世间繁花簇拥，我们的内心，却愈发成为一片荒芜。——潘云贵《荒原》
1、请您寻出家傅的霉绿斑斓的铜香炉，点上一炉沉香屑，听我说一支战前香港的故事，您这一炉沉香屑点完了，我的故事也该完了。——张爱玲《沉香屑·第一炉香》
2、月亮照耀青窗，窗里窗外皆有青色的光。不管远方如何声讨你是背信的人，月光下总有一扇青窗，坚持说你是唯一被等待的人。——简媜《下午茶》
3、花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。我抚摸了一下那小小的紫色的花舱，那里满装生命的酒酿，它张满了帆，在这闪光的花的河流上航行。它是万花中的一朵，也正是一朵朵花，组成了万花灿烂的流动的瀑布。——宗璞《紫藤萝瀑布》
4、你有自己的朗读者，而我只是个摆渡人——张嘉佳《从你的全世界路过》
5、幸福很矜持。遭逢的时候，它不会夸张地和我们提前打招呼。离开的时候，也不会为自己说明和申辩。幸福是个哑巴。——毕淑敏《愿你与这世界温暖相》
6、痛则大哭，喜则大笑，只要是从心底流露出的对世界的真情感，都是生命之壁的摩崖石刻，经得起岁月风雨的推敲，值得我们久久真爱。——毕淑敏《愿你与这世界温暖相拥》
7、时光不待，草木有序，数千年的明与灭，亡与火，那漫漫窖烟，似清幽玄妙的风景，落在静谧的人间。绿水清波，远山凝黛，是烟雨江南，亦是瓷器反复描摹的背景。旧时山河已逝，人情俱如云烟，徒留古瓷器上的青花，含蓄地讲述着阴晴圆缺的当年。——白落梅《相逢如初见回首是一生》
8、人生如寄，缥缈若萍，初遇情真，携手走过几程山水，竟再也寻不回纯净的当年。云聚萍散，世事无常，万物山河不曾转换容颜，使我们在仓促老去。那么多的曾经来不及回忆，那么多的故事来不及叙写，还有那么多的人，来不及好好地遗忘。——白落梅《相逢如初见回首是一生》
9、微风过后，佳木繁荫，这个春天着似日长如年，实则急景匆匆，谢幕的花事，一如折损的年华，往来之间，了无痕迹。千古兴亡，不过浮尘生灭间，人生后悔之事太多，纵算历史重演，亦更改不了它的沧海桑田。——白落梅《相逢如初见回首是一生》
10、红尘是一个喧闹又萧索的大戏台，我们装扮着不同的角色，演绎着离合悲欢、生老病死。到最后，连自己亦分不清，哪段是真，哪段又是假。演了一辈子，唱了一辈子，过了一辈子，那些携手并肩的人，随着光阴，且行且远。——白落梅《相逢如初见回首是一生》
11、写字是件辛苦的是，尤其是耗费心力，投注情感的文字，期间的过程，经受的疲累，无处与人言说。写字亦是件幸福的事，独坐小窗，一盏清茶，伴着墨香，慢慢入境，到后来，内心洁净，竟是山河更替，亦无惊忧。——白落梅《相逢如初见回首是一生》
12、武士就应该对死追问不已，高举着死而活，就像存在主义。武士刀法，讲究简洁、明快的动力美。武士赴死，于死的瞬间与美相遇，便舍弃人生，跟着美去。因此武士道是一种死的美学，就像落花之美。——李冬君《落花一瞬》
13、千年的爱与千寻真切又模糊，月色清浓下，多少人将泪洒入长江，满载一江春愁，无语东流。也许，这世间有些遇见原本就是为了分离，可就是那样短暂的相聚，会让你相信，这一个就是永远，然后总有人会用一辈子的时间去缅怀与想念——那隔花的初见。——曾雅娴《花语为诗泪成词》
14、但我所理解的空，并不是一无所有，而是我们所抓住所拥有的事物是能让身心恬淡澄净的，或者说是一种内心清净成空的属性状态，不把时间庸碌的琐事挂在心头，也不执念已经过去了的事物。能以通彻沉潜的清空状态来审视当下，珍惜当下。——沈善书《时光印痕：唐诗宋词中的节气之美》
15、爱一个人，不仅仅是给予爱与享有爱。爱至有了老意时，或许才能见街头一株蜀葵，一棵馒头柳，都有对那个人至深的爱。这时，才对了。——白音格力《看取莲花净》
16、与一个人的相遇，或别离，其实就是一场风的旅行。所以，在路上，远比到达要更贴近自己的内心。不曾再见。是因为曾经见过，就像你与一朝风的相遇，忽然想起兜兜转转的历史烟尘中，原来你与某个你深爱的人，曾有过一朝烟雨。只是在今世，再续上一炉香。——白音格力
17、没有预约的旅程，与一段路，一山风，一朝烟，与你，最终仍要迢迢相见。也许只是一杯咖啡，一条街道，一个眼神，寂静相会，然后再别离，已是此生珍念。——白音格力
18、久处幽堂，情思如昼深，清风忽来，便是好伴;虚窗半掩，夜朗心清，明月进屋，不减故人。——白音格力《明月容颜是故人》
19、拳拳心意，眷眷怀顾，任月映帘动，纤指间素窑古碗，盛满佳约，一派清幽自喜。他不来，自有明月照屋，添一念细香;梨花落，自有白衣胜雪，清心不减故人。得此心境，简朴，幽微，向月抚琴，低眉自喜，总比攒眉间，泠泠音深，更懂闲月有情。——白音格力《明月容颜是故人》
20、到如今，能留下的是日渐淡薄的情怀，更多的则是清闲净美的心境。那满山的春花秋月，满眼的云天水袖，早已是昨夜小楼，一场诗迷纸醉。所有的怨，不积不深，不见不怜;所有的喜，是风是月，再看山即是山，万事可休。——白音格力《明月容颜是故人》
21、行走时有日光倾城，寂静处有僧敲月下门，随意间有莲风唱晚。我是乐于过这样的幽微生活，依一座山，能听禅音过耳，鱼雁尺素;浮于一片水，能见青盖亭亭，画船载酒。——白音格力《无事此静坐》
22、人一生，就是一片风里传来的一缕花香，一首缥缈的老歌，最终须臾而过，而错过。错过，碎开，影影绰绰，绵绵不绝，又空山寂静。你才渐渐顿悟：那花香，是曾经人生百花里的一段词，一段画卷，即便已褪色，但你知道，这一段，依然文词深渺;那老歌，是人生街头嘈杂里的一段交响乐，一段传奇，即便瞬间被淹没，但你知道，这一段，依然是那么好听，是旧人旧相识。——白音格力《无事此静坐》
23、无事此静坐，一城旧事，美丽而苍凉，即便剩下一个名字，或一条一起走过的街道，心中仍有一墙花影，往事如昨。——白音格力《无事此静坐》
24、我一直认为，人生到最后都是一堆片段的屑，如同一部恢宏电影里的某个情节，在多年后记住的是它，而非电影宏大的叙事。——白音格力《无事此静坐》
25、一念起，那个名字，仍是不老的一场清风。你浅笑，眉尚清，“当时明月在”。——白音格力《无事此静坐》
26、无事此静坐，周身澄明而辽远，心胸慷慨，朗朗如百间屋。心似花室，与世相隔的墙上，印着花影，摇啊摇。——白音格力《无事此静坐》
27、远山一片田，六月稻花香。一路七月蒲草，八月兔葵，再走过九月白露，十月霜，路过街边一场小雪，就走到了我与你的初相遇。——白音格力《一帛花信》
28、剩下的岁月，白花浮光凝碗面，我却要我，在苍老的心上，再起峰岚，起与你不离不弃一世的山盟，开满桃夭。——白音格力《一帛花信》
29、我的心里有一片花田，种着十亩风，自性清静地爱你。——白音格力《一帛花信》
30、小寒赏梅，出门见山茶，窗台开水仙;大寒深山有瑞香，厅前兰花友，煎山矾三钱，茶饮暖心;立春一簇迎春黄，一路春好处，转眼樱桃红，望春一树粉紫紫;雨水湿菜花，换上棉布裙，深巷杏花闹，看村外李花笑枝头;惊蛰一声，桃花开成诗，棣棠忘忧，铺上宣纸，画蔷薇半窗花成海;春分时节，于一枝海棠上，捉住“小蕾深藏数点红”，篱落边梨花白，木兰本素艳，风吹腻粉开;清明春深处，桐花落，麦花写信，柳花读;待到谷雨，牡丹花前绘满月，荼蘼一开，楝花蔌蔌落清香，何尝不是一个女子对岁月最深情的落款。——白音格力《一帛花信》
31、世界上有两条路，一条有形的横着供人前行徘徊或倒退，一条无形的竖着供灵魂升入天堂或下地狱。只有在横着的路上踏遍荆棘而无悔，方可在竖着的路上与云霞为伍。——迟子建《额尔古纳河右岸》
32、我想真要得智识，求点学问，不只那东鳞西爪吉光片羽的讲演不济事，就是上堂听讲也无大意思。教授尽可把要讲的印出来，也免得我们天天冒风雪上堂。真真要读书只好在床上，炉旁，烟雾中，酒瓶边，这才能领略出味道来。所以历来真文豪都是爱逃学的。——梁遇春《讲演》
33、一个人的情调应当任它自然地发展，旁人更不当来用话去压制它的生长，使他堕到一种莫明其妙的烦闷网子里去。真真同情于朋友忧愁的`人，绝不会残忍地去扑灭他朋友怀在心中的幽情。——梁遇春《寄给一个失恋人的信》
34、由我们生来不带乐观性的人看来，“将来”总未免太渺茫了，“现在”不过一刹那，好像一个没有存在的东西似的，所以只有“过去”是这不断时间之流中站得住的岩石。我们只好紧紧抱着它，才免得受漂流无依的苦痛，“过去”是个美术化的东西，因为它同我们隔远看不见了，它另外有一种缥缈不实之美。好像一块风景近看瞧不出好来，到远处一望，就成个美不胜收的好景了。——梁遇春《寄给一个失恋人的信》
35、无声的呜咽比嚎啕叫是更悲哀得多了。——梁遇春《寄给一个失恋人的信》
36、只有真真地跑到生活里面，把一切事都用宽大通达的眼光来细细咀嚼一番，好的自然赞美，缺陷里头也要去找出美点出来;或者用法子来解释，使这缺陷不令人讨厌，这种态度才能够使我们在人生途上受最少的苦痛，也是止血的妙方。——梁遇春《查理斯·兰姆评传》
37、只有那班不大同现实接触，住在乡下，过完全象牙塔生活的人，或者他们的心给一个另外的世界锁住，才会做文学的忠实信徒，把文学做一生的惟一目的，始终在这膝胧境里过活，他们的灵魂早已脱离这个世界到他们自己织成的幻境去了。——梁遇春《文学与人生》
38、普通人所认为虚无乡，在另一班看来倒是唯一的实在。——梁遇春《文学与人生》
39、夕阳所以无限好，全靠着近黄昏。——梁遇春《寄给一个失恋的人》
40、谁爱菊?谁采到了菊?问茫茫尘世，几人能够?面向黄土背朝天的山野村夫，名缰利锁的官宦商贾，菊花与他们无关，也无缘。有了放下，才会腾出手来采菊;有了割舍，才会接纳倾情于菊。——谢正龙《采菊东篱下》
41、春深是要在水村山郭，才能一览梦里梦外山色围屏的幽静，才能邀一轮清月进屋，共赏一树桃夭睡意绸缪。这一时，你听那浅浅的呓语，是桃一笔一画的书信，饱蘸着从诗经里流出的胭脂河的水，叙着旧梦如欢地写。——白音格力《春深半夏》
42、今夜，我只想做一轮明月，一路照见花朵，照见土路，照见某扇窗口一件干净的青衫，照见浪花的车站，照见稻花香里蛙声一片，照见深谷幽兰清水莲风……——白音格力《明月别枝》
43、《诗经》里最美的女子，我认为，莫过于“静女其姝”。一个“静”字，是娴静之貌，是静好之姿。因静而“看取莲花净”，自然大美之境，往往在一个“净”字，“风烟俱净，天山共色”，情感至美之境，是好景虚设，把心上人念旧了，仍能“戏临小草书团扇，自拣残花插净瓶”，如此娴静之美，“琴瑟在御，莫不静好”。——白音格力《姝女有愿》
44、最美的时光，是为着这样一份情怀而跌宕自喜——一窗清风，是我与禅的缘;两鬓白雪，是我与自己的缘，三世明月，是我与你的缘。——白音格力《简朴情怀》
45、春深是要在水村山郭，才能一览梦里梦外山色围屏的幽静，才能邀一轮清月进屋，共赏一树桃夭睡意绸缪。这一时，你听那浅浅的呓语，是桃一笔一画的书信，饱蘸着从诗经里流出的胭脂河的水，叙着旧梦如欢地写。——白音格力《春深半夏》
46、于今日的我而言，青春的往事，还有多少心境可以去拾翠寻芳，但活到某一时分，逢时遇景，我仍愿心有日月，寂静清芬。——白音格力《寂静清芬》
47、深山有古寺，你来寻，草深掩钟声，你得寻不着。是两耳房间里，住了太多世间客，即使有心采来山风，溪水，你只得将心煮沸，浮气满目，所见所闻只是一室闹腾腾。——白音格力《鱼衔花影去》
48、山间，最美的事就是放牧一群词语。任其化为风羽，染上十里荷红，三秋桂香;任其落字为根，生成清风明月，苍松怪石;任其游历无踪，自是水流云在，雨到风来。——白音格力《放牧一群词语》
49、如果还在途中，那么一定为这一树的兰写一首诗，这诗唱着与你清风相和的爱，像一辆单车，一件薄薄的白衣，与一段单薄的旅途相遇。然后，总归弦弦关山地遇见你，已是迢迢熠熠的恩赐。——白音格力《玉兰》
50、少年时喜欢桃花，得满山满眼，一簇太薄，在舌尖上一霎化开。之后很多年喜欢蔷薇，攀着树，攀着墙，偶尔攀上窗口，轻轻盈盈的，像大唐过后留下的梦蝶，盛世孤清，依然念着旧情。——白音格力《紫藤》
色彩的感觉是一般美感中最大众化的形式。色彩与人类的生活密不可分，它如空气一样，无处不在，是美的构成部分。
《诗经》中色彩众多，如描述红色的词有“赤”、“赪”、“赫”、“赭”、“炜”、“璊”、“朱”、“丹”等，这些色彩因为程度深浅而被区分开来，也有因附着物的不同而使用不同的名称，同是白色，“素”、“缟”多用于指丝帛服饰，“皦”、“皎”用于描述日月之光，“瑳”、“皙”多指容貌。色彩分类如此详尽，丰富了古代色彩词汇，也体现了《诗经》时代的人们对色彩关注的认真态度。
一、《诗经》色彩话语揭示出对美的认同和自觉追求
作为农业文明古国，自然地理环境为先民们提供了物质生活资料和审美观照对象，当他们向周围伸出触角，去感知，去体验自然环境的同时，不同的自然环境又从不同的角度、不同的方式给予主体心灵新的刺激，从而形成了人与自然的和谐之美。可以说，对美的自为自在的追求，自古至今，从不间断。
(1)用色彩渲染人物的容貌仪止
自然界的生命才是美的。自然美是客观存在的，它需要一双美的眼睛去发现它，《诗经》时代的人们，开始意识到了这种美，并运用想象、联想等思维特征，使客体与主体相融合，对美的认识做了很好的把握。《周南.桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”“灼灼”：花鲜艳盛开的样子，“华”同“花”。这是一首新婚祝贺诗，诗人看到春天柔嫩繁盛的桃枝和鲜艳怒放的桃花，联想到新娘的年青貌美。这种美是炽热的，奔放的，诗人以鲜红夺目的色彩形式的描摹，给人醒目的感觉，印象深刻，姚际恒《诗经通论》中说：“桃花色最艳，故以取喻女子，开千古词赋咏美人之祖。”后世作品中出现的“人面桃花相映红”，人花互相映衬，人更添一份别样的姿色。宗白华说：“在美学思想发展的最初阶段，中国重形象，西方重理性。”但《诗经》对物象的选择，不是简单的堆彻和罗列，也不是对这些物象的名称和性能作简单介绍，而是在筛选过程中，运用想象，象征，比喻等思维方式对物象特征进行的一次对照和黏合，是诗人为了情感表达，寄托情思有意识进行的选择。
(2)植物染料凸显审美情趣
孙作云先生统计，《诗经》中的植物染料有三种：一，菉草，通做“绿”，可以染绿;二，蓝草，即靛草，可以染青(蓝青色);三，茹藘，即茜草，可以染红。《小雅.采绿》：“终朝采蓝，不盈一襜。”《郑笺》：“蓝，染草也。”《毛诗正义》：“以蓝可以染青，故《淮南子》云：青出于蓝。”“终朝采绿，不盈一匊。”绿，即菉也。程俊英《诗经译注》：“绿，草名，即荩草，可以染黄。”《说文》云：“‘戾’，草也，可以染留黄。”“菉”一音“戾”，“留黄”即“绿”。朱熹《诗集传》：“绿，王刍也。”明方以智《通雅》云：“古者供草入染人(官名)，故谓之‘王刍’。”《郑风.东门之墠》：“东门之墠，茹藘在阪。”《毛传》：“茹藘，茅蒐也。”马瑞辰《诗经传笺通释》：“茹藘，染草也。”《说文》：“茅蒐，茹藘。人血所生，可以染绛。”程俊英《诗经通释》：“茹藘，茜草。其根可作红色染料。”《郑风.出其东门》：“缟衣茹藘，聊可与娱。”《毛传》：“茹藘之染女服也。”《郑笺》：“茅蒐染巾也。”白色的衣服，配上鲜红的头巾，光彩夺目，十分好看。植物染料改变了单一的服饰色彩，由一种或几种颜色调和成更为复杂的颜色，获得了视觉美感，提高了审美情趣。
二、《诗经》色彩话语体现了生存环境的优美适宜
《诗经》时代人与自然的关系是和谐的，物质上，包括人自身及人所需要的一切，都是自然赐予的，人依存于自然。精神上，甚至人的一切艺术活动，也都依赖于自然。《卫风.淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。”“瞻彼淇奥，绿竹青青。”“瞻彼淇奥，绿竹如箕。”陆机《毛诗草木鸟兽鱼虫疏》：“淇，水名。”“奥”：澳或隩的借字，水岸深曲处。“猗猗”，美盛的.样子。河岸曲折之处淇水流过，青青绿竹迎风婀娜，营造出静谧幽清的境界，诗句不加点缀，而以自然描摹，从远及近，有动有静，一副惬意之景映入眼帘。
三、《诗经》色彩话语折射下的礼仪、典章制度
(1)白茅作为祭品的衬垫物
茅，又称白茅、茅草、茅菅等。茅草有韧性，可苫屋、搓绳。茅针、茅叶和白色地下根茎可供药用。初生的茅根，洁净白嫩，祭祀便取其洁白柔顺之意。茅在古代祭祀中主要用作祭品的衬垫物，以凸显其圣洁庄重的氛围。《召南.野有死麕》：“野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。”古时，狩猎是男子事，采集是女子事，这首诗描绘的是“吉士”把猎物赠给心上人的情形。而麕为何以白茅包之?李湘在《诗经名物意象探析》中说：“凡在各种重要的盛典、祭祀、进贡等场合，或即使个人方面的一些活动中，必以白茅为铺垫为包束，才足以表示最大的尊敬、最高的虔诚和获得吉祥平安的信念。”因此，白茅成了“隆重、信诚、尊敬的重要表征和平安吉祥的象征”了。
(2)从服饰色彩看周朝礼制
人的衣生活是社会制度的附属品，服饰文化体现着社会制度。《诗经》所蕴含的服饰文化丰富多彩，不同等级的周人所用服饰各不相同，同一等级之人不同场合所用服饰也千差万别。阎步克说：“中国的服饰文化不仅高度细密，还是高度‘数字化’的。它充分运用数列手段，对服饰要素——如尺寸、质料、色泽、图样、饰物等——做等级安排。”
《召南·羔羊》：“羔羊之皮，素丝五坨。”朱熹《诗集传》：“皮，所以为裘，大夫燕居之服。”这是一位身穿羔羊皮袍，并以白丝饰之的大夫形象。《郑风.羔裘》：“羔裘豹饰，孔武有力。”《管子·揆度》：“卿大夫豹饰。”《诗集传》：“礼，君用纯物，臣下之，故羔裘而以豹皮为饰也。豹甚武而有力，故服其所饰之裘者如之。”《秦风2终南》：“君子至止，锦衣狐裘。”五彩斑斓的锦服配以狐裘，诸侯像也。“君子至止，黻衣绣裳。”《周礼·考工记·画缋之事》谈到：“青与赤谓之文，赤与白谓之章，白与黑谓之黼，黑与青谓之黻，五采备谓之绣。”贵族公子服裘，皮，丝等，并且色彩明艳、端庄华丽，而贫贱之人黼葛，褐，枲麻等粗布衣服，色彩灰暗。《豳风·七月》：“无衣无褐，何以卒岁?”劳动者连抵御寒冬的粗布衣服都没有，还要“载玄载黄，我朱孔阳。为公子裳。”阶级对比鲜明，令人哀伤。
《周礼》详细记载了掌管服饰制作的官职，有司裘，掌皮，典妇功，典丝，典枲，内司服，缝人，染人等，分工明确，制作精细。天子，诸侯，大夫，士，平民等服饰等级制度森严，如若错穿，即有僭越违理之嫌。《唐风·扬之水》：“扬之水，白石凿凿。素衣朱襮，从子于沃。既见君子，云何不乐。”陈奂《诗毛氏传疏》：“素衣，谓中衣也。……礼唯诸侯中衣则然，大夫用之则为僭。”襮也是诸侯的服饰，潘父是大夫，他却穿起诸侯的衣服，可见潘父已经僭越礼制，企图作乱了。
2、我金戈铁马，万箭齐发，杀气如麻，心中却藏着佳人，待我卸甲归家，许你花前月下。我十年寒窗，诗里平仄，七律绝句，心中却藏着理想，待我状元及第，许你凤冠霞帔。我戏耍诸侯，美人在怀，烽火连城，心中却藏着执念，待我一统江山，许你红妆盛世。我苑中哼唱，红扇轻舞，水袖飘扬，心中却藏着向往，待我三年了愿，许你戏曲咿呀。我布衣素雅，刀剑舔血，江湖厮杀，心中却藏着牵挂，待我灭仇无敌，许你桃园安家。我身如游龙，飞檐走壁，金银在手，心中却藏着誓约，待我旧情放下，许你并肩天涯。我孤棋乍落，杀生大权，命不由我，心中却藏着痴恋，待我束缚无主，许你看遍繁华。我弹指风华，十面埋伏，弦断琵琶，心中却藏着情花，待我鸿门宴归，许你春风十里。
3、世间万物，飞禽走兽，都是有灵性的。只要用心，就能感受到乐曲中的真义。这首曲子叫空山鸟语，迷失在幽谷中的鸟儿，独自飞翔在这诺大的天地间，却不知自己该飞往何方！《空山鸟语》
4、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。——桃夭《诗经》
5、转身，一缕冷香远，逝雪深，笑意浅。来世你渡我，可愿？——夜小岛《醉仙歌》
6、最是那一低头的温柔恰似一朵水莲花不胜凉风的娇羞——徐志摩《沙扬娜拉》
7、书生：亭苑姑娘，眉目若画，我可否提诗一首，吟咏这雨帘秋荷，映入画中的你。将军：闺房姑娘，琴音独奏，我可否舞剑一回，记念这落花缤纷，笑靥明媚的你。丞相：船舫姑娘，绫罗绸缎，我可否落棋一盘，观赏这云湖晴空，机灵聪慧的你。平民：浣溪姑娘，歌声悦耳，我可否回眸一望，凝视这半湾清水，倩影卓约的你。皇帝：梅园姑娘，攀枝嗅香，我可否作画一幅，临摹这傲雪凌霜，颜貌倾城的你。琴师：江湖姑娘，豪情万丈，我可否抚琴一曲，赠与这血色枫林，英姿飒爽的你。
8、岁月落尽了繁华，鲜血染透了戎甲，谁能为你君临天下？
9、雨醉江南，看此番，烟雨弥漫，错过你一次又一次的撑伞，却又为何心有不甘；杨柳彼岸，挑灯看，伊人温婉，听罢你一次又一次的清弹，也曾经沉醉你眉弯；画楼西畔，执笔染，桃花凋残，临摹你一次又一次的容颜，分不清沉鱼与落雁；祸水红颜，朱砂点，泪已泛滥，寻觅你一次又一次的阑珊，不在乎蜚语与流言；宿敌恩怨，挥泪断，前世姻缘，辜负你一次又一次的执念，只因有沧海与桑田。
10、枯骨，红颜，这世上最不给人留情面的，原来是时间——九鹭非香《司命》
11、君生我未生，我生君已老君恨我生迟，我恨君生早君生我未生，我生君已老恨不生同时，日日与君好我生君未生，君生我已老我离君天涯，君隔我海角我生君未生，君生我已老化蝶去寻花，夜夜栖芳草《唐代铜官窑瓷器题诗》
12、人生一梦，白云苍狗。错错对对，恩恩怨怨，终不过日月无声、水过无痕。所难弃者，一点痴念而已！——桐华《步步惊心》
13、锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然——李商隐《锦瑟》
14、"夜无眠，月洒庭院。今日明月别时圆。绣瓦红澄，罗襦灯帐。岸上别，故人三千。道时有缘待相见。挥手话别，往事前尘如梦魇。一别经年。几番轮回消遣。叹离别，人间悲欢是无常。道是无常，真是无常？怎奈相逢梦一场。不应有恨，醉卧东厢,我寄红豆与月光。日日夜夜君思量。君思量。痴情流水，年年岁岁诉离殇。露衷肠。无意念我，岁岁年年吐朝阳。失了梦长，"乱了时光；迷了海棠，断了思量。西楼颙望，雁子回时。卸红妆，往潇湘。
15、汉霄苍茫，牵住繁华哀伤，弯眉间，命中注定，成为过往。《倾城绝色太子妃》
16、有个人一直在寻找你，只是路上太黑又太远，你要等。《九国夜雪》
17、听弦，听一曲琵琶叹，若不负相思意，哪管他琴声喑哑，弦断音垮。奏乐，奏一段逍遥叹，若不负儿时言，哪管他青梅竹马，誓言真假。谈戏，谈一首春闺叹，若不负薄凉戏，哪管他戏子情话，小曲咿呀。吟诗，吟一句红尘叹，若不负倾城誓，哪管他弱水风华，伊人如花。品茶，品一场苦中叹，若不负淡泊人，哪管他尘世浮夸，心乱如麻。
18、我生，要她记着我，我死。也要她记着我。——天衣有风《凤囚凰》
19、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃。——禅宗六祖慧能大师《坛经行由品》
20、浅浅，过来——唐七公子《三生三世十里桃花》
21、谁应了谁的劫，谁又变成了谁的执念——河图《凤凰劫》
22、花开五叶春幡，雪拥禅机寒山。问苍天，何色相撩我心弦？——锦衣《剑网三·非鱼》
23、生生的两端，我们彼此站成了岸
24、任他红尘滚滚，我亦云淡风轻。
25、人生若只如初见，何须妹喜悲秋倚栏杆，空叹君王情意变人生若只如初见，何须宝钏寒窑十八年，空念薛郎何时还人生若只如初见，何须息妫一笑桃花黯，空候楚君奈何边人生若只如初见，何须西施浣纱临江边，空负范蠡一生念人生若只如初见，何须婕妤琴棋书画全，空守青灯君不见人生若只如初见，何须玉环羞花一笑艳，空断长恨马嵬边人生若只如初见，何须采萍惊鸿一舞现，空望玄帝梅花园人生若只如初见，何须阿娇金屋藏之言，空坐冷宫数十年人生若只如初见，何须黛玉弱柳扶风面，空焚诗稿以情断人生若只如初见，何须菀菀宫腰一袅纤，空泣都城杏花边——浅陶
26、他连到最后一刻都还不忘捂住她的眼，不忘对她说――不要看。那是他能做到的对她最后的呵护和温柔。她僵硬在那里，把眼闭得紧紧的。不看，不看，无论如何都不能看。如果视线里没有了东方，宁愿瞎了眼睛也不要再看。光是一个死已肝肠寸断，眼睁睁三个字又叫她如何承担？《仙侠奇缘花千骨》
27、在你转身错落的那个轮回间，我已万劫不复。——fresh果果《花千骨》
28、蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见客入来，袜刬金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。——李清照《点绛唇》
29、心微动奈何情己远，物也非，人也非，事事非，往日不可追。
30、一宗罪，你说他背井弃家动离殇，判他三生烟火情断肠。二宗罪，你说他轻负佳人沉暗香，判他一世隔岸遥对望。三宗罪，你说他忘却红尘天涯浪，判他悔恨千年却不忘。四宗罪，你说他征战沙场苦思乡，判他征魂归家把酒唱。五宗罪，你说他为君描眉却凄凉，判他冷心无情人痴狂。六宗罪，你说他温文笑颜扶心伤，判他永安极乐骨成双。七宗罪，你说他留念过往言虚妄，判他轮回奈何行匆忙。——卿玥《七宗罪》
31、戏子：赐我白梅枝上三千雪霜，我愿一身羽衣霓裳，只为你一人独舞，不再忧伤。皇帝：赐我琉璃宝藏强者封皇，我愿护你万世无伤，只为你千秋不败，称霸四方。将士：赐我英姿飒爽美貌娇娘，我愿尽弃铁马缨枪，只为你粗茶布衣，卸甲归乡。僧人：赐我袈裟禅杖佛前凝望，我愿将那经文梵唱，只为你一念之间，红尘万丈。书生：赐我十年寒窗提名金榜，我愿聘以十里红妆，只为你倾城嫁裳，绝世无双。杀手：赐我寒器流殇宝刀锋芒，我愿搏命最后一挡，只为你毫发无伤，平安无恙。丞相：赐我盛名远扬荣宠至上，我愿此生安国为相，只为你俯首称臣，誓死忠良。
32、张起灵，无论你的过往如何，你的未来怎样，我会一直等你，一直爱你。虽然，隔着这扇门，这层纸，这次元壁，但是，你永远是我的真理，我的逆鳞。张起灵，无论如何我会永远爱你。晚安。
33、庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。——归有光《项脊轩志》
34、心有猛虎，细嗅蔷薇。盛宴之后，泪流满面——西格夫里·萨松
35、千年风月，梦里几遍。缕缕含霜，声声皆怨。
36、古代最美的谎言：1.帝王：待我君临天下，许你四海为家；2.国臣：待我了无牵挂，许你浪迹天涯；3.将军：待我半生戎马，许你共话桑麻；4.书生：待我功成名达，许你花前月下；5.侠客：待我名满华夏，许你当歌纵马；6.琴师：待我弦断音垮，许你青丝白发；7.面首：待我不再有她，许你淡饭粗茶；8.情郎：待我高头大马，许你嫁衣红霞；9.农夫：待我富贵荣华，许你十里桃花；10.僧人：待我一袭袈裟，许你相思放下。
37、少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。——张岱《自为墓志铭》
38、是不是杭州太美，所以你想在西湖边沉睡。是不是长白太远，所以你八月十七找不回。是不是巴乃太闲，所以你陷入深山不愿归。是不是逍遥太累，所以你眼如墨镜浊了黑。是不是解家太贵，所以你垮了自己府莫颓。是不是地府太黑，所以你过了奈何成了鬼。——夙言
39、那一年的长安飞花漫天，我听见塞外春风泣血。——小曲儿《上邪》
40、忘川之上，桑梓之下。一半是光，一半是影。——夏达《子不语》
41、【信】：待我长发及腰，将军归来可好？此身君子意逍遥，怎料山河萧萧。天光乍破遇，暮雪白头老。寒剑默听奔雷，长枪独守空壕。醉卧沙场君莫笑，一夜吹彻画角。江南晚来客，红绳结发梢。【回信】：待卿长发及腰，我必凯旋回朝。昔日纵马任逍遥，俱是少年英豪。东都霞色好，西湖烟波渺。执枪血战八方，誓守山河多娇。应有得胜归来日，与卿共度良宵。盼携手终老，愿与子同袍。
42、妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。十四为君妇，羞颜未尝开。低头向暗壁，千唤不一回。十五始展眉，愿同尘与灰。常存抱柱信，岂上望夫台。十六君远行，瞿塘滟滪堆。五月不可触，猿声天上哀。门前迟行迹，一一生绿苔。苔深不能扫，落叶秋风早。八月蝴蝶黄，双飞西园草。感此伤妾心，坐愁红颜老。早晚下三巴，预将书报家。相迎不道远，直至长风沙。——李白《长干行》
43、几段唏嘘几世悲欢可笑我命由我不由天——董贞《回到起点》
44、欲相守，难相望，人各天涯愁断肠；爱易逝，恨亦长，灯火阑珊人彷徨；行千山，涉万水，相思路上泪两行；酒意浓，心亦醉，罗衫轻袖舞飞扬；思秋水，念伊人，咫尺天涯媲鸳鸯；前世情，今生债，红尘轮回梦一场。
45、月圆之夜，紫禁之巅。一剑西来，天外飞仙——古龙《决战前后》
46、人生若只如初见，只愿相思不蔓延。时光定格一瞬间，梦里徒留遇初颜。
47、【花容天下】我曾听过花容天下，后来她的芳颜闭月羞花；【倾尽天下】我曾听过倾尽天下，后来她的朱砂乱了繁华；【风起天阑】我曾听说风起天阑，后来她的别离留下牵挂；【盛唐夜唱】我曾听过盛唐夜唱，后来她的妩媚醉了琵琶；【浮生未歇】我曾听过浮生未歇，后来她的袖舞负了天涯；【一念相思】我曾听过一念相思，后来她的寂寞透过窗纱；【月舞云袖】我曾听过月舞云袖，后来她的落笔搁浅刹那；【半城烟沙】我曾听过半城烟沙，后来她的青丝一夜白发；【不见长安】我曾听过不见长安，后来她的歌谣写下回答；【剑起苍澜】我曾听过剑起苍澜，后来她的誓言传为佳话；【燕都旧事】我曾听过燕都旧事，后来她的回忆模糊眼颊。——亦熙
48、我本将心向明月，奈何明月照沟渠。——高明《琵琶记》
49、人世间有百媚千红，唯独你是我情之所钟。——沧海遗墨《倾尽天下之乱世繁华》
50、轻吟一句情话，执笔一副情画。绽放一地情花，覆盖一片青瓦。共饮一杯清茶，同研一碗青砂。挽起一面轻纱，看清天边月牙。爱像水墨青花，何惧刹那芳华。——袁媛《水墨青花》
