怀疑的议论文1
放眼中外，纵观古今，无数的事实证明，疑既是成功的奠基石，又是前进的绊脚石。所以应“因材施疑”，方可得益。
疑是思之始，学之端。牛顿应该感谢那砸头的苹果，即便成不了维纳斯追逐的金苹果，也应感激由它而诞生的疑，才造就出“万有引力”。假使哥白尼学而无疑，迷信权威圣人，哪来什么日心说？疑是偶然，却又是必然的。在疑的偶然中，必有新发现的必然。只有那些具备质疑精神和探索精神的人对“无疑处”产生“疑”，努力探求，才能够有所发现，有所创造，有所发明。科学研究就是破“疑”，破“疑”才能有所创造，有所发明。社会的发展有何尝不是先有“疑”，后破“疑”，再有创新和改革，最终才有进步。
怀疑产生了学问，疑问造就了英才，推动了社会的发展、时代的进步。
要想真正取得成功，大胆质疑是第一步。刘翔经常自问道：在世界的田径场上，难道中国人真的不行吗？不，他由疑开始，奋力拼搏，以实际行动和完美的表现打破了欧美人田径神话，获得了令世人瞩目的成功。曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？古人尚能一日三省其身，反思怀疑自己，更何况我们现代人？
多疑曾诞生希望和成功，却又可能成为前进道路上的绊脚石、拦路虎。有时多疑是人生的大敌。倘若赵王不听秦国的反间计，不怀疑廉颇与李牧，秦一统六国，至少还待时日。或许，不会出现“荆柯刺秦王”、“楚汉争霸”的跌宕事实。无数豪杰折腰于多疑，无数人才跌倒在多疑，从此，多疑便成了罪恶，便成了魔。
惨遭失败，许多时候多疑也同样是第一步。一个人如果连部下、亲友、同学、周围的人都不信任，等待他的惟有孤军奋战，甚至抑郁而亡。有的人怀疑自己的能力，痛失许多良机。马失前蹄于自疑，好不遗憾哉！
总而言之，疑本无过，过在用处，过在用其之人。“疑”是两块相同质地的石头，一块是已风化的顽石，一块是仍亮泽的玉石，却被不同人选择，所得结果也不同。只有因材施“疑”，才能得到奠基石，而不是绊脚石。
只有因材施“疑”，河海不择细流而成其深，泰山不让土壤而就其大，明主不远贤才而得盛世。何不因材施疑？让疑为人类造福吧！
怀疑的议论文2
信任和怀疑，两者从来都是矛盾的，信任，使人与人之间更加融洽，可总有一些人不值得信任。
有句加拿大
记得曾经和朋友做过这样的一个测试，他说闭上眼睛把你的手给我，我带你过马路，我闭上了眼睛却恐惧的不得了，没走两步就睁开了眼睛，和朋友交换了一下角色，他一直闭着眼睛到我带他过了马路，他告诉我这叫信任。后来一个朋友对我说。人总是要把后背交给一个人的。如果你交了即便真的被捅了一刀，也要认的，当时我觉得他的话过于悲壮了，我不相信有谁会那么信任一个人，同时又真的愿赌服输，直到这样的事发生在自己身上，这样的
我认为，正确的对待不确定因素应该是抱有“害人之心不可有放人之心不可无的态度”。真诚对人，问心无愧。
怀疑的议论文3
孙老伯救起落水的何大妈，想要借此宣扬自己事迹，却被何大妈及家人质疑其救人的目的。善意之举遭人怀疑，实在令人深省。
现代社会中一种不信任笼罩在每个人的心里。有人要归还失物却被失主怀疑盗取其中财务；有人扶起摔倒老人却被怀疑是撞人者。一心行善不仅没有得到掌声和鼓励，相反却遭受旁人的怀疑和讥讽。教科书里死板的教条在冷酷的现实面前竟显示不出一丝暖意了。
然而我们并非怀疑一切，一些似有似无的事物往往盘据我们的心灵，让我们坚信不移。各种“养生大师”受到人们的'社交“宝典”，有人坚信星座中的描述却不愿和对方说一句话。不向苍生问鬼神，面对虚无飘渺的现实，人们往往不加考证就轻易相信。
历往千年的中华民族传统美德体现在现代人身上却遭到质疑；欺骗的声浪，虚无的浮夸却在一次次喧嚣中得逞，夺得众人的信任。在这相信与怀疑的背后，是国人思想的愚昧与无知！
愚昧，让我们面对他的善行以卑鄙的眼光质疑其目的，面对他人的暴行时却无动于衷、麻木不仁；无知让我们不能明辨是非曲直，让浅陋无知的小人一次次蒙蔽我们的眼睛。古人相信风雨雷电乃是老天爷所为，皇帝是高于众生的“真龙天子”，殊不知风雨雷电均属自然现象，皇帝也只是一位凡人；今人相信西瓜注水、味精致癌的传言，殊不知注水的西瓜内部组织必定变质，味精的生产完全符合安全标准。由此可见，相比从前在物质丰盛的今天，人们的愚昧无知仅仅套了一层更艳丽的服装登台演出而已，“三人成虎”的事例依旧在不断上演。
帕斯卡尔说过“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的苇草……我们全部的尊严就在于思想”。唯有思想，才能让人类摆脱茹毛饮血的原始状态，进入文明的殿堂；唯有思想，才能使我们理解舍身救人的伟大，拾金不昧者的高尚和喧宾夺主者的卑鄙；唯有思想，才能让我们划清相信与质疑的界线，以客观公正的态度评判他人的善举。相反，没有思想及思想者的社会即使再繁华也只是一片荒无。
请把思想当作一种习惯，愚昧无知的心灵需要思想来开垦，社会的蓬勃发展需要思想来构建。
怀疑的议论文4
人们常说要相信自己，我倒认为，人们应该有所怀疑，怀疑自己的认识与常识到底多少是被灌输的，多少是道听途说的。孔子说：“道听而途说，德之弃也。”他就是希望人们要有一个正确的价值观，不要受别人的想法的影响，自己接受之后就胡说八道，信以为真，其实我们每个人的脑子里都有很多隐性的“道听途说”的东西，对这一部分应该通过对自己的大胆怀疑，重新衡量我们的知识。我说的怀疑不是怀疑自己的一切，而是希望一个人能对自己的价值体系时时都能够刷新，在怀疑中有所思考，有所进步。
庄子谓惠子曰：“孔子行年六十而六十化，始时所是，卒而非之，未知今之所是之非五十九非也。”什么意思呢，孔子活了六十年，每年都发生着变化，刚开始认为对的，后来认为不对了，六十岁认为对的，就说明他五十九岁认识的是有问题的。其实孔子是一个很善于思考的人，他也怀疑自己有哪些知识认识的不对，不断地改正自己认识上的错误，那么我们每一个人是不是像孔子一样在怀疑自己的过程中提升自己呢，我想应该这样。
我们这一代的年轻人所受的教育是没有思考的时间与空间的，被大量的信息包围，来不及怀疑就接受了，接受多的人还引以为豪，不可悲乎？
怀疑不是否定，是通过怀疑比以前的自己更加优秀、睿智、通达，是为了让自己有一个独立的价值判断，是让自己成为思想真只有的人。
总之，我们自己很值得怀疑。
怀疑的议论文5
“哎呀！我的东西坏了，谁能帮我修修呀！”听见了这话，我义不容辞地说“这好办，你交给我吧，我一定会给你修好的！”就这样，一个花色斑斓的卷笔刀就到了我的手中。
我仔细的观察着这一个卷笔刀的任何地方，但是每一个地方都是完好无损的，我把铅笔放到了里面，慢慢地卷了起来，可是卷起来的效果却和平常的一点都不一样，像是被什么东西磨过一样，滑滑的。不像是平时的那样有力。快到放学时间了，可我修的卷笔刀一点进展都没有，于是，我和那位同学说了一声，把卷笔刀拿回了家。
在回家的路上我左思右想，无论如何也想不出这到底是怎么回事，后来我一想可能是卷笔刀的“心”出了问题。到了家，我不管三七二十一飞快地做好了老师布置的作业，然后拿出卷笔刀，打算把它拧开，。可是那个东西太紧了，我使出九牛二虎之力还是不能把它拧开。无奈之下，我叫起了正在认真看报的老爸。老爸一看我把同学坏掉的东西拿回了家以为是我把同学的东西弄坏了，便开始教训我了，“你怎么把你同学的的东西弄坏了，是不是用和你同学发生碰撞了。”我连忙为自己辩解：“老爸，我没有把我同学的东西弄坏。”“还撒谎，你看你同学的东西都带回来了，还说没有，再说了，你同学自己不会修吗，让你给他修，你以为你自己是谁啊！”这时，我已经留下了无辜的眼泪，心中很疑惑：难道我帮助别人都有错吗？难道中华的老传统乐于助人是错的吗？一切都是信任，是我不值得拥有信任，还是……
同学们，请你相信你身边人的话，因为，如果你不相信他了这次，他就会永远失去信心……
关于成功的话题作文（一）
有一次，学校要举行演讲比赛，班主任决定先在班上举行一次预赛。我各方面都不错，就是从来没有上台演讲过。稿子写好了，我读了一遍又一遍，也试着演讲了好几次。
终于等到了班会课。老师宣布开始，班长便大大方方地走上讲台，他声音洪亮，口齿清楚，演讲起来极富感情。演讲完毕，教室里爆发出经久不息的掌声。接着，又有几名同学上台演讲。
我开始不安起来，我能像他们一样顺利地讲下来吗？演讲不好让同学们笑话怎么办？我不敢再往下想了，手心开始出汗，那份稿子越攥越紧。等我右边的那个同学演讲完毕，班会课已经过去半个钟头了。
老师在一旁鼓励大家：“还有没有？不用怕，大胆地走上来，鼓起勇气！”我感到自己的心“怦怦”直跳。想上去，又怕演讲不好被人笑话，多没面子啊；不上去，就会失去一次难得的机会，机不可失呀！
老师的话又在耳边响起：“鼓起勇气来，不用怕！”是啊，即使失败，又算得了什么？去试一试，又怎知自己一定会失败呢？
“鼓起你的勇气来，你会成功的。”这是勇气在对我说话。
我终于站了起来，手里拿着那份已被汗水浸湿的稿子，大步走上讲台。同学们充满期待地望着我。我深深地吸了一口气，让自己平静下来，然后，又鼓足勇气，开始演讲。慢慢地，我不再害怕，心中纯真的感情在言语之中自然地流露。
“哗——”当我演讲结束，台下爆发出一阵热烈的掌声。“真棒！”我的好朋友欧冉对我说。最后，当老师宣布我获胜时，我喜极而泣。我成功了！
“是什么力量是你走上台来，讲得这么好呢？”老师问我。
我回答：“是勇气。”
我知道，在关键时刻，发挥自己的长处不是问题，而快速提升自己最“短”的那块“板”——勇气，才是最重要的。
关于成功的话题作文（二）
每个人都渴望成功，并为之付出了努力。有的人付出了口号，有的人付出了行动。天花乱坠的口号，使有的人仿佛成功唾手可得；脚踏实地的行动，使有的人一步步迈向成功。
脚踏实地的他们没有豪言壮语，但有足够的沉默和拼搏，纵使有暂时的失败，也只是成为了走向成功垫脚石，起初的无人问津，到最后的“一飞冲天”，那瞬间的跨跃，震撼了世人。
列宁有句话：“让他一次把血流干，他就一次把血流干，让他一滴一滴地流干，他就一滴一滴地流干。”默默奉献30年的中国核潜艇之父黄旭华历年来无人问津、家人的埋怨，也没能使他好高骛远，依旧脚踏实地直到中国核潜艇的成功问世，他方才“扬名天下”。
记得曾经看过一幅图片——山坡上站着一头雄狮，仰天长吼，山坡下是条小河，小河边牛、羊、鹿无数，都在静静的喝着水、吃着草，没有丝毫的慌乱。旁边注解道：吼叫的狮子是不必提防的，因为它们吃饱了；真正要防备的是那些没有吃饱的'狮子，他们会悄无声息地接近你，然后一击致命。
秦朝末年，嚷嚷着收拾韩信的流氓与韩信对峙，韩信一言未发，被迫从那流氓胯下爬过；楚汉争霸时，那位说出“彼可取而代也”、一路凯歌的西楚霸王项羽受人敬畏
而刘邦，仅仅一句“大丈夫当如此也”，与项羽争锋也是败多胜少。而最终的结果：流氓籍籍无名，韩信成为刘邦麾下大将军、汉朝的开国大将之一；项羽自刎乌江，刘邦成为起义军之大首领、大汉王朝的皇帝之祖。大丈夫当“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”
高明在《琵琶记》中说：“十年寒窗无人问，一举成名天下知。”机会不会垂青于毫无准备之人，要想“一举成名”，就必须经历那“十年寒窗”；要想能够“天下知”，就必须先经历了“无人问”。唯有厚积薄发，方能立身天下！
关于成功的话题作文（三）
一支探险队在沙漠中跋涉。虽然口渴如炙，但大家的水都喝没了，这时队长拿出了一壶只有走出沙漠才能喝的水，这壶宝贵的水便成了信念之源，鼓励队员走出沙漠，可是壶中装的却是满满的沙子。由此可见，只有拥有坚定的信念，才能铸就辉煌的成就。
历史的长河滚滚翻涌，多少志士仁人因信念而迸发生命的光芒。欧洲“黑羚羊”威尔玛？鲁道夫，一生中获奖牌无数，可谁又会知道她年幼时却是一个连走路都很困难的孩子？鲁道夫正是因为拥有坚定的信念，终于让自己得以用双脚丈量人生。
信念是支撑一个人渡过难关的精神支柱，是一个人执着追逐梦想的动力所在。孙中山，四十年如一日，终推翻了清王朝的统治，只因为他有为国效忠的信念。
孔繁森，在西藏工作近十载，终使西藏人民的生活富裕起来，只因为他有“开发西部”的信念。翟墨，航行三万五千海里，终成为中国单人无动力帆船环球航海第一人，只因为他有扬中国之威的信念。也许并不是所有人都记得他们，但他们却因为坚守着信念而被载入史册。
再看看在历史的洪流中倒下去的人，不都是丧失了信念吗？汪精卫，本是一个少年勇士，却因为丧失了信念，终成为了抗日时期最大的汉奸；张国涛，本是党和红军的高级领导人，却因为丧失了信念，终成为革命时期的大叛徒。如果一个人丧失了信念，那么他的精神会变得空虚，没有了精神支柱，便无法成功，最终只能一事无成。
成功的道路上充满荆棘，苦战方能成功。信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦；信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪；信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。
“有志者，事竟成。”只有拥有坚定的信念，才能获得辉煌的成就！关于成功的话题作文：有味关于成功的话题作文：成功必在挫折后
关于成功的话题作文（四）
一次老师给我们留了一份特殊的作业——让我们利用废旧物品做一件有科技含量的作品。
我想了又想，决定“造船”。回到家，我找到废泡沫塑料做船体，旧牙签代替钢钉，窗子用蓝水笔画，小红旗用金龙鱼油的标签制作。一切符合废物利用的原则。一艘双体客船终于做成了。
我兴致勃勃地将船放进水池中，令我扫兴的是它浮在水面却一动不动。怎样才能使它行驶哪？我冥思苦想了好一阵子。突然眼前一亮。不久前的一天，我用几个肥皂盒，当小船在浴盆里玩，突然发现一个皂盒行驶起来，其它的皂盒却浮在那里不动。
我十分好奇，拿起它一看，发现它下面粘着一小块肥皂。心想：莫非是这小块肥皂在起作用？对呀，何不大胆地尝试一下呢？我用小刀切下一片肥皂粘在船底，但未见船动。咦？怎么不灵啦。哦，可能是粘错位置了？我从新调整了几次，仍旧不动，此时，我有些心灰意冷了。心想算了吧。
就在我刚要放弃的那一瞬间，“我要反复思考好几个月，有九十九次结论都是错的，可是第一百次我对了。”爱因斯坦的这句
做事怎能半途而废呢？我又振作起精神，反复试验起来，最后我在船尾的水线下方，挖了个槽，将一小片肥皂粘了上去。当船再一次进水时，哇！只见它笔直地朝前方缓缓地驶去。
望着行驶的小船，我喃喃自语道：“肥皂为什么能使小船行驶呢？”被一旁的老爸听到了，他耐心解释说：“是因为肥皂表面张力大于水的缘故。”我这才恍然大悟。
通过这次试验，我终于明白了一个道理：只有大胆地尝试，才会取得成功。
《史记·项羽本纪》的
《史记·项羽本纪》读后感1
在中国历史中，项羽无疑是个传奇人物。他没有尺寸的封地作为根基，硬是凭借自己的勇猛善战，不出三年，就灭亡了秦朝。虽然最后天下还是落入刘邦手中，项羽的这份伟业也是“近古以来未尝有也”。根据太史公描述的项羽的事迹，他的成功与失败可以从中找到原因。
成功首先需要的是建立目标。项羽小的时候，便有雄心壮志。他不学写字不学剑法，认为“剑一人敌，不足学，学万人敌”;他看到秦始皇出游，不假思索地就说出“彼可取而代也”。项羽的霸气是与生俱来的，他从小就有一统天下的志向，这也是他东征西伐、所向披靡的动力。
要打胜仗光靠雄心壮志是远远不够的，项羽的勇猛果敢、坚决果断是他成功的另一大原因。当面对强大的秦军时，项羽做出了惊人的破釜沉舟的举动，不给自己和士兵们留后路，于是楚军无不以一当十，最终大破秦军。当楚汉久久相持时，项羽对刘邦发出挑战，项羽派出的壮士都被刘邦的神射手射死，但当西楚霸王亲身上阵时，神射手被吓得目不敢视，手不敢发。当四面楚歌，项羽已注定失败时，他痛痛快快的打了最后一仗，他的队伍杀死了近百个汉兵只损伤了两名自己人，他自己一个单枪匹马地就杀了数百个汉军。如此的英勇与霸气，不是一般人所能拥有的。拥有这样的先天条件，也注定要成就一番大事。
然而，虽然他曾轰轰烈烈，曾所向披靡，最终也败在了刘邦手下。这样的结果也是有迹可循的。
骄傲自大是项羽显著的性格特点，也是他的致命弱点。鸿门宴中，项羽不听范增的再三劝说，不肯杀死刘邦，轻视了刘邦对自己的威胁，最后吃下了自己种的苦果。占领了咸阳后，他不听劝说，没有借助咸阳地势得天独厚的条件来建都称霸，非要回到楚国，放逐义帝自立为王，分封领地时又没有公平公正，这样也难怪王侯们会背叛他。太史公也评论道：项羽夸耀自己的战功，只知道一意孤行而不吸取古代的经验教训，只想着成为一代霸王，只想着用武力征伐经营天下，结果五年的时间，国灭人亡。相比之下，刘邦就谦卑宽厚得多。郦食去劝说刘邦时，刘邦因为自己一开始的傲慢而赔礼道歉，后来获得了郦食的帮助。对待张良、樊哙等忠臣，刘邦虚心听取他们的谋略，凡事征求他们意见。刘邦也说，重用了贤臣是自己得天下的原因，而项羽只有一个范增还不能用，所以最后被自己打败。
在《秦始皇本纪》中有这样一句话：“夫并兼者高诈力，安定者贵顺权，此言取与守不同术也。”打仗需要的是武力制胜，这是项羽所擅长的。然而治理国家就得讲究顺应民心了，秦朝灭亡的这一个教训，项羽却没有吸取借鉴。秦国的降兵军心动摇时，项羽当晚就把他们二十几万人统统活埋;他占领咸阳后，大肆烧杀掳掠;项羽称霸后讨伐叛乱的齐、赵国两国时，一路上铲平城墙，烧毁房屋，对于一切降兵统统活埋。对于所占领的地区，项羽大开杀戒，用屠杀的方式来占领城池，这样的做法是不可能得民心的，反而会引起百姓的极大恐惧从而孤注一掷地反抗。再对比一下刘邦的做法，在项羽死后，楚国纷纷投降，只有曲阜拒不投降。刘邦曾想发兵把它夷平，但想到曲阜的军民这样做是出于守礼仪，为主死节，便派人拿着项羽的头给曲阜人看，最终使他们投降。对于项家的人，刘邦也不杀，甚至分封了几位对自己有功的项家人。
楚汉争霸一直是中华历史中一页引人注目的篇章，通过太史公的记录，我们可以从中了解到很多关于这两位英雄人物的事迹，领略他们争夺天下时的风范。依我看来，项羽的作战能力强于刘邦，但是综合其他方面，胜利的天平还是倾向于刘邦。在太史公的笔下，重现了一位英勇威猛、有血有肉的西楚霸王，重现了一位悲剧英雄，他有无与伦比的霸气，也会错失良机、误信他人。历史选择了刘邦，但也没有忘记项羽，这样一位特点鲜明的人物将永存于中华民族的记忆中。
《史记·项羽本纪》读后感2
说起项羽，那是无人不知，无人不晓的。在他24岁时举起千斤大鼎，由此有了“力拔山兮气盖世”。通过巨鹿之战中的神勇表现，又有了“羽之神勇，千古无二”的评价，但我想说的是项羽只适合当一个小卒，或者是一个百夫长。项羽的神猛，是毋庸置疑的，在当时秦军是非常强大的，但是在巨鹿之战中，项羽凭借几万楚兵与十几万秦军对抗，结果打败秦军。杀苏角，俘王离，涉间不降，自烧杀。而且项羽还凭此一战留下了“破釜沉舟”这样的成语。在那时，项羽的人气大涨，有许多人都投奔他，在他的带领下秦国很快就灭亡了。
以上都是项羽一生中最辉煌的战绩了，但我想说的是项羽太过鲁莽，在巨鹿之战时，他直接进军敌人的内部，可他却没想过，如果两翼的敌军包围起来了，那么项羽就会陷入万劫不复的困境中。那么他也只能战死沙场了。当在“鸿门宴”那一个场景。项羽在军事上的不足已经被暴露得很明显了。在自己的势力中有谋略家，而且还是对于自己比较亲的亲人---范增。但是项羽却不听自己的义父范增的意见，而是去听信刘邦的谎言，这是很不明智的。应为在当时，咸阳已破，刘邦的军队虽在霸上，但当刘邦的任何举动有反常时，项羽就应该小心提防着刘邦啦，应为在这时一般是有野心的侵略家现身夺权的时候了。所以项羽应该立即杀掉他，永除后患，不给刘邦任何可以活着出去的机会。再者说，父亲是不可能会伤害自己的儿子的。但是项羽还是相信了自己所为的兄弟。这表明了项羽的重义气，同时也体现了项羽的单纯。
总而言之，项羽只适合当一个小兵。他用他的勇气，可以鼓舞我方的士气，但是他的军事谋略很差，如果有一个不小心就可能断送几千条生命，所以他不适合当一个谋略家，在军事中，不是所有人都会上阵杀敌，但有时只他一人之力可破敌方十万大军，由此可见军事策略的重要性。而且项羽也不是一个爱才之人。张良，韩信等当代名人从他的手中溜向了刘邦的手中，变成了刘邦的心腹，这是令人感觉非常惋惜的。
《史记·项羽本纪》读后感3
项羽在历史上一直以残暴,霸气的一面为世人所认识，然而我认为，项羽的个性是中国历史上最特殊的。他刚愎自用，却又优柔寡断；他能容忍樊哙的顶撞，却不能容忍儒生言他沐猴而冠；他寡恩薄情，放逐范增，却能宽恕吕马童的背叛，宝马送长亭，割头送故人。
项羽在年少时项梁曾经请人教他书法诗歌，他学了没多久便厌倦了，于是项梁又请人教他舞剑，没多久又不学了，项梁很生气，项羽却说：“书足以记名姓而已，剑一人敌，不足学，学万人敌”，于是项梁教项羽学习兵法，一开始项羽学的很开心，可是没多久项羽又厌烦了。这一次又一次的放弃没耐心也为之后项羽的失败做下了铺垫。
项羽的一生，是一个“人”的一生，他不靠显赫的家世，不凭异端祥兆，只凭着自己的雄才伟略，写下了一个大写的“人”字！项羽，他也从来不掩饰自己，他有着的征服欲和表现欲，他敢于在秦王朝最强大的时期宣称：“彼将取而代之”！这是何等的气魄！何等的风流！他有勇而少谋，他在政治上太幼稚，他只不过是一个初出茅庐的青年。他有的是青年人的朝气，却缺乏一个成年人的圆滑，他生平战胜了无数英雄，最后却败了，实乃悲剧！
鸿门宴，他败给了刘邦，他太"任“，太轻信！ 封汉王，他再败给了刘邦，他太低估了刘邦！至于四面楚歌，他已经一败涂地。
别虞姬，自刎乌江，项羽完成了他一生最后的塑造。宁为玉碎，不为瓦全！惊天地，泣鬼神！
项羽是一个失败了的英雄，他的一生，也是英雄的一生！
《史记·项羽本纪》读后感4
“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”在中国历史上有多少文人墨客为楚霸王项羽留下了一首又一首悲壮诗篇。
项羽，名籍，字羽。是与孙武，韩信等人齐名的顶级名将之一。古人评价到“羽之神勇，千古无二” ，其性情锐志霸猛，勇武气概千古无匹。他的豪爽性情在历史的长河中散发着独特的光辉。
但是也有人说项羽太过妇人之仁，兴趣行事过于天真。但我认为着正是项王性情的具体体现。他如此的有爱有恨，有仁有义，才有了他与虞姬凄美而又深切的爱情故事，才有乌江自刎的悲壮情节，经历战争无数，最终顿悟“楚汉相未决，丁壮苦军旅，老弱罢转漕。”所以毅然放弃了征战。
项羽的.性格的深层蕴含着对人性伦理的深刻关怀。其中著名的典故鸿门宴就是项羽人性伦理的最好体现。从深处看鸿门宴，它其实就是一场荣誉，权利和人性伦理的激烈斗争。而最终项羽遵从了他内心人性的选择，虽然这导致了他最后在权利斗争中的失败，但在人性上看，项羽一直都是赢家。他的内心，一直都激励着我们一代又一代的炎黄子孙。可悲的是他这一代性情中人出生在了那个不太讲人性的战争时代。他的出生便注定了悲剧的发生，当然，缺乏政治远见，刚愎自用，迷信武力也是悲剧发生的原因。
性格的缺陷，时代的境况。最终使其陨落。有了乌江自刎的悲剧，自刎的前一刻他曾到“此天亡我也，非战之罪也。”
项王的悲剧不禁引发其我们对人性的深思。我们应不断的汲取他人性格的优点，避其缺点。才能在不断了历史进程中，渐成躯壳。只有这样，我们才能更好的在当下的时代里存活下来。
《史记·项羽本纪》读后感5
在历史的尘埃中，对于前人，人们的看法是迥异的，就像西楚的霸王——项羽。
项羽，是一个可歌可泣的英雄，在秦国的残暴统治下，他做出了许多惊天动地的大事，也成就了他的光辉，当然，项羽的朋友刘邦，也是一位豪杰，但相比之下，我更喜欢项羽。
在“家天下”的时代，他勇于去推翻他的“主人”，因为他，许多人崛起抗秦，以至于他以后有了一支几十万人的军队，浩浩荡荡地去讨伐暴政的秦王，结果，他赢了，他的名声也被世人所知，并被人们尊称为“西楚霸王”，如果他真的没有本事的话，那么何以得到这种殊荣？但是，大家也知道，这场战争的最后的胜利者是刘邦。
当然，对于刘邦的说法在历史上也是各有千秋，虽然刘邦很聪明，很会召集人们，并且会善用他们，计谋也被他用得活灵活现，显然，他是一位智者，但是，与刘邦相比，我更喜欢项羽，虽然项羽不懂去使用什么计谋，但是，在尔虞我诈的封建时代，能出现这样一个重情义的英雄，也是难能可贵的，在许多文献，他的性格非常鲜明，钜鹿之战中的果断、勇猛，鸿门宴中的仁义，当然他的性格也不是完美的，就像他不善于吸取他人建议，刚愎自用等是他致命的弱点，但这也体现了项羽不是神，他也有缺点，每个人本来就不可能是完美的，所以项羽就更加突出了身份，或许他当领导人是个错误，如果他当将军的话也许更有他的用武之地，因为他善于军事，而政治上他比不上刘邦，也就注定了他的人生。
他的一生是成功而又失败的，他，也折射出了一代英雄的性格。
