1、对待「看不顺眼」的人：学佛的整个过程无非就是降伏其心的过程，这是贯穿始终的方法，离此无别路。降服自己不平的心、不清净的心、差别心、分别心、嗔恨心、愚痴心。把心按住在道上，看一切众生都是菩萨，惟我一人实是凡夫。相信眼前就没有看不顺眼的人了，若真修道人不见世间过，保持心安则众生安。
2、时间对于人生来说，不可能是"离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生"。也不可能是"旧时王榭堂前燕"而后又"飞入寻常百姓家"。而是"白日依山尽，黄河入海流"一去永不复返。明喻此理，方能珍惜人生。
3、如果清风有情，那么明月可鉴；如果落花有情，那么流水可懂；抹不去的，是幽幽萦绕的孤单，解不开的，是袅袅缠绕的前缘，斩不断的，是缕缕交织的思念。如果红颜有梦，那么君子可解；如果君子有语，那么红颜可听；所有繁华落尽，想必到头来都成烟雨。
4、在这个把回头看作软弱和耻辱的世界上。走的再远，也终究达不到想要的永远。走得再近，也终究回不到想要的梦境。人永远是一群被内心的遗憾和憧憬所奴役的生物，夹在生命的单行道上，走不远，也回不去。
5、世界上唯一会随着时光的流逝而越变越美好的东西，只有回忆。
6、人生处处是考场，我们时时都应该交出满意的答卷，即使无人喝彩。
7、爱因斯坦的意思很简单，细恕一下，就不难明白，爱因斯坦其实是想告诉这位青年人，不要把时间浪费在一些无聊的闲扯之中，要抓住现在的每分每秒，做一些切实有用的事情，坚持下去，成功就不远了。
8、你可以坚持每天看书一个小时；你可以坚持每天健身半小时；你可以坚持每天都向梦想前进一步，哪怕是微不足道的一小步……成长的道路曲折而漫长，要通过不遗余力地求索才能看到最美丽的风景。人生之事贵在坚持，难在坚持。
9、人生下来的时候都是好的，只是在成长过程中，后天的学习和生活环境不一样，兴趣不同，习惯也不同。俗语说："好变坏一刻钟，坏变好需一年。"染上上网打游戏的习惯，然后喜欢看书的好习惯会在一瞬间就消失；而抽烟的坏习惯要想去掉，往往需要很长时间。
10、俗话说"习惯成自然"。习惯一经形成，往往不用思考，便下意识地运作。
11、有没有一个人，教会你怎么去爱了，但是，他却不爱你了；有没有一个人，你总说要放下他，却总是忍不住又拿起来回味；有一个人，你真的好想他快乐，所以你宁愿自己不快乐；有没有一个人，离开他的时候你笑了，但是一转身，早已泪流满面？
12、过去的是经验，现在的是事实，未来的是理想，人们总是感叹过去的幼稚，现在的痛苦，未来的渺茫，这是很正常的一种心态；聪明的人，不太多地停留在昨天，也不太多地幻想明天，而是把握住现在，感叹也罢，回忆也罢，想象也罢，日子总是要过的。
13、点一盏心灯，照亮人生的每一个角落。生活中的酸甜苦辣、悲欢离合，需要我们用心体会。心是暖的，见到的就是春光明媚；心是冷的，见到的就是雨雪纷飞。点一盏心灯，人生才能温暖光明，由心灯发出的光，才不会留下自己的影子。不管身外多么黑暗，只要心是光明的，黑暗就侵蚀不了你的心。
14、人生说长也不长，说短也不短，全凭我们自己如何去演绎人生这场戏，我相信辛勤的付出，配角终有一天也会变成主角；在这个残酷又现实的社会，弱肉强食，优胜劣汰，是随处可见的事。如果你不努力的去生活，不努力的去奋斗一切，随时都会被这社会淘汰。
15、钻地洞的鼹鼠，何需眼光，唯赖触觉和嗅觉即可。奉"潜规则"的国人，怎有理想和信仰，唯贪功利和实惠便了。
16、时时关照自我，人生不易迷失。 每个人的得失祸福都因自己而来，虽然还有其他重大影响，但自己如何应对这些影响关乎自己的一生。 关照自己的内心，了解真正的你，走最想走的路，做最能做的事，爱最该爱的人。 关照自己，发现自己的优劣以取长补短，认识自己的价值以物尽其用，挖掘自己的潜力以精益求精。 如你所言我们都面对死亡威胁的话，我想生活对于我们会忽然变得美妙。
17、如果我们能用"这是最后一天"的心态去做早已厌倦的事，我们会发现，以前那些枯燥的日子，其实也是如此美丽和珍贵。
18、或者为爱人撑起一把雨伞，挡住天空飘落的雨水；或者为爱人亮起一盏明灯，照亮深夜回家的路……爱，其实就在这些平凡琐事里。
19、用心去对待生命中出现的每一个人。不要瞧不起任何人，用自己的真心去对待别人，把每一个人都当成是多年的老朋友一样看待。只有当我们付出真心的时候，才能够换回别人的真心相待。
20、天气晴朗，你比天气还晴朗，你走过来，简直一叶障目，简直遮天蔽日，简直是我目力所及的一切风景。
21、如果我的性格没有那么要强，那么我一定要告诉所有关心我的人，我太累了。
22、如果不懂，就多问，如果懂了，就别说，笑笑即可！话虽简单，但做到是很困难的！不懂的时候，不耻下问，别人会笑你，这都不懂，可是真正懂的人又有几何，当有一天你在站在高处的时候，会发现当初嘲笑你的人，他们有多么可笑！
23、如果咱们把咱们的'问题都丢成一堆， 然后看看其它人的， 咱们会把咱们的捡回来。
24、没有人会知道未来是会怎么样的，我们总想设法的去改变自己的命运，就如乔布斯说的"你不能预先把点点滴滴串在一起；唯有你在未来回顾时，你才是会明白那些点点滴滴是如何串在一起的。一个人最好记性不要太好，人这一辈子是短暂的，所以要让自己健康着开心着幸福着，偶尔还要醉着。人生如路，须在荒凉中走出繁花的风景来。
25、知足常乐、平平淡淡才是真，相夫教子，老实人常在。
26、我们的一生中什么最重要？比如，当一个人做一件好事的时候，旁人考虑的可能是他这样做值不值得，这种付出有没有回报？其实，这些问题并不重要，殊不知，当一个人拥有了他想拥有的，这份开心是旁人无法体会的。所以，在人生的所有事情中，没有什么比达成心愿更重要。
27、人之所以会心累，就是常常徘徊在坚持和放弃之间，举棋不定。其实，我很容易笑，也很容易哭。只是笑的时候没心没肺，而哭的时候却是痛到窒息。幸福没有明天，也没有昨天，它不怀念过去，也不向往未来，它只有现在。
28、什么时候你不再盲目跟风，那证明了你的成长；什么时候你不再不顾一切的强求，见证了自己的成熟。人生是一个和自己较劲的历程，其中最重要的一课是你必须慢慢知道，什么时候咬着牙也不能放手的，什么时候放开手就等于放了自己的。
29、生活经常和我们开着打趣你等待甚么甚么就会离你越远你执着谁就会被谁毁伤得最深所以干事不用太等待保持不用太执着要学会放放下不实在践的等待放下没有结果的执着甚么都在掉掉落甚么都留不住唯有当下的快乐与幸福。
30、人生就像不停在用的铅笔，开始很尖，但慢慢地就磨得圆滑了。不过，太过圆滑了，就差不多又该挨削了。
真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
1、云何应住?云何降伏其心?
2、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
3、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
4、应如是布施，不住于相。
5、不可以身相得见如来。
6、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
7、不应取法，不应取非法。
8、法尚应舍，何况非法。
9、无有定法，如来可说。
10、如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。
11、一切贤圣，皆以无为法而有差别。
12、所谓佛法者，即非佛法。
13、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
14、如来说世界，非世界，是名世界。
15、离一切诸相，则名诸佛。
16、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。
17、若心有住，则为非住。
18、如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。
19、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
20、如来所得法，此法无实无虚。
21、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。
22、如来者，即诸法如义。
23、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。
24、如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
25、一切法无我、无人、无众生、无寿者。
26、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
27、诸心皆为非心，是名为心。
28、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
29、如来不应以具足诸相见。
30、说法者，无法可说，是名说法。
31、是法平等，无有高下。
32、以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
33、实无有众生如来度者。
34、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
35、知一切法无我，得成于忍。
36、所作福德，不应贪着。
37、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
38、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
39、不取于相，如如不动。
40、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
41.念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
42. 尽其心知其性，知其性则知其天。
43. 悟佛之言，定要行佛之行。
44. 从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
45. 真心应物，不生分别。
46. 一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。
47. 真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。
48. 知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
49. 物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
50. 佛云若能转物即同如来。
51. 本性体若太虚，无内无外，非来非去。
52. 三教圣贤，本乎一理，若离心性尽是魔说。
53. 人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
54. 乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。
55. 知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。
56. 若不究心，坐禅徒增业苦;如能护念，骂佛犹益真修。
57. 念佛人心清净，净心念佛净心听;心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。
58. 明明白白无生死，去去来来不断常;是是非非如昨梦，真真实实快承当。
59. 一水一山何处得?一言一默总由伊;全是全非难背触，冷暖从来只自知。
60. 终日拈花择火，不知身是道场。
哲理禅语经典句子
1. 觉人之伪，不形于色。
2. 多情自古伤离别，更那堪冷落青秋节。——柳永《雨霖铃》
3. 过去，已成过去，它只是记忆的残影。
4. 世间一切，为我所用，非我所有。
5. 菩萨以正觉为习惯，众生却以烦恼为习惯。
6. 多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
7. 惑见纷驰，穷之则唯一寂，灵源不状，见之则以千差。千差不同，法眼之名自立，一寂非异，慧眼之号斯存，理量双销，佛眼之功圆着。
8. 女孩当然渴望有人爱，但你不要把力气使在讨男人欢心上，而在让自己可爱上。可爱是有内涵的，包括教养、气质、才华。你要做到即使没有人爱，仍能活得精彩和快乐，而越是这样就越会有人爱你。你不要把你的青春看作是对一个男人的等待，而要看作是你自己的成长，只要成长得好，天下有的是男人。——周国平
9. 莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。——李清照《醉花阴》
10. 若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。
11. 行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。
12. 辛苦最怜天上月。——纳兰性德《蝶恋花》
13. 青葱的岁月，浪漫的季节，弥漫着深情，晓风吹不醒梦中人。
14. 真正能够帮助眾生得到真实利益的只有念佛法门，问题就在於我们是不是真正放下身心世界，老实念佛。真正用功，业障一定是快速消除，觉得轻安舒畅，法喜充满，生活过得安乐、自在。
15. 度眾生要看机缘，好比採果实，先熟的先採，还没有成熟的，等过些时候再採。
16. 人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
哲理禅语经典句子
1. 佛曰：刹那便是永恒。
2. 人生就像一张有去无回的单程车票;它没有采排;每一刻都是现场直播;佛菩萨，人天善神，都看着你。
3. 佛说：世间万物皆空，唯其空，方能包容万物。
4. 细看来，不是杨花，点点是离人泪。——苏轼《水龙吟》
5. 放下屠刀，立地成佛
6. 一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
7. 通常发生下列这种情形：当一个人经历过坏医生的诊疗后，他连好医生也不信任了。
8. 一般人容易招致魔障最重要的原因，就是喜欢神通感应。魔有神通，诸佛菩萨当然也有神通，但是佛菩萨怕眾生对於正法、魔法混淆不清，所以用讲经说法度眾生，对於神通感应的事，绝口不提。
9. 漫漫长路无声无息，或许我们一生也在追寻，那又怎样，打破的宁静换回一生的威名，哪怕赴汤蹈火，在所不惜。千山暮雪天涯远，万古流长的亘古情怀，学智者接纳红尘纷扰，却置身事外，博得一份淡然。尽避曲终影自单，冷月残照孤星夜，沧海连天堑，南辕北辙的沦陷，不自觉反省饼往。
10. 也许我们应该将远志封存起来，用闲逸的山水蓄养，于杯盏中自在把玩。看一场烟雨，从开始下到结束;看一只蝴蝶，从蚕蛹到破茧;看一树的蓓蕾，从绽放到落英缤纷。不为诗意，不为风雅，不为禅定，只为将日子，过成一杯白开水的平淡一碗清粥的简单。
11. 四大原无我，五蕴本来空。将头临白刃，犹似斩春风。
12. 名字有什么相干?我们叫做玫瑰的，叫任何别的名字，仍然一样芬芳。
13. 执役僧有时把死鸡丢给野狗，没想野狗吃馋了来偷鸡，被防黄鼠狼的夹子夹断了腿，禅师、人心不足蛇吞象，贪念动灾星到。
14. 几段唏嘘几世悲欢可笑我命由我不由天。
哲理禅语经典句子
1. 繁杂的经历在眼角镌刻深深的纹、我转身雕下一朵花。
2. 残睡觉来人又晚，难忘，便是无情也断肠。——晏几道《南乡子》
3. 最是凝眸无限意，似曾相逢在前生。
4. 渺渺时空，茫茫人海，与君相遇，莫失莫忘。
5. 修行是点滴的工夫。
6. 多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗?
7. 你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
8. 善知识者，即是得道全分因缘。——源自：《付法藏经》
9. 舌间搁浅的妙蔓、是想为你舞一曲最后倾国倾城。
10. 燕啄新泥，且呤苍穹，清江槛外空流，一蓑烟雨，一叶孤舟。
11. 云何应住?云何降伏其心?
12. 真心应物，不生分别。
13. 不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
14. 能真正洞悉苦恼的真相，也就能够知道苦恼的来源、没有苦恼的境界和消除苦恼的途径。
15. 承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
16. 闻所说而信者，不名为信;智慧知己，名为信。——源自：《大智度论》
17. 知道“水至清则无鱼”吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才能成大器。
