2.倘若命运要被虚无的东西左右，这虚无至少要强大得能够具体，比如信仰，比如权力，而不是一个梦境。但命中注定我要死于非命，这真是躲都躲不过的一件事。
3.公主不是喜欢与众不同，而是习惯与众不同，最主要的是没有人敢和公主雷同。而习惯和喜欢之间，实在相差太远，这一点在我多年后临死之前，有很深刻的体会。
3、点一盏灯听一夜孤笛声，等一个人等得流年三四轮，风吹过重门深庭院幽冷，一纸红笺约下累世缘分，史书翻过这一页记忆封存，鸳鸯锦绘下这一段孤独浮生，一世长安的誓言谁还在等，谁太认真，梦一场她城下作画 描一幅山水人家，雪纷纷下葬了千层塔，生死隔断寂寞天涯。梦一场她起弦风雅，奏一段白头韶华，雪纷纷下葬了千层塔，似镜中月华他不知真假。
4.君玮的看法是，家事影响国事，国事就是天下事，而皇帝的家事，基本上都是小老婆们搞出来的事。其实只要皇帝不娶小老婆那就没事，但这对一个皇帝来说实在太残忍，皇帝觉得不能对自己这么残忍，于是选择了对天下人残忍。君玮的思路是，和谐了皇帝的小老婆们，就是和谐了全天下。
5、如果我能够样样精通，自然最好，算是把我培养成了大家;如果只通其中一样，那也不错，至少是个专家;如果一窍不通，都知道一点，起码是个杂家。我问师父：万一将来我不仅不通，还要怀疑学习这些东西的意义呢。师父沉吟道：哲学家，好歹也是个家
6、君玮思索一阵，认为有理，下午便去山下安慰刚死了老婆的王木匠，道：你老婆死了是因为即将有新老婆来嫁给你，新老婆肯定比你旧老婆好，这是件大喜事啊，你表现得高兴点，别这么伤心。被王木匠挥舞着扫把撵了半条街。君玮不能理解，且有些受伤，我安慰他：世人都习惯在真相面前表露出狰狞的一面，以掩藏内心的羞涩。
7、人人都以为自己特别，看在他人眼中却无甚特别，看在蛇的眼中就更不特别了。
8、为什么今天不做炒土豆丝呢，为什么呢为什么呢为什么呢为什么呢，坚持问上一个时辰，一般来说，第二天我们的饭桌上就会出现炒土豆丝。这件事告诉了我们求知欲的重要性，知之才幸福，不知不幸福。
9、渣，但容垣二十五岁有八个老婆，全天下的人都觉得，郑国的国君真是洁身自好清心寡欲。可见天下人对国君的要求实在很低。
10、大家都很忙，每天都要忙着梳妆、补妆、再梳妆、再补妆以及全身保养什么的，连睡觉都不放松警惕。人人都想用最好的面貌恭候国君的临幸，哪怕容垣半夜三更跑来，也务必要在他面前做到花枝招展，更哪怕他是在她们上厕所的时候跑来。久而久之，她们就成为了郑国化妆和上厕所最迅猛的女子。
11、是谁教得你这样，腿断了也不吭一生，痛急也强忍着?
12、滴水之恩涌泉相报，涌泉之恩无以为报，九州的规矩是，无以为报时我们一般以身相许。
13、而我对慕言萌生爱慕之心，却基本不知道他家住何方、年龄几何、有无房马，房子和马匹是一次性付款还是分期偿还，家中是否还有双亲、双亲和他是分开住还是住一起
14、我的上面有三个哥哥十四个姐姐，一直困扰我的难题是，他们每个人分别应该对应父王后宫中的哪位夫人。三个哥哥个个都很有想法，令父王感觉头痛的是，大哥对诗词歌赋很有想法，二哥对女人很有想法，三哥对男人很有想法，总之没有一个人对治国平天下有所想法。
15、我觉得泪水是世间最不需要强忍的东西，有时候我也想忍住，让别人觉得我很坚强，但忍不住的时候我就不会忍，因为后来我明白坚强只是一种内心，爱哭不是不坚强，哭过之后还能站起来，能清醒地明白该走什么样的路，做什么样的事，我要做的是这样的人。
16、你想，要是连哭都不能哭，我的那些恐惧和担忧要用什么来证明呢，我还活着这件事，又该怎么来证明呢。
17.师父的意思是，人生在世，能有个东西寄托情怀总是很好。如果我能够样样精通，自然最好，算是把我培养成了大家;如果只通其中一样，那也不错，至少是个专家;如果一窍不通，都知道一点，起码是个杂家。我问师父：万一将来我不仅不通，还要怀疑学习这些东西的意义呢。师父沉吟道：哲学家，好歹也是个家
18.人生大抵如此，发财的道路总是艰辛。
19、.这真是最令人费解的一件事，本该正经的时候大家通通不正经，结局已经注定，终于可以名正言顺不正经了，大家又通通假装正经，如果能将这假装的正经维持到最后一刻，也算可歌可泣，但大家明显没有做到。而身为王族，他们本该做到。在我的理解里，王族与社稷一体，倘若国破，王族没有理由不殉国。
20、她笑出声来：你终于还是不需要我了。无人应答，偶有夏虫嘶鸣。她止住笑，将手举起来，仔细看十指间沾满的血痕，半晌，轻轻道：我其实真的，真的很讨厌杀人
21、自他在那个冬夜救下她开始，她就把命交给他，他也只当握在手心里的是一条命，一个属于自己的东西，想要便要，想扔便扔，没有想到那是这世间独一无二的一颗真心。
22、容浔，你是不是觉得，杀手都是没有心的?
23、可以想象，倘若君玮在二十五岁娶了八个老婆，我们都会觉得他是个人
24、师父教导叶蓁王族大义，常训诫王族是社稷的尊严，王族之尊便是社稷之尊，半点践踏不得。可父王在递上降书之时，有否将自己看做社稷的尊严?倘若叶蓁是一国之君，断不会不战而降，令社稷受此大辱。父王自可说此举是令卫国子民免受战祸，可今日陈国列兵于王都之下，自端水之滨至王都，一路上皆踏的是我大卫国子民的骸骨，城中三万将士齐齐解甲，又如何对得起为家国而死的卫国子民?今日在此的皆不是我卫国的好男儿，卫国有血性的好男儿俱已先一步赴了黄泉，葬身阴司。叶蓁虽从小长在山野，既流的是王族的血，便是社稷的尊严，父王你领着宗室降了陈国，叶蓁却万万不能。倘若叶蓁只是一介平民，今日屈服于陈国的铁蹄之下无话可说，可叶蓁是一国公主
25、乌黑血迹漫过月白常服，他神色如常，微微皱眉看着她，不悦道：刀抢得那么快做什么。顿了顿：这种时候，你只需要站在我身后就可以了。
26、你死了，我就来陪你。
27、玲珑骰子安红豆，相思红豆，入骨相思君知否。
28、刀尖点地，她一步一步走到他面前，像风中飘零的落花，身后一串长长血印。她抬头看他，眼中一层细密的水雾，嗓音哑哑的：那时候你告诉我，你和他们不一样，你忘记了么?
29、我怎么就相信你了呢，你们这样的贵族，哪里能懂得人心的可贵。
30、这簪子同姑娘有渊源?
31、我摇摇头：没渊源，只是我想得到它，把它送给，送给一个朋友，但又没钱，我想也许他也会喜欢这支管子，会一辈子说到这里呆了呆，觉得慕言应该不会一辈子用同一根簪子，很不情愿地改口：反正他戴着它的时候，应该就会记得我吧。
32、老掌柜瞧了我许久：那姑娘打算用什么来换这支簪子呢?
我想了想：你们这里收老虎不?四条腿，活的。
33、他闲闲地看我一眼，闲闲地重新摇扇子，闲闲开口：我这个人，和一般的护卫比起来也没有什么别的特色，就是一个字，贵。
34、没有人告诉你么，阿斐，每个人的心，都要靠自己来保护。
35、你从来未曾明白过，你想要什么，我总会答应你，不是你说服了我，只是我想让你心满意足。引》公仪斐
36、纵然你的心是石头做的，无论我做什么都改变不了你的决定，可是爱这种东西，不是说给就给得出，说收就收得汇。你想要什么，我还是会答应你，但从此以后，酒酒，不要再出现在我面前了。
37、可若有一天你发现没有办法和他在一起，也不要难过，阿蓁，我，我总是在这里的。
38、人不是因记忆而存在，是因他人需要而存在。
1、叶蓁说：我不能像一位公主那样长大，却能像公主一样死去
2、卿酒酒说：我不知道谁需要我，这世间似乎没有谁真的需要我。
3、慕言说：如果我已经不再是我，你觉得我要如何才是幸福，你又要如何才是安心?
4、卿酒酒说：我这一生真是一个笑话
5、莺哥说：他们都说你死了，我不相信，如果你死了，我该怎么办呢。
6、卿酒酒说：这是我最开心的一夜，以后回想起来，也会很开心。
7、慕言说：不用许我什么来生来世，我只要你此生此世。
8、慕言说：一个男人，即使再无能，起码要会保护两样东西，脚下的土地，怀里的女人。
9、叶蓁说：社稷死，叶蓁死。这本该，是一个公主的信仰。
10、君拂，爱一个人这样容易，恨一个人也这样容易。
11、慕容安说：苏珩，你终究是爱我的，我没有输给任何人，只是输给了你的王位
12、莺哥说：难道你认为杀手都是没有心的?我把心放到你这里，可你，又把它丢到哪里去了呢?
13、沈岸说：若姑娘不嫌弃，待在下伤好，便登门向姑娘提亲
14、君拂说：也是后来比武招亲不得不流行的原因世上强大的姑娘越来越多，强大的姑娘们在寻找夫君时基本上都用的一颗独孤求败的心。你想得到她，就先打倒她。你若打倒她，就必须得到她。如果你打倒了她又不愿意得到她，就会演变成一篇虐心文。
15、卿酒酒说：无师，无友，无爱，无子。我这一生就是一笑话
16、苏誉说：对花对酒，落梅成愁，十里长亭水悠悠。
17、君拂说：酒酒，你到底是怎样爱着他呢
18、容浔/容垣说：浔：我把我最心爱的宝贝放在你手里，你却将它打碎了。垣：即便是碎，紫月她也是碎在孤的怀中。
19、君拂说：没有，一个字也没有。她对你，已别无所求。
20、君拂说：偶尔八卦可以长精神，但为了八卦连折寿都不管了是长精神病
21、沈岸说：我若战死，你可改嫁。
22、宋凝说：夫君，我把阿凝交给你，好好地交给你，请一定要珍重啊
23、姑娘可是来错地方了，我们这儿做的不是姑娘的生意。 你们这儿，做的不就是姑娘生意。
24、宋凝说：我想要什么?这句话问得妙，我什么也不想要，只是有些东西，柳萋萋她不配得到。
25、苏珩/慕容安说：师傅，回到我身边来。回去?回不去了，我快死了。
26、慕容安说：你是我的徒弟，手把手教出来的徒弟，虽然你做错了事，让我非常生气，我可以恼你，教训你，给你苦头吃，可这些人，他们算是什么东西，我亲手教导出来的弟子，是专门送到战场上给他们欺负的不成?
27、容浔说：莺歌这名字太艳了些，今日正是腊月十三，天上月亮圆得正好，你就叫十三月吧，我将你捡回来，此后你便跟着我。
28、苏珩说：虽是夏夜,山中悠寒,姑娘赤足而行,当心着凉。
29、沈岸说：你这么恨我，我还没死，你怎么能先死了
30、君拂说：我只想，和我爱的人一世长安
31、莺哥说：玲珑股子安红豆，相思红豆，入骨相思君知否
32、容垣/莺哥说：垣：你可知道，什么是君王之爱?莺：雨露均撒，泽披苍生。垣：我和他们不一样。
33、公仪斐说：在下与姑娘，好像在哪儿见过
34、沈岸说：你容不下萋萋，可知我又容得下你
35、公仪斐说：小姐身手高强，想必此时，也只有这样才能近得了小姐的身吧。斐所愿甚微，自孤竹山一别，长久以来，不过是希望，能更加靠近小姐一些罢了。
36、公仪斐说：这镯子，可是姑娘的?
37、卿酒酒说：阿斐，你喜欢我，已经喜欢到如此地步了?
立志自强需要极大的努力，猫人太精明，不肯这样傻卖力气。
1、 雨下给富人 也下给穷人 下给义人 也下给不义的人 其实 雨并不公道 因为下落在一个没有公道的世界上 ——老舍 《骆驼祥子》
2、 生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。 ——老舍 《小病》
3、 这世上真话本就不多，一位女子的脸红胜过一大段对白。 ——老舍
4、 老舍先生说：“人，即使活到七八十岁，有母亲在，多少还可以有点孩子气。失去了慈母就像花插在瓶子里，虽然还有色有香，但却失去了根。有母亲，是幸福的。”只要有母亲在，你就有最后的包容和依靠。 ——老舍
5、 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。 ——老舍
6、 四月中的细雨，忽晴忽落，把空气洗得怪清凉的。嫩树叶儿依然很小，可是处处有些绿意。含羞的春阳只轻轻的，从薄云里探出一些柔和的光线：地上的人影、树影都是很微淡的。野桃花开得很早，淡淡的粉色在风雨里摆动，好像媚弱的小村女，打扮得简单而秀美。 ——老舍 《二马》
7、 哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成个好作家了 ——老舍
8、 才华是刀刃，辛苦是磨刀石，再锋利的刀刃，苦日久不磨，也会生锈。 ——老舍
9、 经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来 ——老舍 《骆驼祥子》
10、 谦虚使人的心缩小，象一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。 ——老舍
11、 失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。 ——老舍 《老舍选集》
12、 儿女的生命是不依顺着父母所设下的轨道一直前进的，所以老人总免不了伤心。 ——老舍 《我的母亲》
13、 真正美丽的人是不多施脂粉，不乱穿衣服。 ——老舍
14、 母亲的心是儿女们感情的温度表。 ——老舍 《四世同堂》
15、 最大的牺牲是忍辱，最大的忍辱是预备反抗。 ——老舍 《骆驼祥子》
16、 生活是一种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，趣味就在这变而不猛的曲折里，微微暗些，再明起来，则暗得有趣，而明乃更明。 ——老舍
17、 如果不随时注意观察，随时记下来，哪怕你走遍天下，还是什么也记不真确，什么东西也写不出。 ——老舍
18、 “看生命，领略生命，解释生命，你的作品才有生命。” ——老舍
19、 熟才能生巧。写过一遍，尽管不象样子，也会带来不少好处。不断地写作才会逐渐摸到文艺创作的底。字纸篓子是我的密友，常往它里面仍弃废稿，一定会有成功的那一天。 ——老舍
20、 一个人爱什么，就死在什么上 ——老舍
21、 文艺决不是我的浮桥，而是我的生命. ——老舍
22、 烟酒又成了他的朋友。不吸烟怎能思索呢?不喝醉怎能停止住思索呢? ——老舍 《骆驼祥子》
23、 人，即使活到八九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气。失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的'。 ——老舍 《我的母亲》
24、 这可绝不是件容易的事。一年，二年，至少有三四年;一滴汗，两滴汗，不知道多少万滴汗，才挣出那辆车。从风里雨里的咬牙，从饭里茶里的自苦，才赚出那辆车。那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬，象身经百战的武士的一颗徽章。在他赁人家的车的时 候，他从早 到晚，由东到西，由南到北，象被人家抽着转的陀螺;他没有自己。可是在这种旋转之中，他的眼并没有花，心并没有乱，他老想着远远的一辆车，可以使他自由，独立，象自己的手脚的那么一辆车。有了自己的车，他可以不再受拴车的人们的气，也无须敷衍别人;有自己的力气与洋车，睁开眼就可以有饭吃。 ——老舍 《骆驼祥子》
25、 一个真认识自己的人，就没法不谦虚。谦虚使人的心缩小，像一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。瑞宣认识他自己。他觉得他的才力、智慧、气魄，全没有什么足以傲人的地方;他只能尽可能的对事对人尽到他的心，他的力。他知道在人世间，他的尽心 尽力的结果 与影响差不多等于把一个石子投在大海里，但是他並不肯因此而把石子可惜的藏在怀中，或随便的掷在一汪儿臭水里。他不肯用坏习气减少他的石子的坚硬与力量。打铃，他马上拿起书上讲堂;打铃，他才肯离开教室。他没有迟到早退的，装腔作势的恶习。不到万不得已，他也永远不旷课。上堂教课並不给他什么欣悦，他只是要对得住学生，使自己心中好受。 ——老舍 《四世同堂》
26、 患难是最实际的，无可倖免的;但是，一个人想活下去，就不能不去设法在患难中找缝子，逃了出去——尽人事，听天命。总之生在这个年月，一个人须时时勇敢的去面对那危险的，而小心提防那「最」危险的事。你须把细心放在大胆里，去且战且走。你须把受委屈 当作生活， 而从委屈中咂摸出一点甜味来，好使你还肯活下去。 ——老舍 《四世同堂》
27、 乱世的热闹来自迷信，愚人的安慰只有自欺。 ——老舍 《骆驼祥子》
28、 人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。 ——老舍 《骆驼祥子》
29、 我怕，怕，怕家信中带来不好的消息，告诉我已是失去了根的花草。 ——老舍 《我的母亲》
30、 作家必须先胸有成竹地知道了人物的一切，而后设身处地的写出人物的话语来 ——老舍
31、 于是之靠着茶馆大门口 说了一句“改良改良，越改越凉!” ——老舍 《茶馆》
32、 苦人是容易死的，苦人死了是容易被忘掉的。 ——老舍 《骆驼祥子》
33、 旧的历史，带着它的诗、画，与君子小人，必须死!新的历史必须由血里产生出来! ——老舍
34、 生在某一种文化中的人，未必知道那个文化是什么，像水中的鱼似的，他不能跳出水外去看清楚那是什么水。假若他自己不能完全客观的去瞭解自己的文化，那能够客观的来观察的旁人，又因为生活在这种文化以外，就极难咂摸到它的滋味，而往往因一点胭脂，断定 他美，或几 个麻斑而断定他丑。不幸，假若这个观察者是要急于搜集一些资料，以便证明他心中的一点成见，他也许就只找有麻子的看，而对擦胭脂的闭上眼。 ——老舍 《四世同堂》
35、 一个诚实的车夫或工人一定强于一个贪官污吏 ——老舍
36、 苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人 的耍刺儿含着一些公理。 ——老舍 《骆驼祥子》
37、 山洪巨浪冲破了石堤，毁灭了村庄，淹死了牛马，拔除了老树，而不能打碎了一点渣滓。 ——老舍 《四世同堂》
38、 侵略者要是肯承认别人也是人，也有人性，会发火，他就无法侵略了!日本人始终认为咱们都是狗，踢著打著都不哼一声的狗! ——老舍 《四世同堂》
39、 他的知识告诉他那最高的责任，他的体谅又逼著他去顾虑那最迫切的问题。他想起文天祥，史可法，和许多许多的民族英雄，同时也想起杜甫在流离中的诗歌。 ——老舍 《四世同堂》
40、 越是这样无可捉摸，她越感到一种可爱的苦痛。她会用幻想去补充她所缺乏的事实，而把仲石的身世、性格、能力等等都填满，把他製造成个最理想的青年。 ——老舍 《四世同堂》
41、 每条岭都是那么温柔，自山脚至岭顶长满了珍贵的树木，谁也不孤峰突起，盛气凌人。 ——老舍 《林海》
42、 愚蠢与残忍是这里的一些现象;所以愚蠢，所以残忍，却另有原因。 ——老舍 《骆驼祥子》
43、 政哄越多，青年们越浮浅。大家都看政治，不管学识，即使有救国的真心，而且拿到政权，也是事到临头白瞪眼!没有应付的能力与知识。这么一来，老人们可得了意，老人们一样没有知识，可是处世的坏主意比青年们多的多。青年们既没真知识，而想运用政治，他 们非求老人 们给出坏主意不可，所以革命自管革命，真正掌权的还是那群老狐狸。青年自己既空洞，而老人们的主意又极奸狡，于是大家以为政治便是人与人间的敷衍，敷衍得好便万事如意，敷衍得不好便要塌台。所以现在学校的学生不要读书，只要多记几个新字眼，多学一点坏主意，便自许为政治的天才。 ——老舍 《猫城记》
44、 最爱和平的中国的最爱和平的北平，带著它的由历代的智慧与心血而建成的湖山，宫殿，坛社，寺宇，宅园，楼阁与九条彩龙的影壁，带著它的合抱的古柏，倒垂的翠柳，白玉石的桥樑，与四季的花草，带著它的最轻脆的语言，温美的礼貌，诚实的交易，徐缓的脚步 ，与唱给宫 廷听的歌剧——不为什么，不为什么，突然的被飞机与坦克强姦著它的天空与柏油路! ——老舍 《四世同堂》
45、 你们的糊涂使你们疯狂，你们只知道你们是最优秀的，理当作主人的民族，而不晓得没有任何一个民族甘心作你们的奴隶。中国的抗战就是要打明白了你们，教你们明白你们並不是主人的民族，而世界的和平是必定仗著民族的平等与自由的! ——老舍 《四世同堂》
46、 为个人努力的也知道怎样毁灭个人，这是个人主义的两端。老舍 《骆驼祥子》
47、 “你吓死的，没事!我要是打死人，”大蝎喘着说，“我只须损失一些迷叶，迷叶是一切，法律不过是几行刻在石头上的字;有迷叶，打死人也不算一回事。你打死人，没人管，猫国的法律管不着外国人，连‘一’个迷叶也不用费;我自恨不是个外国人。你要是在乡 下打死人， 放在那儿不用管，给那白尾巴鹰一些点心;要是在城里打死人，只须到法厅报告一声，法官还要很客气的给你道谢。”大蝎似乎非常的羡慕我，眼中好象含着点泪。我的眼中也要落泪，可怜的猫人，生命何在?公理何在? ——老舍 《猫城记》
48、 将快死去的人还有个回光返照，将快寿终的文明不必是全无喧嚣热闹的。一个文明的灭绝是比一个人的死亡更不自觉的;好似是创造之程已把那毁灭的手指按在文明的头上，好的——就是将死的国中总也有几个好人罢——坏的，全要同归于尽。那几个好的人也许觉出 呼吸的紧促 ，也许已经预备好了绝命书，但是，这几个人的悲吟与那自促死亡的哀乐比起来，好似几个残蝉反抗着狂猛的秋风。 猫国是热闹的，在这热闹景象中我看见那毁灭的手指，似乎将要剥尽人们的皮肉，使这猫城成个白骨的堆积场。 ——老舍 《猫城记》
49、 只有瑞宣，不知从何处学来的，或者学也不见就学得到，老是那么温雅自然。同他的祖父，父亲一样，他作事非常的认真。但是，在认真中——这就与他的老人们不同了——他还很自然，不露出剑拔弩张的样子。 ——老舍 《四世同堂》
50、 “那么，有职业，有饭吃的人全不作政治运动?”我问。“平民不能革命，因为不懂，什么也不懂。有钱的人，即使很有知识，不能革命，因为不敢;他只要一动，皇上或军人或哄员便没收他的财产。他老实的忍着呢，或是捐个小官呢，还能保存得住一些财产，虽然 不能全部的 落住;他要是一动，连根烂。只有到过外国的，学校读过书的，流氓，地痞，识几个字的军人，才能干政治，因为他们进有所得，退无一失，哄便有饭吃，不哄便没有饭吃，所以革命在敝国成了一种职业。因此，哄了这么些年，结果只有两个显明的现象：第一，政治只有变动，没有革命…… 第二，政哄越多，青年越肤浅。……” ——老舍 《猫城记》
1:对话:
悟空:"悟净你这家伙一定有耍老千"
悟净:"自己的牌技不好还想找借口"
悟空:"为什么你可以连续三次……拿到Pace或Four Card牌?说啊,你这个…色河童老千."
悟净:"你说什么?猴子囝仔."
悟空:"想打架吗?"
三藏:"要打架给我滚下去打"
悟净:"你这个家伙"
八戒:"今天好热闹啊"
悟空:"三藏,我肚子饿了啦."
悟净:"你除了这句就不会讲别的了吗?一天到晚就听你喊:'肚子饿了,肚子饿了'可见猴子就是死脑筋只会记一句话而已"
悟空:"你说什么?你这只色河童,你的大脑还不是只在文化开化阶段" ,
悟净:"不懂这句话的意思的话,就少乱用怪词,死呆猴."
悟空:"色河童,少罗嗦了你,我当然知道那是什么意思."
悟净:"哦~~是吗?那不然你解释给我听.快啊,现在就告诉我.快啊快啊"
悟空:"三藏~~~"
三藏:"吵死了,给我闭嘴"
悟净:"果然是你教他的啊,你这个酒肉和尚."
三藏:"你说我教他什么了"
悟净:"你当和尚的人还这么会装傻."
三藏:"都跟你说不知道了"
悟空:"可是三藏上次你有说过啊"
八戒:"各位,看到村子了,请不要……"
悟空:"这都要怪三藏啦"
悟净:"我怎么可能和你和平相处"
[喝酒比赛]
某平民:"怎么了和尚,差不多到极限了吧,你的手在发抖呢,向你这种女人般的长相,比较适合给别人倒酒啊."
三藏:"╬愚蠢的家伙,竟敢愚弄我,魔戒天…"
八戒:"啊~~~~三藏,不要对一般百姓下这么重手啊"[八戒捂住三藏的嘴]
2:单人
三藏:"吵死了,你这笨猴"
"你以为只有血是红色的吗"
"有了想去保护的人,当时去他的时候才知道自己的无力我光顾你就来不及了…因为这样想,所以想要不必保护的东西"
悟空:"肚子饿了"
"如果这里是深深的地底,我就不会向往太阳;如果这里是深深的地底,我就不必知道什么是自由和孤独了"
八戒；三藏````我
三藏；是废话就不要说，小心我闭了你（举起了枪）
八戒：那我不说好了。
三藏：你存心找茬。
八戒：三藏也许我走了比较好。
三藏：砰（三藏朝天开了一枪）你下次在说，我就闭了你。
八戒：哦，知道了，三藏。
悟空:只有你,我绝对无法原谅!
你到底在看哪里呀?红孩儿?一点都不起劲呢!认真点好不好?
既然来了就好好地干一场吗?
好象很难吃的样子!
悟空：三藏...
三藏：没有吃的！
悟空：哎？你怎么知道我要说什么？
悟空：（抓着金蝉的头发）哇！闪闪发光，好漂亮呀！（稍一用力，头发被拉了下来）对不起！
金蝉：你干什么，你这个笨蛋猴子！
金发、紫眸，暴躁的和尚，永远都以自我为中心（从
“你别这么无情嘛！我们都已经间接接吻了。”——悟净
“揍我啊——骂我‘你这只笨猴子’，然后海扁我一顿，那才是——我所知道的三藏。”——悟空
“你也多少吃点，增点肉不是很好吗……？”——八戒
自我主义——
“恕我无礼，我觉得这世上唯一能够信任的.人就是我自己。”
“不好意思，我这个人就是很容易让同伴陷入危机内……”
“那是因为他们太弱了，而且态度都太差。”
“不要碰我，无礼的家伙……”
“——我绝不会为[别人]而死的？因为我深切的了解被留下来的人的痛苦。”
“我要为自己而活，为自己而死，这就是我所拥有的骄傲。”
“禅道之中……有[无一物]这句话……佛挡杀佛……神挡杀神……，不受任何东西的束缚，只按照自己的意志活下去。”
“所以，不管敌人是谁，我都会持续地把阻挡我去路的东西通通杀光。”
“虽然我一直认为自己是以自己的解释活到现在，可是……成为我最大阻碍的，却反而是[无一物]这句话。”
领悟——
“杀人的那些人，同时也必须要有被杀的觉悟才行，那就是所谓的因果报应。”
“所以，在这世上，不管是坏蛋还是什么，最后能存活下来的，是那些拥有坚强生存意志的人。”
“就算你死了，也改变不了什么。——但是，如果你活着，就可以改变某些事。”
“……那就请便吧。必须永远以那丑陋的脸孔活着的你，比我还要可悲啊！”
“碰到佛就杀佛，遇到祖就砍祖，不被任何事物阻挡，不被束缚，一切全为永保自己能生存。”
“既然这么想接近神，就干脆***算了，反正大家死的时候都会成佛的……”
“终于想起来了……，毕竟要养成把不快的事全部都忘记的个性，是很花功夫的。”
“因此我想到了，我希望拥有一个不用我去保护的东西。”
“我不皈依佛门，我皈依光明三藏法师，我认同的老师就只有光明三藏法师。”
“你想不想知道，这个世界上，我最讨厌的三样东西的……其中两种呢？——就是变态与虫子！”
同伴——
“我认同他们的实力，但他们的体内流有妖怪的血，谁都无法保证哪一天会不会发生妖怪的血战胜他们的意志，让他们刀刃相向于我们，我觉得信任这种家伙无异于自杀。”
“不要骗我，我一直都听到你的声音，吵得我都快要受不了了……所以……没办法……就把你带走吧！”
“不——，是因为就算我不去帮忙，他们也绝不会死。”
“不用担心，因为我们信奉的主义是有[借]就有[还]。”
“如果——，我听到了，到时候，我就会努力的把他找出来，骂他‘吵死了！’并且痛扁他一顿。”
“我再告诉你一件事，能够直呼我名讳的……只有那只笨猴子而已！”
“悟净，我看你真的是个瘟神。”
金蝉——
“[无聊会杀死人。]……在天上却连死亡都没有。脑袋在常温之下会融化。”
“叫[悟空]吧，很短又简单，你这个猴脑应该记得住吧。”
红发、赤眼，在敌人的
“……我老早就想试一次看看了！朝着你这个笨蛋的脸开一枪。”——三藏
“色河童色河童色河童！”——悟空
“你的眼睛和头发，就是对我的警戒啊，悟净先生。”——八戒
自我——
“我总算知道了，这世界究竟发生了什么事，及为什么没有我们就不行的原因。”
