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小吴哥的优美句子树洞赞美

时间:2025-04-30 19:54:14

1、 每逢中秋,在异乡的游子都会思念,思念那一轮家乡的明月和与家人一起分享团圆月饼的记忆!现在华荣帮你完成思念,把爱寄给远方的亲人!

2、 随着春的走进,又是一个春暖花开的季节,为了生活远漂他乡,惆怅,无奈,心酸全都淹没在这喧闹的都市,闻着异乡的泥土气息无比思念远方的亲人,泪悄然落下,一年之计在于春,为了所有的一切学会了坚强。

3、 女孩面朝大海, 她在思念远方的爱人抑或亲人。她的思绪犹如潮水般此起彼伏, 虽然挚爱的亲人们远在海的那一边, 但对她们的思念是这般真切。 多长的海峡, 都隔不开思念的情节, 多远的路, 都阻挡不了游子回家的脚步,有家就有爱, 家是人生最美的驿站。

4、 一年春运又来到,如何才能买到票,通宵排队火车站,网站电话都已爆,我想回家去过年,可怜没有回家票!祝你,早点回家过年!

5、 鸟儿高飞,最终的眷恋是故林;帆船远去,最后的终点是港湾;行人来去匆匆,无论多晚,拖着一身的疲惫,最大的愿望是回家。

6、 家不仅仅是一幢房子,它是漂泊者的避风港,是心灵的驿站,简而言之,它也是一种真正属于自己的生活方式,我的亲人,我的家。想念家乡的句子说说

7、 过年了回家了买票了挤火车了坐大巴了赶飞机了就等着回家吃年夜饭了,亲爱的朋友,选择怎样啊?必定要记住,回家路上平安第一!

8、 片片绿叶饱含着对根的情意,他乡的我载满对家乡的思绪,每逢佳节倍思亲,想你想家想亲人。送去美好的祝福,愿全家幸福生活更甜蜜!

9、 至亲爱的家人:由于今年买不到车票,我把自己装到纸箱,从邮局以快件寄发,估计一周之内抵达,这几天若有包裹送到,请注意查收!

10、 在外念团圆,出门重平安,春节渐临近,最把家人念。亲爱的朋友,春节近了,愿你春节旅途愉快,早日回家家人身边。祝你阖家团圆更幸福!

11、 入了秋的夜晚是如此凉爽,阵阵微风拂过,还伴有夏日的蝉鸣,躺在床上,翻看日历八月已经过半……独爱这秋天的傍晚,有种思念的情怀,亲人、朋友、亦或远方,像是解不开的愁,却上了心头。

12、 亲情是一种深度,它给你温暖,是一种没有条件,不求回报的阳光沐浴。远方有亲人,心就会随着思念飞,人生有个缘,情就会随着牵挂绵绵;相互间有个挂念,亲情便会久长连连;思念,浓缩着情牵的缘分。

13、 来到北京,发现适应好难,

14、 想家的时候,让我情绪低落。想家的时候,让我夜晚难以入眠。自来到新乡幼儿师范学校以来,每到夜深人静的晚上,都会让我情不自禁地想起家。想念家乡的句子说说

15、 所谓的十年生死,南北思念,思念成病,相思成疾之类的句子不一定仅仅是存在恋人之间,很有可能思念的是远方的家,家里的亲人,亲人眼里的泪水把生与死的距离拉开成十年之久的别离;什么横绝燕山,什么关山南北,什么孔雀东南在离开的时候都变得沉默,沉默如黑夜的眼睛……

16、 我们家端午节谁也不纪念,妈妈会在端午节回娘家串门。小时候家里穷,我妈蒸一碗糯米,放上枣和糖。不喜欢吃甜食的我也会抿一口。。。独在异乡为异客。。。节日里思念远方的亲人。

17、 我害怕去知道你过得好不好,也不敢让你知道我过得不好。这样的想法远远的打败了思念。给在远方的亲人。

18、 八•一,不是每个人都能享受这个节日,兄弟们,想你们啦,那时候才是真正的开心,远方有思念你的亲人,有思念你的那个她,我们过得充实,满足!时光荏苒,许多事都发生了巨大变化,愿我们以后都好!

19、 和吴哥小飘吃了炉鱼,首次刷第一笔信用卡,内心激动表面淡定的签了字,感慨信用卡的方便和消费之快,饭后去了湖上春来似画图的西湖溜达一圈,吐槽了下公司的状况,回来休息一会又去看肿瘤君,一周唯一的休息日就这么过去,思念远方的朋友和亲人,然后又开始继续周而复始的生活。

20、 所谓的大城市,高楼大厦,红灯酒绿,车辆穿梭;抬头仰望,自己多么渺小,与其说城市冷漠,不如说是自己孤单寂寞,远方亲人,我是如此思念。

21、 《定格时间》 我好想把时间定格, 定格那美丽的梦里没有醒来的愁绪、幸福着幸福, 甜蜜着甜蜜! 夏日的风掠过, 吹起淡淡思念涌入心底; 远方的亲人可曾想起曾经的孤单与孤寂? 今朝是否幸福快乐甜蜜? 吟吟我歌; 独自摇唱; 好想把时间与美梦定格!

22、 时常饱受思念的折磨,我想念远方的亲人和朋友,无论是寻常日子还是佳节良宵,无论是清冷雨夜还是烈日当空。

23、 每天傍晚都会看着这片天空去寄托我的思念,希望远方的亲人们一切都好!

24、 在20多岁最后的一段时光,感慨。儿时盼着生日,到了就长大了,长大了,就能做自己喜欢的事情。现在不情愿生日,到了家人就又老了一岁。为追寻自由离开,路上却又总会陷入束缚,收获,失去很多,无悔,既然选择了远方,便只顾风雨兼程。望远方的亲人身体健康,我的思念就在那里。

25、 有钱没钱,回家就好,成不成功,想家就好,顺不顺利,孝顺就好,开不开心,轻松就好,回家的车,载着回家的情,愿你一路顺风,春节愉快。

26、 春运票难求,心中莫发愁,发条短消息,无聊时瞅瞅。人多别去凑,小心有扒手。天冷多提防,衣服要加厚。回家很温馨,好运相伴走。想念家乡的句子说说

27、 归途是快乐的,心情是最美的,感觉是幸福的,归心是似箭的,期盼是甜蜜的,短信是要送的,祝福是真心的',祝愿你归途愉快,幸福围绕。

28、 郎咯里咯朗,春运开始第一天,发个短信问问安;春节长假将到来,归家团聚心期待;车票争取提前买,贵重物品随身带;祝你春运旅途愉快!

29、 走在回家的小路上,悠然的小曲在荡漾,礼品齐全他们唱,还有莘莘学子盼见家乡。祝福没有边界,福寿永远绵长,工作顺利新年更强!

30、 春节回家提醒:早去几天,早起几小时,早到火车站,早点买到票,早备零钱,早坐火车,早到家。最后你要记得早点给我报平安,祝你一路平安。

31、 想家了,想那抹黄晕的灯光,傍晚看到,多冷的天气,都会有一股暖流流进血液,流遍全身,冻得发麻的腿,就有了用不完的力气,飞奔着回去。

32、 春节时分暖融融,路上行人俱思亲。停车借问故乡事,日暮乡关使人愁。举杯望月强为笑,奈何明月照沟渠。遥知兄弟登高处,快马加鞭把家回。

33、 又到年关,坐上火车,踏上回家的路途,短信送祝福,愿你一路平安。让健康一路相随,让幸福把你陪伴,让快乐将你围绕,让顺利伴你永远!

34、 名誉不过虚名而已,人气不过泡沫而已,名牌只是装饰而已,名车代步工具而已,只有亲情才是永远不变的,有空常回家看看吧!祝健康快乐!

35、 寒冬瑟瑟北风吹,我的祝福紧跟随。上班公交能有座,下班不用再熬夜,工作事事都完美,回家之后有人陪,走的再慢也向前,成功一定不会远。

36、 家,是港湾,走的远了便自然会回归,停泊的港湾;家,是依靠,累了倦了便躺进、陷进那软软的床,深深的沉沉的醉一回。家,是人永远的栖息地。

37、 生活是贫是富,如意就好;工作是忙是闲,称心就好;距离是远是近,回家就好;朋友是多是少,有我就好;祝福是长是短,送到就好。新年快乐!

38、 有时候,我们需要一个朋友,如兄弟如亲人,没事可以发发牢骚,没事可以斗斗小嘴,他理解你的梦想与理想…而我们都在一条平行线上努力艰难的前行、此刻,我如思念亲人一般的想念一个远方的兄弟!

39、 远方的亲人啊!我们日夜思念的亲人啊!你疲惫时,我们揪心;你辛苦时,我们难过。看到你能休息片刻时,我们才有点点的放心,远离家人,远离安逸时,请保重!我们是在一起奋斗的,一起面对困难,过去了,我们更加相爱,更加珍惜!

40、 如果说,谁的音乐能打开时光隧道,对我而言,就是周杰伦,每次换手机都会先下载他的歌放在手机里,但从来不敢听,那些感同身受的人是可以理解,真的不敢听,听到那熟悉的旋律就像思念远方的亲人,还是宁愿不要想起。

41、 从早到傍晚天晴朗阳光烤人、现在正洒落着倾盆大雨、雷电交加、此刻心中按不住思念远方的亲人~你们可好!

42、 人性有男女之情,有生来的妒嫉,因而制定婚姻的礼仪来规范它;有交接之道和长幼之序,因而制订宴饮的礼仪;有哀悼死者、思念远方亲人的人之常情,因而制订丧礼和祭祀;有尊重长者、效忠国君之心,因而制定朝拜觐见的礼制。

43、 远方的亲人们,记得保重身体,或许我不会经常吧思念挂在嘴边,但是我从来没有忘记过你们,我会好好努力,报答你们的养育之恩,或许不能让你们过上很富裕的生活,但是我会让你们衣食无忧的过完晚年的时光,你们的存在是我现在努力的唯一动力,以前我都是一门心思放在感情上,直到那个美丽的梦破碎。

44、 假期过的好快!时间在不经意流逝,还有多少青春可供我们挥霍!珍惜当下!一个人在外闯荡,难免思念远方的亲人,即使一切都是上天安排,我将依旧听从命运的安排,继续前行,做一个追梦的人,去完成属于自己的使命。

45、 叶儿,柔柔,密密,也遮不住你的清纯,秀丽!驻足凝望,深情依依!也许,你在思念远方的亲人?或许,在回忆那美好的过去?生活有甜蜜,也会有失意!无论何时,平和心态,善待自己!

46、 珍惜一份真诚的友情,珍藏一路相伴的温暖。把思念留在心里,把快乐和祝福留给远方的亲人。为你增添一份甜美与欣喜,一路相伴珍惜有你到永远。

47、 这雨,孤寂,冷漠,自私!下出了我的这颗孤寂二十年的心跳!此刻的我孤单的漂泊在厦门,远方亲人的思念,至交的呼唤,让我眼角泛涩,心中苦闷之情汹涌而出!无人诉说!这孤独的我,挣扎在冰火间的灵魂,漂泊的皮囊,只有守着这同样的雨,点滴到天明……

48、 多想躺在沙滩上,望着无边无际的海岸线和蓝天白云,微风拂来,任脑海思索人生,思考人生计划,思念远方的亲人,酝酿着不同的情绪,決定接下来的生活。

49、 不管身在何处,思念远方的亲人和爱人的心是不变的。思念是风,思念是雨。

50、 一个人,也要好好工作,好好吃饭,好好散步,好好睡觉;好好享受一抹春色,一潭碧波,一缕清风;对身边的亲人轻声道晚安,对远方的朋友娓娓诉思念,对终日相伴的自己温柔语其实你可以不用伪装坚强......

51、 曾以为时间会消磨记忆,淡忘对你的思念,转眼一年多过去了,还是无法放下曾经的过往,不联系不代表忘记,如今相见不如怀念,思念远方那位至亲至爱的亲人,祝福!

52、 在外留学生活,最不愿意的就是生病或者受伤了,晚上痛的睡不着觉,脑子一直运转着,然后就回忆起往事,思念起远方的故乡和亲人。但醒来路还是要自己走,一步一步,直到厌倦。其实从出生开始,这条路就未曾停过。一直在旅途中,一直孤独着,一直走下去。

53、 一位远方思念的亲人 一位知心的朋友 一段不拥挤的旅程一顿喝不醉的酒宴 一个大大且扎实的梦想 我的生活满幸福 可是我爱的她并不爱我 我希望这个遗憾 给我大大的鼓励 变的足够优秀 。

54、 晚霞总是让人惆怅,思念故人,想念远方的亲人朋友,美丽总是瞬间消逝。

55、 徒步二十多公里,花费了十小时,终于把安全的消息传到了远方思念亲人的耳中,一路上的都是眼泪、都是心酸、都是柔情、都是不舍。我的朋友,我的亲人,我的朋友,你们究竟怎么样了?愿相关部门拿出你们的力量,帮帮我们,我们需要救助。

【教学目标】

知识目标:1.把握文章的主旨,能理解废

2.明确废

3.欣赏和评价散文优美而充满哲理的语言

4.了解相关的历史知识

能力目标:1.掌握赏读散文的基本方法:整体感知-理清文脉-品味语言-把握主旨

2.能查阅、筛选所需材料

情感目标:正视废

【教学重点】

1.理解废

2.通过对文章素材的理解,深刻领会散文的“神”与“形”的关系

【教学难点】

1.把握文章的主旨

2.理解关键语句的含义

【学时安排】 2课时

第一课时

【学习要点】

1.了解作者余秋雨及文章写作的背景

2.速读课文,初步感知文本,体会文章的抒情基调

3.理清文章的主要内容

4.教师总结:全文抒情中蕴涵的深

【思路设计】

由于余秋雨的散文具有厚重的历史感和文化韵味,在文化表象之下有着深刻的内涵,所以,在课堂上对文章的背景和余秋雨的散文成就有必要做简单的交待,让学生在脑海中形成对余秋雨的初步印象再来欣赏文章文章较长,可采用速读的方法,学生能初步说明文章的抒情基调即可在“理清文章主要内容”的环节里,可将学生分成小组,讨论交流合作,得出结论最后教师对全文抒情中蕴涵的深

【学法设计】

1.课前指导学生查阅余秋雨的相关信息,为课堂学习提供一定的基础

2.从“废

3.学生速读全文,了解文章的抒情的基调

4.通过讨论,学生归纳文章各部分的主要内容

5.教师总结:全文抒情中蕴涵的深

【教法设计】教师讲授、课堂讨论、多媒体展示

【过程设计】

一、作者简介及本文写作背景

要点设计:了解作者余秋雨及文章的写作背景

方法设计:多媒体展示,教师讲授法

思路设计:老师将一些废

导入:

提到废

要读懂一位作家的作品,首先必须对这位作家有一个宏观的了解走近秋雨,就如走进一本深厚的文化的大书,他的散文更是开创了现代散文创作新领域

余秋雨(1946~ ),当代文艺理论家,散文作家,浙江余姚人毕业于上海戏剧学院戏剧文学系,后历任该校讲师、教授,曾担任上海戏剧学院院长职务从80年代初开始,陆续出版专著《戏剧理论史稿》、《戏剧审美心理学》、《中国戏剧文化史述》、《艺术创造工程》等90年代后开始“文化大散文”创作,视野开阔,知识丰富,具有厚重的历史感和文化韵味作品集有《文化苦旅》、《山居笔记》、《霜冷长河》、《千年一叹》、《出走十五年》等,曾被授予“国家级突出贡献专家”、“上海市十大高教精英”等荣誉称号

作者为什么写作这篇文章呢?

1980年10月18日,以宋庆龄为首的1583人联名发出了《保护、整修及利用圆明园遗址倡议书》反对声随即响起,当年12月26日,人民日报刊发读者来信《研究探讨无妨,整修大可不必》圆明园复建争辩就此拉开帷幕主张保留废

“废

90年代作者在全国的争论声中写下了这篇文章,算是对争议的一孔之见

二、整体感知课文

要点设计:速读课文,了解文章的基调

方法设计:阅读实践、归纳

思路设计:先让速读整体感知文章,再布置阅读思考题:作者对废

学生速读(五分钟),提问

学生回答:作者对废

三、理清文脉

要点设计:理清文章的主要内容

方法设计:朗读法、讨论法、归纳

思路设计: 把学生分成四个小组,每组依次找出各个部分中能表明作者深刻见解的语句,以此总结文章各部分的主要内容(由于文章内容较长,所以安排分组完成)然后教师总结归纳

明确文章内容:

第一部分:总写“寄情废

表明作者深刻见解的语句:

“我诅咒废

讨论交流:作者对废

教师归纳:我“诅咒废

第二部分:废

表明作者深刻见解的语句:

“假饰天真是最残酷的自我糟践”

“还历史以真实,还生命以过程――这就是人类的大明智”

“并非所有的废

“并非所有的修缮都属于荒唐”,“并非所有的重建都值得否定”

“不管是修缮还是重建,对废

讨论交流:为什么“没有废

教师归纳:现代化的社会经济发展,物质文明达到了一个相当的高度大地上高楼林立,然而这些高楼更伫立在人们心里人们在忙碌中荒芜了精神家园,成为无根之人而废

第三部分:写废

表明作者深刻见解的语句:

“中国历来缺少废

“废

“中国历史充满了悲剧,但中国人怕看真正的悲剧”

“没有悲剧就没有悲壮,没有悲壮就没有崇高”;

“诚恳坦然地承认奋斗后的失败,成功后的失落,我们只会更沉着”

“中国人若要变得大气,不能再把所有的废

讨论交流:“中国历来缺少废

教师归纳:废

(放映圆明园废

第四部分:废

表明作者深刻见解的语句:

“废

“废

讨论交流:为什么说“废

教师归纳:如何对待废

总之,文章以“我诅咒废

四、教师

情感是散文的生命面对废

“我又寄情废

【应用设计】

1.思考:何谓“废

2.课外查阅文中提到的废

第二课时

【学习要点】

1. 了解相关的历史知识

2. 品味语言

3. 把握文章的主旨

4. 总结写作特点

【思路设计】

通过上节课的学习,学生已能理清文章的脉络,但要真正把握文章的主旨,还需对文章中的重点句和关键句进行细细品味,建议通过设计问题来引导学生达成知识目标,突出重点,突破难点

【方法设计】

1. 教师利用多媒体辅助,讲授课文中提到的废

2.反复吟诵重要语段,思考讨论,品味文章的语言

3.思考讨论,深刻领会文章的主旨

【过程设计】

一、由检查作业导入

要点设计:检查作业、交流课外查阅资料、导入新课的学习

方法设计:交流、多媒体展示

思路设计:教师先检查作业,重点在指出废

(由上节课的作业导入)何谓“废

说说你所查阅的著名废

教师通过多媒体课件向学生较系统全面地介绍提到的废

1. 圆明园废

它是圆明园、长春园、万春园(三园)的总称,今只存遗址,位于北京城西北郊始建于清康熙48年(1709),原为康熙帝四子胤

圆明园由圆明、长春、绮春三圆组成,总面积达350公顷它的陆上建筑面积和故宫一样大,水域面积又等于一个颐和园

圆明园三园鸟

三园分别有垣墙相隔;前为万春园,后面并列的两园,左为圆明园,右为长春园 圆明园的南部为朝庭区,是皇帝处理公务之所其余地区则分布着40个景区

【圆明园全景效果图】

【现状】 1983年国家决定将其建成遗址公园,经多年逐步修整,于1988年6月正式开放福海等局部范围,占全园3/5的面积2003年,圆明园开始对九州景区进行整修,目前,九州景区的山形水系已基本恢复,各景点遗址清理完毕,经过科学发掘,在原址复建和重修桥梁10余座景区各岛之间既独立成景,又通过桥梁联结为一个整体,已可窥见当年的

(1)大水法废

【大水法及远瀛观复原效果图】

九州清晏 2004年,圆明园遗址公园对九州清晏景区进行全面整修

正大光明殿 圆明园正殿

1860年,英法侵略军抢掠烧毁圆明园等西郊诸园时的指挥部即设于此

海晏堂 是圆明园中最大规模的欧式建筑

此建筑群的精华——十二生肖铜雕以水报时,闻名世界

【名称】 万花阵

【文物现状】 1860年遭英法联军劫毁,现存的万花阵是1989年重建而成的

【简介】 万花阵,是仿照欧洲的迷宫而建的花园,建于清朝乾隆年间,是圆明园内一座大规模的欧式迷宫它的主要特点是:用四尺高的雕花砖墙,分隔成若干道迷阵因而称作"万花阵"方阵南北长89米,东西宽59米,阵墙总长1600余米,墙高约1.2米它由阵墙、中心圆亭、碧花楼和后花园组成,曾是封建帝王的游乐场所盛时,每当中秋之夜,清帝坐在阵中心的圆亭里,宫女们手持黄色彩绸扎成的莲花灯,寻径飞跑,先到者便可领到皇帝的赏物所以也叫黄花阵或黄花灯虽然从入口到中心亭的直径距离不过30余米,但因为此阵易进难出,容易走入死胡同,清帝坐在高处,四望莲花灯东流西奔,引为乐事

2. 古罗马的角斗场:公元前80年左右,古罗马创建了用两个半圆形剧场相对而合成的圆形剧场以供这种活动之用罗马大角斗场是所有圆形剧场中的最大者,位于罗马市中心东南可容纳观众5万余人1900多年来,大角斗场还曾先后作为基地、客栈和酒店使用过

3. 庞贝古城:古罗马中小城镇,位于意大利南部维苏威火山西南脚下10公里处始建于公元前6世纪,公元79年维苏威火山大爆发被火山灰掩埋从1748年起考古发掘持续至今,为了解古罗马社会生活和文化艺术提供了重要资料

4. 吴哥窟:即吴哥寺,柬埔寨的印度教

5. 玛雅文化遗址:中美洲古代印第安文明的杰出代表由印第安族玛雅人创造主要分布在墨西哥南部、危地马拉和伯利兹,并及于洪都拉斯和萨尔瓦多西部地区这一文明约从公元前 2500年开始形成,至前400年左右建立早期奴隶制国家,公元3~9世纪为

6. 马王堆的汉代老太:出土于马王堆汉墓马王堆汉墓是西汉初期长沙国丞相利仓及其家属的墓葬,位于湖南省长沙市东郊该墓地曾被讹传为五代十国时楚王马殷的墓地,故称马王堆湖南省博物馆与中国科学院考古研究所1972年发掘了1号墓1973至1974年初,发掘了2号、3号墓1号墓发现年约50岁左右的女性尸体,墓内又出“妾辛追(?)”名章,墓主应是利仓的妻子

7. 黄鹤楼:黄鹤楼,原址在武昌蛇山黄鹤楼矶头,相传始建于公元223年传说古代仙人子安曾乘黄鹤过此,又云费文伟登仙驾鹤于此历史上黄鹤楼屡建屡毁,其最后的一次被毁是1884年1957年建长江大桥武昌引桥时,占用了黄鹤楼旧址,1981年重建黄鹤楼时,选址在距旧址约1000米的蛇山峰岭上

8.

9. 阿房宫:秦始皇始修建的宫殿,在今陕西西安市西北秦始皇35年(前212),在周都丰、镐之地,亦即秦的上林苑内,建新宫城──阿房宫阿房前殿至今尚有高大的夯土台遗存,东西1200米,南北450米现存台面南部略低,北部略高,最高处约7~8米后被农民起义军烧毁,当时大火连烧了三天三夜

二、吟诵语句,品味语言

要点设计:吟诵、品味语言

方法设计:思考讨论、讲授归纳

思路设计:教师先交代文章总体的语言风格,然后针对文章的重、难点设计出系列问题,学生在教师的点拨下,完成对内容的理解

我们在阅读课文时,可以深刻地感受到作者的语言既充满感情,又富有哲理对历史的情有独钟,使余秋雨的散文在抒情性上带有浓重的理性思辨色彩,表达了对古代文化的理性思考,这种风格使读者在获得情感上的感染的同时,还有更多的对过去、现在、未来的思考

请同学们诵读并品味下面的语言,感受作者的情思、态度:

1. “这眼泪的成分非常复杂是憎恨,是失落,又不完全是”你分

归纳:还应有的是热爱、惋惜、赞叹、欣赏

2. 为什么说“废

归纳:鲁迅先生说过:悲剧是把有价值的东西毁灭给人看可见,悲剧的特性是曾经的美好和现实的毁灭,这就与废

3. 指出“看到过秋天的飘飘黄叶吗?母亲怕它们冷,收入怀抱没有黄叶就没有秋天,废

归纳:比喻的修辞把历史比作秋天,把废

4. “唯有屈原不想大团圆,杜甫不想大团圆,……白先勇不想大团圆”指出这个排比句式的表达效果

归纳:用一连串结构类似的句子来表示强调和一层层的深入,表明“他们保存了废

5. 现代是宽容,现代是气度,现代是辽阔,现代是浩

归纳:阐述了“现代”的内涵,突出“现代”的一切特征,语势强劲,表明“现代”应用自己的睿智和胸襟,兼容古今中外的文化,这样才能发展

教师总结“本文的语言特点”:

在余秋雨的散文中,最具特色和最有魅力的部分,不是来自生动的场面描写,也不是来自温情脉脉的抒情,而是这种用抒情的笔法,进行理性思考的议论

首先在于拟人手法的运用,赋予笔下的物以生命文章第二小节中动词的运用非常经典,如“废

其次是借助类比的手法,在无声无息中达到抒情的效果“废

再次是善于引入中国历史,借助史实来达到抒情的效果“中国历史充满了悲剧,但中国人怕看真正的悲剧最终都有一个大团圆,以博得情绪的安慰,心理的满足”接着指出“屈原”、“杜甫”、“曹雪芹”、“孔尚任”、“鲁迅”、 “白先勇”等人不想大团圆,从而包含深情地赞美“他们保存了废

理与情的融合统一余秋雨用一种抒情散文的形式普及文化,通过抒情散文来唤醒人们的生命意识、历史忧患意识的民族意识,并对读者起到浸润作用他能用散文般流利的语言叙述艰涩的哲理问题,把智性的议论和诗性的抒情水乳交融地结合起来,使深奥的理论包含着情感色彩,情与理统一了起来理中有情,情中有理,情理合一

三、交流讨论,把握主旨

要点设计:讨论关键问题,

方法设计:点拨法、教授法

思路设计:在交流讨论中完成文章主旨的

(一)交流讨论

问题1:第二部分中,“还历史以真实,还生命以过程,――这是人类的大明智”表明作者的什么态度?

明确:对于废

问题2:第三部分里,说“中国历来缺少废

明确:

问题3:谈谈废

明确:废

问题4:作者是怎样揭示废

明确:作者通过对废

(二)归纳主旨

主旨:揭示出废

四、回顾全文,总结写作特点

要点设计:

方法设计:归纳总结

思路设计:教师可提醒学生总结写作特点的切入点,启发和引导学生得出结论

本文在写作上有三个最显著的特点:

一是选材上:集中体现了散文的形散神聚的特点

“神”:对废

“形”:历史文化价值、悲剧文化价值、现代文化价值,古今中外著名废

二是表达上:抒情与评述相结合,增强了文章的感染力和说服力

运用了大量的抒情性极强的评述语言,具有感染力和震撼力

运用了联想、想像、排比、比喻、拟人等手法,结合长短句,生动形象

三是结构上:采用横式结构,具有极强的跳跃性

四个部分分别揭示废

各部分:从世界著名文化遗址到中国文物古迹;“真正悲剧”的评述丰富了文章的内涵,增强了文章的可读性,有力地表现了主题

五、

余秋雨的散文独特之处在于,打破了传统散文文体的束缚,开创了散文的一代新风这种艺术特色主要体现在三个方面:第一,主题和题材的扩展超越;第二,对小说艺术形态的借鉴;第三,对原有散文文体模式的突破及创新读余秋雨散文的第一感觉就是,篇幅宏大;另外,在写作手法上,秋雨先生的散文并非以抒情为主,而是以议论为主他的散文核心成分是议论,但又多以抒情的笔法来表达,这种抒情与议论的水乳交融,使文中的议论充满了睿智与情趣,使读者总能在理性的思考中获得一种特有的精神享受可以说余秋雨的散文,已跨越了纯文学的界线,走向文化领域他以崭新的范例拓宽了当代散文的领域,创造了新的散文审美形态,使散文的河流改变了流向,由小到大,由浅到深,由个体意识的抒发到到整体精神的张扬因此,余秋雨散文受到广大读者的青睐,也得到许多评论家的好评

【应用设计】

1.谈谈学习本文后的体会

2.自主阅读《文化苦旅》,领略余秋雨“大散文”的一贯主题:总结中外文明兴衰荣辱的规律,探索中华文明的伟大复兴之路(推荐《阳关雪》、《十万进士》、《一个王朝的背影》)

余秋雨山居笔记的读后感1

《山居笔记》一遍看下来,感觉的确很不错,我觉得可以用“美、奇、柔”三个字来表达我的感想。首先,“美”是余秋雨散文的最主要的特色。中学的我很少看书,也许是中学的课程比较多或说是我还没有看书的习惯吧,所以对余秋雨的文章的“美”了解也就甚少。而今,看了《山居笔记》之后,终于领悟到了余秋雨“美”的所在了。

“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉;一种圆润而不腻耳的音响;一种不再需要对别人察言观色的从容。”,多么美的一串“成熟”的诠释,诸如此类的语句还很多很多。同样是几个汉字,在他的笔下竟拼凑出如此美妙的句子,这也是他能受到如此多的人去欣赏他、品味他的原因了。

其次,余秋雨的语句中还隐约着“奇”的特点。一些看似平常的语句却是很“奇崛”的,像“领略这样逝去以久的人生风采”等等句子。还有,他的“奇”是建立在很平凡的事物上的。在写现在山西的那些小商贩说“在巨商的脚下做着最小的买卖”,形容康熙狩猎时马跑得快时说“耳边生风,群山急退”。小商贩、马快跑是我们生活中很平凡普通的事情,然而余秋雨的这些“描绘”语句却是那么的不平凡不普通,这就是他“奇”的所在了,一般的人是不能望其项背的。

“柔”是说余秋雨的文章显现出一丝绵、缠之意。有很多句子有这样的特点,细细品味会感到有“柔”意。现今,余秋雨是很受欢迎的一位作家,但批评他的人也不少。我想,作为大学生的我们尚且还没有“知识的资格”去评论他,我们也没有“知识的水平”去判断究竟是余秋雨的错“实”还是金文明他们的纠“实”,我们现在只有以一个普通读者的身份去欣赏《文化苦旅》《山居笔记》……《山居笔记》中有这么一句:“大艺术家即便错,也会错出魅力来。

好像王尔德说过‘在艺术中只有美丑而无所谓对错’”。也许余秋雨就是本着这句话而写文章的吧,我觉得这也是评论余秋雨的最好句子了!

余秋雨山居笔记的读后感2

《山居笔记》是当代作家余秋雨先生的一部散文集。作者用一种创新的手法,以散文的创作方式,讲述了大量的历史、文化知识。其内容以文化为主,涉及地理、军事、教育、政治、交通、园林建筑等多个方面,并对此做出一定的阐述以及总结了独特的观点。

对于现今如我一般的大多数人来说,紧凑的生活节奏使得我们不可能有时间和精力去设身处地地了解更多的历史、文化知识;更不用说,可以亲自感受千姿百态的人文、地理风貌,从而达到提高自我的目的。而余秋雨先生的《山居笔记》恰好弥补了这一不足。

打开《山居笔记》就好像打开了一幅巨幅的画卷。优美的自然、人文景观中不时点缀穿越时空而来的翩翩古人。一股浓郁的古老文化气息铺天盖地而来,却又不会让人感觉到丝毫地压抑。厚重却又奇迹般地让人在不知不觉中为其感染。

《山居笔记》的正文部分从“一个王朝的背影”到“历史的暗角”结束,共计十一章。以地域为分割,为我们演绎着华夏古国两千年来不朽的文化剧。

余秋雨山居笔记的读后感3

“老去悲长剑,胡为独远征?半生戎马换,片语玉关行。!“念着书中丁澎的诗句,我不知道,自己需要怀着怎样的心情继续去阅读。

在流放者的这片杂草不胜的东北土地上,余秋雨踏上了他的旅程。苍凉、浩茫。我想对清朝稍有了解的人们,多少总会联想到判决书上的流放宁古塔!

小时候便学过宋代诗人的那首诗:“昨日入城市,归来泪满巾,遍身罗绮者,不是养蚕人。”一座繁华的都城突然小时的无影无踪,这样的事情不仅会引起历史学家和考古学家们的浓厚兴趣,而且对于不管相隔多少年的普通老百姓来说,永远是一个巨大的悬念。西方古老、辉煌的庞贝古城、柬埔寨吴哥窟的殒落地,千年之谜的古城门消失在世界,但宁古塔的不远——渤海国,却应征前面诗句中的诉说。消失,是在无数百姓的泪水、心酸中渐消的。

嗅着这本书的文字,是国家盛衰的哀怨,是流放无可奈何的泪水,给我留下了深深地印痕。

唯美、华丽的辞藻,质朴的语言直至清代那些不愿张扬的历史暗角,也给我亮起了一面镜子:对于政治工业和文化情节的互相探视;对于文化的流放、灵魂的毁灭与复苏;对于商业文明与中华文化的狭路相逢;对于千年科举留给社会历史的功绩和留给群体和人格和祸害。太多的对于让我深深的体味到清朝那些事儿,那些人,那些痕迹。

面对康乾省市的清代皇帝,我更理性的看待他的功与过。但《山居笔记》并灭有批判他的过,到底有多糟糕,辩证的评价,理性的评论,让我深深地吸引其中。

我对与《山居笔记》中”天涯故事““十万进士”。一遍又一边地读者这段美丽的创说。“那清澈而美丽,无奈而凄凉”的鹿的目光和对闪耀着渴求生命光彩的眼镜,这种震撼让我顿悟生命的意义,如果不是天涯海角,不是绝望死谷,不是生命被逼到了最后的境界,那么展现在我们面前的场景就不会那么深刻。

纵观海南,从战国到当今,那些历史片段深深吸引着我,在余秋雨笔下的文字,以一个非历史学家的眼光,让我读懂了厚重历史的光影,让我最在黑暗摸索不见的灵魂重塑,我寻找着,摸索着,刹时,故事的结尾让我徘徊,我久久深埋其中。

《一个王朝的背影》,摆在眼前,让我看到的是这个王朝创造过许多文明,他细数清初皇帝的功绩包裹他们奋斗以及治理国家的高明手段,当然,也有它的衰落,原来象征康熙功绩与骄傲的避暑山庄后咯哎竟成了咸都的避难所。是一个朝代的悲哀还是一个民族?除了叹息与通信,又该如何面对一种老去的辉煌?

给我,也给人们留下了深深地思考。

中国文化史上一直是个奇怪的现象,越是超时代的文化名人,往往越不能被他们所处的年代想包容。每个年代都有属于自己的文字狱。不同朝代有不同的特点。于是《流放者的土地》《苏东坡东围》中寂寞与孤独更多的是悲哀。由此也让我们接触到了许多历史暗角的小人。

看着这些,我不禁关注他们,痛心与漫漫无际的孤独,并触摸到中国历史文化中不愿张扬的暗角。而苏东坡,正是由于过于出色而被围攻。贫瘠愚昧的土地上,苏东坡,这个世界级的伟大诗人示众,而我们呢?“中国文化史,有很长时间一直把诸多文化大师捆压在被告席,”“小人顺手把手绳重重一抖,于是大师和历史变得黑暗。”而这些令人心痛的历史也成就了不少惊世作品,一切始于苦难亦止于苦难。

我在书中,在遥远的历史,狭路相逢并擦肩而过,无论一个王朝,一个都城,一群文人亦或是一个流放者,都在我心中,用震撼来形容。

余秋雨的文字,使我在眺望历史的时候不再仅仅局限于过去单薄的理解。望着自己祖国的历史。触摸她的喜悦,她的悲凉,她的过去,我不禁让心灵悄悄融化在文字的世界。

也许当铅华褪去时,当繁尘落定时,我的心灵与她的故事靠的最近,看尽历史喧嚣,不禁又想起余秋雨先生的那句话:“堂皇转眼凋零,喧嚣之是短暂的别。

余秋雨山居笔记的读后感4

与这本书的首次“见面”,是一次在书店的邂逅。

它首先吸引我的当然是它的第一章——一个王朝的背影。它并没有在开头就大肆记叙清王朝曾经是多么的辉煌,而是抱着一份谦虚的心态以一个游者的身份,在游历清王朝所创造的壮观遗址来走近它,窥探它曾经耀眼的辉煌。这个王朝是个多难的王朝,不过幸得有几位不错的君主:康熙、雍正、乾隆。我最为欣赏的是康熙,欣赏他在表态是否继续修复长城时的那份觉悟:守国之道,惟在修德安民。民心悦则邦本得,而边境自固。但我也终究为清王朝败在一个女人的手里而叹惋……

一章过后我的情思不由地被它牵动,便决定与这本书做“朋友”。

以前读过一二本钱老先生的书,觉得他对人对事的分析一针见血,总能以最简洁到位的语言直达中心。但《山居笔记》却更多地体现对人与人性的多层次剖析,渐渐为读者拨开迷雾,看清本质。就像《桃花源记》里的一句话“初极狭才通人,复行数十步,豁然开朗”。

感谢这个朋友让我看到了历黑暗的角落,在《苏东坡的突围》一章中作者为了展现中国世俗社会机制中的奇特,即“它一方面愿意播扬和哄传一位文化名人的声誉,利用它、榨取他、引诱他,另一方面从本质上却把它视为异类,迟早会排斥他、糟践他、毁坏他”,他一共列举了五个对苏东坡进行毁谤的人和事。有两个是朝中位居高位之人,比如李定,一个不孝之人却也毁谤苏轼不学无术、文辞不好。也有在地方任职一个芝麻绿豆小官的李宜之,他非要污蔑苏轼在游览安徽一座园林时作了一首诗,诗词的内容是叫人不必热衷做官,他以这首诗缺乏上进心会影响取士的理由给皇上写信检举揭发苏轼,理由之荒唐真叫人贻笑大方。也许像他这样的小人物,若不是赶上朝野一股反苏热潮并插上一手,他也不会被后人所知道。还有一个诋毁苏轼的大人物,他就是沈括,我国古代的科学家。他嫉妒苏轼徒以文笔博得圣上及百姓的赞誉,便常在圣上面前说苏轼的坏话。由此可见,一个人在一方面的伟大并不妨碍他在另一方面的龌蹉。作者选取的几个例子看似杂乱却隐含深意:朝中的大臣诋毁苏轼就罢了,连芝麻绿豆大的官也敢插上一手,甚至连成就显赫的“伟人”也不例外,足见中国世俗社会机制的黑暗与悲哀。在这种机制下连苏轼这等伟人都无法逃脱被陷害的厄运,那么还有多少不为人知的文人因此而遭受非人的对待。

反思现在,这种机制似乎依然存在,有多少人因为得到辉煌的成就而遭遇多方的关注,进而受到多方的质疑,最终逃脱不了厄运。像海明威和川端康成,取得诺贝尔奖后不久都选择自杀结束自己的生命。环视四周,也许我们自己也曾经听说或经历过失势如山倒,一个人失败后总会有不少身边的人对他施加不闻不问的冷暴力甚至对其落井下石。这种机制其实不是中国的专利,也许只是在中国的表现得比较突出。我不敢说这种机制来源于人的劣根性,但我们应该冷静地反思,至少我们自己不能成为那种卑鄙的小人,妨碍世界创造伟大。

谢谢《山居笔记》这位朋友,它让我看到了更深层的问题,我也会以史为鉴,不枉我与它的一场相识。

余秋雨山居笔记的读后感5

读完一部不算很厚的《山居笔记》,只觉得心中有些沉甸甸的,历史的沉淀,文化的积累,余秋雨先生娓娓道来,千年风云如高山流水般在面前穿行而过,感觉有如陈子昂在《登幽州台歌》中描述的那样:“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下。”于是我在感慨他知识丰富之余,与他同呼吸:流放者的凄楚,进士们的挣扎,小人们的挣扎…千年画卷仿佛只有一个“灰”字了得——阴沉沉的让人难以透气,这就是中华历史五千年的繁荣,表面之下掩盖着怎样一副颓败倾轧的景象?人类文明进步了吗?怎么有时猛然发现周围的事有俨然历史重现?

不管是帝王是学者或是一个草民,无论地位高贵,地位低贱,他都首先是作为一个独立的人存在,是流芳百世还是遗臭万年都是个人选择,有人为国家,有人为自己在历史的画页上寻找自己的位置,成败功过自有人评说!

余秋雨山居笔记的读后感6

山居笔记是继《文化苦旅》之后我所读余秋雨先生的第二部文集。因为真实喜欢所以看,因为炒作的厉害所以急着看,因为它的人文气息不可不看。

余秋雨先生的这部书从《一个王朝的背影》开始,以《历史的暗角》结束,这本书是在20xx年1月出版的,他在这本新版的自序中说他写这本书历时两年有余,而且牺牲是相当大的,他辞去了学院的行政职务,十分纯粹地几乎全身心地投入其中。仅仅十一篇文章却耗费了两年多的时间。这,并不是他的写作效率低,而是那有股坚韧的探求精神,正是他的那种认真态度和永无止境的追求让人心悦诚服。多年来他通过边走边想,有机地将写作与考察结合在了一起,很多写到的地方,他是一次又一次的拜访求证。曾经就为了核对海南岛某古迹的一副对联上面的两个字,在几度函询都得不到准确回答后,只得亲自再次去海南,很多时候,他就是这样不得不一去再去,在追求真理和对文学的无比热爱方面,他是毫不吝啬的,不管时间还是金钱。对他的文章,他真正做到了“得失寸心知”,是不会在乎他的经济和得失的。

按照余先生的话说:“全书是我以直接感悟方式探访中华文明的第二阶段记述”。他还说:“写作这本书的最大困难,不在言论之勇,不在跋涉之苦,也不在考证之烦,而在于要把深涩嶙峋的思考粹炼得平易可感,把玄奥细微的感触释放给更大的人群,这等于用手掌碾碎石块,用体温焐化坚冰,字字句句都要耗费难言的艰辛,而艰辛的结果却是不能让人感受到艰辛。”我被他的这种治学精神和严谨的求实作风以及认真的求学态度所折服,我深深地被他的文字和精神打动了。这种境界早已超越了文字本身,在上下五千年的历史长河中穿梭,在东西南北的古老土地上走过。余先生的文章带给我们的都是精彩纷呈的人文、地理、历史、故事,上下求索,展示出人类人文历史的绚丽诗篇,给我们掀开了精神的家园、文化的粮仓。其中,我最喜欢《天涯故事》和《十万进士》这两篇。

从《天涯故事》里,我终于知道了寻求已久的“鹿回头”,一解我长期的牵挂。我一遍又一遍地读着这段美丽动人的传说,那“清澈而美丽,无奈而凄凉”的鹿的目光和那对闪耀着渴求生命光彩的眼睛,它们从遥远的地方投过来,穿透了时空,一直走进了我们的心里,这种震撼力是无疑置否的。每当身临绝境,总会产生置之死地而后生的美丽与快感,以及顿悟生命的意义,如果不是天涯海角,不是绝壁死谷,不是生命被逼到了最后的边界,那么展现在我们面前的就不会有这么深刻的场景。

纵观海南,从战国到当今,那些历史的片段强烈地吸引着我,特别是先生谈到的海南历史中的女性文明。洗夫人、黄道婆带来的整个中原大地的兴旺繁荣,还有从这里走出去的宋氏三姐妹,都带着海南强劲的浪潮,是我们女性的骄傲。

女性文明派生并推动了家园文明。苏东坡、李光他们是泪涔涔地来,却在家园文明里破涕为笑;海瑞、邱浚他们虽然是气昂昂地走,却也放不下这里的家园文明,终究乐极生悲。

通过余先生的笔,经过大脑细胞的溶解、过滤的排列组合,于是一个以非历史学家的思绪和眼光,让我们最广大的读者读懂了海南,让我们寻找到了海南的灵魂所在。海南已经成为我的一种向往和追求,闭上眼睛,一阵啪嗒因熟透而掉下来的椰子声敲打着我的心,更加勾起了我对椰汁的占有欲望。我飘身过去摸摸这个,摇摇那个,完全沉浸在了这片惊喜之中。

看完这个故事,我陷入了久久的品味中,将自己的头深深地埋在书页中,仿佛嗅到了椰子的香味和浓浓南国的水果大拼盘,贪婪吮吸着。

余秋雨山居笔记的读后感7

跟随着余秋雨的脚步,我慨叹着康熙皇帝苦心孤诣修筑的“长城”——避暑山庄颓败的无奈,领略着万千被流放到宁古塔的文人骚客的至真性情,欣赏着才华横溢的东坡贬谪后的成熟.神游之际,也约略听到那广陵散的绝响……

生于乱世,貌似潘安,才高子建,志行高洁,这便是嵇康。他才高八斗,却宁为一铁匠,不做朝堂臣。他宁愿与好友醉心田园,也不愿对高官(钟会)奉承。世界应入他杯中之清酒,无尘渣毫粒,无腐臭之气。一纸《与山巨源结绝交书》阻断了后路,更成就了千古敬仰的美名。在广陵散的绝响之中,嵇康慷慨赴死。这一刻,我感受到的不是英雄逝去的惋惜,而是庆幸嵇康如同屈原那般壮烈,终于于摆脱了那个污浊的俗世,,悲哉,风雨一生!痛哉,多情一生!壮哉,九死未悔的一生!

埃内最富,海内最富,是的,这就是曾经的山西。实在不得不赞美山西人的勤劳勇敢,远见卓识,他们的商铺,遍布全国,盐业等重要行业被他们垄断。更让我佩服得五体投地的是他们的朋友义气,如果一家商铺欠了另一家的钱,实在还不起,只需到债主那里,磕几个头,两人哈哈一笑,一笔勾销。这是怎样真挚的情感啊!试问,如果当今社会商铺之间也能像山西商人那样,还会有那么多的恶性竞争吗?

十万进士主要剖析了科举制。诚然,科举制是一把双刃剑。早期,他为我们培育出了王安石,朱熹,文天祥等一批仁人志士,使得寒门学子十年寒窗苦得以施展抱负,扩大了官吏的人才来源。然而,后期明清的八股取士,文字狱却让人叹惋,科举制怎么使人成了书呆子,不为求学,只为做官。

不知不觉来到了余秋雨的故乡——余姚,读到“养命医院”竟是”阳明医院”不禁噗嗤一笑,上林湖的瓷片让我着迷,也渐渐感受到作者漂泊天涯的落寞……

我明白自己浅薄的学识尚不足以理解文中奥秘,但也会为自己读懂的只言片语而雀跃。也许看看那千年庭院,听听那琅琅书声,踏上那一方神秘的土地,也是趣味无穷的吧!

余秋雨山居笔记的读后感8

偶然翻看书架,《山居笔记》映入眼帘,伴着书香,不觉已夕阳西下,不禁感觉有些奇怪,因为我竟然从那些挥洒自如的文字中嗅到了些许的味道。确切地说应该是透过字里行间,我找到了一种前所未有的感觉上的碰撞,或许这就是通常说的所谓心灵上的共鸣吧!

《山居笔记》以《一个王朝的背影》开始,以《历史的暗角》结束,余秋雨领着我们在一处处山水间浏览着岁月的痕迹,在一座座古刹前回味着历史的兴衰,他带着我们更深刻的去品读中国那沧桑的历史。他悲痛地遥望着一个王朝的背影,告诉我们清代的荣辱兴衰,从一个避暑山庄读出了清朝几代君王的雄才伟略或昏庸无道,兴盛或衰亡,英勇或懦弱。他心痛的遥望着一个脆弱的都城,诉说着文明与野蛮,昔日与未来。他又满怀崇敬的讲述着一代文豪苏东坡的伟岸与冤屈,潇洒与凄楚。一切的一切,余秋雨用他那朴实而又不失华丽的语言,生动且精妙的比喻,紧凑又巧妙的文章布局向我们讲述那中国的`沉重、历史的悠久

余秋雨用亲身游历,切身体验,为我们探访了中华文明,他去寻找一个个文化遗址和文化现场,然后把惊讶、悲痛、遗憾、感动告诉我们,每一段文字,每一段过往都带给我们强烈的震撼.不得不叹服余秋雨先生的见识之广,领略之深。整本书充斥着他的横溢的才华与渊博的知识,每一章的内容都填充进了大量的史料,名言及各类文学知识等诸多内容。整本书涉及的知识面之广,让我叹为观止。

此外,在阅读余秋雨先生在书后写的答学生问,更是让我对他徒添一层敬意。有这样一段话让我记忆犹新“问:这些年,报刊上有不少对您的评论,有些评论明显带有恶意,您为什么不反驳?——答:有的文章用词比较尖刻,但其中也指出了我文章中的某个错误或疑点。作个比喻,这是包装粗砺的无价馈赠。你至多只能说‘恶词’而不是‘恶意’。”这样宽宏的心态,这样容人的大气,又一次的让我认识了大师的风范!让我对这样一位新时代的文学家肃然起敬。

余秋雨山居笔记的读后感9

近几天,有幸读到余秋雨先生的《山居笔记》感想颇多。按照我原来的读书习惯,因为是余先生的著作,我虔诚的在读之前,就做好了做笔记的准备——新笔记。准备把丰富的词语、精彩的语句、段落记录下来,算作是读书笔记吧!可是,读来让我大失所望,不要说华丽的辞藻,精彩的段落,就是连一两个不常用的、生僻的字也没有看到。一句句读来又感觉到缺少哪一个字,都表达不出作者想要说的意思,甚至换一个相近的词语,都要使句子表达的不够精准、深刻。——这就是大家的为文之道吗?朴实无华中渗透着华美。从这部著作中我看到只要有三年级的识字水平就可以写出很好的文章,只要思想深刻、精髓。

在这部著作中,余先生深刻的解剖了人自身的劣根性的东西,谎言、嫉妒、小人。作者没有针对一个个个体,而是探索、思考了整个的整体性的东西。从起源、发展、到外部环境对其的推波助澜,以及这种想法、做法其最本质的根源。当然,作者也望闻问切给出了治疗的药方。以我的理解,药方的实质是自身的觉悟和思考,思考起到了决定性的作用,只要有了思想深度,就把握了事物的本质,抓到了本质,还有解决不了的问题吗?

说到思想,博大精神的思想都是要靠文字来表述的,但是,并不是所有华丽、优美的文字都是来表述思想的。往往深邃思想却是用朴实、甚至是浅显的文字来表述的。思想和想法是不相同的,就像是一个战略和一个战役的比较。思想考虑的是宏大的、宏伟的问题,而想法则是思想的执行、局部的、片面的,是思想大海的一滴。只有有了思想,才能有一步步的具体的想法,来实践思想,实现思想。

只有思想深刻,才能抓住事物的本质,才能从纷纷扰扰的表面现象中,拨云见日,看到事物的本质。找到了本质,也就找到了解决问题的办法。在《侯卫东官场笔记》中有一个故事我记忆深刻。周昌全有三个秘书是其得力干将。其中黄子堤擅长阴谋,洪昂擅长阳谋,侯卫东是干将,以实干为主,干干看。周昌全走后继任的市委书记不是很看好这三个人,把洪昂安排在纪检委书记之职好几年没提拔,洪昂很有想法。洪昂就施展自己的特长,和市委书记好好地玩了一场阳谋。他一纪检书记的名义,给书记打了一个严打的报告。报告写得冠冕堂皇理由种种,他本心的想法却是想要抓住一个在逃犯,很多的官员和这个在逃犯有牵扯,这样只要抓住了逃犯,牵扯出官员,不管和书记有没有牵扯,都会给书记下一个领导不力,或治下不严的定义,就会把书记调走,书记调走,洪昂自己才有机会升迁。事情的发展就和他的想法一样,他的目的也很快就达到了。

这是一点小小的感悟,没有对错之分,只是深刻不深刻的问题。这本书我还没有看完,随看随写,随写随看吧!也借此练笔,有谁看过这本书可以互相交流的。

余秋雨山居笔记的读后感10

读完一部不算很厚的《山居笔记》,只觉得心中有些沉甸甸的,历史的沉淀,文化的积累,余秋雨先生娓娓道来,千年风云不如高山流水般在面前穿行而过感觉有如陈子昂在《登幽州台歌》中描述的那样:“前不的那样:“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下。”于是我在感慨他知识丰富只余,与他同呼吸:流放者的凄楚,进士们的挣扎,小人们的狰狞……千年画卷仿佛只有一个“灰”字了得——阴沉得让人难已透气,这就是中华历史五千年的繁荣,表面之下掩盖着怎样一幅秃败倾轧的景象?人类文明进步了吗?怎么有时猛然发现周围的事有俨然历史重现?

不管是帝王是学者或是一介草民,无论地位高贵、低微,他都首先是作为一个独立的人存在,是流芳百世还是遗臭万年都是个人选择,有人为国家有人为自己在历史的画页上寻找自己的位置,成败功过自有人评说!