。
17、要成为一个优秀的企业家，首先一定要是一个非常优秀的交际家，要会跟政界、商界、媒介、公关界以及社会各个行业、不同层次的人沟通，跟所有人都要八面玲珑，因为人脉就是钱脉，你要沟通所有你应该沟通的人。 不要抄近道，否则会白跑；不要绕远道，否则会迟到；不要走邪道，否则会坐牢；不要走黑道，否则会挨刀；不要只想要，付出不能少；不要急着要，一定要戒躁；不要求回报，该到自然到；不要急得到，心静便无恼。
18、在商品社会里，我们只能把道德看作财富的累赘。
19、如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的情。
20、不追求权，不追求势，不追求利，不追求名，寻找一种人生的真实，寻找一种人生的真谛，就是一种真实的人生，也是在找真实的自我。
21、这个六月。喜欢校园、喜欢同学、喜欢老师，这个夏天要和他们挥手了。
22、春未绿，鬓先丝。人间别久不成悲。谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。
23、蹲下来摸摸自己的影子，对不起，让你跟着我一起受苦了。
24、渡河未济，击其中流。
25、人生的残废就是做了认为自己该做的事，最后带着深深的遗憾离开世界；
26、虽然小说中可以任意安排别人的人生，但并不能把它们复制进自己的.人生，却还必须装出一副有所领悟的样子。这就是作家的宿命。
27、有时候想想，在某一段时间内，单身一个人、一个女人，也还是好的，那是一种准备。一个人总要走走陌生的路，看看陌生的风景，听听陌生的歌。躲在某一刻时间，想念一段时光的纹路；蜷在某一段岁月，等待一个值得等的良人。
28、风的日子学会依风起舞，落雨的时候学会为自己撑起一把伞。
29、大城市让人抓狂，它榨干你的灵魂，又像吐口香糖般把它吐出来。
30、让心静中有禅，让心悟里有感，心路自己主宰，心情自己营造，过好每天。
31、一个言论家的一生可能就创下那么几句名言论，我的一天就是他的一生！
32、雨夜听风，雨点敲打着心扉，窗外的琴声悠扬。是谁？颜若兰汐，在清风细雨中清婉垂帘。是谁？忘却旧城烟雨，静若清池，守一席清清水清。雨中玫瑰，玫瑰依然红，紫陌丁香，悠悠紫藤心，娜时花开情怀依旧，梦之蓝谁堪比？
33、行走于尘世，要无愧于内心，活得坦坦荡汤，活的从从容容。生活，说不清对对错错，理不清是是非非，只要真心的付出过，认真的面对过，对的，错的，只要无愧于内心，又何必计较太多。学会淡然，用一份云淡风轻的心情，面对生命中的每一天。
34、学习要搞好！但是班级卫生也不可以丢弃！
35、乱发脾气是解决不了任何问题的，相反，它可能会加重问题的严重性。对成大事者而言，愤怒是无知的表现。
36、目测一大帮情侣十指相扣向单身汪部落袭来。
37、生活中最大的幸福是坚信有人爱着我们。
38、人生就像饺子，岁月是皮，经历是馅。得到需要的，是福；贪求过多的，是累。人生最大的痛苦就是心灵没有归属，不管你知不知觉，承不承认。心存美好，则无可恼之事；心存善良，则无可恨之人；心若简单，世间纷扰皆成空。
39、为灾区献爱心尽避只是杯水车薪，但是我们真诚的希望灾区人民能够早日脱离困难。
40、真正的强者，是永远都不需要安慰的，对他来说，失败只不过是人生的一个小插曲而已。
41、你不会说，长生，也是一种痛。——《盗墓笔记》
42、只是，或许。彼此的定义有点不一样吧。
43、可以选择放弃，不可以放弃选择！
44、朋友总怪我性子太急，我想，我把一生的耐心都用来等你了。
45、我们总是读着别人的故事，流着自己的眼泪，听着莫名的歌，留着伤心的泪。
46、没有来临的事别胡思乱想，不属于你的人别痴心妄想。
47、逆境是达到真理的一条通路。早安！
48、不攀不比，心淡然；不怒不嗔，心随和。
49、都不能说深情，隐藏在每天的美好夜晚。
50、一颗飘忽不定的思路，经常烦扰着心里，却又难以捉摸，难以掌握，象一个猜不透的谜，经常正在夜深人静时盘绕在脑际，苦思不得其解，久久难以入眠。
51、性命过分长久，明天保持了今天没有必然能失掉。
52、迦若，你的心底是否也会感到一丝丝的歉疚和绝望？原来，就算尽了全力，还是有些东西终究无法守护和救赎。那是我最后能做的唯一的‘护’了。
53、生活不一定逼良为娼，生活逼良为优。
54、我甚至觉得上帝所以创造了你，正是因为世上存在着我。尽管人海茫茫，我们彼此终会碰见。
55、别再把生活当成彩排，请把每一天都当成是你生命中的最后一天。过去的已经过去。未来是无法保证的。
56、尚羲的对外信条是，他只会整治强者，和强者博弈才是真正的人生乐趣，而弱者注定被踩在脚下，施舍给他们仁慈、享受他们的臣服便是强者的义务，对弱者逞能，对强者屈服的都是孬种软蛋。作者：Lililicat（ 出处：肥鸟当自强
57、人类真正的善心，只对那些不具备任何力量的人才能自由而纯粹的表现出来。人类真正的道德测试（是最为彻底的测试，但它处于极深的层次，往往不为我们注意），是看他与那些受其支配的东西如动物自己的关系如何。人类根本的失败，就是这方面造成的，其为"根本"，是因为其他一切失误均由此而产生。
58、本领不足硬，身体就要软。
59、梦断时分，泪落不息，心陌之上的重重霜华，冷酷了他人，孤傲了本身。
60、我以为时刻是最好的偏方，原来治好的全都只是皮外伤。
61、我们都知道怎么做是对的，我们却没那么做，因为那通常很难。
62、这是我一生中对自然和人生感悟最多的一个时期，在这个令人难忘的夏天里，我的自信和朦胧的人生观念形成了。
63、不要对别人喜欢的东西冷言相向。
64、我们的父母是恒星，我们回家他们永远是在的；我们的朋友是行星，有的时候来有的时候去，但是他们也是天空中的星；在我们的生命中擦肩而过的，一些可能在今生你再也不会碰到的人，我将他们叫做流星。
65、人与人之间，很多事情可看破不说破，要做到这一点，不容易。或出于厌恶，或出于表现，我们总是说破的时候多。殊不知，说破的其实是低层次的看破，约等于没有看破，若真正看破了，又怎么会说破呢？尤其是好朋友之间。
66、如果爱情只是路过，又何必写着到此一游。
67、生命中随处是机遇，许多机遇就藏在一个又一个挫折之中，如果在挫折面前气馁，就可能会与机遇擦肩而过。
68、每个人都有一片自我的天空，而我的天空里还有一个你。
