王维是唐朝有名的诗人，在他的诗中，纵使只有二十多个字，但是却能在朴素、简练的语言之间迸发出强烈的情感，《相思》就是其中的一首。
《相思》是王维所作的一首通过咏物而抒发相思之情的诗。诗人虽然是抒发相思之情，但却紧紧围绕着红豆来写。红豆又名相思格，在古代的文学作品中一直都是相思的象征，而这里的红豆则是诗人对友人思念，是一种友人之间最赤诚的感情。所以用红豆来写相思，是最符合诗人相思之情的。
相思
王维
红豆生南国，春来发几枝?
愿君多采撷，此物最相思。
这是王维为友人所写的借咏物来抒情的诗作。首句介绍了红豆的产地，那里也是友人的所在之地，暗含着对友人的思念之情，语言单纯，却极富想象力。然后又以设问的形式，蕴意深远，相思浓厚。第三句，表面看起来似乎是嘱咐有人勿相忘，其实却是在暗示各自珍重，以及诗人对友人的深深惦念之情。而且以采撷植物来寄托相思之意是比较常用的手法。最后一句，点名了红豆的相思之意，且用一个“最”字将情感推向了最高潮。
这首诗虽然没有华丽的辞藻来修饰，语言颇为朴实，但其怀思饱满，韵律柔美，语句婉转而多情，是难得的作品。
拓展：
王维字什么
王维是唐代有名的诗人，字摩诘，号摩诘居士，被世人尊称为“诗佛”。那么，王维为什么取“摩诘”为字呢?它又有着什么样的含义呢?
王维的字是摩诘，摩诘“摩”的意思是脏的意思，而“诘”的意思则是匀称，也就是无垢的意思。所以摩诘为净名、无垢尘，也就是纯净，没有污染的意思。
说到王维的字就不得不提维摩诘这个佛陀的俗家弟子。维摩诘虽然身处尘世，但是却精通佛理，修为极高。有一次，他生病在家，佛陀知道维摩诘不是真的生病，便派有第一智慧之称的文殊菩萨前去探望。维摩诘见到文殊菩萨之后就与文殊菩萨大谈佛理，义理深奥。在此之后，文殊菩萨和其他人对维摩诘就更加地尊敬了。
王维以“摩诘”为字就是为了表达自己对维摩诘的敬仰之心，以及不断向维摩诘学习的志向。
王维取摩诘为字除了是向维摩诘不断靠近外，也是证明了王维心中对佛的虔诚。王维有一个绰号，世人称之为“诗佛”。王维早年就信佛，在晚年受到政治打击后就以佛为心灵寄托了。他的名和字都与佛教有着深刻的联系，佛理已经深深地影响了王维的思想和生活。在王维的诗中，都蕴含着佛教的哲理和禅意。
王维的字是摩诘，为无垢纯净之意。王维的字与佛有着深刻的联系，他是虔诚的佛教徒。
王维的山水诗
王维的诗在中国的诗坛中有着极深的影响力，而他的诗大多数主要描写的都是山水田园的生活。他尤其善于在描写自然的美景之时，将他的闲情逸致融入进去，使两者达到完美地结合。
王维的山水诗的特点就是篇幅短小，一篇山水诗有时只有二十多字，语言简洁而优美，虽然用词简朴但是感情浓郁。另外，其音节也比较舒缓，与诗人所表达的清幽的`自然景色以及悠闲的生活、心情是相一致的。
王维在山水诗上所形成的成就，与当时动荡的政局有着莫大的关系。王维成名于少年之时，诗、画、乐，无所不精，因此王维总是心怀天下，总想着要建功立业。但是皇帝昏聩，奸臣当道，致使朝堂昏暗。特别是在历经了安史之乱后，王维大受打击。至此后，王维日渐消沉，专心于悟道礼佛，佛理与山水就成为了他的精神寄托。而他在心绪上的转变，最先反映在他的诗作之上。所以，世人推崇王维的山水诗，固然是因为其高超的诗作技巧，但其中蕴含的消极思想与闲情逸致也是一个重要的原因。
王维的山水诗中有不少的名句流传于世，他的山水诗在诗坛中占据着极其重要的地位。
1. 上邪!我欲与君相知， 长命无绝衰。山无陵， 江水为竭，冬雷震震， 夏雨雪 ，天地合 ， 乃敢与君绝!(汉乐府)
2.愿得一心人，白头不相离。 (卓文君)
3.死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。(诗经)
4.得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。 (卢照邻)
5. 郎骑竹马来，绕床弄青梅。
同居长干里，两小无嫌猜。(李白)
6.入我相思门，知我相思苦。
长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。(李白)
7.相思相见知何日?此时此夜难为情。(李白)
8.取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 (元稹)
9.往事已成空，还如一梦中。 (李煜 )
10.知我意，感君怜，此情须问天! (李煜)
11.相见争如不见，有情还似无情。 (司马光)
12.在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。(白居易)
13.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识!(白居易)
14.海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思!(张九龄)
15.天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 (晏殊 )
16.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 (元稹)
17.众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。(辛弃疾)
18.平生不会相思，才会相思，便害相思。(徐再思)
19.问世间情为何物? 直教人生死相许!(元好问)
20.锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。(李商隐)
21.昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。(李商隐)
22.春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。(李商隐)
23.红豆生南国，春来发几枝?
愿君多采撷，此物最相思。 (王维)
24.人生自古有情痴，此恨不关风与月。 (欧阳修)
25.君家何处住，妾住在横塘。
停船暂借问，或恐是同乡。(崔颢)
26.色不迷人人自迷，情人眼里出西施。( 黄増)
27.多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 (杜牧)
28.多情自古空余恨，好梦由来最易醒。 (史清)
29.花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，
才下眉头，却上心头。 (李清照)
30.劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝!(杜秋娘)
31.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。(元稹)
32. 伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。(陆游)
33. 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。(晏殊)
34.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。(柳永)
35.有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。(佚名)
36.还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。(张籍)
37.人生若只如初见，何事秋风悲画扇。(纳兰性德)
38.瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。(冯小青)
39.愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。(范成大)
40.换我心，为你心，始知相忆深。(顾敻)
41.诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。(元稹)
42.寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔箇窗儿滴到明。(聂胜琼)
43.他生莫作有情痴，人间无地著相思。(况周颐)
44.嗟余只影系人间，如何同生不同死?(陈衡恪)
45.今夕何夕，见此良人。(诗经)
46.重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。(文廷式)
47.一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。
若说没奇缘，今生偏又遇著他;
若说有奇缘，如何心事终虚话?(曹雪芹)
48.柔情似水，佳期如梦。
两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。(秦观)
49.去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。(崔护)
50.侯门一入深似海，从此萧郎是路人。(崔郊)
51.吴山青，越山青。两岸青山相送迎。
谁知离别情?君泪盈，妾泪盈。
罗带同心结未成。江头潮已平。(林逋)
52.今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。
此去经年，应是良辰、好景虚设。
便纵有、千种风情，更与何人说。(柳永)
53.滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。(曹雪芹)
54.西城杨柳弄春柔，动离忧，泪难收。犹记多情，曾为系归舟。碧野朱桥当日事，人不见，水空流。
韶华不为少年留，恨悠悠，几时休。飞絮落花时候、一登楼。便做春江都是泪，流不尽，许多愁。(秦观)
55.去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪满春衫袖。 (欧阳修)
56.他生莫作有情痴，人间无地著相思。
57.我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。(李之仪)
别后相思空一水，重来回首已三生。
滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。－曹雪芹《红豆词》
花落六回疏信息，月明千里两相思。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。－张籍《节妇吟》
嗟余只影系人间，如何同生不同死？－陈衡恪《题春绮遗像》
泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。－欧阳修《蝶恋花二首其一》
落红不是无情物，化作春泥更护花。－龚自珍《己亥杂诗》
明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。－范仲淹《苏幕遮》
凄凉别後两应同，最是不胜清怨月明中。－纳兰性德《虞美人》
秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。
人如风後入江云，情似雨馀黏地絮。－周邦彦《玉楼春》
如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。－席慕蓉《一棵开花的树》
若有知音见采，不辞遍唱阳春。－晏殊《山亭柳.赠歌者》
瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。－冯小青《怨》
思君如满月，夜夜减清辉。－张九龄
思君如明烛，煎心且衔泪。－陈叔达《自君之出矣》
天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。－张先《千秋岁》
天涯地角有穷时，只有相思无尽处－晏殊
相恨不如潮有信，相思始觉海非深。－白居易《浪淘沙》
相见争如不见，有情何似无情。－司马光《西江月》
相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。－梁启超《台湾竹枝词》
新月曲如眉，未有团圆意。红豆不堪看，满眼相思泪。
一日不见，如三秋兮。《诗经》
自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。－徐干《室思》
