【成语】：唯吾独尊
【拼音】：wéi wú dú zūn
【简拼】：wwdz
【解释】：原为佛家语，称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。同“唯我独尊”。
【出处】：宋·释普济《五灯会元?七佛·释迦牟尼佛》：“天上天下，唯吾独尊。”
【近义词】：唯我独尊
【反义词】：谦虚谨慎
【语法】：作谓语、定语；指人自高自大
唯吾独尊 成语接龙
【顺接】：尊严若神 尊主泽民 尊俎折冲 尊卑有伦 尊卑有序 尊卑长幼 尊古卑今 尊古蔑今
【顺接】：鳌里夺尊 北斗之尊 齿德俱尊 德隆望尊 德高望尊 定于一尊 贵无常尊 降贵纡尊
【逆接】：俯仰唯唯
【逆接】：唯一无二 唯利是从 唯利是图 唯利是求 唯利是视 唯利是趋 唯力是视 唯吾独尊
人小便可唯我独“尊”？
——由一块蛋糕引发的启示
人人都说，每个孩子都是每个家庭中的无价之宝，但仅这便可令每个孩子唯我独“尊”吗？
当上课铃欢快的响动是，课堂中，走进了一个手捧蛋糕的女孩，这才想起今天是老师的生日，当老师让女孩将蛋糕放置于桌子上后，班级后方冷不丁传来了一个不和谐的声音：“老师，我要吃你那块蛋糕！”换来了全班的惊讶与沉默，老师没有拒绝，而这个声音传出的男孩，也如愿的吃到了那块蛋糕。
故事中的男孩与女孩，无疑为我们留下了深刻的印象，男孩的自私与女孩的为他人着想形，成了鲜明的对比，女孩是善良的，他为老师着想，在无数的孩子中，只有她回想起了老师的生日，也只有他将自己的爱心献上；男孩的自私，也往往引起许多思考，有人认为孩子还小，是每个孩子应有的品行，但是正是这“应有的品行”折射出了社会中的一个日益加剧的问题：孩子越来越以自己为中心。
孩子的心中的确有着一股欲的力量，但这仅仅是孩子之间，为了一颗糖或是一件玩具得打闹，但是却不是自私；但是在这个不断发展的时代中，却出现了那本不应出现在孩子身上的自私，为了小物件的打闹由此变成了那几乎头破血流的“战争”，而那原本属于孩子们纯洁善良的心态，也渐渐的变成了一切以自己为中心的态度。大人们的过度呵护与关爱，从小便未受过一点的伤害，成为了这种态度的根源，也真正做到了“社会是我家的美好品德”，家中的一切围着孩子，便日益产生了社会的一切也必须围着他的心态，但是社会不可能因为他而停止运转，娇生惯养所带来的祸害也从这一刻起浮现，但却必须去面对这一事实，他们的真正人生也只会从此开始。
好比是如今这独生子女蔓延的时代，家庭中失去了多块玉石，面必须珍惜这一块留下的玉石，孩子仿佛变成了和氏璧一般，磕不得、摔不得；宠爱与过分的溺爱让这些初见世面的'孩子，变成了衣来伸手、饭来张口的小皇帝，家中他称王，外出时也有护卫队跟随着，两代的八九个大人众星拱月一般护着他，也早已为其铺好前进的道路，扫除了一切挫折与困难，也许自认为是维护了孩子那幼小的、水晶般的心灵，但是，却将那颗遇强则强，遇弱则弱的心削弱，变得无法接受事实，变得脆弱、无力。如今这些自认为唯我独尊的孩子们，早已不需要更加变本加厉的宠爱，而却需要那看似无益的挫折，与大人们的放手。那块蛋糕、两个孩子，便默默的诉说着这一个道理，批判者当今社会一个日益加剧的问题：孩子不应唯我独尊。
雄鹰的翱翔，少不了风雨的洗礼；彩虹的夺目，少不了暴风的来临。放手让孩子们去接受社会所带来的挫折，才可磨砺出那颗可刚强的心灵。
【拼音】wéi wǒ dú zūn
【成语故事】古印度北部迦毗罗卫国净饭王的儿子释迦牟尼29岁痛感人世生老病死的各种苦恼，放弃王族生活，出家修道，经过6年的修行终于得道，创立了佛教。佛经里说他从右肋出生，能立即走路，左手指天，右手指地，大声说：“天上天下，惟我独尊。”
【出处】天上地下，惟我独尊。
宋·释惟白《续传灯录·宗元庵主》
【解释】本为推崇佛陀之辞，后用以形容人妄自尊大，目空一切。
【用法】作谓语、定语；指妄自尊大
【结构】紧缩式
【近义词】唯我独尊
【反义词】谦虚谨慎
【押韵词】有口无心、力敌千钧、弦外遗音、十二万分、啮檗吞针、以心问心、面貌一新、一饭之恩、八两半斤、切切于心、......
【年代】古代
【谜语】最狂妄的'人
【歇后语】田螺走上旗杆顶
【成语例句】
◎你不要有惟我独尊的念头。
◎ 现在都是独生子女，稍不注意，孩子就会养成惟我独尊的习气。
