1、云淡月婆娑，风来幻境多。紫薇啼血泪，杜宇动悲歌。急雨惊残夜，涓流汇巨波。屠龙待何日，投笔握长戈。
2、红尘相依，相守三生恋，相知亦相惜，千年之情缘。
3、留余庆，留余庆，忽遇恩人；幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。劝人生，济困扶穷。休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄。正是乘除加减，上有苍穹。—《留余庆》清雅古诗词
4、蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。
5、梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。睡里消魂无说处，觉来惆怅消魂误。欲尽此情书尺素，浮雁沉鱼，终了无凭据。却倚缓弦歌别绪，断肠移破秦筝柱。
6、如果可以，可以陪君千年不老，千年只想眷顾君倾城一笑；如果愿意，愿意陪君永世不离，永世只愿留恋君青丝白衣。君容颜如莲花的开落，几首仰天，一瞬间开遍漫天的烟火。
7、冷眼东君倩谁寄，莫怨杨絮爱风尘。
8、海誓山盟到头都是空，水流烟淡，随君飘散。
9、你说醉笑陪君，三万余场，后来马革裹尸，春闺人忘。
10、谁能十年悲苦付之一笑射落月当空，谁能把酒临风千里长歌盈泪在杯中。谁能踏满山河千金一诺只为一相拥，谁能抛却一生倾了天下为君风情万种。是爱是痴莫非真得君不懂，一切成空。
11、欲诉衷情于云。若看到，莫要见怪。若听到，是会烦恼，还是微笑？
12、无言独上西楼，月如钩。寞梧桐深院锁清秋。不断，理还乱，是离愁。是一般滋味在心头。
13、陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。远近，路横斜，青旗沽酒有人家。中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。
14、绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。头残梦五更钟，花底离愁三月雨。情不似多情苦，一寸还成千万缕。涯地角有穷时，只有相思无尽处。
15、络纬啼秋啼不已。种秋声，万种秋心里。月似嫌人未起，斜光直透罗帏底。起闲庭看露洗，薄翠疏红，毕竟能余几？记得春光真似绮，谁将片片随流水？
16、秀樾横塘十里香，水花晚色静年芳。脂雪瘦熏沉水，翡翠盘高走夜光。黛远，月波长，暮云秋影蘸潇湘。魂应逐凌波梦，分付西风此夜凉。松年《鹧鸪天·赏荷》
17、梳妆敛，妆人面，怜抚一缕华发添。
18、最美不过古诗词，携一缕暖阳，绽一抹微笑，安意如是个纤手细腻的采诗拾词人。
19、纷繁的离绪，烦乱的交杂，没有了君的导航，臣妾注定会迷失在这雨季。
20、带着臣妾的长安，闯入君的江南；用臣妾半世烟火，许君一世迷离。
21、君可以活在一个没有臣妾的世界，可臣妾却活在一个只有君的天空。
22、小阁重帘有燕过，晚花红片落庭莎。阑干影入凉波，一霎好风生翠幕。回疏雨滴圆荷，酒醒人散得愁多。殊。
23、紫芽连白蕊，初向岭头生。看家人摘，寻常触露行。
24、用我一生，换你十年天真无邪。我一生无邪，换你三千长念。
25、夕阳谁唤下楼梯，一握香荑。头忍笑阶前立，总无语，也依依。书直恁无凭据，休说相思。伊好向红窗醉，须莫及，落花时。
26、燕鸿过后莺归去。算浮生千万绪。于春梦几多时，散似秋云无觅处。琴解佩神仙侣。断罗衣留不住。君莫作独醒人，烂醉花间应有数。
27、旧如此，牵臣妾双手，倾世温柔。
28、臣妾不是神做不到君想要什么就给君什么。
29、天道、天道，天已失道，臣妾等战天。
30、神经质的臣妾常常会认为君也喜欢臣妾。
31、君在始终臣妾的梦里纠缠不休。
32、别轻易对臣妾许下承诺，誓言到最后只会是谎言。
33、臣妾和君是河两岸，永隔一江水。
34、少年别低头别屈服别懦弱别爱人记住臣妾会回来。
35、君喜欢臣妾的那些优点臣妾都改了。
36、臣妾愿倾尽天下之力，换君真心一笑。
37、为何泪流成河，因为放弃君是臣妾从未作的选择。
38、繁华落尽，奈何物是人非，情犹在，缘难续。
39、臣妾有没有跟君说过爱是臣妾不变的信仰，臣妾有没有告诉过君爱就是永远把一个人放在心上。
40、君不会知道臣妾是爱君的，因为臣妾永远也不会说出来了。这就是臣妾爱君的方式，虽然很苦。
41、君问臣妾，从没看臣妾哭过却为君擦眼泪，臣妾说女人越哭越像女人，男人一哭就不像男人了。
42、经典语录 一把陈旧的，终等不来你的归期，一直等到江南飘雪，容颜变老，浓浓的霜，把百花打落。当流水穿过断桥，当相思把眉黛染透，当青丝已变成白头，当岁月掩盖不住伤口，那段过去的时光，已不能再去回眸。漫步黄昏里，青山隐隐现，日暮残阳落，孤灯只一盏，箫断天涯心莫念，渔火微暗对愁眠。
43、卸甲解剑归田焚茶，敢问她在何方？
44、青石板上，烟雨蒙蒙，朦朦胧胧的是你模模糊糊的笑颜，菩提树下，歌声袅袅，袅袅婷婷的是我熙熙攘攘的曾经。
45、晃眼几载春秋，蒹葭随水流，早相别后，一人独行莫回首，怎敢妄言悠悠？
46、一展珠帘天地间，寒风巧弄雾生烟。农夫喜见窗外景，多少奔驰娶红颜。
47、清静流年，红颜燃泪笺，玉指芊，一鸿惊艳，化作绕指柔帘，依恋。青丝眼前，愁思恋，隔心间。语未连，断念……
48、青丝绾君心，执手度流年。
49、携一缕清风，踩着古韵悠悠的诗词，笙歌墨咏，袖手千年，伫立在楼兰的烟雨中，踏遍青山绿水，拂看五千年的历史长廊：隔世恍惚中，走过秦时明月，雁过汉时城关，穿过魏晋遗风。
50、你若不负责养老持家，怎配得上我貌美如花。
51、可见那惊鸿一瞥，误入眉眼，欢喜多年。
52、将军如星月耀眼，震慑山河，天地臣服，妾身自然也倾慕与你啊。
53、垂柳月明，酒壶一殇，孤身一人，暗自销魂，魂短夜间，人生若只如初见，却也是故人心变秋风画扇。
54、人在天涯，何妨憔悴。酒入金樽，何妨沉醉。
55、一入宫墙深似海，从此萧郎是路人。
56、桃花园里桃花庵，桃花庵里桃花仙，桃仙貌美如七仙，何时再能见桃仙。
57、我终生的等候，换不来你刹那的凝眸昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。
58、怨我，怨世人，不予良人。
59、这大千世界幻象太多，多的'我不敢去触碰真实。
60、浮生笑我蠢，为你负苍生。
61、一梦三生生似尘华，五载七情情若流沙。
62、他连到最后一刻都还不忘捂住她的眼，不忘对她说――不要看。 那是他能做到的对她最后的呵护和温柔。 她僵硬在那里，把眼闭得紧紧的。不看，不看，无论如何都不能看。如果视线里没有了东方，宁愿瞎了眼睛也不要再看。 光是一个死已肝肠寸断，眼睁睁三个字又叫她如何承担？
63、你头发已留及腰，却不曾知道那片天是我为你打拼的。
64、愿他用刻书页，千古不忘； 我必铭记于心，永生追随。
65、舞动文字水袖的男子，不辞抚琴一曲，于千载之下，拨弹着十指光阴，针针如意绣，沉沉同心结，采撷一池碎影，踏过忘情的水，身登轻云的梯，泛波在墨香古卷的烟海浩渺文字中。尾随着文人墨客从幽远的远古走来，循着前朝踉跄的步履，正把唐宋的盛装逐个取下，凝眸处，醉舞泪裳，衣袂临风，指尖下正挽着是谁家的少年？回眸间，一处香袖，又添新瘦！每一束唐诗都荟萃终身的剪影，每一朵宋词都泛着一世的涟漪……
66、戲子入畫、终身天涯。
67、血染江山的畫，怎敵你眉间一點誅砂，覆瞭天下也罷，不斷不過一场繁華。
68、用我一生的目光，将你凝视；用我一生的力气，向你臣服；用我一生的爱恋，将你守望。
69、风华是一指流砂，苍老是一段年华。
70、但凭阑无语，烟花三月春愁。
71、相遇便在酝酿分离，酝酿越久，离别越痛苦。
72、如果换我先开口，日子是否还一样细水长流。
73、眉宇间，相思尽染。一场红尘恋，一份千年缘，几缕隔岸相思。
74、其实谁都有自己的故事，阴翳也好，悲伤也罢，我们总是能够掩盖的很好，可是若有相同经历的人们，却依旧能够一眼认出对方，只因为他们都有相似的悲伤。
75、如果你经历过很多很多的疼痛，你还会愿意有过这样的遇见吗？倘若你要抛弃所有的天真无邪，来达到所谓的成长，以此仅仅接近一个遥不可及的背影，你接受吗？要是你倾尽一切，然而发现，你所相信的一切，并不如同你最初所想的那样美好，你还会相信吗？
76、泺水无涯，逢林花香。
77、心如荒岛，囚我终老
78、待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。
79、岁月静好，寻一处安静的天空伫立，风扬起三千青丝，荡起了平静的湖面，激起一圈圈思念的涟漪。缱绻寂寞，掬一捧流年的哀痛，那是怎样的惆怅？
80、我欲与君相知，山无陵，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。
81、妃倾滴泪痕，皆因见汝君，紫铃离指尖，发香依徘徊。
82、晗而欲明，初而始之。
83、终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离，多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢，泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿，一朝春去红颜老，花落人亡两不知，江州司马，青衫泪湿，同是天涯 行人忍听啼乌怨，笛里关山落叶风 空惆怅，相见无由。从今后，断魂千里，夜夜岳阳楼 绿绮手中弹，挥弦白雪寒。
84、君为我赠玉簪，我便为君绾长发。洗尽铅华，从此以后，日暮天涯。
85、春风袭来桃花开樱花树下，落白满地。倚门竟潸然，君可缓缓归。妾身白纱，手捧樱花，坐在樱树下，待君归来，一生花前月下。
86、乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯孤单。
87、浮世正泣零落浊泪两行，点点漫弹，怎一滴浸淫太多孤单？浮滑如笑清净败花满庭，片片轻舞，又一叶轻浮几番分别？
88、清音第四弦，[秋]桂冷霜天，红枫谷壑。叶落同残，冷落，别绪心魔恨万千，烟花解，再诉清寒。
89、待你长发及腰，我已韶华不复。岁月渐老终难忘，粉黛红颜姣好。犹记当初年少时，目传情，眉含意。此情长万里，盼佳期，执手两三语。待我长发及腰，负我韶华年少。漏断月影萧萧，怎奈良辰空寂寥。人面桃花夭夭，十年霜华，却道秋去春已老。待我容华尽耗，此间意气，山河睥睨随君笑。庭院深深碧草，秋来落红满阶扫。回首浩浩尘嚣，盛世今朝，不见少年眉梢。待我长发及腰，少年娶我可好。我已长发及腰，少年哪里逍遥？待我长发及腰，少年娶我可好。待你青丝绾正，铺十里红妆可愿。却怕长发及腰，少年倾心他人。待你青丝绾正，笑看君怀她笑颜。
90、这一世，你街道小巷执笔流年，浅墨文章载过往殇，而我不过平平无几一介书生读你此生经历种种，只爱，此生心入书凭。
91、有一种缘分叫钟情，有一种认为叫曾经拥有，有一种效果叫掷中注定，有一种肉痛叫绵绵无期。
92、长街长，烟花繁，你挑灯回看。
93、半窗疏影，一梦千年，琴歌萧萧笛声怜。
94、不说不舍，不劝留下，不刻意记忆。淡如水，相见欢。
95、江山如画江山如画，半城烟沙，从此逍遥乘风四海为家；眉间朱砂，清心如挂，一壶漂泊执手浪迹天涯；并肩纵马，千山云下，横琴醉卧细数刹那芳华；岁月蒹葭，落笔成花，沧海偕行何妨苍颜白发。
96、一袭微雨，荡尽心中尘埃，一缕清风，吹开陌上花红，如此，心在此岸已无岸，人在天涯已无涯。纤柔之指，点开了花宵的云梦。
97、桃花落尽一片伤，秋雨绵绵此生凉。
98、窗外谁的花，落在我家，谁在低吟浅唱诉说风雅，愿与你心意相通共创天涯，你却独恋那杯茶，随风见晚霞！
他跟正常人的思维颠倒了。说鬼话,办鬼事,倒行逆施。但是还有道理。像魔,柏林有个居士说他是极品混混。
国内信用是个问题,私募基金是没爹没娘的买卖,一边做生意,一边得准备拼刀子,脑后还得长只眼睛看衙门的脸色。
建时凭心凭理超度亲疏,不是佛门正本,但他得佛根理只有熔点没有正智,所以他看我是一个元宝不失德性，一坛元宝图财害命。他是佛是修来世正果得佛,他还得到佛祖那里多咨询咨询。
正果是不想了。尘埃落定。
一个恕字我已经有罪了。
这是文化属性，不以他们的意志为转移。
北京像个淘金场，个个觉得自己是龙胎凤种 ，太闹了。
我们这个民族总是以有文化自居，却忘了问一句，是有什么文化，是真理真相的文化，还是弱势文化，是符合事物规律的文化还是违背事物规律的文化，归根到底都是那种文化属性的产物，不以人的意志为转移。
改革开放，摸着石头过河，咱们这些人还没有弄清怎么回事就胡里胡涂闯入战场，得先活下来。等定下神来，时代已经变了，真的是穷则思变。可中国毕竟是政治文化搭台，传统文化唱戏，不知道老祖宗的那点东西还能把这条船撑多远。
马克思主义的道理归根到底一句话，客观规律不以人的意志为转移，什么是客观规律，归根到底也是一句话：一切以时间，地点和条件为转移。
中国的传统文化是皇恩浩荡的文化，他的实用是以皇天在上为先决条件，中国为什么穷，穷就穷在幼稚的思维，穷在期望救主，期望救恩的文化上，这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系。太可怕了!
《自嘲》本是后山人，偶坐前堂客;醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。
我还没有装腔作势到可以无视可能发上的事情，但是你看到的东西不一定是个东西，天知，地知，不会有结果
女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍，我无意摧残女人，也不想被女人摧残
红颜知己自古有之，这还得看男人是不是一杯好酒，自古又有几个男人能把自己酿到淡而又淡的名贵，这不是为之而可为的事，能混就混吧
你是一块玉，但我不是匠人，我不过事一个略懂投机之道的混子。充其量挣几个打发凡夫俗子的铜板，你要求的是一种雄性文化的魂，我不能因为你没有说出来而装作不知道，接受你就接受了一种高度，我没有这个自信
正法了一个罪犯包含打死了一个人，这就是法律的价值、法理、道理，都在那儿搁着。如果女性
着相了，佛教的一个术语，意思是执迷于表象而偏离本质
透视社会依次有三个层面， 技术、 制度、和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者， 弱势文化造就弱者，这是规律。也可以理解为天道，不以人的意志为转移
强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。 强势文化在武学上被称为秘笈， 而弱势文化由于易学、 易懂、易用、成了流行品种。
比如说文化产业。文学、影视是扒拉灵魂的艺术。如果文学影视的创作能破解更高思维空间的文化密码，那么他的功效就是启迪认的觉悟，震撼认的灵魂，这是众生所需，就是功德、 市场、 名利、精神拯救的暴利与毒品麻醉完全等值。而且不必像贩毒那样耍花招没有心理成本和法律风险
那个暴利不是由我决定的，是由认的主决定的。主让众生把他口袋里的钱掏出来，由不的他不掏，因为不是我让人有了灵， 是上帝
没有主， 主义， 主意从哪儿来?主无处不在，简单的说，支配人的价值取舍行为的那东西就是主，就是文化属性
理论上只要判断正确就有可能，但是在判断的实践上通常会有错误，所以可能的概率取决于错误的大小
这个人需要一个句号， 你可以帮他画一个
灵魂归宿感， 这是人性本能的需要，是人性你帮他找块干净的地方归宿灵魂。
他需要的不是忏悔， 而是一个忏悔的理由
文明对于不能一人字界定的人无能为力
死马当作活马医， 再糟，死马还能再死一回
股票的暴利并不产生上产经营，而是产生于股票市场本身的投机性。他的运作动力是 把你口袋里的钱装到我的口袋里去，他的规律是，把大多数的肉填到极少数狼的嘴里。私募基金是从狼嘴里夹肉。这就要求你的比狼更黑更狠，但是心理成本也更高，而且又多了一重股市之外的风险。 所以，得适可而止
这说明你还有自我认同的需要。 这是人的特性、如果你连这个起码的需要都没有。我就有理由对你作为人发的属性提出质疑
强盗的本质是破格获取，破格获取和直接获取是两个不同的概念。你们没有自信与强者在同一个规则下竞，这只能说明你是弱者，因为弱势文化所追求的最高价值就是破格获取。所以，强盗的逻辑从本质上讲是嘴懦弱的生存哲学，所以你不算好汉
圣经的理由是，因信着得救了，上天堂， 因不信有罪了 ，下地狱。用这种哄孩子，吓孩子的方法让人去信，虽有利于基督教的实践却也恰恰迎合了人的怕死的一面。贪婪的一面，这样的因果关系已经不给人以自觉自行的机会，人连追求高尚的机会斗没了， 又何以高尚呢
不因上天堂与下地狱的因果关系而具有的极高人生境界，就是窄门。
你要是真把这事看玄了 那就真会出魔了
神即道，道法自然， 如来
这世上原来就没有什么神话。所谓的神话，不过是常人的思维所不易理解的平常事
无论做什么，市场不是一块无限大的蛋糕。神话的实质就是强制力作用下的杀富济贫，这就可能产生两个问题一是杀富是不是破坏性开采市场资源，二是让井底的人扒着井沿看了一眼再掉下去是不是让他患上精神绝症
这就是圆融世故，不显山不露水，各得其所。可品行这个东西今天缺个角，明天裂个缝，也就离坍陷不远了
悟，悟道休言天命;修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定。袈裟本无清静，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦
所谓真经，就是能够达到寂空涅盘的究竟法门。可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性。悟道以性施行。觉着由心生律;修者以律制心，不落恶果者有信无证，住因住果，住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住。无欲无不欲。 无戒无不戒。如是涅盘
击水， 不起浪花， 也泛涟漪
天下之论道到极致，百姓的柴米油盐，人生冷暖论道极致，男人女人的一个情字
佛说，看山是山，看水是水。我只是依佛法如实观照，看摩登女郎实摩登女郎，看红颜知己实红颜知己
你的生存状态不是病态，用佛教的话说实自性，无所挂碍，是自在。自在实什么?就是解脱
当有人笑话耶稣实傻子的时候，其实谁都不傻，仅仅是两种价值观不兼容
如果一个民族的文化从骨子里就是弱势文化属性，怎么可能去承载强势文化的政治、经济衡量一种文化属性不是看他的积淀的时间长短而是看他与客观规律的距离。五千年的文化是光辉，是灿烂。这个没有问题。但是，传统和习俗的过过客观规律的筛子。
4·现实天道
世界，必有其规则，是为天道。
天道有常，不为尧存，不为桀亡，一人之身心，唯有感悟一途，此乃天道也。
所谓天道，即使万物的规则，万物的道理，一切事物，全都是有一定规则的，而其外在的表现形式，即为人类现在发现的几大定律，比如能量守恒定律。
因为自身的原因，我们只有用自然的方式，来感悟天道，通过模仿一些接近天道的东西，来实现感悟天道的目的。而对天道充分的理解后，便可以永存于世。
同样的，感悟天道还有很多好处，比如可以预知到一些事情的发展轨迹，因为所有的事物究其根本必有同一道理，这就是所谓的殊途同归。通一道，而齐万道，此道即天道也。
具体感悟天道地方法有很多，比如，用自己的方式理解这个世界的构成，模仿一些自然浑然天成的轨迹(这种方法在某些玄幻小说里也提到过，嘿嘿)，其实风的轨迹就很好，站在一片广袤的草原上，静静的感受风的流动，找到轨迹。
世界之天道大抵如此，望大家多多感悟吧。(为谈也，尔识之而吾悦)
最近通过朋友介绍,看了电视剧“天道”,才知道原作者是豆豆,以前看过根据她小说改编的电视剧“背叛”，觉的很不错的。这次看了天道，有种说不出来的感受，有些台词确实经典。
1、美女是魔。是不是魔跟人家美女有什么关系?人们看自己的女儿、姐妹，再漂亮也不会缘起对美女的认知。(第一集)
2、说魔，不是为了跟谁论是非论道德，是要指出起烦恼的因，为的是了心苦不起苦。(第一集)
3、如果养儿就是为了防老，那就别说母爱有多伟大了，您养来养去还是为了自己，那是交换。(第三集)
4、从心理学角度分析，越是头脑简单的人越需要点缀和填充，而头脑复杂的人，则对简洁有着特殊的心理需求。(第三集)
5、这个年代，执着于出人头地并不难，难的恰恰是不执着于出人头地。(第六集)
6、女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍。(第六集)
7、红颜知己自古有之，这还的看男人是不是一杯好酒，自古以来能有几个男人把自己酿到淡而又淡的名贵，这不是为之而可为的事，能混就混吧。(第六集)
8、你是一块玉，但我不是匠人，接受你，就接受了一种高度，我没有这个自信。(第六集)
9、文学影视是扒拉灵魂的艺术，如果文学影视的创作能够破解，更高思维空间的文化密码，那它的功效就在于启迪人的觉悟，震撼人的灵魂，这就是众生所需。(第七集)
10、精神拯救的暴力和viper麻醉的暴力完全等同。(第七集
11、有招有术的感情，招术里边是什么不去论它了。没招没术的感情剩下的就是造物主给的那颗心了。(第七集)
12、别拿你的职业去拔高你个人的规格，让人轻看。(第八集
13、强盗的本质是破格获取，破格获取和直接获取是两个不同的概念。你们没有自信和强者在同一规则下公平竞争，这只能说明你是弱者。因为弱势文化所追求的最高价值就是破格获取。所以强盗的逻辑从本质上讲，是最懦弱的生存哲学。(第八集)
14、窄门。不因上天堂与下地狱的因果关系，而具有极高的人生境界就是窄门。窄门是基督道德理想的最高价值，进了窄门，神会告诉你：我是不存在的，神就是你自己!(第八集)
15、人的法则是，一颗阴暗的心，永远托不起一张灿烂的脸。(第八集)
16、如果我不是我的而是你的，那就不是我爱你了，那是你爱你自己，那就没有爱了。(第九集)
17、天下之道论到极至，是百姓的柴米油盐。人生冷暖论到极至，是男人和女人的一个情字。(第十一集)
18、你能得到的，是人家德国人能够给一个中国人的东西，包括你在中国人面前的优越感。总有一些东西是人家不能给的吧，比如说，你永远是边缘人，你融入不到别人的主流社会。 pol.ice是主流社会的标志，在德国你做不到，在中国就能做到，这就是国籍和血统给你的权利，这就是祖国!(第十二集)
19、如果我的能力只能让我穷困潦倒，那穷困潦倒就是我的价值。
20、只要是需要证明的感情就有错误。(第十八集)
21、他对我的感情不需要别人的理解，如果需要理解即是对这种感情的亵渎。(第二十二集)
22、生老病死我都怕，但是有谁是因为怕就能躲得过去吗
在没看这电视剧之前，光看名字`就对我产生了很强大的吸引力。人活着不就为了活个明白吗?我就想看看什么叫天道。
《天道》台词：
1、美女是魔。是不是魔跟人家美女有什么关系?人们看自己的女儿、姐妹，再漂亮也不会缘起对美女的认知。(第一集)
2、说魔，不是为了跟谁论是非论道德，是要指出起烦恼的因，为的是了心苦不起苦。
3、共产党也难哪，现在有人动不动就拿民主开方子，以为一民主中国就万事大吉了，有这么简单吗?真要是这么简单，我不认为共产党缺乏那样的胸襟，我也不认为一个政党就能阻止社会发展的趋势。忠孝文化几千年了，不是谁栽一棵民主的树就开花结果了。(第二集)
4、他要的那个主归根到底还是那个，你要为我做主的主。(第二集)
5、我们必须要把对广大农工的根本利益，和他们的基本素质区分开。(第二集)
6、尼采的一句话：更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。(第二集)
7、如果养儿就是为了防老，那就别说母爱有多伟大了，您养来养去还是为了自己，那是交换。(第三集)
8、从心理学角度分析，越是头脑简单的人越需要点缀和填充，而头脑复杂的人，则对简洁有着特殊的心理需求。(第三集)
9、一个纯洁到一尘不染的女声，仿佛从天国里倾泻而下，仿佛是一双上帝的眼睛，怜悯地注视着人类，只一声，我骤然有一种灵魂之门被撞开的颤栗。(第三集)
10、他的每个毛孔里都渗透着对世俗文化居高临下的包容，包容到不屑跟你讲道理，包容到让你自己觉得低俗自卑。(第五集)
11、这个年代，执着于出人头地并不难，难的恰恰是不执着于出人头地。(第六集)
12、女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍。(第六集)
13、红颜知己自古有之，这还得看男人是不是一杯好酒，自古以来能有几个男人把自己酿到淡而又淡的名贵，这不是为之而可为的事，能混就混吧。(第六集)
14、你是一块玉，但我不是匠人，接受你，就接受了一种高度，我没有这个自信。(第六集)
15、着相了。意思是执迷于表象而偏离了本质，是佛教里的一个术语。(第七集)
16、透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家和民族，任何一种命运都是那种文化属性的产物。(第七集)
17、天道，不以人的意志为转移。(第七集)
18、强势文化在武学里称之为秘笈。弱势文化因为易学、易懂、易用，就成了流行品种。
19、文学影视是扒拉灵魂的艺术，如果文学影视的创作能够破解，更高思维空间的文化密码，那它的功效就在于启迪人的觉悟，震撼人的灵魂，这就是众生所需。(第七集)
20、精神拯救的暴力和毒品麻醉的暴力完全等同。(第七集)
21、有招有术的感情，招术里边是什么不去论它了。没招没术的感情剩下的就是造物主给的那颗心了。(第七集)
22、别拿你的职业去拔高你个人的规格，让人轻看。(第八集)
23、强盗的本质是破格获取，破格获取和直接获取是两个不同的概念。你们没有自信和强者在同一规则下公平竞争，这只能说明你是弱者。因为弱势文化所追求的最高价值就是破格获取。所以强盗的逻辑从本质上讲，是最懦弱的生存哲学。(第八集)
24、神性如果附加上人性的期望值，神性就打了折扣。(第八集)
25、窄门。不因上天堂与下地狱的因果关系，而具有极高的人生境界就是窄门。窄门是基督道德理想的最高价值，进了窄门，神会告诉你：我是不存在的，神就是你自己!(第八集)
26、神是什么? 神即道，道法自然，如来!(第八集)
27、出卖和背叛是两个概念。如果你背叛邪恶，上帝都会加冕这种背叛。(第八集)
28、人的法则是，一颗阴暗的心，永远托不起一张灿烂的脸。(第八集)
29、你不知道你，所以你是你。(第九集)
30、如果我不是我的而是你的，那就不是我爱你了，那是你爱你自己，那就没有爱了。
31、我的坟头上开满了细碎的勿忘我，在微雨的清晨，你穿过蜿蜒的小路而来，手里拿着一只花，在我坟前默默伫立着。(第九集)
32、就因为是小丹胆子大主意大，所以她的将来，是不会让我打算的。(第十集)
33、法无定法，存在决定意识。(第十集)
34、想要干好事，记住两句话：别把自己太当人，别把别人太不当人了。(第十一集)
35、投石击水，不起浪花也泛涟漪。(第十一集)
36、扶贫之道若以次第而分，分为三个层面：一、天上掉馅饼的神话，实惠破格，是为市井文化。 二、最不道德的道德，是为哲人文化。 三、不打碎点东西不足以缘起主题，大智大爱，是为英雄文化。(第十一集)
37、咱们怎么也拽起文来了，可别恍恍惚惚的觉得自己也是大师了。(第十一集)
38、当得救之道的讨论浮出水面，那就是我要送给小丹的礼物。(第十一集)
39、天下之道论到极至，是百姓的柴米油盐。人生冷暖论到极至，是男人和女人的一个情字。
40、佛说看山是山，看水是水，我只是依佛法如实观照，看摩登女郎是摩登女郎，看红颜知己是红颜知己。(第十一集)
41、你在古城所谓的清净清净，其本质就是出家，如果不是我以美色舍身相救，你剃了头就是和尚。-- 我也纳闷呢，怎么老没涅磐呢?原来是等你宽怀一度。(第十二集)
42、我们不是平行的两条线，是交叉而过，但是，这于我已经够了。(第十二集)
43、你能得到的，是人家德国人能够给一个中国人的东西，包括你在中国人面前的优越感。总有一些东西是人家不能给的吧，比如说，你永远是边缘人，你融入不到别人的主流社会。 警察是主流社会的标志，在德国你做不到，在中国就能做到，这就是国籍和血统给你的权利，这就是祖国!(第十二集)
44、没有在国外呆过的人，很难理解主流社会这个词对于一个普通公民究竟意味着什么。
45、不可说，一说就错。(第十三集)
46、如果我的能力只能让我穷困潦倒，那穷困潦倒就是我的价值。(第十三集)
47、只要是需要证明的感情就有错误。(第十八集)
48、人从根本上要面对两个问题：一、生存，得活下来。二、是要回答生命价值的问题，让心有个安住。(第十八集)
49、神就是道，道就是规律。规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。
50、我希望你在布尔伦布大街的老房子，这是一个适当的距离。你离我太近，我静不下心学习，太远，我太痛苦。(第十八集)
51、有道无术，术尚可求也，有术无道，止于术。(第十八集)
52、俄罗斯是一个伟大的民族，历史上没有人能战胜他们，但是在世界两大阵营五十多年意识形态的对抗里，他们却输在了他们还没有完全读懂的文化里。而美国，尊重客观规律的文化，赢得了靠飞机大炮根本赢不了的胜利，以至于连联合国都成了一个失宠的王妃。(第十八集)
53、这个世界要不是黑白颠倒，那还叫众生吗?那该叫天国了。(第十九集)
54、你能给予我什么那是次要的，但是，你至少别剥夺我什么。(第二十一集)
55、一切有为法，应作如是观，为法，如是，又当如何。还是有情本位，唯独出离不了一个情字，真希望有个祈祷就管用的天哪。(第二十二集)
56、乖，我以后不能再疼你了，你自己去找吃的吧。(第二十二集)
57、他对我的感情不需要别人的理解，如果需要理解即是对这种感情的亵渎。(第二十二集)
58、当生则生，当死则死，来去自如，丫头，不简单哪。(第二十二集)
59、这一刻似有千万根针刺入心脏，像岩浆一样爆发出来的绞痛，撕心裂肺，胸腔哽咽的让人想哭都哭不出来。(第二十三集)
60、他失去的只是个女人，他还可以再有第二个第三个;而我失去的是女儿，不可替换，不可再生。(第二十三集)
61、杀富富不去，救贫贫不离。救主的文化唯救主可说，救主不是人，是道。得救不是破了戒的狼吞虎咽，是觉悟。(第二十四集)
62、人，原来是可以被憋死的。(第二十四集)
63、元英已经不关心这些了，收礼的人不在了，这些对他已经没有意义了。(第二十四集)
64、小丹不会因为有了我的阻止而有选择，我也不是因为阻止不了她而没有阻止，因为，她是警察。(第二十四集)
65、生老病死我都怕，但是有谁是因为怕就能躲得过去吗
天下之道论到极致，百姓的柴米油盐。人生冷暖论到极致，男人女人的一个‘情’字。
当我提起笔时，看完了电视剧《天道》，共24集。一时我真的不知该说点什麽。我不得不承认这是我平生以来，我活了20年以来，看过的让我最为感动的一部电视剧，而且不能用简单的感动来形容。我现在只能用震撼来形容我内心此时的感受，来自心灵的震撼。
当初老师向我介绍这部电视剧时，根本没有想过，会给自己带来这样的震撼，现在的感觉是心底有一种莫名的冲动在翻腾，我到现在还不知道这其中的缘由，只得马上冲回来，提起笔，认真的思考一下，梳理一番。
这部电视剧是由作者豆豆《遥远的救世主》改编而来。初看时，第一感觉就是，其中的台词尤为的精辟，并且与我所学的哲学，政治学，经济学有着母与子的联系，这样说或许不够准确，是所学之识的高度概括和历练，而且有的哲理也不是我现在的学识所能启及的。特别是王志文所扮演的主人公丁元英。对他的言语，让我感到由衷的佩服，仰慕，五体投地的折服。在他的身上，我几乎找不到什麽词语去形容，言饰了。我是在现有接触的基础上，体味到了哲学，政治学，经济学的博大精深，无边的宽广旷远。品味剧中的台词，仿佛是自己置身於浩瀚的哲理海洋之中，徜徉在其中，受益於其中……
一集一集的观看，一点一点的昇华，愈是继续，愈是让我感动，震撼，由佩服--仰慕--折服--震撼，以至於到了瞠目结舌的地步，同时又在感叹自己是如此的渺小，不可量度，真切的体会到什麽是获益，什麽是读哲明世，就如那首诗所讲“ 悟道休言天命,修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定。袈裟本无清净，红尘不染性空。幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦”一切内涵不是能用我的眼睛所能看到的，能用简单的心去领悟到的，并且也并非是那些俗世凡人所能达到的精神境界和所能启及的学术范围，或者说是只有那些在常人眼里是疯子，是病态的人，才可以悟到，但也不是全部能理解的。我现在真正的信服於书中所讲的“一个人的觉解程度，直接决定影响到一个人理解通晓事理的能力”，不是那些个庸俗小人所能看到，理解得到的，这也是世间的一个悲哀。
剧中左小青所扮演的女主角芮小丹，是一个赋予时代精神的女性。不仅仅是常规法律，特别是在丁元英的影响之下，进入“法”之圣境，西方，东方的伦理道法融於一身，有挥之不掉的超俗魅力。特别是在第22集，因公殉职之时的悲壮场面，更是激起了满腹的震撼，不觉的让自己也进入了戏中的场景。仿佛是自己在经历一般，这就是我为什麽说这是我平生以来看过的让我震撼的一部电视剧。之前我也看过比这惨烈的场景的电视剧，也有浓重的视觉刺激，也会让我心头一颤，但这次真的是不一样，在我感觉，有本质上的不一样。以往的电视剧有着不可否认的炒作性和商业性，演绎的大多是普通画面的衔接，没有什麽实质性的东西，但这部电视剧给我的则是实实在在的东西，不再是虚幻飘渺，可望不可及的，在火光冲天那一刻，我看到了精神的昇华，即便我知道这是一部电视剧，一部小说，不是真实的生活。但我感受到了它的力量，沁人心脾的力量，也许吧，这就是魅力，来自於生活的魅力，无法抗拒。在面对死亡之时，是那般的“如法”的从容，我也在想，若是我，恐怕我不会那样去选择，因为我真的没有那麽高尚，没有那样的精神境界，我是那样的卑微，主人公的举动不是我所能启及的，同时看到了觉解程度的贫乏，自叹不如……
丁元英，在面对芮小丹离去只时，表现出的沉默，影射出的从容，更不是我们常人所能做到的。“当生则生，当死则死，来去自如”深刻阐述，道法之神韵，正如片中所说，那时，无须解释，解释便会带出一连串的错，说什麽也是他和芮小丹两人爱情的亵渎。我领悟到一点超脱尘世之外的东西，一点物质之外的东西，也觉得自己越来越疯，不愿与那些个庸俗之人往来，憎恶接近他们，怕沾染了自己。因此，我是如此的格格不入，不能与他们同流合污，仅是和那些在小人眼里和我一样的“非正常人”有话可说，我想这就是所谓投缘而聚吧!
天道，道法自在其中，看似没有规则，但却真的有法可依，有理可循。
遥远的救世主，人们总希望有救世主，可以来救赎自己的灵魂。从物质和意识的辨证关系来讲，救世主即是物质之下的意识，但却往往是一味的寄希望于救世主，却不知道，谁才是真正的救世主!谁才可能，谁才可以真正的救自己，寄命於天，听天由命，到头来是丧命於尘世。道法，讲求的不是单纯物质的充济，而是“无中有，有中无，有时自有，有时却无”!超脱尘界。我想这大抵就是其中让人难以捉摸，难以悟到参透之处。“你不知道你是你，你才是你，你知道你是你，你不是你”!重要的是你的觉解程度，可以领悟到。再有，那首自嘲“自嘲
本是後山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔;
大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。”觉解程度的限制，不能完全掺悟到这其中的内涵和实质。
再有，片中的那首《天国的女儿》，原本感觉来自青藏之颠才会有的天籁，如今却听到了昇华之後的版本，更有可言不可尽的神韵所在，当奏响它时，就已经深深的被它所感染，感觉是脱胎换骨一般的涤洗灵魂和精神，在其中感受到的只有美，没世俗的丑恶，更没有俗世的罪恶。仿佛就是驱除了体内所有的污垢，所有的罪恶。这曲子是如此的乾净，如此的一尘不染，清净耳根，浑身都是舒服的感觉。当火光冲天时，仿佛在耳畔响起了天国的女儿。丁元英和芮小丹也在演绎着一段俗人难求的天国之恋，诠释爱情的真谛。我在想，她的微笑，应该就是天国的女儿留给人间最好，最美的礼物。天堂和地狱，有多美好，有多可怕，全都融於人们的心间，两者之间，绝对没有一个严格确定的量化评比标准。
死亡，不可抗拒的力量，其实真的没有想像的那样可怕，或许，也是一种难以言说的美丽，在选择之间出现的魅力，从容的去面对，去领悟，就会心如止水，就会由激越到平和;或许前世姻缘的造化会带来後世的圆满，或者今世的德善积攒，会换来来世的圆满。这些谁也说不清楚，全都在自己的心中。
另外，佛，道，法，追根溯源，都会与哲学相干，并且是有着千丝万缕的联系，无法割裂开来，任何事理可以将他们融於一体，进而得到一个近乎完美的解答，而且学习哲学，也也不能仅停留在书本字面，因为那样根本拿不到真谛，拿不到实质，说起来民主需要悟性。三分学，七分悟，有着不上强学可以学到的，并且也不是一天两天就可以达到一个水准，一个程度的。可能用一生都还不能做好。哲学，这是一条很长很深的路……
我说过多次了，一部好的文学作品，或者是一部好的艺术作品，都不是仅停留在视觉冲击之中，而是可以引起读者观众的共鸣，引发人们对生活，人生的思考，与以往不同的思考。并且这部电视剧所带来的思考也不会仅仅局限於此，不会止步於此。我想随着自己学识，阅历的增加，还会有新的感悟，新的思考，对生活，对人生都会有积极的促进作用。来日方长，一点一点，一天一天，去用心品味理解，它，没有尽头……
最後，希望有看过的朋友，大家可以发表自己的见解，自己所收获的感想，大家一起来分享受益……
1、你不知道你，你才是你。你知道你，你就不是你了。
2、人的法则是，一颗阴暗的心，永远托不起一张灿烂的脸。
3、别拿你的职业去拔高你个人的规格，让人轻看。
4、我也纳闷呢，怎么老没涅磐呢?原来是等你宽怀一度。
5、如果我的能力只能让我穷困潦倒，那穷困潦倒就是我的价值。
6、当得救之道的讨论浮出水面，那就是我要送给小丹的礼物。
7、咱们怎么也拽起文来了，可别恍恍惚惚的觉得自己也是大师了。
8、这个年代，执着于出人头地并不难，难的恰恰是不执着于出人头地。
9、就因为是小丹胆子大主意大，所以她的将来，是不会让我打算的。
10、想要干好事，记住两句话：别把自己太当人，别把别人太不当人了。
11、他对我的感情不需要别人的理解，如果需要理解即是对这种感情的亵渎。
12、如果我不是我的而是你的，那就不是我爱你了，那是你爱你自己，那就没有爱了。
13、灵魂归宿感，这是人性本能的需要，是人性你帮他找块干净的地方归宿灵魂。
14、但我已经在无限存在的痛苦之中，有了超越凡人的成长。从凡人化为神。
15、你是一块玉，但我不是匠人，接受你，就接受了一种高度，我没有这个自信。
16、你是我忍不住想疼的人，我把我积蓄了26年的能量在这一刻为你而迸发了。
17、说魔，不是为了跟谁论是非论道德，是要指出起烦恼的因，为的是了心苦不起苦。
18、神就是道，道就是规律，规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。
19、女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍，我无意摧残女人，也不想被女人摧残。
20、天下之道论到极至，是百姓的柴米油盐。人生冷暖论到极至，是男人和女人的一个情字。
21、这世上原来就没有什么神话。所谓的神话，不过是常人的思维所不易理解的平常事。
22、没有在国外呆过的人，很难理解主流社会这个词对于一个普通公民究竟意味着什么。
23、天下之论道到极致，百姓得柴米油盐，人生冷暖论到极致，男人女人得一个情字。
24、如果养儿就是为了防老，那就别说母爱有多伟大了，您养来养去还是为了自己，那是交换。
25、感受痛苦吧，体验痛苦吧，接受痛苦吧，了解痛苦吧。不知道痛苦的人是不会知道什么是和平。
26、这里死了太多的人，他们的痛苦使我成长。无知愚昧的孩童也只有知道痛苦后才能长大成人。
27、你的生存状态不是病态，用佛教得话说是自性，无所挂碍，是自在。自在是什么?就是解脱。
28、他失去的只是个女人，他还可以再有第二个第三个;而我失去的是女儿，不可替换，不可再生。
29、有招有术的感情，招术里边是什么不去论它了。没招没术的感情剩下的就是造物主给的那颗心了。
30、你在古城所谓的清净清净，其本质就是出家，如果不是我以美色舍身相救，你剃了头就是和尚。
31、你见过树，却未见过森林，只是你没有理解和平的意义而已，乖乖束手就擒吧!你的死，将会促进和平!
32、我是自来也的徒弟，算起来我就是你的师兄，兄弟之间因该互相了解，但是，捕捉你是神的命令!
33、佛说看山是山，看水是水，我只是依佛法如实观照，看摩登女郎是摩登女郎，看红颜知己是红颜知己。
34、美女是魔。是不是魔跟人家美女有什么关系?人们看自己的女儿、姐妹，再漂亮也不会缘起对美女的认知。
35、我还没有装腔作势到可以无视可能发生的事情，但是你看到的东西不一定是个东西，天知，地知，不会有结果。
36、这一刻似有千万根针刺入心脏，像岩浆一样爆发出来的绞痛，撕心裂肺，胸腔哽咽的让人想哭都哭不出来。
37、这就是圆融世故，不显山不露水，各得其所。可品行这个东西今天缺个角，明天裂个缝，也就离坍陷不远了。
38、从心理学角度分析，越是头脑简单的人越需要点缀和填充，而头脑复杂的人，则对简洁有着特殊的心理需求。
39、杀富富不去，救贫贫不离。救主的文化唯救主可说，救主不是人，是道。得救不是破了戒的狼吞虎咽，是觉悟。
40、他的每个毛孔里都渗透着对世俗文化居高临下的包容，包容到不屑跟你讲道理，包容到让你自己觉得低俗自卑。
41、他跟正常人的思维颠倒了。说鬼话，办鬼事，倒行逆施。但是还有道理，像魔，柏林有个居士说他是极品混混。
42、我的坟头上开满了细碎的勿忘我，在微雨的清晨，你穿过蜿蜒的小路而来，手里拿着一只花，在我坟前默默伫立着。
43、国内信用是个问题，私募基金是没爹没娘的买卖，一边做生意，一边得准备拼刀子，脑后还得长只眼睛看衙门得脸色。
44、这说明你还有自我认同的需要。这是人的特性、如果你连这个起码的需要都没有，我就有理由对你作为人的属性提出质疑。
45、一切有为法，应作如是观，为法，如是，又当如何。还是有情本位，唯独出离不了一个情字，真希望有个祈祷就管用的天哪。
46、那个暴利不是由我决定的，是由认得主决定的。主让众生把他口袋里得钱掏出来，由不得他不掏，因为不是我让人有了灵，是上帝。
47、心理，女人的心理需要。和你在一起，我还没自信到不需要证明是站着跟你对话，而上帝给了你一根那东西，你生来就不需要证明。
48、正法了一个罪犯包含打死了一个人，这就是法律的价值、法理、道理，都在那儿搁着。如果女性心理不适合刑警工作，那是性别问题。
49、悟，悟道休言天命;修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定。袈裟本无清静，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。
50、马克思主义得道理归根到底一句话，客观规律不以人的意志为转移，什么是客观规律，归根到底也是一句话：一切以时间，地点和条件为转移。
