《论语》是一本以记录春秋时思想家兼教育家孔子和其弟子及再传弟子言行为主的汇编，又被简称为论、语、传、记，是儒家重要的经典之一。论语中
论语中励志精辟的语句1
1、出自《论语》：己欲立而立人，己欲达而达人。
2、出自《论语》：君子喻于义，小人喻于利。
3、出自《论语》：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。
4、出自《论语》：知之为知之，不知为不知，是知也。
5、出自《论语》：人无远虑，必有近忧。
6、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
7、朝闻道，夕死可矣。
8、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
9、不患人之不己知，患不知人也。
10、知者乐水，仁者乐山。
11、巧言令色，鲜矣仁。
12、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
13、君子坦荡荡，小人长戚戚。
14、工欲善其事，必先利其器。
15、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
16、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。
17、君子成人之美，不成人之恶；小人反是。
18、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。
19、往者不可谏，来者犹可追。
20、无友不如己者，过则勿惮改。
21、人而无信，不知其可也。
22、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
23、温故而知新，可以为师矣。
24、远人不服则修文德以来之；既来之，则安之。
25、学而不思则罔，思而不学则殆。
26、岁寒，然后知松柏之后凋也。
27、不在其位，不谋其政。
28、三人行，必有我师焉！择其善者而从之，其不善者而改之。
29、士不可以不弘毅，任重而道远。
30、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
31、譬如为山，未成一篑，止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！
32、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
33、己所不欲，勿施于人。
论语中励志精辟的语句2
1、巧言令色，鲜矣仁。
2、温故而知新，可以为师矣。
3、知之为知之，不知为不知，是知也。
4、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。
5、人无远虑，必有近忧。
6、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
7、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
8、己所不欲，勿施于人。
9、学而不思则罔，思而不学则殆。
10、不患人之不己知，患不知人也。
11、出自《论语》：譬如为山，未成一篑，止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！
12、出自《论语》：三人行，必有我师焉！择其善者而从之，其不善者而改之。
13、出自《论语》：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
14、出自《论语》：己欲立而立人，己欲达而达人。
15、出自《论语》：君子成人之美，不成人之恶；小人反是。
16、出自《论语》：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。
17、出自《论语》：知者乐水，仁者乐山。
1、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
2、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》
3、不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》
4、子谓——《韶》：“尽善矣，尽美矣。”——《论语·八佾》(尽善尽美)
5、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
6、过而不改，是谓过已。——《论语·卫灵公》
7、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语·述而》
8、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
9、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——《论语·雍也》
10、巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》
11、德不孤，必有邻。——《论语·里仁》
12、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——《论语·学而》
13、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《论语·卫灵公》
14、自古皆有死，民无信不立。——《论语·颜渊》
15、文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也》
16、不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯》
17、君子不以言举人，不以人废言。——《论语·卫灵公》
18、益者三友：友直、友谅、友多闻。——《论语·季氏》
19、君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》
20、君子不器。——《论语·为政》
21、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕》
22、古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。——《论语·宪问》
23、见义不为，无勇也。——《论语·为政》
24、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
25、孝弟(tì悌)也者，其为仁之本与。——《论语·学而》
26、温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》(温故知新)
27、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
28、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语·学而》
29、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成。——《论语·子路》
30、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》
31、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语·宪问》
32、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——《论语·学而》
33、过也，人皆见之;更也，人皆仰之。——《论语·子张》
34、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——《论语·子路》
35、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。——《论语·为政》
36、往者不可谏，来者犹可追。——《论语·微子》
37、不愤不启，不悱不发;举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语·述而》(举一反三)
38、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》
39、不患寡而患不均，不患贫而患不安。——《论语·季氏》
40、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
41、当仁不让于师。——《论语·卫灵公》
42、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》
43、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
44、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
45、君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》
46、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》
47、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》
48、己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》
49、仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣——《论语·述而》
50、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。——《论语·卫灵公》(杀身成仁)
51、君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。——《论语·学而》
1、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
2、巧言令色，鲜亦仁！
3、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？
4、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
5、不患人之不己知，患不知人也。
6、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”
7、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
8、温故而知新，可以为师矣。
9、学而不思则罔，思而不学则殆。
10、知之为知之，不知为不知，是知也。
11、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
12、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
13、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
14、子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”
15、朝闻道，夕死可矣。
16、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
17、放于利而后行，多怨。
18、君子喻于义，小人喻于利。
19、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
20、父母在，不远游。游必有方。
21、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
22、君子欲衲于言，而敏于行。
23、德不孤，必有邻。
24、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
25、敏而好学，不耻下问。
26、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
27、君子周急不继富。
28、子曰：“贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
29、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
30、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
31、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
32、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
33、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
34、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
35、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
36、子不语：怪，力，乱，神。
37、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
38、君子坦荡荡，小人长戚戚。
39、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
40、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
41、士不可以不弘毅，任重而道远。
42、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
43、不在其位，不谋其政。
44、君子居之，何陋之有？
45、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜！”
46、吾未见好德者如好色者也。
47、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
48、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
49、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
50、岁寒，然后知松柏之后凋也。
51、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
52、食不厌精，脍不厌细。
53、食不语，寝不言。
54、寝不尸，居不容。
55、未能事人，焉能事鬼？
56、未知生，焉知死？
57、夫人不言，言必有中。
58、过犹不及。
59、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
60、己所不欲，勿施于人。
61、“死生有命，富贵在天。”君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。君子何患无兄弟也？
62、自古皆有死，民无信不立。
63、君子成人之美，不成人之恶；小人反是。
64、君子以文会友，以友辅仁。
65、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。
66、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
67、欲速则不达，见小利则大事不成。
68、言必信，行必果。
69、君子和而不同，小人同而不和。
70、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。
71、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
72、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
73、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
74、工欲善其事，必先利其器。
75、人无远虑，必有近忧。
76、君子求诸己，小人求诸人。
77、君子不以言举人，不以人废言。
78、小不忍，则乱大谋。
79、人能弘道，非道弘人。
80、过而不改，是谓过矣。
81、君子忧道不忧贫。
82、当仁，不让于师。
83、有教无类。
84、道不同，不相为谋。
85、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
86、既来之，则安之。
87、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
88、侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
89、生而知之者上也；学而知只者次也；困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。
90、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
91、仕而优则学，学而优则仕。
92、纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。
93、君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
94、不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。
