一、孔子的简介
孔子（公元前551年9月28日～公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县），中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。
孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的.言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。
孔子是当时社会上最博学者之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的大祀。
二、关于孔子为人处事的名言（精选100句）
1、学而不思则罔，思而不学则殆。
2、岁寒，然后知松柏之后凋也。
3、君子和而不同，小人同而不和。
4、学而时习之，不亦说乎？
5、不患人之不己知，患不知人也。
6、吾日三省吾身。
7、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
8、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
9、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
10、子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
11、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
12、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
13、见贤思齐焉，见不贤而内省也。
14、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
15、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
16、玉不琢，不成器，人不学，不知道。
17、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
18、人之生也直，罔之生也幸而免。
19、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
20、人而无恒，不可以作巫医。
21、君子之仕也，行其义也。
22、父母在，不远游，游必有方。
23、事君，敬其事而后其食。
24、子曰：温故而知新，可以为师矣。
25、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
26、礼之用，和为贵。
27、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
28、岁寒，然后知松柏之后雕也。
29、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
30、学而不思则罔，思而不学则怠。
31、学而不厌，诲人不倦。
32、巧言令色，鲜矣仁！
33、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…
34、工欲善其事，必先利其器。
35、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
36、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
37、以文会友，以友辅仁。
38、学而不思则罔，思而不学则殆。
39、君子坦荡荡，小人长戚戚。
40、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
41、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
42、岁寒，然后知松柏之后凋也。
43、子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎
44、君子矜而不争，群而不党。
45、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
46、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得
47、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
48、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
49、居处恭，执事敬，与人忠。
50、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。
51、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
52、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
53、人能宏道，非道宏人。
54、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
55、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
56、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
57、己所不欲，勿施于人
58、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
59、君于不以言举人，不以人废言。
60、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣
61、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
62、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
63、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
64、益者三友：友直、友谅、友多闻。
65、君子周而不比，小人比而不周。
66、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
67、君子坦荡荡，小人常戚戚。
68、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
69、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
70、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
71、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也
72、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
73、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
74、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
75、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
76、君于疾没世而名不称焉。
77、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
78、不迁怒，不贰过。
79、小不忍则乱大谋
80、过，则匆惮改。
81、敏而好学，不耻下问。
82、过而不改，是谓过矣！
83、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
84、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
85、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
86、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
87、听其言而观其行。
88、不迁怒，不二过。
89、不学礼，无以立。
90、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
91、不以其道，得之不去也。
92、古者言之不出，耻躬不逮也。
93、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
94、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
95、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
96、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
97、有德者必育言，有言者不必育德。
98、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
99、见利思义，见危授命。
100、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
今天，我看见了一则惊人的消息：一个中学生就是为了不允许他的同学的成绩超过他，而向他的同学举起了血腥的屠刀，发生了血腥的一幕。看到这幕没有德性的悲剧，我大脑里出现了这样一个故事：
一位年迈的北美切罗基人教导子孙人生的真谛，他说，在我内心深处，一直在进行着一场鏖战。交战是在两只狼之间进行的。一只狼是恶的——它代表恐惧、生气、悲伤、悔恨、贪婪、傲慢、自怜、怨恨、自卑、谎言、妄自尊大、高傲自私和不忠。另一只狼是善的——它代表喜悦、平和、爱、希望、承担责任、宁静、谦逊、仁慈、宽容、友谊、同情、慷慨、真理和忠贞。同样的交战也发生在你们的内心深处，在所有人内心深处。听完他的话，子孙们静默不语，若有所思。过了片刻，其中一个孩子问：“那么，哪一只狼能获胜呢？”饱经世事的老者回答道：“你喂给它食物的那只。”
是啊，在我们的内心深处，在所有人的心灵深处，进行着一场善狼与恶狼之间的较量。驯养善狼，便选择了美、纯真与善良；放纵恶狼，便选择了丑、污垢与罪恶。善与恶，美与丑，光明与黑暗，你的选择又是何者？不言而喻，就是应该喂饱那只善狼。即：应该崇德向善，做一个积极向上之人，做一个崇尚道德之人，做一个明礼向善之人。
“德”，神圣的字眼,纯洁无瑕,不带任何物欲,不沾任何铜臭。据《左传》记载，鲁国大夫叔孙豹到晋国传授其立德思想时说过这样一段话：“豹闻之，太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”意思是：人活于天地之间，生生死死是自然规律，权势利禄也不过是过眼烟云，惟有立德可以彪炳千古，证明人生价值。这就是自古相传的三不朽信仰。古人还有“富润屋，德润身”之名言，说的是富贵钱财只能充实一个人的房屋，道德品质方能修身养性。这些至理名言，成为人们修身、洁身、做人的“镜子”。
奋发向上，崇德向善，是中华民族的传统美德，至今流传千年。奋发向上，崇德向善是中华民族铭记在心的崇高精神，是中华民族灵魂深处的高尚品德。无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不都以高尚的道德做为他们的至高境界。古往今来，无论帝王将相、高官贵胄，抑或诗圣文豪、平民百姓，涌现出许许多多崇德向善的典型人物，他们的故事光耀中华，传颂千古。程婴救孤，牺牲了自己的亲儿子，救下了赵氏孤儿。苏武持节，十余载大漠牧羊，吃尽千辛万苦。孝感天地人间，二十四孝千古佳话。精忠保国，岳鹏举气壮山河，保家卫国，杨家将英勇杀敌。天下为先，范仲淹名言传世；气节高尚，文天祥浩气正气。国家有难，匹夫有责，崇德向善，一个又一个感动中国的故事在中华大地传颂。
说起这些名人，一个小人物的形象映入我的脑海，这事虽然过去多年，那一幅幅感人至深的动人的画面，历历在目。我清楚地记得，在旱情最严重的地方有一名小学生，把学校发给她的矿泉水偷偷地攒了起来。当记者阿姨问她为什么要这样做时，她说要留给山顶的妈妈。看到这里，我哭了。在电视里，我看到了她那被太阳晒得黝黑的脸，不舍得用水洗一洗的蓬乱的头发，因缺水而干裂的嘴唇。我想，她的嗓子也一定干涩了吧，或许她渴得只剩下为妈妈带矿泉水的力气了。她攒下的不仅仅是矿泉水啊，更是一个孩子对妈妈真诚的爱，是传承了几千年的中华民族的传统美德。
但是生活中，并非时时刻刻都存在着爱，总是存在着一些不和谐的音符。天之骄子、名牌大学的高材生就走上了一条杀死同学的不归路；富家子弟，集万千宠爱的富官之子也因飙车而导致了一场令人悲痛的人祸。有人面对落水者的呼救，却提出先收费，后救人的毫无人性的话，竟然有医护人员从癌症患者身上捞油水……
这些人在贪赃枉法，损公肥私，腐化堕落，导致他们灵魂的双翅一寸寸的萎缩，永远无法飞翔；这些人，置民族气节和祖国尊严于不顾，没有一丁点儿民族的骨气；这些人见死不救，甚至从垂危者骨头里榨油，金钱的诱惑使他们魂不附体，心中的.道德防线成了“豆腐渣”，这些人，为了自己的私利，置大自然于不顾，向美丽的自然伸出罪恶的屠刀……这些人，他们的灵魂在枯萎，在变黑，在腐烂，在发臭，让人厌恶作呕，他们的行为只会阻碍社会的发展，成为人们的垃圾。现实告诉我们，谁不关注道德灵魂，谁就会被灵魂抛弃，被人唾骂。
道德没有重量，却可以让人有泰山之重；道德没有标价，却可以让人的心灵高贵；道德没有体积，却可以让人的情绪高昂.道德是做人的根本。根本坏了，即使你有一些学问和本领，也不会成为对社会有用的人。做一个有道德的人是做人的基本准则.有一位哲人说过这样一句话：“丧失了财富，可以说没丧失什么；丧失了健康，等于丧失了某种东西；但丧失了品德就一切都丧失了。”一个无德的人无疑是没有灵魂的躯壳。缺德二字赠与他们太确切不过了。
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”我们应该多多的反思自己的言行，让积极奋发向上的思想和精神在我们的心中扎根、开花、结果，从而转化为崇德向善、奋发向上的实际行动。
崇德要向善，有德的人心中总有爱心。没有爱心，德无从谈起。爱是生命的强光.。心存爱别人的心，去做力所能及的事。看到老人摔倒就勇敢去扶，要相信世间总不是伤害好人，让其受到谴责，人都是会老的，难道你愿意哪天自己老了以后，一个人摔倒在街道上，却无人问津？
我们应该有爱。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。也许有的人会说，我又不杀人，不放火，不干违法法律的事情。殊不知，一个人的道德就是表现在日常生活小事中：早晨推窗而望，楼上污水飞流直下，你想骂，找谁去？楼上个个窗户紧闭。小县城有了共享单车，这是多么好的利民之事，可有的人，脑洞大开，将共享单车卸掉扫码器，改装后方便出行，共享成了共想。绿地上睬出了小路，刚打扫的干干净净的街道，不久抛满了纸屑、瓜果皮；公园里盛开的鲜花被人攀折的七零八落……这些也许都是小事，但是这些小事是典型的自私自利，只为自己着想，不为别人打算。只管自己的利益，不管他人的后果。影响和伤害了他人，这就是一种不道德的行为。道德、爱心就是从身边的小事做起，比如：我教育学生要给工作了一天的爸爸妈妈捧上一杯热茶，为学习困难的同学解答一个疑难问题，在公交车上主动为年迈的老人让座，把被风吹歪了的小树苗扶正，见到纸屑弯腰捡起等。我相信，只要孩子们能够从这些小事做起，那么他们每做一件事情，他们的道德水平就会得到一次升华。长此以往，我们的孩子就能够成为一名有道德的好少年。
道德，就像是蒲公英的种子，随风飘散，落到哪里，就在哪里生根，成长，就会在哪里开出美丽的金色小花。而我们的行动就像那传播种子的缕缕轻风。让你，让我，让我们大家都行动起来吧，共同播下道德的种子，让我们的身边开满道德的花朵，我们的世界一定会更加绚丽多彩，芳香宜人。
见贤思齐焉，见不贤而内省也。——孔子：《论语·里仁》
吾日三省吾身。——孔子：《论语·学而》
我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己。——《鲁迅全集》
天下无万能的人，人贵有自知之明。——《韬奋文集》
我们倒不怕承认自身的"弱"，愈知道自身弱在哪里，愈好在各人自己的岗位上来尽力加强它。——闻一多
和自己的心进行斗争是很难堪的，但这种胜利则标志着这是深思熟虑的人。——德谟克里特
对可耻的行为的追悔是对生命的拯救。——德谟克里特
要找时间来考虑一下一天中做了些什么：是正号还是负号。假如是正号——-很好，假如是负号，那就采取措施。——季米特洛夫：《
我在日常生活中严守着一个美好的准则："贵在自知之明"。我是素以此来鞭策自己的。——《安格尔论艺术》
立功，不是在胸前挂上了一朵红花；不是让你拿着红花站着不动，而是要求你挑起重担往前跑。——欧阳海
我不盼望我的墓碑上饰着诗人的桂冠，却只要战士、宝剑和盔帽。——海涅：《旅行的图画·从慕尼黑到热内亚》
我不能说我不珍重荣誉，并且我承认它很有价值，不过我却从来不曾为追求这些荣誉而工作。——法拉第
当你做成功一件事，千万不要等待着享受荣誉，应该再做那些需要做的事。——巴斯德
出头露面的人是有福的。知道世人一定在瞧着他必须完成的事业，他从头到底干得挺有劲儿。然而这样的人更值得尊敬，他默默无闻地躲在暗地里，在漫长的辛苦的日子里无报酬地劳动，得不到光荣也得不到表扬；只有一种思想鼓舞着他的勤劳，他的工作对大众来说是有益的。——《克雷洛夫寓言》
高尚和慷慨，*贱和鄙吝，谦虚和聪慧，骄傲和愚蠢，也就一定要表现在神色和姿态上，不管人是在站着还是在活动。——克赛诺封：《回忆录》
夸奖的话，出于自已之口，那是多么乏味！——孟德斯鸠：《波斯人信札》
我们各种习气中再没有一种象克服骄傲那么难的了。虽极力藏匿它，克服它，消灭它，但无论如何，它在不知不觉之间，仍旧显露。——《富兰克林自传》
凡过于把幸运之事归于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。——《培根论说文集》
事情还没有做成就吹牛皮夸口，的确糟糕透顶。——《克雷洛夫寓言》
决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来；因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。——《巴甫洛夫》
无论在什么时候，永远不要以为自己已经知道了一切。不管人们把你们评价得多么高，但你们永远要有勇气对自己说，我是个毫无所知的人。——《给青年们的一封信》《巴甫洛夫选集》
一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。——谢觉哉：《不惑集》
……我从不歌颂自己；我有财产、不家世、我花钱慷慨，朋友们说我有风趣，可是我绝口不提这些。固然我有某些优点，而我自己最重视的优点，却是我的谦虚。——孟德斯鸠：《波斯人信札》
谦虚的人，快来，让我拥抱你们！你们使生活温和动人。你们自以为一无所有，可是，我说你们拥有一切。你们想不使任何人感到惭愧，其实，大家面对着你们都感觉惭愧。在我的思想中，把你们和我到处都看见的那些武断的人相比较时，我就把他们打下高坛，让他们伏在你们脚下。——孟德斯鸠：《波斯人信札》
我们知道的东西是有限的，我们不知道的东西则是无限穷的'。——拉普拉斯
当我历数了人类在艺术和文学了所发明的那许多神妙的创造，然后再回顾一下我的知识，我觉得自己简直是浅陋之极。——伽利略：《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》
一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。——《别林斯基论教育》
大多数的科学家，对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的，伟大的人物和一般都是谦虚谨慎的。——贝弗里奇
不谦虚的话只能这样辩解，即缺少谦虚就是缺少见解。——《富兰克林自传》
我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得于天上的东西。——冯雪峰：《雪峰寓言》
我们的骄傲多半是基于我们的无知。——《莱辛寓言》
构成我们学习最大障碍的是已知的东西，不是未知的东西。——贝尔纳
无知的人就跟猪一样的盲目，他们嘲笑知识，讥笑学问，鄙夷地把学术的成就一脚踢开，却不知道自己正享受着学术上的一切成果。——《克雷洛夫寓言》
蠢才妄自尊大：他自鸣得意的，正好是受人讥笑奚落的短处，而且往往把应该引为奇耻大辱的事，大吹大擂。——《克雷洛夫寓言》
骄傲的人喜欢见依附他人的人或谄媚他的人，而厌恶见高尚的人。……结果这些人愚弄他，迎合他那软弱的心灵，把它由一个愚人弄成一个狂人。——斯宾诺莎：《伦理学》
骄傲的人必然嫉妒，他对于那最以德性受人称赞的人便最怀忌恨。——斯宾诺莎：《伦理学》
由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。——斯宾诺莎：《伦理学》
自卑往往伴随着怠惰，往往是为了替自己在其有限目的的俗恶气氛中苟活下去作辩解。这样一种谦逊是一文不值的。——《黑格尔全集》
哗啦哗啦把自己的事业讲给大家听的人，他的价值一定是毫不足道的。切实苦干的人往往不是高谈阔论的，他们惊天动地的事业显示了他们的伟大，可是在筹划重大事业的时候，他们是默不作声的。——《黑格尔全集》
伟大的人是绝不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处愈多，他们愈认识他们的不足。——卢梭：《爱弥儿》
只有坚强的人才谦虚。——赫尔岑
骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。——老舍：《出口成章》
一个人只有拿自己的缺点与别人的优点相比，才能感到自己的不足，才会进步。——《王杰
一个人如果把自己估计过高，始终认为自己比别人强，那永远也不会进步。——《王杰日记》
真正的学者就象田野上的麦穗。麦穗空瘪的时候，它总是长得很挺，高傲地昂着头；麦穗饱满而成熟的时候，它总是表现得温顺的样子，低垂着脑袋。——蒙田
当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。——泰戈尔：《飞鸟集》
成功的第一条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。
——斯宾塞：《教育论》
好动与不满足是进步的第一必须品。——爱迪生
切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。——列夫·托尔斯泰：《给克拉斯若夫的信》
智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。——高尔基
谦逊可以使一个战士更美丽。——奥斯特洛夫斯基：《演讲·论文·书信集》
对骄傲的人不要谦逊，对谦逊的人不要骄傲。——杰弗逊：《在里奇蒙的演说》
一分钟一秒种自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。——《徐特立教育文集》
虚心不是一般所谓谦虚，只是表面上接受人们的意见，也不是与人们无争论无批评，把是非和真理的界线模糊起来，而必须保持自己的政治立场，当自己还未了解他人意见时不盲从。——《徐特立教育文集》
真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情况，对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不进去。——邓拓：《主观和虚心》《燕山夜话》
