1、我们要弘扬先烈的崇高精神，革命传统要牢牢记在心头，以此激励我们、警示我们，要珍惜革命先烈用鲜血和生命换来的今天社会安定祥和、经济持续增长、人民安居乐业的美好生活。
2、为纪念这个有着深远意义的日子，缅怀革命先烈，弘扬爱国主义精神，月日，青年志愿者组织了一次“清明节祭扫烈士墓”的活动。目的是让志愿者通过缅怀民族英烈的英雄业绩，更清楚地认识到奉献精神的意义，更好地做好志愿服务工作。
3、青少年朋友们，“十六大”提出全面建设小康社会的宏伟目标是中华民族复兴史上的一个新里程碑，实现中华民族的伟大复兴，始终是千百年来无数志士仁人孜孜以求的宏愿，青少年就是全面建设小康社会的接班人。
4、我向你们庄重宣誓：“我们不会辜负你们的厚望，将再度继承你们的事业，我将用自己满腔的热血，来好好的热爱祖国，发扬祖国的光辉传统，创造出另一个灿烂的明天。
5、清明节是一个悼念的日子，清明雨纷纭，淅沥不停，那是天在哭，那是每一个人怀念眼泪，走近烈士纪念碑，我们仰望——看到的不是一个普一般通的一片气象，月夜下，好像看到峥嵘岁月中的一个豪杰身影……
6、烈士们啊！你们那宁为玉碎，不为瓦全的精神，鼓励着我们前进，让我们每个人都布满着为祖国不懈尽力的信念。
7、来到陵园墓地，我们逐一进行瞻仰，把手中的白花，把亲手编制的花篮送给最可敬的英雄。这时我俨然看见无数英烈站在我们眼前，顶天破地！是他们，就是他们，为了我们的新中国，为了人民翻身得解放，抛头颅，洒热血，就义了自己换来了今天的美妙生涯。
8、我们不曾亲眼目睹，你们在战场上的雄姿，我们不曾记得你们的名字，但我们心中会留下深深的烙印，你们的事迹将会留传千古，我们为你们而自豪！
9、青少年朋友们，你们正处在风华正茂的年代，在你们身上寄托着国家和民族的希望，党和人民殷切期望你们树立远大理想，坚定爱党、爱国、爱社会主义的信念，珍惜美好时光，勤奋学习文化科学知识，掌握报国本领，加强自身的思想道德建设，培养优秀品德，锻炼强健体魄，努力成为社会有用之材，准备着为实现全面建设小康社会贡献自己的智慧和力量。
10、学习先烈精神，坚定理想信念，做信仰坚定的接班人；强化实践锻炼，做胸怀理想的时代新人；凝聚社会力量，做红色基因的传承者。
11、青少年朋友们，各个时期的革命烈士都是时代的先锋、民族的脊梁、祖国的功臣，他们的精神光照千秋，永垂青史。
12、革命先烈们，你们看到了吗？在当前这个繁荣昌盛的时候，我们青少年仍然没有忘记自己的责任，你们高兴吗？在这清明之际，献上一朵纯洁的白花，代表我的深深敬意。
13、“桃花红雨英雄血，碧海丹霞志士心。今日神州看奋起，陵园千古慰忠魂！”在中国这方热土上，有无数仁人志士，为了民族的解放、国家的独立和人民的幸福，抛头颅、洒热血，谱写了一篇篇悲壮激越的历史篇章。
14、我是革命烈士的后继者，我一生的
15、天空染上了一抹红色，那是什么？那是他们付出的鲜血，那是他们的一种革命精力，那是他们用自己的鲜血刻画出一面真正的五星红旗！清明雨，那么“哗啦啦”的雨声犹似谱写了一首振奋人心的歌——英雄赞歌，这激动的歌声，响起了嘹亮的声音，为了新中国革命成功，冲啊……
16、我要郑重的烈士们说：“伟大的革命先烈们，你们的斗争胜利了，我们青一代少年将再次继承你们努力开辟下来的光辉道路，我们将要去建设祖国的明天，我会认真的学习，学好本领，长在后再继续工作——建设祖国，你们安歇吧！我会努力去做的，我敬爱的烈士们。
17、炮声隆隆、硝烟洋溢，一个个战士奋勇争先地跟敌人拼命、时间如流水，一下子就愉到了拂晓，只见一个身影刚强地向火力点爬去，就在那最后一刻，他张开双臂，向炎力点猛扑从前，用本人的胸膛堵住了敌人的枪口，时光就定格在这一霎时，他是谁？他就是——黄继光。
18、只要想着这些革命先烈，我就会觉得自己是多么的美好，在这个富裕的社会主义国家中，我是多么的美满和幸福，而在那个艰苦的斗争社会中，哪有如此美好的生活。
19、我们手捧鲜花，泪雨洒在了鲜花，给鲜花洒上了一层悲痛。我们悄悄地瞻仰着，深切怀念革命好汉黄继光。
20、走近革命义士留念碑，烙印着他们每一个人动摇的信奉！这时，我面前映现了黄继光的'高大形象！
21、我热爱烈士，热爱祖国，我为自己是中国人而感到骄傲、自豪。我将永远的把自己的一生奉献给祖国。中国有辉煌的历史，有铁一般的热血男儿，有着那种致死不悔的精神，我要做一个堂堂正正的中国人，我祖国的未业而奉献一切。
22、没有你们的英勇献身，就没有我们今天的幸福生活！是你们用铮铮铁骨，托起明天的太阳！是你们用不屈不挠的大无畏，铸就祖国的辉煌！你们的英名永垂不朽，你们的精神万古长青！向你们致敬！向你们学习！
23、经历过生死离别的人，更懂得爱和珍惜。所以，我们活着的人，都要好好善待和把握与人相处的日子，让生命不再留下遗憾！
24、如果世界上有永垂不朽，那么我相信那是一种精神——不悔。我们的先烈们就有这样的不悔，不悔为革命的付出。所以，他们理应受到敬仰！
25、我们怀着悲痛而沉重的心情来到南山寺烈士陵园，缅怀为了祖国的解放和人民的安宁而英勇牺牲的战士，瞻仰他们的丰功伟绩。
26、父亲，您走了，留下的是满屋泛黄的古书籍、那研的磨还散发着淡淡的磨香、那厚厚的放大镜静静的放在书桌之上！满目的忧伤呀！
27、天上月圆，人间月半，你我的相逢是种缘。缘起缘灭，梦中变幻，我的世界有你而精彩。曾经的回忆，美好的记忆，保存在脑海。愿你在天堂一样快乐！
28、清明里总有一些花开，这些意象世界里清醇而多愁的花儿，一睁开眼睛和关闭视野都要流泪；也许这雨正是我无尽的伤悲的一场宣泄，宣泄后，一切都好。
29、让我们化悲痛为力量，化哀思为坚持，继承遗志，踏着他的足迹继续前行，告慰他在天之灵。
30、革命先烈们，你们为人民的利益而死，你们的死重于泰山，你们与青山同在，你们与大地永存。你们永远是我们心中的一块丰碑。
31、是他们的生命换来了中国繁荣的今天，是他们的鲜血染红了遍地的桃花。我们怎能忘记这一段段可歌可泣的悲壮史诗？我们怎能忘记那一张张曾经鲜活的面容？让我们静静的追思，深深地缅怀，把最深情的思念和最崇高的敬意，寄托在这鲜花中，让它陪伴在先烈的左右。
32、我不得不承认生命之脆弱禁不起我们再三的考验，生或死，也许早已命中注定。逝者如斯，生者为此沉寂。沉默，是对死者最大的敬意。
33、生命，其实很脆弱，如陶瓷般易碎。逝去的终究已成过去，不必沉寂在过去。无需感慨生命之无常，无常才是真。好好活着，才是最好。
34、亲人已仙游，未呈儿孙福。游魂于千里，如何度思量。
35、又到清明时节，你在何处寄托哀思？
36、是否还记得那些曾喜欢过的人，那一段段记忆的碎片，欢笑哀伤。
37、诺大的世界，最向往荒芜空间，去最荒凉的地方，做最美的梦。然后，消逝在某个角落。
38、此刻，作为朋友，我们只有怀念，深深地记住并感谢你陪着我们一起走过从前，有你在的时候，阴雨天也时常阳光灿烂，你的笑容、单纯与对朋友的赤诚，将是我们一生中永远的财富；而失去你，是我们一生永远无法弥补的痛。
39、清明雨纷纷，淅沥不停，那是天在哭，那是每一个人思念眼泪，走近烈士纪念碑，我们仰望——看到的不是一个普普通通的一片景象，月夜下，仿佛看到峥嵘岁月中的一个英雄身影…
40、能冲刷一切的除了眼泪，就是时间，以时间来推移感情，时间越长，冲突越澹，彷佛不断稀释的茶。
41、历史是人民群众与人民英雄共同创造的！历史是劳动群众与革命英雄共同创造的！今天的幸福生活是革命先烈的鲜血和生命和劳动群众辛勤的汗水共同换来的！
42、人民不会忘记，共和国不会忘记，我们不会忘记，先烈不朽。
43、英烈奉献出热血，不屈凝聚起尊严；遗忘意味着背叛，伤痛铭刻在心间；和平散发出光芒，复兴召唤着青年。九一八纪念日，忽忘国耻，众志成城，强我中华！
44、网上祭英烈，悼念烈士英灵，振兴中华，建设富强社会，民族复兴中国梦！
45、拒绝落后，落后就会挨人打；拒绝怯懦，怯懦就会受欺压，拒绝腐败，腐败就会亡国家。以史为鉴，牢记九一八；面向未来，振兴我中华。
46、向革命先烈致敬！感谢先烈们用生命和鲜血换来我们今天的幸福生活！生的伟大，死的光荣！您们的精神永垂不朽！
47、我们的现在的幸福生活是靠老一辈革命先烈用鲜血换来的，在实现伟大“中国梦”的时候要始终牢记革命先烈！
48、百年国耻不能忘，中华儿女心铿锵。九一八已成过往，十三亿人志气扬。民族尊严肩上扛，齐心协力爱成江。缅怀历史血满腔，保我中华绽光芒。
49、英烈魂，清明祭；英烈志，永不忘。
50、是您们在狼烟四起中横刀立马，是您们在鞑虏肆虐时杀敌卫国，是您们在民哀国殇之时挺起了民族脊梁！烈士，我们将继承您的遗志，共砺国魂！
51、九一八爱国纪念日，做面红旗送给你：爱国爱家作竿，热爱和平作面，多买国货画图，支持世博镶边。请把此信息传给好朋友，爱国精神要靠大家来传递！
52、每次望见五星红旗，就想到你们，各位先烈，是你们的献血染红了它！
53、我不知道你是谁，但我知道，你是中国人，是英勇的烈士，是可爱的人，是父母的宝，是我们敬仰和爱戴的革命烈士，此致敬礼。
54、继承先烈遗志，奉献自己一切！向烈士们致敬！你们是中华民族的骄傲，是中华民族的象征。我们带着梦想展翅，怀着向往奋飞，争做文明学生，创建文明校园。
55、先烈永不忘，立志更坚强。复兴中华路，每逢清明祭祖忙，思念先烈感衷肠。仁义忠孝是祖国，迎来盛世好时光。
56、愿先烈们安息长眠，因为有了您们，我们的生活变得美好。我们一定沿着您们的革命英勇之路努力奋斗，振兴祖国！
57、缅怀革命先烈的丰功伟绩，好好学习，掌握本领，争当热爱祖国、理想远大的好少年。
58、中华民族为什么能历经风雨而锐气不减，千锤百炼的斗志更坚？因为中华魂，民族魂！
59、青山绿水长留生前浩气，苍松翠柏告慰逝后英灵。
60、我们怀着崇敬的心情向所有为中华民族崛起、中华民族的伟大复兴而牺牲的英雄先烈们致敬！你们是中华民族的骄傲，是中华民族的象征。
61、红领巾是五星红旗的一角，是无数先烈用鲜血换来的，我们要热爱她，我们要好好学习，天天向上，向革命先烈学习，热爱祖国，做一名对国家有用的人。
62、历史不会忘记他们，共和国不会忘记他们，我们更不会忘记他们。
63、抬头看看我们中华民族飘扬着的五星红旗吧，那永不褪色的红色，是历史的见证。英烈们，我们永远不会忘记你们，你们是我们心中那盏永不熄灭的灯！
64、缅怀革命先烈的丰功伟绩，争当勤奋学习、追求上进的好少年，争当品德优良、团结友爱的好少年。
65、缅怀和纪念英烈，弘扬的是英烈精神，传承的是红色基因，激发的是奋进力量。
66、抬头看看我们中华民族飘扬着的五星红旗吧，那永不褪色的红色，是历史见证。英烈们，我们永远不会忘记您们，您们是我们心中那盏永不熄灭的灯！
67、是你们在狼烟四起中横刀立马，是你们在鞑虏肆虐时杀敌卫国，是你们在民哀国殇之时挺起了民族的脊梁！烈士，我们将继承您的遗志，共砺国魂！
68、雕刻在石头上的记录，可能会随时间的流逝而渐渐消失，但镌刻在人们头脑中的记忆，却会永远清晰。不忘烈士抛忠骨，民族复兴中华魂。
69、一祭先贤，敬意绵长；二祭先烈，激情满腔；三祭先人，真情难忘。清明时节，春风和畅，播种耕耘，万物滋长。
70、遥忆当年，遍地狼烟。贼寇狂狷，生灵涂炭。仁人志士，众手补天。铁骨铮铮，浩气绵绵。卫我民族，奋勇向前。国耻日，铭记历史，书炎黄新篇！
《钢铁是怎样炼成的》是前苏联作家尼古拉·阿列克谢耶维奇，奥斯特洛夫斯基在1934用自己的战斗经历作素材，以顽强的意志创作的长篇小说，小说以保尔的生活经历为线索，展现了从 1915年到1930年前后苏俄广阔的历史画面和人民艰苦卓绝的斗争生活。小说获得了巨大的成功，受到了同时代人的真诚而热烈的称赞。小说写人以叙事为主，同时穿插内心独白，书信与日记，格言警句等，使人物形象有血有肉，小说的全部描写围绕着主人公的成长来展开，结构紧凑自然，在刻画主人公性格的时候，又从不同的角度来表现他的优秀品质。通过描写保尔怎样对待监狱、战争、工作、友谊、爱情、疾病、挫折，以及怎样对待革命与个人、公与私，生与死等重大问题的态度，把保尔这一钢铁战士的形象塑造得格外丰满生动，光彩照人。当一位英国记者问作者为什么以《钢铁是怎样炼成的》为书名时，奥斯特洛夫斯基回答说： “钢是在烈火与骤冷中铸造而成的。只有这样它才能成为坚硬的，什么都不惧怕，我们这一代人也是在这样的斗争中，在艰苦的考验中锻炼出来的，并且学会了在生活面前不颓废。”④这个书名，形象地概括了他所要表达的思想内容，自己这一代人的成长道路和思想性格。他曾经说过：“生命可以燃烧也可以腐朽，我要将我的生命燃烧直到灰烬。”⑥保尔曾说过“人最宝贵的东西是生命，每个人只有一次生命。因此，一个人的一生应该这样度过。当他回顾已逝年华时，不因虚度时光而悔恨，也不因一事无成而羞愧，这样，在他即将离开人世的时候，就可以坦然地说：我把整个生命和全部精力，都奉献给了世界上最壮丽的事业——为人类解放而斗争。”⑥就是这段名言，这个人生座右铭，犹如茫茫的人生大海中的一座灯塔，一盏航标灯，照耀和指引着那些奋发有为的人，在这片汪洋大海中劈涛斩浪的奋勇向前，驶向自己所憧憬的光辉彼岸!它又如漫长人生旅途中的一枝火炬，照耀和指引着那些勇于探索和进取的人向着自己所向往的光辉顶点跋涉和攀登!作为当代青年，丰裕的物质精神享受似乎已经让我们忘记了对于理想的探索和对于精神价值的追求。小说比较鲜明地塑造了主人公保尔与冬妮亚的人物形象，小说所要传达的思想内容与精神价值通常从塑造成功的人物形象上体现出来，通过分析保尔与冬妮亚鲜明的人物性格，来揭示小说主旨和内在价值，引起当代青年的反思。
1.人物分析
1.1 保尔的人物性格分析
小说主人公保尔柯察金，出生于贫困的铁路工人家庭，早年丧父，全凭母亲替人洗衣做饭维持生计。保尔成绩不好，在神父家中补课，他把烟灰撒在了瓦西里神父厨房里预备做复活节糕的面团上，因而被学校开除，面对着丑恶嘴脸的教父，稚嫩的他选择了如此的方式解恨，他没有牵连朋友谢廖沙而是独自一人承担，从这件事情当中，我可以看到年轻保尔个性的一面，在那个时代人们饱尝了资本主义制度的剥削和压迫的痛苦，对于还显得有点稚嫩的保尔从骨子里面透露出一份憎恨，这也就有了他的倔强、固执和反抗，在文中，保尔应邀来到冬妮亚家中做客，让他意想不到的是家里面坐满了冬妮亚的朋友，冬妮亚要介绍她的朋友给保尔认识，保尔缺尖刻的说：“用不着拿我在这些笨蛋面前展览。我和他们坐不到一块儿。也许你喜欢他们，可我恨他们。我不知道你跟他们是朋友，否则我绝不会上你这儿来。”①从记事开始就有的低下的社会地位和苦难的生活，从内心深处激励着保尔决不向命运低头，决不向恶势力低头，我们可以看到在他当车站食堂小伙夫的那段时间，他做事的认真吃苦，对于邪恶事情的痛恨、疾恶如仇。朱赫来为了躲避彼得留拉匪帮的搜捕，在保尔家藏了八天，第八天晚上，朱赫来出去后就没有回来。一次，保尔在回家时看到朱赫来被一个士兵押着，他果断地把押送兵扑倒，救了朱赫来。当天，朱赫来离开了小镇，但保尔被维克托告发，抓到了城防司令部。作者通过这件事情，塑造了保尔一个英勇无畏的英雄形象，他是通过哥哥阿尔焦姆认识了老布什维克朱赫来，朱赫来这个人物的出现是保尔一生的转折点，正是因为他，保尔走上了革命的道路，保尔救朱赫来合情合理，此举首先是出于他对朱赫来的感恩，其次便是他性格坚毅果敢的一面，再次便是彼得留拉匪帮的恶行让他勇敢的迈出了这一步。由于波兰贵族维克多的告密，保尔被抓进了监狱，在狱中，保尔经受住了严刑拷打，仍坚强不屈，在经受着肉体上的折磨与心灵上的摧残，年轻的保尔表现出了超人的勇气，他的沉默不代表内潋而是对敌人更强硬的回击，他钢铁般坚韧的意志表现的淋漓尽致。保尔在河畔钓鱼时，认识了林务官的女儿冬妮娅，后来保尔因为解救朱赫来，被关进了监狱，而后愚蠢的敌人很快错放了他，出狱后的保尔慌不择路，跳进了冬妮亚家的花园，在冬妮亚家休息补养了半天，怕自己又被抓回去，执意离开了小镇，他们约定不忘记对方，冬妮亚很喜欢热情、倔强、个性刚强的保尔，保尔也被漂亮、整洁、文雅不像其他富人家的孩子一样瞧不起工人的冬妮亚所深深吸引，对于冬妮亚的爱出自一个懵懂少年的本心，那是任何一个人都会自然产生的，对美好，对舒适生活的向往，少女冬妮亚的出现似乎是给予在苦难中成长的保尔心灵上的一种慰藉，她就像冬日里的暖阳，温暖着他受伤的心灵。他们彼此之间的喜爱纯洁、浪漫，而又美好，美好的爱情唤起了他对真善美的追求，对美好精神生活的向往，在美好情感的吸引下，保尔开始注重外表的打扮，开始喜欢读书，对于爱情的不经意到来，少年的保尔让我们看到了他刚毅的性格里面也有铁骨柔情的一面。
保尔在与波兰白军作战时，炮弹片穿透了颅骨，昏迷了13天后才恢复了知觉，当时他只有17岁。这是当时受伤的记录“青春的活力虽然将保尔从死亡的边缘上拉了回来，然而他却瞎了一只眼睛并留下了严重的后遗症。”③没有痊愈保尔就出院了。他带着未愈的身体，积极地投入到战后恢复国民经济的建设之中。在筑路的艰苦日子里，零下三十多摄氏度的严寒冻坏了他的双脚，但他没有叫苦也没有退却，硬是凭着坚强的毅力和不屈的精神坚持着，直到最后被伤寒完全袭倒。医生诊断的结果是：“格鲁布性肺炎兼肠伤寒，体温四十一度五……”①这是两种可怕的病症，足以将保尔送到另外一个世界去。保尔再次面临死亡的考验。在保尔的档案里，他的确是死了。在丽达的日记里，也记载着他死亡的消息：“今天的胜利来之不易，是血和汗的结晶，是生命和死亡换来的，但是已有两个人为他献出了生命：克拉维切克和保尔。柯察金。”①然而奇迹出现了青春再一次战胜了死亡。此时的保尔完全可以以革命功臣自居，以身体健康为由向组织申请抚恤金，在家陪着父母疗养身体，过上一种宁静的生活，然而为了珍惜岁月，为了有所作为，保尔告别了母亲和宁静的乡村生活，有一次全身心地投入到了工作之中。保尔用刚强的生命告诉了我们“生命不息，奋斗不止”。
然而，命运是无情的。战争中受伤的隐患，工作时的劳累过度再次剥夺了他工作的能力。保尔在全身瘫痪、双目失明后，非常的苦恼，不能自拔，他产生了自杀的念头，自杀就等于背叛革命，正因为如此，枪的枪口才那样鄙夷地瞪着保尔的眼睛，于是他以冷酷无情的严峻态度谴责自己说：“老兄，你平时说什么要干出一番英雄的事业来，原来全是纸上谈兵!”③保尔没有被击倒，他身残志不残，为了实现归队的愿望，他拿起了笔这个武器以写作来战斗，写出了划时代的作品《钢铁是怎样炼成的》。小说的结尾写道：“他日夜盼望的梦想已经实现了!铁环已经被砸碎，现在她拿起新的武器，回到了战斗的队伍里，开始了新的生活。”③我们不难想象是怎样的一种情形，承受着肉体上残缺的痛苦，心灵深处的煎熬，他没有轻易说放弃，而是以钢铁般的意志，坚定不移的信念克服了悲剧命运的打击，开始了新的更有益的生活，正如他曾在致友人的信中写到：“只有我们这样的人，只有像我们这样发疯似地爱生活、爱斗争、爱那新的更好的新世界的建设工作的人。只有我们这样能够了解并且看到生活的全部意义的人才不会随便死去，哪怕只有一点机会，就不能放弃生活!”②保尔在家乡养病期间，他曾到烈士墓前凭吊战友，感慨万千，发出了感人致深、振聋发聩的豪言壮语：“人最宝贵的东西是生命，每个人只有一次生命。因此，一个人的一生应该这样度过。当他回顾已逝年华时，不因虚度时光而悔恨，也不因一事无成而羞愧，这样，在他即将离开人世的时候，就可以坦然地说：我把整个生命和全部精力，都奉献给了世界上最壮丽的事业——为人类解放而斗争。”①就是这段名言，这个人生座右铭，犹如茫茫的人生大海中的一座灯塔，一盏航标灯，照耀和指引着那些奋发有为的人，在这片汪洋大海中劈涛斩浪的奋勇向前，驶向自己所憧憬的光辉彼岸!它又如漫长人生旅途中的一枝火炬，照耀和指引着那些勇于探索和进取的人向着自己所向往的光辉顶点跋涉和攀登!保尔用自己的实际行动诠释着生命的意义，他告诉我们生命不是为了索取，而是为了奉献!保尔最喜欢读的书是《朱译培·加里波第》和《牛虻》，正是这两本书在很大程度上启示他要坚持不懈，拥有坚定的信念，勇敢地克服一切困难。在硝烟弥漫的战场上保尔把牛虻和斯巴达克斯的故事讲给自己的战友听，在空闲的时间他借来各种书读。作者把一个喜欢读书、热爱学习的保尔呈现在了我们面前，与他调皮捣蛋捉弄神父，学习成绩差形成了鲜明的对比，在苦难生活的磨砺中，保尔由成长到成熟，由个性张扬到内潋，我们看到的是一个完完全全的保尔，但他并不完美，他也曾留下遗憾，也曾迷茫。
保尔是一个刚毅坚强的革命战士，他在人生各个方面都经受住了严峻的考验。在敌人的严刑拷打面前，他宁死不屈;在枪林弹雨的战场上，他勇往直前;在与吞噬生命的病魔的搏斗中，他多次令死神望而却步，创造了“起死回生”的奇迹。尤其是他在病榻上还奋力向艺术的殿堂攀登的过程，表现了一个革命战士的钢铁般的意志，所能达到的最高境界。保尔又是一个于平凡间伟大的英雄人物。在他的履历表中，没有什么惊天动地的伟大业绩，他总是从最平凡的小事做起。因此，保尔是伟大的，也是平凡的，他是在革命的烈火中逐渐历炼成熟起来的钢铁战士，是一个有血有肉的，让人感到亲切的榜样式人物。
1.2 冬妮亚的人物性格分析
冬妮亚，她是林务官的女儿，也是保尔·柯察金少年时代的初恋情人，她自幼生活在资产阶级贵族家庭，一次她巧遇了在河畔钓鱼的保尔，由于和她一起的波兰贵族维克多的蛮横，保尔动手打了他，从那时起冬妮亚便喜欢上了倔强、个性刚强的保尔，后来又一次冬妮亚在湖边读书发现了正在游泳的保尔，他们一起聊天成了朋友。小说中保尔代表的是无产阶级，冬妮亚则代表的是资产阶级，在那个时代，人们饱尝了资本主义制度剥削人和压迫人的痛苦，按理说作者应该对代表资产阶级的冬妮亚持以批判的态度，可是在冬妮亚人物形象的描写中，我们看到了一个漂亮、整洁、文雅，不像其他富人家的孩子一样瞧不起工人的冬妮亚，保尔也正是被这样的人物形象所深深吸引。在文中，莉莎曾怀疑冬妮亚“这么说，真有这回事，她想，多么奇怪，冬妮亚竟会突然爱上一个—什么人?一个普通工人……”③在小说故事情节当中保尔因为救朱赫来被抓进了监狱，冬妮亚得知保尔被抓走了，心急如焚，她独自一人徘徊在保尔家的门口。等待着保尔的出现。小说中是这样描写的“莉莎问：‘冬妮亚，亲爱的，你非常担心吗?’冬妮亚神情恍惚的回答：‘不，也许维克多比我想象的要正直些’”①。还有在文中冬妮亚自言自语道：“‘为什么我昨天晚上不来呢?难道，难道真会那样吗?她心头的负担更重了’”①，从冬妮亚的这两句语言描写当中，我们看到了一个善良体贴温柔的冬妮亚，她爱保尔，因为没有见到保尔，所以很是担心，她深怕他会出什么事。在那个年代，他们处在不同的社会阶级，有着不同的社会背景地位，正是因为这样，我认为作者对冬妮亚的描写是用心的，由不能牵挂到相融，再到最后的分离，这一系列的过程正是对当时的社会做一个批判，它对人性的扭曲、破害。冬妮亚的描写就是一个典型，作者对冬妮亚正面人物形象有血有肉的刻画，是暗藏浮笔的，在文中的冬妮亚温柔、美丽、善良，她对保尔的爱出自一个少女的真心纯洁而又浪漫，在小说中，它所特有的充满异国情调而又神秘温婉的意象，温暖过多少渴望爱情的心灵，可以说，那时的“‘冬妮亚’就是‘爱情’的代名词”⑦。在小说后面对冬妮亚的描写中，保尔出院回到了家乡和冬妮亚住到了朋友布朗斯其的家里，保尔带着冬妮亚参加城里共青团的会议时，因为冬妮亚的着装打扮被同事称作“资产阶级走狗”⑤，所以在会议结束后吵了一架，两人关系最终破裂了，到最后保尔在工地附近修一辆坏了的列车，在车厢里检查电路的时候遇见了结了婚的冬妮亚，这是最后一次见面。
作者对冬妮亚褒贬不一的描写，先是被描写的很可爱，后又被谴责为很庸俗的一个女人，这其间巨大的反差使之蓦然判若两人，前后的性格仿佛失去了基本的联系，我认为这正是作者浮笔之处，一个美好的形象突然消失取而代之的是丑陋，正是激荡起读者心中的涟漪，引发对社会的思考。我也在猜想，小说是以作者生活史为原型写成的，作者在塑造这个艺术形象时，内心深处肯定是非常矛盾，乃至是非常痛苦的，一方面他与冬妮亚之间十分美好的初恋情节，冬妮亚的美丽、纯真，一定是深深地镌刻进了他的灵魂之中，使他终生难忘，所以，当他用小说记下那段恋情时，流畅的笔调中一直洋溢着难以抑制的快乐感和幸福感，这些文字也成为小说中最吸引人的地方，另一方面，冬妮亚最终又与他分道扬鑣，这样的事哪怕是性格再坚强的人，遇上也难以做到心静如水。然而，小说对此的描写却像乌克兰的冬天那样，仅仅宣判似的断定冬妮亚“‘不能钟爱工人阶级的主义’，因而不是‘自己人’”⑧便算了结了这段情感经历。这样的描写显然是将爱情仅仅归因于政治，过于简单化了，作者把冬妮亚温柔美丽、受过教育、很有修养、热爱读书的形象深深地镌刻进了读者的脑海当中，而没有过多的批判她庸俗、资产阶级贵族丑恶的一面，通过细微的人物描写，很显然作者在塑造冬妮亚这个典型人物，我认为从某种意义上来说他难以忘记那段十分美好的初恋情怀，因为少女冬妮亚温暖过他曾经那颗受伤的心灵。
2.对保尔与冬妮亚人物性格塑造的分析
小说中的人物描写是为表现人物性格，揭示作品的主题思想服务的，只有把握人物的性格特点，才能深刻理解小说的思想内容。《钢铁是怎样炼成的》这部小说围绕着中心人物保尔展开故事情节，小说写人物以叙事和描写为主，同时穿插内心独白、书信和日记、格言警句等，使人物形象有血有肉，小说通过人物形象——典型情节——性格特征的描写方式成功地塑造了保尔·柯察金这一无产阶级英雄形象，同时也塑造了冬妮亚这一典型人物。好的故事当然可以流传于世，但一个杰出的典型人物性格却更容易永远地活在读者心中。作者着重以塑造保尔人物性格为中心，目的就是让读者深刻的感知他的精神价值的存在和小说的灵魂所在。小说是以刻画保尔这一中心人物性格为中心的结构小说，小说注重于保尔与冬妮亚人物的个性、特殊性、复杂性、丰富性的描写，着重塑造保尔与冬妮亚这一典型人物，并充分揭示性格的复杂性。作者将注意力集中在人物性格，探寻性格的奥秘，描写“心灵的内部活动”的知觉方面，既描写人物的行动，人物在做什么，更描写人物为什么这样做，和人物这样做的性格因素，以表现人物的命运。对人物复杂丰富的精神世界，力求淋漓尽致的揭示。人物、情节和环境的细致描写融为一体，让典型性格在典型环境中显示，在典型环境中塑造典型性格，即使在纵的线性的情节发展中，也常常横向扩张出广阔的社会生活场景，并在这种场景的转换中多角度地描写人物性格。小说就是在通过塑造保尔与冬妮亚人物性格这一纵的线性的情节发展中，横向的揭示少年保尔所生活的非常黑暗的社会，沙皇的独裁、官僚的专横、商人的贫婪、教会的蒙昧、土匪的洗劫、外族的压迫，所有这些把下层穷苦人民推进了苦难的深渊，对冬妮亚这一典型人物的塑造，她以资产阶级贵族的身份，但又不具有资产阶级贵族丑陋的共性，她以独有的个性魅力在那个黑暗的时代作为对美好爱情的向往，温暖过多少渴望爱情的心灵，就仿佛在寒冬里的暖阳，驱逐着穿透内心的严寒。对保尔人物性格的塑造，他的倔强、刚毅、坚强不屈，英勇无畏的形象，就像夜空中划破黑幕的一道闪电，正如作者所说：“他代表了千千万万个反抗压迫，追寻理想探索生命意义的年轻一代”⑨。
3.对保尔与冬妮亚短暂情感历程的分析
小说中描述了保尔柯察金与林务官的女儿冬妮亚，女政委丽达和工人达雅的三段恋情，作者着重描述了保尔与冬妮亚的恋情，小说中作者刻画的冬妮亚远离奢华，面向精神、温柔美丽、纯洁善良，她不像其他的资产阶级贵族一样瞧不起工人，保尔被她深深吸引，对冬妮亚的爱出自一个懵懂少年的本心，那是任何一个人都会自然产生的对美好的向往，冬妮亚也爱上了性格刚强、倔强、热情似火的少年保尔。“‘爱情’在读者心中随着少女冬妮亚的出现而滋长并辉煌一时，像冬日里一颗火烫而又幽闭倨傲的孤星，但又随着成年以后有着资产阶级本性、庸俗，与保尔恩断情绝的冬妮亚，作者以别样的批评宣传模式在当年的读者心中泛起一样无望的涟漪，正是那样的时代暗合了美学意义上悲越凄绝的爱情，给了那一特定时代的年轻人一种‘欲爱不能’的精神洗礼，从而深味了爱的崇高与难觅”④。尽管这样的结局是凝重的，但它给读者带来了思考，在那个时代人们饱尝了资本主义制度剥削人和压迫人的痛苦，资产阶级贵族的.丑陋嘴脸让人们深恶痛之，作者塑造的冬妮亚就是一个资产阶级贵族的典型形象和保尔代表的无产阶级是相互对立的，不能相融的，资产阶级认为冬妮亚爱上保尔是堕落，无产阶级则认为冬妮亚离开保尔是堕落，虽然我们不能全拿人物所隶属的阶级关系来分析造成的结局，但我们又不能忽视这一点，因为阶级出生的不同，他们有着不同的人生观、价值观、世界观，试想一下如果保尔始终忠于对冬妮亚的爱情，那么结局一定是爱情的悲剧。
他们之间相互吸引的是彼此的个性，是彼此在不断升华的精神，但随着保尔在经历了一次次生与死的考验，血与火的洗礼之后，在长期的集体生活中，再加上意识形态的宣传影响，他开始把个体和集体，精神和物质对立起来，并逐渐地用集体代替了个体，即把集体阶级等“共同性”的东西，抽象的东西，来代替个体人格，因此保尔与冬妮亚的分手则表明保尔身上那刚刚形成的个性的和精神的东西已开始失落。因为保尔已把自己归于某种更为神圣的事业，并变成了这个事业的一部分，按照我的理解，保尔认为爱情不过是革命事业的一部分，他应该首先属于革命，然后才属于爱情，作为个体的保尔已经消失了，甚至作为主体的保尔也不复存在了。保尔之所以把爱情作为革命事业的一部分，是因为爱情这种纯粹个体化、私人化的行为，相对于集体、社会、国家等这些崇高的东西，个体的感性需要似乎是一种“丑”，将会对以集体主义为特征的革命产生不利的影响，因此，保尔反对冬妮亚穿漂亮的裙子，因为冬妮亚的裙子体现了她的个性追求、个性爱好，而以集体主义为本位是不允许个性化的东西存在的，因为你的行为越大众化，越普及化，越缺乏个性，越会受到推崇。在这个放弃个性意味着放弃自由的时刻，可以说冬妮亚也是非常痛苦的，在痛苦的抉择中，冬妮亚毅然选择了自由，因为保尔那种革命式的爱情让她难以忍受。保尔用神圣的革命事业抹杀了爱情，这就是为什么人们对于保尔与冬妮亚的分手，总是感到特别地惋惜，因为这里包含了对真善、美的向往。
不可否认，人作为自然的一部分，身上当然有自然的成分。保尔和冬妮亚分手之后，便感到了对异性的欲望是神圣的革命所难以替代的，于是为了增强自己的意志力，他不得不求助于《牛虻》这部革命小说。他在《牛虻》中终于找到了答案，即在如何处理爱情与革命的关系上，牛虻是把爱情与革命对立起来，为了革命应该牺牲爱情。看到这些之后，保尔不但在和冬妮亚分手这件事情上感到心安理得，而且从此之后，他便全身心地投入到革命事业中去。生活毕竟是丰富多彩的，当在后来的革命工作生活中，再次遇到了一个漂亮的女性丽达时，保尔不能不为之动心，因为和冬妮亚相比，丽达没有丝毫的小资情调，并且和保尔有着共同的革命理想，按理说，丽达应该成为保尔的爱情伴侣，但现在的保尔却对爱情持完全否定的态度，甚至认为爱情将对革命带来害处。所以，当丽达向保尔表达爱情时，保尔采取了拒绝的态度。当读者读到这里时，会对保尔的再一次与爱情失之交臂而深感惋惜，后来保尔再次与丽达相遇时，也曾对自己的轻率行为表示过后悔，但是我们可想而知，如果保尔与丽达结合仍然是爱情的悲剧，因为如果摆不好爱情与革命的关系，如果不把人的个体人格放在本体地位，爱情将会随着革命事业的扩大和深化，会再次陷入危机，凭着丽达要强的性格，凭着保尔执拗的脾气，他们的结局必将是悲剧。“在个人情感上，保尔也在不断地探索。而保尔真正的理想‘伴侣’是达雅，因为达雅是作为保尔的‘拯救’ 对象出现的，是作为保尔价值的体现者存在的”④，所以说与工人女儿达雅的结婚与其说出自爱情，不如说出自拯救，“这时的保尔已肉体残缺而精神凸现，保尔靠着‘精神’‘意志’自救，也拿着它照亮达雅的眼睛”⑥。
4.小说的现实意义
这是一部伟大的小说，小说所折射出的精神价值对现实社会起到了承前启后的作用。今天，历史的车轮已进入了21世纪，时代前进了，我们的生活也较之保尔时代的生活发生了翻天覆地的变化。在新的历史和生活条件下，我们再读《钢铁是怎样炼成的》这部作品，重新审视保尔柯察金这个典型，他身上所体现出来的一些优秀品质即“保尔精神”在今天并没有过时，而且具有一种永恒的价值，我们应该继承和发扬。
“人最宝贵的东西是生命，每个人只有一次生命。因此，一个人的一生应该这样度过。当他回顾已逝年华时，不因虚度时光而悔恨，也不因一事无成而羞愧，这样，在他即将离开人世的时候，就可以坦然地说：我把整个生命和全部精力，都奉献给了世界上最壮丽的事业——为人类解放而斗争。”①保尔的这段名言反映了“保尔精神”的本质，即人要有崇高的理想和目标。它解答了“人为什么而活着”这样一个哲学命题。人为什么而活着?这是每一个人都必须面临的思考和选择。不同的人生哲学对此有不同的回答。资产阶级人生哲学认为：人不为己，天诛地灭，活着就是为了自己，因而追求的目标是个人的安逸和享受。而马克思主义哲学认为：无产阶级的使命是为了解放全人类，实现共产主义，人活着的目的是“为人民服务”，其追求的目标是国家的繁荣富强和人民的幸福安康。保尔的一生正是对马克思主义人生哲学的诠释。可以说保尔的一生是一个革命者为无产阶级革命和社会主义建设事业奋斗的一生，是为祖国和人民鞠躬尽瘁死而后已的一生。它体现了人生的意义，实现了人生的价值，是马克思主义人生观完美的体现。
保尔的一生是短暂的，他只活了30多岁。在短暂的人生旅途中，他历经坎坷，遭受着命运的无情打击。但是他没有被困难所吓倒，没有被命运所征服。他以顽强的毅力和钢铁一般的意志克服了一个有一个难以想象的困难，征服了一个又一个难以攀越的生活障碍，用行动谱写了一曲青春的赞歌。保尔坎坷的命运令人同情，他那不向命运低头的勇气令人敬佩，人是要有点精神的。保尔这种直面人生，珍惜生命，热爱生活，奋发向上积极进取的乐观精神是非常宝贵的。任何人在生活中都会遇到这样那样的困难，失败和挫折，这是不可避免的。消极者怨天尤人怨这怨那，结果是在哀叹愤满中虚度光阴，煎熬人生;积极者面对现实不等不靠，积极创造条件去克服困难，战胜命运有所作为，从而享受人生。“被誉为‘中国当代保尔’的张海迪，被称为‘无手博士’的湘潭师范学院青年教师赵行良，他们就是保尔这种积极向上精神的化身，正是 ‘保尔精神’拓展了他们的生活空间，鼓舞着他们向自己挑战，向生命的极限挑战”⑤。
在保尔众多的优秀品质中，有一种就是爱憎分明的是非观。他是一个普通工人的儿子，很早就失去了父亲，靠母亲给人家当佣人挣钱糊口，从少年时代起他就培养了对劳动人命的热爱，对被欺凌被侮辱人的同情，对有钱有势骑在人民头上作威作福的坏蛋们的憎恶和反抗。他义愤地将开水浇在车站饭店老板身上，因为那个恶棍正在欺凌和侮辱自己的女雇员;他毫不示弱地面对比自己大两岁又是个出名的打架好手和招惹是非的家伙的调车场场长的儿子的挑衅，将其打入水中;他勇敢地向彼得留拉匪兵扑去，解救了地下工作者朱赫来;他坚决地同那些盗窃国家财产的行为作斗争，查处了内外勾结盗窃国家公共财产的一批不法分子;他毫无畏惧地将周财经处长法洛伊打倒在地，揭露了那个家伙玩弄女人，腐化堕落的丑恶行径。保尔的这种嫉恶如仇，爱憎分明的是非观在今天更具有重要的现实意义。我们需要保尔这种爱憎分明的立场，需要他那种敢于同各种不良行为和丑恶想象作斗争的勇气。在事不关己高高挂起，明知不对少说为佳这种不良之风盛行的今天，我们更需要保尔精神来与之斗争，以净化我们的灵魂和环境。我觉得梅益先生说的话有道理：“作品内容中的思想倾向和艺术表现形式我们暂且不去评品，但从作者对信仰，事业以及人生不断探索追求和与命运顽强抗争的精神来讲，就对后人有着巨大的启迪作用。”④
5.结束语
《钢铁是怎样炼成的》无论是从思想内容还是从艺术形式上来看这部小说可以称为20世纪30年代的苏联文学中最优秀的作品之一，是人们爱不释手的读物。苏联作家法捷耶夫曾高度评价这部作品：“‘整个苏联文学中暂时还没有如此纯洁感人如此富有生命力的形象’，肖洛霍夫说它是‘生活的教科书’。但在一些西方学者眼中它只是‘斯大林的宣传机构炮制的神话’，马克斯洛宁说它‘文笔平淡，结构松散’，列费叶尔绍夫说它‘简洁明快，几乎只用动词’”⑨。小说中的许多故事都来自于作者的亲身经历，因此读起来更加真实可信，亲切感人。但作者又反对把这部小说完全看成作家的自传，因为“这是小说，而不是传记”⑥。在保尔身上集中了他同时代许许多多同类人物的思想和性格特征，适用了典型化的手法。他说：“在这本书中，我写的不是保尔柯察金一个人，而写的是千百万柯察金，是为了争取自己的幸福而奋身投入战斗的千百万男女!”⑨保尔的形象既是自传性的，更是概括性的，是社会主义青年一代中最光辉最典型的代表。《钢铁是怎样炼成的》和高尔基的“自传三部曲”一样，对自传体小说的革新做出了重要的贡献。《钢铁是怎样炼成的》这是一曲生命的赞歌，英雄在岁月的风雨中成长，生命在时代的洪流中放歌。愿生命永远都放出核能，愿生命永远都光芒闪烁，愿生命焕化为友谊的磁场，愿生命放射出爱情的电波。英雄的灵魂永不朽，生命的歌声用不落。本文通过对小说主人公保尔与冬妮亚鲜明人物性格的分析对比来揭示在那个时代青年在绝望的命运中仍坚强不屈，向命运挑战的精神和鞭挞资本主义的丑陋与只会作威作福的贵人，并揭示那个时代青年对于理想的探索和精神价值的追求。
秦始皇的名言篇一 《中国古代名人名言秦始皇篇》
中国古代名人名言秦始皇篇
1. 庸夫之怒，以头抢地尔。
大意为：庸人发怒，拿脑袋撞地罢了。
2. 闻太古有号毋谥，中古有号，死而以行为谧。如此，则子议父，臣议君也，甚无谓，朕弗取焉。自今已来，除谥法。二世三世至于万世，传之无穷。
大意为：听说上古有号不溢，中古代有号，死而以行为安静。像这样，那你建议父亲，我建议你呢，实在没意思，我不可取。从今以来，废除谥法。二世三世以至万世，传之无穷。
3. 朕统六国，天下归一，筑长城以镇九州龙脉，卫我大秦、护我社稷。朕以始皇之名在此立誓!朕在，当守土开疆，扫平四夷，定我大秦万世之基!朕亡，亦将身化龙魂，佑我华夏永世不衰!此誓，日月为证，天地共鉴，仙魔鬼神共听之!
大意为：我统领六国，天下归一，修筑长城以镇九州龙脉，卫我大秦、保护我们的国家。我认为始皇帝的名字在这里发誓！我在，当守土开疆，扫荡平定少数民族，定我大秦万世的基业！我没有，也将身化龙魂，保佑我华夏永世不衰！这个誓言，太阳和月亮为证，天地共鉴，仙魔鬼神一起听他！
4. 朕为始皇帝。后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷! 出自《史记·秦始皇本纪》：秦灭六国后，嬴政自称皇帝。他说：“朕为始皇帝，后世以计数，二世、三世至于万世，传之无穷。”
5. 功臣不能全身而退，嬴政何颜立于天下!
大意为：对于一些立下大功且想隐退的功臣，嬴政觉得自己连这些条件都不实现，不配当君王
6.方圆百里之内，无论妇幼老少，猪犬牛羊，杀而焚之，化作焦土，万年寸草不生。
大意为：方圆百里之内，无论老少妇女儿童，猪狗牛羊，杀而烧掉了，变成焦土，万年寸草不生。
秦始皇的名言篇二 《历代帝王名言》
历代帝王名言
秦始皇赢政说：“朕为始皇帝。后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。” 汉高祖刘邦说：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。项羽有一范增而不能用，此所以为我擒也！”
汉武帝刘彻说：“犯我大汉天威者，虽远必诛！”“务要使夷狄，不敢小视中国，乱臣贼子，不敢窥测神器！”
光武帝刘秀说：“有志者事竟成也！”
魏武帝曹操说：“宁叫我负天下人,休叫天下人负我。”“生子当如孙仲谋！” 蜀汉先主刘备说：“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。”
隋炀帝杨广说：“大好头颅,谁当斫之？！”
唐太宗李世民说：“人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知道兴衰,以人为镜,可以知道得失。”
周女皇武则天说：“王师外镇,必藉边境营田。”
宋太祖赵匡胤说：“卧榻之侧,岂容他人酣睡？！”
元太祖铁木真说：“人生最大的'快乐莫过于到处追杀自己的敌人，侵占他们的土地，掠夺他们的财富，听着他们的妻儿哭泣。”
明太祖朱元璋说：“驱逐鞑虏,恢复中华！”
明崇祯皇帝朱由检说：“朕非亡国之君！”
清圣祖玄烨说：“天下未有过不去之事，忍耐一时便觉无事。”
清世祖胤禛说：“人有善恶之分,没有贵贱之别！”“创业难，守业更难。” 清高宗弘历说：“除生我者和我生者皆可淫。”
慈禧太后说：“宁与洋人,不与家奴。”
清德宗光绪皇帝说：“台割则天下人心皆去,朕何以为天下主？”
蒋介石说：“宁可错杀三千，不可放走一个！”“攘外必先安内！”“若中国亡于日本,我们尚可做亡国，尚犹可苟延残喘；若亡于共产党，则为奴隶亦不可得。” 毛泽东说“谁搞台独，我要谁脑袋！”
