生活感悟名言
1、把行李打开，走上舞台，不管一切的掌声和嘘声，放情忘情地演出，然后走下舞台，回到旅馆，收拾行李，走向人生的下一站。匆匆一生，或许也只是他们演出生命的其中一站。多么美丽的谢幕
2、当你一个人的时候，别想两个人的事，把回忆丢在一旁，当你一个人的时候，只想高兴的事，把忧伤抛在脑后，当你一个人的时候，来到一个人的浪漫，释放你的情感，敞开你的情感，敞开你的心灵。
3、爱情一旦来临，友谊便会离去。
4、在女人之间，是什么原因是她们的友谊那样冷淡和很少持久的呢？那就是爱情的利益，那就是美貌的支配地位，那就是征服的嫉妒。
5、那群土着的脚力过人，尽管他们背负笨重行李，仍是健步如飞。在整个队伍的行进过程中，总是探险家先喊着需要休息，让所有土着停下来等候他。探险家虽然体力跟不上，但希望能够早一点到达目的地，一偿平生的宿愿，好好地来研究古印加帝国文明的奥秘。
6、雨在这个城市歌唱，不知谁能够听的见，徘徊在城市的边缘，找不到自己的角落，我冰冷的回忆是我唯一的行李，于是，慢慢成熟，慢慢冷漠…
7、经过详细的沟通，探险家终于了解，这群土着自古以来便流传着一项神秘的习俗，在赶路时，皆会竭尽所能地拼命向前冲，但每走上三天，便需要休息一天。
8、我们确实活得艰难，一要承受种种外部的压力，更要面对自己内心的困惑。在苦苦挣扎中，如果有人向你投以理解的目光，你会感到一种生命的暖意，或许仅有短暂的一瞥，就足以使我感奋不已…
9、缘让我们相聚相识相知相惜…很庆幸我们在今世遇上了希望…下辈子，下下辈子下下下辈子…我还要和你们相遇
10、向导很庄严地回答探险家的问题，道：那是为了能够让我们的灵魂，能够追得上我们赶了三天路的疲惫身体。
11、要引人发笑则自己却不笑，这就是幽默！
12、如果全然无忧，就不知道什么是“无忧”了！如果没有别离，就不懂得珍惜相聚了！如果永生不死，就不知道把握生命了！我想，人对于死，由两种不一样的态度。一种人是像电影《第六感生死恋》当中，尘缘尽了，无牵无挂，转身，背对人生，面对“往生”的“神光”而去。
一种人，舍不得这个婆娑世界，虽然不得已，被往生的力量拉走，去面对自己在世的亲人，伸开双臂，希望抓住亲人的怀抱，甚至只是人间的一丝一缕。前者，背对这人世飞走。后者，面对着人生离开。前者，超脱了世俗的爱恋，是“回”天家。后者，依然是恋世的情怀，是"去”异域。
13、我们每个人都像小丑，玩着五个球，五个球是你的工作、健康、家庭、朋友、灵魂，这五个球只有一个是用橡胶做的，掉下去会弹起来，那就是工作。另外四个球都是用玻璃做的，掉了，就碎了。值得深思…记得称赞一起工作的人。指正别人时，要先维护他的自尊。用心在所做的事，尽力把它做到最好。想一想今天的表现是否与薪水相当。欢喜领受这一天，由衷感恩和知足。依自己因缘安排生活，但不与人比较
14、我们不能掌握生命的长度，但是我们可以把握生命的宽度；我们不能左右天气的变化，但是我们可以左右自己的心情，微笑吧，朋友！
15、很多人，很多事，原本是熟悉的，以为明天可以再继续的。于是转过身暂时放手，想的是明日又将重聚的希望。你回应，我靠近天堂，你沉默，我成了经过。太阳落下去重新升起来以前，那些事，就不可能再经历；那些人，就从此与你永别了。这个世界上，一个人一生中能遇到几个值得你去爱的人？所以遇到了就要好好的珍惜，不要等到失去后才明白所有的故事都会告一段落，拥有的真情还需要真心把握，别等到秋天时才说春风已吹过，别等到告别时才说曾真的爱过！
16、每一次远行，离开家，在面对前方的战斗，与回头的依依不舍中，我都想：当有一天真正辞世，我会采取哪一种姿态？
17、难道从生到死天天在一起就叫做有缘吗？不！又陌生到相识，由欢聚到离别，由相爱到相怨都是缘！越见离合悲欢，越是牵扯不清，越有锥心的'痛，刻骨的伤，缘也就越深！
18、探险家听了向导的解释，心中若有所悟，沉思了许久，终于展颜微笑，心中深深认为，这是他这一趟探险当中，最好的一项收获。凡事全力以赴，让自己动作起来时，浑身充满无比的冲劲，使得我们的灵魂几乎也跟不上这样的动作，这是真正用心做事时，最美好的境界。应该休息时，则能够完全地放松自我，让疲惫的身心，获得完整的复原机会，好让灵魂得以追得上充满干劲时的步调。掌握工作及休息之间的脉动，是让我们持续拥有无穷动力的宝贵智慧。
19、在原本该结束的地方出发，又回到了出发的地方来结束！得到的与失去的，遇到的与错过的！一切都充满意义又毫无意义！所以不必追寻什么，我们本是微尘，点缀这世界，飘荡在世界…让我们释然！女孩是天使，当她爱上一个人的时候，她就会折断自己的翅膀，来到她深爱的那个人的身边！当你遇见她的时候，记得一定要善待她，不能让她受伤，因为她已经没了翅膀，不能再回到属于她的天堂……
20、有个妈妈在厨房洗碗，她听到小孩在后院蹦蹦跳跳玩耍的声音，便对他喊道：你在干嘛？小孩回答：我要跳到月球上！你猜妈妈怎么说？她没有泼冷水，骂他小孩子不要胡说或赶快进来洗干净之类的话，而是说：好，不要忘记回来喔！这个小孩后来成为第一位登陆月球的人，他就是阿姆斯特朗。
21、有一个探险家，到南美的丛林中，找寻古印加帝国文明的遗迹他雇用了当地的作为向导及挑夫，一行人浩浩荡荡地朝着丛林的深处去。
22、探险家对于这项习俗好奇不已，询问翻译的向导，为什么在他们的部族中，会留下这么耐人寻味的休息方式。
23、少年人如同春天，一番雨，一番暖，病一次，长一次。老年人如同秋天，一番雨，一番寒，病一回，老一回。
24、到了第四天，探险家一早醒来，便立即催促着打点行李，准备上路。不料领导土着的翻译人员却拒绝行动，令探险家为之恼怒不已。
25、是不是每个人的心灵深处，都藏着一些人物，伴随着欢欣与凄楚。平时把它锁起来，自己不敢碰，更不愿外人知。直到某些心灵澄澈的日子，或是回光返照的时候，世俗心弱了，再也锁不住，终于人物浮现。会不会有一天，当我们临去的时刻，才突然发现一生中最爱的人，竟是那个已经被遗忘多年的…人的一生一定要努力避开一种人，那种时常泼你冷水的人。
中华文化博大精深，文学作品层出不穷，下面整理了50个中考文学常识大全，希望对您有帮助~
1、以下两位谁曾经中过状元?( )
A、范仲淹 B、文天祥
2、俗语说“化干戈为玉帛”，干戈都是兵器，其中哪个指的是防御武器?( )
A 、干 B、戈
3、《霸王别姬》是京剧中的名段，“虞姬”这一角色在京剧中属于：( )
A、花旦 B、青衣
4、《尚书》中的“尚”是什么意思?( )
A、上古 B、崇尚 C、 官名
5、“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”语出《三国志》，这是谁说的?( )
A、诸葛亮 B、曹操 C、刘备 D、周瑜
1—5题答案：BABAC
6、如果在华佗去世后不久，曹操还想寻找一位名医为自己治病，他可以找下列的哪一位?( )
A、扁鹊 B、孙思邈 C、李时珍 D 、张仲景
7、在我国风俗中，常常避讳73和84这两个岁数，因为这是两位历史人物去世的年龄，他们是：( )
A、孔子和孟子 B、老子和庄子
C、汉高祖和汉武帝 D、周武王和周文王
8、“一问三不知”出自《左传》，说的是哪“三不知”?( )
A、天文、地理、文学 B、事情的开始、经过、结果
C 、孔子、孟子、老子 D、自己的姓名、籍贯、生辰八字
9、“不以物喜，不以己悲”出自哪篇目哪篇古文? ( )
A、《醉翁亭记》 B、《岳阳楼记》
10、“水则载舟，水则覆舟”是谁的
A、老子 B、荀子
6—10题答案：DABBB
11、篆刻分为阴文印和阳文印，北京奥运会徽“中国印”是：( )
A、 阴文印 B、阳文印
12、向别人介绍自己的弟弟妹妹应该用下面哪种称谓?( )
A、家弟家妹 B、舍弟舍妹 、息弟息妹
13、“揭竿为旗，斩木为兵”形容的是哪一场起义?( )
A、赤眉起义 、陈胜吴广起义 B、绿林起义 、黄巾起义
14、下面哪位诗人是“初唐四杰”之一?(B)
A、王维 B、王勃
15、古代战争中指挥军队撤退时要敲击：( )
A、鼓 B、锣
11—15题答案：ABBBB
16、“词苑千载，群芳竞秀，盛开一枝女儿花”说的是哪位历史上的哪位才女?( )
A、朱淑真 B、秦良玉 C 、李清照
17、古人用“父母教，须敬听;父母责，须顺承”来劝谕人们要尊敬父母，这句话出自：( )
A、《弟子规》 B 、《三字经》 C、《千字文》
18、下列哪项不是端午节的习俗?( )
A、 挂香包 B、插艾蒿 C、登高采菊 D 、喝雄黄酒
19、“态生两靥之愁，娇袭一身之病”玉对黛玉的第一印象，其中“靥”是指：( )
A、酒窝 B、眼睛 C 、嘴角 D 、腮帮
20、“弱冠”指的是男子多少岁?( )
A、十五岁 B、二十岁
16—20题答案：CACAB
21、“入木三分”这个成语原本是用来形容什么的?( )
A、文章 B、书法
22、河姆渡遗址位于：( )
A、黄河流域 B、长江流域
23、《诗经》是我国第一部
A、三百首 B、三百零五首
24、《孙子兵法》的作者是：( )
A、孙武 B、孙膑
25、算盘是中国传统计算工具，利用算盘能进行开平方的运算吗?( )
A、能 B、不能
21—25题答案：BBBAA
26、下面哪个成语与秦始皇有关?( )
A、指鹿为马 B 、奇货可居 C 、图穷匕见
27、唱念做打是中国戏曲表演的四种艺术手段，也是戏曲表演的四项基本功，其中“做”指的是：( )
A、面部表情 B、舞蹈动作 C、器械表演
28、“海上升明月，天涯共此时”是谁的`名句?( )
A、王勃 B、张九龄
29、李清照词中的“绿肥红瘦”描写的是什么季节的景色?( )
A、晚春 B、仲夏
30、成语“机不可失”出自张九龄之笔，它的下句是：( )
A、时不再来 B、失不再来
26—30题答案：CCBBA
31、“烽火连三月，家书抵万金”古代书信通过邮驿传递。唐代管理这类工作的中央管理机构是：( )
A、尚书省 B、中书省 C 、门下省
32、陕西省一块著名的“无字碑”，它与哪位皇帝有关?( )
A、秦始皇 B、武则天（此题有争议）
33、西湖的白堤的得名与哪位诗人无关?( )
A、白居易 B、李白
34、孟子说：“不以规矩，不成方圆”，这里“规矩”的意思是：( )
A、法律条文、圆规曲尺 B、美德善行
35、“一琴一鹤”所形容的是：( )
A、为政清简 B 、平安长春 C、淡泊名利
31—35题答案：ABBAC
36、“夕阳无限好，只是近黄昏”是谁的诗句?( )
A、李商隐 B、骆宾王
37、《红楼梦》是我国古代著名的长篇小说之一，它的别名是：( )
A、《金陵记》 B 、《石头记》
38、成语“一衣带水”中的“水”原指：( )
A、黄河 B、长江 C 、淮河
39、“问世间情为何物，直教生死相许”这句诗是谁写的?( )
A、 元好问 B、柳永 C 、晏殊
40、孟子说：“君子有三乐”，下列哪项不在其“三乐”之列?( )
A、父母俱存，兄弟无故
B 、仰不愧于天，俯不作于人
C、乡人无不称其善也
D 、得天下英才而教育之
36—40题答案：ABBAA
41、中国历史上被誉为“药王“的是：( )
A、扁鹊 B、华佗 C、孙思邈 D、李时珍
42、张衡发明的地动仪上有几条龙?( )
A、八条 B、二十二条
43、都江堰和秦始皇陵哪个的修建年代更早?( )
A、都江堰 B、秦始皇陵
44、在古代人们尊称对方的妻子：( )
A、令爱 B、令正
45、从事贸易活动的人叫做“商人”，这跟历史上的商代有关吗?( )
A、有关 B 、无关
41—45题答案：CAABA
46、水浒一百单八将中有几位女性?( )
A、两位 B、三位
47、苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中提到了“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，“羽扇纶巾”形容的是下面哪位历史人物?( )
A、诸葛亮 B、周瑜 C、曹操
48、按照戏曲界的行话，以下哪个表示最后一出?( )
A、压轴戏 B、大轴戏
49、成语“请君入瓮”，“请”的是谁?( )
A、来俊臣 B、周兴
50、琵琶本名“批把”，“批把”一词来源于什么?( )
A、制造琵琶的材料 B、演奏琵琶的方式
46—50题答案：BBBBB
寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。下面是书法
1、字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙。——南朝梁皇帝萧衍《古今书人优劣评》
2、时时只见龙蛇走。——唐代诗人李白
3、婉若银钩，漂若惊鸾。——西晋书法家索靖
4、古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。——《书法三味》
5、无声之音，无形之相。——唐代书法家张怀瓘
6、龙跳天门，虎卧凤阁。
7、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。——张怀声
8、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。——蔡邕《石室神授笔势》
9、怒猊抉五，渴骥奔泉。——北宋文学家，史学家欧阳修《新唐书·徐浩传》
10、一点成一字之规，一字乃终篇之准。——唐代书法家孙过庭
11、老夫之书，本无法也。——北宋诗人、词人、书法家黄庭坚《山谷文集》
12、喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。——陈绎曾《翰林要诀》
13、书肇于自然。——蔡邕
14、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。——松年《颐园画论》
15、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。——项穆《书法雅言》
16、夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。——项穆《书法雅言》
17、疾风吹劲草，烈火炼真金；不经寒霜苦，安能香袭人。锋自磨砺出，玉乃雕琢成；人而不苦练，焉能艺精深。——李铎
18、云鹤游天，群鸿戏海。——南朝梁皇帝萧衍
19、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。
20、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。——王妤
21、行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇。——唐朝开国宰相房玄龄《晋书·王羲之传》
22、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。——刘熙栽《艺概》
23、写字如画狗，越描越丑。
24、脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。——唐代诗人杜甫《饮中八仙歌》
25、人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。——苏轼《书论》
26、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。——柳公权
27、笔秃千管，墨磨万锭。——苏轼
28、随人作计终后人，自成一家始逼真。——北宋诗人、词人、书法家黄庭坚《以右军书数种赠丘十四》
29、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。
30、一点失所，若美女之眇一目；一画失所，如壮士之折一肱。——元末明初文史学家陶宗仪《书史会要·书法》
31、词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。——唐代诗人杜甫《醉歌行》
32、且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。——张沅《石涛画语录》
33、心正则笔正。——北宋文学家苏轼《书唐氏六家书后》
34、故书也者，心学也；写字者，写志也。——刘熙载《艺概》
35、怒蹄蹴踏苍山颓，岧嶤臃肿难为状。——清代文人严允肇《洗象行》
36、言，心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。——扬雄《法言》
37、挥毫落笔如云烟。——杜甫
38、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。——米芾
39、行于简易闲澹之中，而有深远无穷之味。——范温
40、若教临水畔，字字恐成龙。——韩渥
41、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。——项穆《书法雅言》
42、翰墨之美，多以身后腾声。——唐代书法家张怀瓘
43、学书则知识学可以致远。——张彦远
44、得时不如得器，得器不如得志。——孙过庭《书谱》
45、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。——张彦远《法书要录》
46、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。——项穆《书法雅言》
47、学书当自成一家之体。——北宋文学家，史学家欧阳修《学书自成家说》
48、字不可重笔，话不可乱传。
49、书之要，统于“骨气”二字。——清代文学家刘熙载《艺概·书概》
50、书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。——朱和羹《临池心解》
51、书中有画，画中亦有书。——清代学者方玉润《星烈
52、龙威虎振，剑拔弩张。——袁昂
53、如清风出袖，明月入怀。——李嗣真
54、欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则欹斜；志气不和，字则颠仆。——虞世南《笔髓论》
55、故以道德、事功、文章、风节着者，代不乏人。论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。——朱和羹《临池心解》
56、无声之音，无形之相。——张怀谨
57、拳要打，字要练。
58、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。——刘熙载《艺概》
59、或重若崩云，或轻如蝉翼；导之则泉注，顿之则山安；（）纤纤乎似初月之出天涯，落落乎犹众星之列河汉。——唐代书法家孙过庭《书谱》
60、点曳之工，裁成之妙，烟霏露结，状若断面还连，凤翥龙蟠，势如斜而反正。——唐朝第二位皇帝李世民《王羲之传论》
61、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。——刘熙载《艺概》
62、玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间；岂常情之所能言，世智之所能测。——唐代书法家张怀瓘《书议》
63、夫马，筋多肉少为上，肉多筋少为下；书亦如之，皆欲骨内相称，神貌洽然。——唐代书法家张怀瓘《六体书论》
64、字怕练，马怕骑。
65、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。仓颉之嗣。小篆之祖。以名称书，遗迹石鼓。
附：如何学习书法
临摹结合
临摹是学习书法最基本方法，不但初学书法要临摹，就是有了一定基础之后还需要临摹。学楷书需要临摹，学篆、隶、行、草各体书仍需要临摹。书法家一生都是在临摹中渡过，在临摹中学习，在临摹中思考，在临摹中创造。
摹帖，就是用薄纸蒙在字帖上面，然后笔随影走，按照显露出来字迹写，又叫“仿影”或拓写。摹还有一种方法叫“描红”，即在印有双钩红线字上去填写。
摹帖方法：第一步先描红。即从一本帖中选出清楚、完整字，用透明而不透墨薄纸，如打字纸、有光纸、描图纸等蒙在帖上，依着字轮廓，用极细线条钩成空心字，这叫“双钩”。然后把钩好字作为描红本，用红墨水填写，再用蓝墨水填写，最后用墨汁填写，这样写不但能加深记忆，而且节约纸张。
摹帖应注意笔随帖走，切勿失形，要看准笔画来龙去脉，揣摩它笔法和结构形态。摹帖要带有“写”意，将笔画一笔写成，饱满而精到，切勿依葫芦画瓢地填描涂抹。
临帖，即在摹帖基础上，对帖字用笔、结字规律有了基本认识之后，对着帖写。临帖有对临、格临和背临三种方法。
对临，即把字帖放在对面帖架上照着写，这是最方便，最常用临帖方法。
格临，即用透明纸打好格子（田字格、米字格、九宫格等）照式临写。主要用以掌握帖字结构部位。
背临，即把帖收起，凭记忆默写帖中字，不但求其形，更要求其神。背临之后可以集字为联或集字成篇，然后进入创作阶段。
摹帖笔随影走，古人怎样写，我们就怎样写，大小、长短、宽窄、粗细、方圆、斜正等都必须按帖字要求去写，有一定规范和约束。摹帖特点在于易学到古人结构位置，但由于规范太死，反而失去了古人笔意，用笔死板而不灵活，让人感到放不开，受不了；临帖或对临，或背临，或意临，加入许多书者自己个性特点，所以易得古人笔意，而易失古人结构位置。写来自由随意，追求个性，却得之甚少。
所以在临摹中必须临摹结合，先摹后临，既得古人用笔方法，又得古人结构规律。练习时可以采用先摹后临，再反过来摹，摹完再临。或者采用“双钩”方法来研习结构规律。摹临穿插，取长补短，效果极好。临摹中要多看、多思、多琢磨，然后下笔。下笔要准，先形似，后神似，以求形神兼备。临摹后要反复对照检查，总结
