1、天下之事，分合交替，分久必合，合久必分：
夏一统，商周继之，春秋战国乱之；秦一统，两汉继之，三国魏晋南北朝乱之；隋一统，大唐继之，五代十国宋辽金乱之；元一统，明清继之，民国乱之。
2、红颜祸水，倾国倾城：
夏亡于妹喜；商亡于妲己；西周亡于褒姒；吴亡于西施；秦以吕易嬴，赵姬之功；晋牛继马后，光姬之力；唐衰于杨玉环；明亡于陈圆圆；清败于太后慈禧。
3、历史有无数的选择，选择在某个人手里：
秦之李斯，助纣为虐，焚书坑儒；汉之王莽，书生治国，一塌糊涂；唐之安禄山，安史之乱，由盛转衰；宋之王安石，变法维新，由治而乱；明之吴三桂，一己之私，引狼入室；清之袁世凯，卖友求荣，反复无常。
4、内忧小人干政，外戚、宦官、后宫；中忧官场腐败，官逼必然民反；外忧民族矛盾，异族虎视耽耽：
历朝历代之灭亡，无不由此三者起。
5、胜者王侯败者贼，历史即是：为胜者歌功颂德、败者落井下石的虚假陈述：
胜即是刘邦，败即是项羽；胜即是李世民，败即是窦建德；胜即是朱元璋，败即是张士诚；胜是一国之君，败是流贼草寇。
6、矫枉总是过正，其实过犹不及：
秦尚法，汉即尚儒；唐重武轻文，宋即重文轻武；唐宋尚诗词，明清即尚八股。
7、越是四分五裂，政治混乱，思想越光辉灿烂；越是大一统，政治稳定，思想越停滞不前：
前者如春秋战国之百家争鸣，魏晋南北朝之三教合融；后者如秦之焚书坑儒，汉之独尊儒术，明之八股，清之文字狱。
8、地域环境左右命运：
中国自古东临太平洋，北接荒芜人烟的'西伯利亚，西北是塔克拉玛干大沙漠，西南为喜马拉雅山，在这样一个封闭的环境之内生存，养成了国人含蓄内敛、保守中庸、消极忍耐的农耕性格。故历朝政府皆重农抑商，重伦理文采，轻科技实用；如夏政权在陕西、商政权在河南；西周政权在陕西、东周政权在河南；秦、西汉政权在陕西、东汉政权在河南；隋、唐政权在陕西、北宋政权在河南。五千年文明，有四千年历史皆在农耕最发达的中原地区上演，由此可见，中国一直都是以农耕为主的黄色文明。直到异族蒙古入主中原，定都北京，明清政权才随之坐落于此，中国的农耕地位才逐渐为之动摇。
当政权东西对峙时，西强而东弱；南北对峙时，北强而南弱。原因也正是在于西和北更接近于游牧民族，两种文化的交融，自然比东南单纯的农耕文化多了一些强悍。然而，每一次异族依*武力的入侵，又都会被汉文化迅速的同化。
9、朝代之初，君强臣强；朝代之中，君强臣弱，朝代之末，君弱臣强：
如唐之初，君有太宗，臣有房、杜；唐之中，君有玄宗，臣则为李林甫、杨国忠之流；唐末之君不足道也，臣却为虎狼之臣，如朱温之辈。历朝历代，莫不如此，岂有他哉！
1、库利是如此描述人与人关系的：我不断地想象你的看法，特别是你对我的看法，以及你关于我对你的看法的看法。我会按照你的看法行事，也期望你按照我的看法行事，不论是谁，如果不能或不愿如此行事，就难以适应这种人与人之间的游戏 ----《社会学精要》
2、你不要怕失去我，我很愿意和你在一起，但是自由地和你在一起，你也保留你的自由权利吧。我看报看参考，越来越感到海誓山盟的时代过去了。如果没有感情我们就分离，我坚持这一点，不过我们可以约好互相安慰的义务，即一个人虽然已经不喜欢对方，但如果对方要求安慰，那个人有义务安慰对方，使这个人的心里好受一些，你同意吗？另外，我们不要大人，不论现在和将来，让我们把他们抛开，我们只是两个人，不是两家人，我们是两个在宇宙中游荡的灵魂，我们不愿孤独，走到一起来，别人与我们无关，好吗？ ----《爱你就像爱生命》
3、我相信，根据概率，一个社会中最容易存在的是曾经存在过的东西，最不容易存在的是不曾存在过的东西 ----《社会学精要》
4、按照弗洛伊德的理论，原欲受阻会升华成艺术，如文学、美术、音乐。 ----《人间采蜜记》
5、翻拣他当初写给我的情书，只觉得倏忽之间，阴阳两隔，人生真是一件残酷的事。既然生命是如此的脆弱和短暂，上帝为什么要让它存在？既然再美好的花朵也会枯萎，再美好的爱情也会湮灭，上帝为什么要让它存在？没有人能给我一个答案。也许根本就没有答案。 ----《爱你就像爱生命》
6、毛姆认为：莫非是因为人本来就只不过是一个无足轻重的行星上的短暂生命，因此对于永恒的头脑来说，一个人一生的痛苦和奋斗只不过是个笑话而已。人所有的痛苦、快乐和真挚的情感，从宇宙的角度来看，的确是全无价值、不值一提的。 ----《人间采蜜记》
7、“一个喜悦的、真正快乐的人，是不费力气生活的人。” ----《李银河：我的生命哲学》
8、“做一个快乐的人，这样你的人生才能幸福；做一个有知识的'人，这样你的人生才能丰富；做一个懂礼貌的人，这样你的人生才能优雅。” ----《人间采蜜记》
9、精致的生长环境才能造就对性欲的精致感觉，所以虐恋中蕴涵着真正的优雅。道理其实很简单，如果一个孩子从小生活在粗粝的环境，爸爸天天痛打妈妈，这个孩子绝不会对虐恋中的暴力美学有一点点感觉，而是厌恶还来不及。 ----《人间采蜜记》
10、一座天空充满了地狱之火的天堂——但仍是一座天堂。 ----《虐恋亚文化》
11、小波有次说，我们这代人跟前后两代最不一样的经历就是，我们体验过绝望的感觉。当时中国没有大学可上，也没有地方可去，我们都曾经当真想过做一辈子农民，在农村终老。而农村除了种地劳作，没有其他事情可做。所以就连去打仗死掉也不显得那么可怕了。 ----《人间采蜜记》
12、马斯洛把人的需求概括为五类：生存需求、安全需求、归属需求、尊重需求和自我实现的需求。前三项属于低级的需求；后两项是高级的需求。如果人仍旧停留在生存、安全、归属需求未得满足的阶段，他的生活质量只能是低下的，粗俗的，原始的。吃喝拉撒柴米油盐衣食住行外加七情六欲而已，对于大多数人来说，满足这些基本的需求已属不易，无缘涉足其他的需求，也没有其他的冲动。
13、人生短促，时光如白驹过隙。世人全都想不明白或者不愿意想的一件事是：你作为一个人所拥有的一切仅仅是者几十年的时光，其他的一切都没有用——也许对别人有用，但是对你自己没用。在你出生之前和死去之后，你是基本上不存在的。 ----《人间采蜜记》
14、我酷爱所有人造的美，不可或缺。我的生活像一只精雕细琢的雕花小碗，至少我怀着这种愿望。我并不觉得自己比那些质朴的人高明多少，只不过觉得这样才能对得起自己，对得起这稍纵即逝的生命。我就像一只不知疲倦的蜜蜂，在花丛中飞来飞去，流连忘返。每日从各色各样精彩纷呈的花朵中采集那一点点精华，认真品味，不知餍足。生命不息，采蜜不止，直到老的再也飞不动了，才躺在花丛中静静地死去。 ----《人间采蜜记》
15、不要那么认真地看待自己，没有人会这样看待你的。
——每个人都容易犯自我中心的错误，其实自己没那么重要，跟自己有关的一切也没什么大不了的。 ----《李银河：我的生命哲学》
《李银河说爱情》读后感 篇1
热烈的东西尤其短暂，所以小波对李银河的痴情与热烈，难能可贵。这本书是根据FM音频节目整理而得，更口语化。我想，李银河代表的是美好的爱情和独立前卫的婚姻理念。
“社会学研究中衡量人的社会地位有三个标准，一个是钱，一个是权，一个是名。每个人在他的一生中，就在这几个领域里不断地奋斗，为名为利，为了权利，一辈子不停的追求，可是你最后会发现，真正能够给你带来快乐的还是爱情，而不是其他东西”。但是，带来痛苦的也是爱情。一直认为，爱情就是被冲昏头脑一时上头的产物。有的人很幸运，可以从一而终，一直享受爱情的甜蜜。可大多数人还是会从中抽离出来，痛苦，自愈。人生很长，生活美好，相信所有的人的出现都有其意义，恩赐或者教训。
因为不同，所以吸引。因为不同，所以分开。所有陷入 情网的人，爱上的都是自己心目中虚构的'那个他。李银河老师的爱情观很包容很唯美：如果一桩爱情发生了，那它就是发生了，它在实际生活中不但不应该因为任何原因受责备，而且从审美的角度来看，它肯定是美的。
婚姻应该是爱情顺理成章的结果，没有结婚的爱情能说他就是失败的爱情吗？婚姻应该是两个平等的个体爱的结合，而不是安身立命的途径。把自己的想法和位置摆正，我想一定会找到幸福的。经营向来不是一件易事。
你读过的书，受到的教育，是为了遇到我们无法理解的事情或者人的时候，不求认同和支持，但是要保持起码的尊重和包容。每个人要为自己的选择负责，也要有及时抽身的勇气。现在有很多人抨击女权，难道男权当道是男女平等？什么女权男权都不可取，只是需要男女平等，或许男女分工不同，模糊了边界感。革命尚未成功，同志仍需努力。
爱情是什么呢？我想是那个自己丢失的另一半，是治愈的力量。
《李银河说爱情》读后感 篇2
昨晚在1200随手翻到一本《李银河说爱情》，内容从社会学角度分析当下两性、婚姻和爱情，很有意思。其中有一段讲到对单身族或不婚主义者提供的四点建议分享一下。
她的第一个建议是，你尽管不结婚，自己过日子，但也要去经历爱情、亲情和友情。第二个是经济上要独立，要有自己的事业。第三个建议是发展个人的兴趣，找到自己的生活情趣。最后一个建议是做好应对社会压力的心理准备。
于我而言若未来注定被单身，漫漫人生长河中，这四点颇具指导意义。直面单身的我，将来的日子里一定不会放弃追求爱情的勇气，恋爱可以不以结婚为目的，恋爱本身就是目的。珍惜现在爱着我的友情和亲情，有二三知己，有疼爱我的哥哥父母，人生也很幸福。我庆幸一直保持经济独立，进而人格和思想都是自由独立的，可以充分支配自己的人生。而更重要的是保有积极进取的生活态度和探索世界的好奇心，培养自己的兴趣爱好，坚持阅读，热爱运动，艺术滋养，关注世界，不断尝试新鲜事物。而最后便要练就一颗足够成熟强大的心脏，来面对这个家庭本位依然主流的社会带给我们单身人士的舆论压力，我想我已准备好了。
李银河这本书娓娓道来客观存在的社会现象，讲述婚姻制度的时代特征，解读我国《婚姻法》的制度变迁，对比西欧两性关系的演化进程，分析我国当下两性关系、青年男女心理等社会现象，进而引导着读者去客观的认识爱情。
昨晚一口气读了四章节的内容，抬起酸胀的脑袋看时间时发现已近深夜，可谓对这本书爱不释手。值得推荐。即使对爱情不感兴趣的朋友也可以一读，因为这本书提供了一种客观成熟的视角去看待自然生发的社会现象，身边的人事物，引导大家如何以平等尊重的心态去认识两性关系，这是生而为人都要面对的人生课题。
