2、有了门，我们可以出去;有了窗，我们可以不必出去。
3、把整个历史来看，古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的，经过几千百年的长进，慢慢地到了现代。时代愈古，愈在前，它的历史愈短;时代愈在后，他积的阅历愈深，年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈，上古三代反不如现代的悠久古老。这样，我们的信而好古的态度，便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老。
4、老年人恋爱，就象老房子着火，没的救。
5、许多人谈婚姻，语气仿佛是同性恋爱，不是看中女孩子本人，是羡慕她的老子或她的哥哥。
6、要想结为夫妻，先去旅行一次。
7、说女人有才学，就仿佛赞美一朵花，说它在天平上称起来有白菜番薯的斤两。真聪明的女人决不用功要做成才女，她只巧妙的偷懒。
8、你不会认识我，虽然你上过我的当。你受我引诱时，你只知道我是可爱的女人、可亲信的朋友，甚至是可追求的理想，你没有看出是我。只有拒绝我引诱的人，像耶稣基-督，才知道我是谁。
9、男人肯买糖、衣料、化妆品，送给女人，而对于书只肯借给她，不买了送她，女人也不要他送。这是什么道理?借了要还的，一借一还，一本书可以做两次接触的借口，而且不着痕迹。这是男女恋爱的必然的初步，一借书，问题就大了。
10、天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。
11、不料你的见识竟平庸到可以做社论。
12、开战后第六天日本飞机第一次来投弹……以后飞机接连光顾，大有绝世佳人一顾倾城、再顾倾国的风度。
13、有人叫她‘熟食铺子’，因为只有熟食店会把那许多颜色暖热的肉公开陈列;又有人叫她‘真理’，因为据说‘真理是赤裸裸的’，而鲍小姐并未一丝不挂，所以他们修正为‘局部的真理’。
14、我们称那位衣着暴露的s小姐为“局部真理”,因为真理都是赤裸裸的。
15、那时候苏小姐把自己的爱情看得太名贵了，不肯随便施与。现在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，锁在箱里，过一两年忽然发现这衣服的样子和花色都不时
16、假如你吃了一个鸡蛋，觉得味道不错，何必要去看看那只下蛋的母鸡呢?
17、经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。
18、老年人恋爱，就象老房子着火，没的救。
19、一个可爱的女人说你像她的未婚夫，等于表示假使她没订婚，你有资格得到她的爱。刻薄鬼也许要这样解释，她已经另有未婚夫了，你可以享受她未婚夫的权利而不必履行跟她结婚的义务。
20、(张先生)只生一个女儿，不惜工本地栽培，教会学校里所能传授熏陶的洋本领、洋习气，美容院理发铺所能制造的洋时
21、一句话的意义在听者的心里，常像一只陌生的猫到屋里来，声息全无，直到\“妙\”的一叫，你才发觉它的存在。
22、从此，他俩的交情像热带植物那样飞快地生长。
23、我们希望它来，希望它留，希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。
24、天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑好的吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。
25、那记录的女生涨红脸停笔不写，仿佛听了鸿渐最后的一句，处女的耳朵已经当众丧失了贞操。吕校长在鸿渐背后含有警告意义的咳嗽。方鸿渐那时候宛如隆冬早晨起床的人，好容易用最大努力跳出被窝，只有熬着冷穿衣下床，断无缩回去的道理。
1.
2.《围城》经典语录赏析
3.围城 方鸿渐经典语录
4.
5.
6.
7.
8.
9.
2、许多人谈婚姻，语气仿佛是同性恋爱，不是看中女孩子本人，是羡慕她的老子或她的哥哥。
3、在西洋家庭里，丈母娘跟女婿的争斗，是至今保存的古风，我们中国家庭里婆婆和媳妇的敌视，也不输于他们那样悠久的历史。只有媳妇怀孕，婆婆要依仗了她才能荣升祖母，于是对她开始迁就，到媳妇养了个真实不假的男孩子，婆婆更加让步。
4、据说女朋友就是情人的学名，叫起来庄严些，正像玫瑰花在生物学上叫蔷薇科木本复叶植物，或者休妻的法律术语是离婚协议。
5、那女人(指苏文纨)平日就有一种孤芳自赏，落落难合的神情。--大宴上没人敷衍的来宾或酒席上过时未嫁的少女所常有的神情。
6、科学跟科学家大不相同，科学家像酒，越老越可贵，科学像女人，老了便不值钱。
7、世界上大事情可以随便应付，偏是小事倒丝毫假借不了，譬如贪官污吏，纳贿几千万，却绝不肯偷别人的钱。
8、长期相识并不会日积月累地成为恋爱，好比冬季每天的气候吧，你没法把今天的温度加在昨天的上面，好等明天积成个和暖的春日。
9、睡眠这东西脾气很怪，不要它，它偏会来;请它，哄它，千方百计地勾引它，它便躲得连影子也不见。
10、西洋赶驴子的人，每逢驴子不肯走，鞭子没有用，就把一串胡萝卜挂在驴子眼睛之前，唇吻之上，这笨驴子以为走前一步，萝卜就能到嘴，于是一步再一步继续向前，嘴愈要咬，脚愈会赶，不知不觉中又走了一站，那时候它是否吃得到这串萝卜，得看驴夫的高兴。一切机关里，上司驾驭下属，全是这种技巧。
1. 当爱情的浪涛被推翻以后，我们应当友好地分手，说一声“再见”!《莎士比亚戏剧集》
2. 陌路之人和仇敌在分手的时候，是用不到亲吻的。《终成眷属》
3. 无言的纯朴所表示的情感，才是最丰富的。《仲夏夜之梦》
4. 对己能真，对人自然不假。《莎士比亚戏剧集》
5. 无言纯洁的天真，往往比说话更能打动人心。《冬天的故事》
6. 心上的瑕疵是真的垢污;无情的人才是残废之徒。善即是美;但美丽的奸恶，是魔鬼雕就文彩的空椟。《第十二夜》
7. 最早熟的花蕾，在未开放前就被蛀虫吃去;稚嫩的聪明，也会被爱情化成愚蠢，当他正在盛年的时候，就丧失了他的欣欣向荣的生机，未来一切美妙的希望都成为泡影。《维洛那二世》
8. 我们的身体就象一座园圃，我们的意志是这园圃里的园丁;不论我们插荨麻种莴苣载下牛膝草拔起百里香，或者单独培植一种草木，或者把全园种得万卉纷披，让它荒废不治也好，把它辛勤耕垦也好，那权力都在于我们的意志。《奥赛罗》
9. 爱情，它会随着全身的血液，象思想一般迅速通过了百官四肢，使每一个器官发挥双倍的效能，它使眼睛增加一重明亮，恋人眼中的光芒可以使猛鹰眩目;恋人的耳朵听得出最微细的声音，任何鬼祟的奸谋都逃不过他的知觉;恋人的感觉比戴壳蜗牛的触角还要微妙灵敏;恋人的舌头使善于辨味的巴邱斯(希腊酒神)显得迟钝。《爱的徒劳》
10. 金子!黄黄的，发光的，宝贵的金子!它可以使黑的成白的，丑的变成美的，卑贱变成尊贵，老人变成少年，懦夫变成勇士。这黄色的奴隶可以使异族同盟，同宗分裂;它可以使受咒诅的人得福，使害着癞病的人为众人所敬爱;它可以使窃贼得到高爵显位;它可以使鸡皮黄脸的寡妇重做新娘，即使她的尊容可以使身染恶疮的人见了呕吐，有了这东西也会恢复三春的妖艳;它会使冰炭化为胶漆，仇敌互相亲吻;它会说任何的方言，使每一个人唯命是从。它是一尊了不得的神明，即使它住在比猪巢还卑劣的庙宇里，也会受人膜拜顶礼。《雅典的泰门》
11. 一个人的临死遗言，就象深沉的音乐一般，有一种自然吸引注意的力量;到了奄奄一息的时候，他的话决不会白费，因为真理往往是在痛苦呻呤中说出来的。一个从此以后不再说话的人，他的意见总是比那些少年浮华之徒的甘言巧辩更能被人听取。正象垂暮的斜阳曲终的余奏和最后一口啜下的美酒留给人们最温馨的回忆一样，一个人的结局也总是比他生前的一切格外受人注目。《理查二世》
12. 生命，是每一个人所重视的;可是高贵的人重视荣誉远过于生命。《特洛伊罗斯与克瑞西达》
13. 死是可怕的。耻辱的生命是尤其可恼的。《一报还一报》
14. 无论男人女人，名誉是他们灵魂里面最切身的珍宝。谁偷窃我的钱囊，不过偷窃到一些废物，一些虚无的幻质，它从我的手里转到他的手里，它也会做过千万人的奴隶;可是谁偷了我的名誉去，那么他虽然并不因此而富足，我却因为失去它而成为赤贫了。《奥瑟罗》
15. 我们一旦把耻辱放在脑后，所作所为，就没有一件事情是对的;又要这么做，又要那么做，结果总是一无是处。《一报还一报》
16. 我宁愿失去这脆弱易碎的生命，却不能容忍你从我手里赢得了不可一世的声名;它伤害我的思想，甚于你的剑伤害我的肉体。《亨利四世上篇》
17. 一个人要是看轻了自己的根本，难免做出一些越限逾分的事来;枝叶脱离了树干，跟着也要萎谢，到后来只好让人当作枯柴而付之一炬。《李尔王》
18. 良心负疚的人往往会向无言的衾枕泄漏他们的秘密。《麦克白》
19. 名誉是一件无聊的骗人的东西;得到它的人未必有什么功德，失去它的人也未必有什么过失。《奥瑟罗》
20. 生命短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。《莎士比亚戏剧集》
21. 上天生下我们，是要把我们当作火炬，不是照亮自己，而是普照世界;因为我们的德行倘不能推及他人，那就等于没有一样。《一报还一报》
22. 一个人有了才华智慧，必须使它产生有益的结果;造物是一个工于算计的女神，她所给与世人的每一分才智，都要受赐的人知恩感激，加倍报答。《一报还一报》
23. 夜里辉煌的灯光，本是把自己的油耗干了，才把人间照亮。《维纳斯与阿都尼》
24. 道德和才艺是远胜于富贵的资产;堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不朽的神明。《泰尔亲王配力克里斯》
25. 我宁愿剖出我的心来，把我一滴滴的血熔成钱币，也不愿从农人粗硬的手里辗转榨取他们污臭的锱株。《裘力斯凯撤》
26. 没有德性的美貌，是转瞬即逝的;可是因为在你的美貌之中，有一颗美好的灵魂，所以你的美貌是永存的。《一报还一报》
27. 持躬唯谨唯慎，孜孜以德自绳;诸事扪心反省，待人一秉至公。《一报还一报》
28. 宁愿做一朵篱下的野花，不愿做一朵受恩惠的蔷薇;与其逢迎献媚，偷取别人的欢心，毋宁被众人所鄙弃。《无事生非》
29. 贞操是处女唯一的光荣，名节是妇人最大的遗产。《终成眷属》
30. 穷巷陋室，有德之士居之，可以使蓬筚增辉;世禄之家，不务修善，虽有盛名，亦将隳败。《终成眷属》
31. 好象他的一身中具备着双重的精神，一方面是一个疾恶如仇的严师，一方面是一个从善如流的学生。《亨利四世上篇》
32. 在“仁厚”和“残暴”争夺王业的时候，总是那和颜悦色的“仁厚”最先把它赢到手。《亨得五世》
33. 在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节。《特洛伊罗斯与克瑞西达》
34. 不要用鲜血玷污你的坟墓。你要效法天神吗你就该效法他们的慈悲;慈悲是高尚人格的真实标记。《泰特斯安德洛尼克斯》
35. 习惯虽然可以是一个使人失去羞耻的魔鬼，但是它也可以做一个天使，对于勉力为善的人，它会用潜移默化的手段，使他徙恶从善。《哈姆莱特》
36. 是您自已的冷酷寡恩，阴险刻毒，不顾信义地毁弃一切当初您向我们所发的盟言，激起了我们迫不得已的反抗。《亨利四世上篇》
37. 人间的权力尊荣，总是逃不过他人的讥弹;最纯洁的德性，也免不了背后的诽谤。《一报还一报》
38. 经过磨难的好事，会显得分外甘甜。《鲁克丽丝受辱记》
39. 让众人所追求的名誉永远纪录在我们的墓碑上，使我们在死亡的耻辱中获得不朽的光荣;不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声名，使时间的镰刀不能伤害我们;我们的生命可以终了，我们的名誉却要永垂干古。《爱的徒劳》
40. 失去生命中不死的一部分，留下来的也就跟畜生没有分别了。《奥瑟罗》
41. 品行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。《莎士比亚戏剧集》
42. 涂上釉彩的宝石容易失去光润，最好的黄金经不起人手的摩损，尽管他是名誉良好的端人正士，一朝堕落了也照样会不知羞耻。《错误的喜剧》
43. 一个人的心灵受了鼓舞，那不用说，器官虽然已经萎缩了，僵了，也会从死沉沉的麻痹中振作起来，重新开始活动，象蜕皮的蛇获得新生的力量一样。《亨利五世》
44. 莹洁无瑕的心灵，难得会梦见凶衅，没上过当的鸟儿，不惧怕诡秘的丛林。《鲁克丽丝受辱记》
45. 愿你不要象我们爱好虚华的世人一般，把一件富丽的外服遮掩内衣的敝陋;愿你的内容也象你的外表一般美好，不象我们那些朝士们只有一副空空的架子。《辛白林》
46. 一颗好心抵得过黄金。《亨利四世下篇》
47. 垃圾里是淘不出金子来的。《李尔王》
48. 一枝小小的蜡烛，它的光照耀得多么远!一件善事也正象这支蜡烛一样，在这罪恶的世界上发出广大的光辉。《威尼斯商人》
49. 时光，凭你多狠，我的爱在我诗里将万古长青。《十四行诗》
50. 善良人的生命，往往在他们帽上的花朵还没有枯萎以前就化为朝露。《麦克白》
51. 世间的任何事物，追求时候的兴致总要比享用时候的兴致浓烈。一艘新下水的船只扬帆出港的当儿，多么像一个娇养的少年，给那轻狂的风儿爱抚搂抱!可是等到它回来的时候，船身已遭风日的侵蚀，船帆也变成了百结的破衲，它又多么像一个落魄的浪子，给那轻狂的风儿肆意欺凌!《威尼斯商人》
52. 望见了海岸才溺死，是死得双倍凄惨;眼前有食物却挨饿，会饿得十倍焦烦;看到了敷伤的膏药，伤口更疼痛不堪;能宽慰悲哀的事物，使悲哀升到顶点。《鲁克丽丝受辱记》
53. 一套娓娓动听的话只是一首山歌。一条好腿会倒下去;一个挺直的背会弯下去;一丛黑胡子会变白;满头卷发会变秃;一张漂亮的脸蛋会干瘪;一对圆圆的眼睛会陷落下去——可是一颗真诚的心哪，凯蒂，是太阳，是月亮——或者还不如说，是太阳，不是那月亮;因为太阳光明灿烂，从没有盈亏圆缺的变化，而是始终如一，守信它的黄道。《亨利五世》
