1、知识比金钱宝贵，比刀剑锋利， 比枪炮威力大。
2、一生富有唯学问，百岁幸福有成就。
3、书籍——透过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户。——威尔逊
4、读书给人很多智慧，实践给人很多方法。
5、出必载书'数簏自随，旅店少休，披寻搜讨，曾无倦色，有一疑义，必归于——古代百家治学格言
6、读活书——到实践中去检验是否符合实际；活读书——用理论指导实践具体解决实际问题。——李公仆
7、学者要收拾精神并归一路；如修德而留意于事功名誉，必无实诣；读书而寄兴于吟咏风雅，定不深心。善读书者，要读到手舞足蹈处，方不落筌蹄；善观物者，要观到心融神洽时，方不泥迹象。——洪应明
8、当我明白自己读书非常少的时候，我就产生了求学的强烈愿望。当我知道了世界上书籍如何庞大的时候，我又产生了分辨好坏，选择好书的愿望。——严文井
9、心头书要多，案头书要少"。我们以为案头只能摆两本书，一本是精读的；另一本是泛读的，作为调剂。读书不能见异思迁。今天看看这本好，明天又觉得那本好，这一本未读完，又转过来读另一本，这样只有浪费时间。——夏承焘
10、韦编屡绝铁砚穿，口诵手抄那计年。不是爱书即欲死，任从人笑作书癫。——陆游
11、要抓好工具书，这是一把打开知识宝库的金钥匙，我得力于工具书，同时也愿意你们能尽快掌握这方面的知识。古人云："鸳鸯绣出凭君看，莫把金针度与伊"，主张技术保密，我却愿意大家能占领这个阵地，愿把金针度与人，愿你们掌握打开知识宝库的金钥匙——工具书。——周笃文
12、多读书，多向社会学习，以建设精神文明。——唐弢
13、精读一本书，深深挖掘下去，就能寻根求源，探出其中奥妙。这是一种好的方法。——池田大作
14、虚弱者无力承受他们在书中读到的杰出见解，因为那只给他们提供了更多犯错误的机会。——哈利克法斯
15、持一本好书，如乘一叶扁舟弄潮于知识的浪巅，纵然惊、险、奇、难，然而纵横于天地之间，集天地之灵气，日月之精华，方铸成一把金闪闪的钥匙——开启智慧之门。
16、不爬一次崎岖的高山，就不知道大地的平坦。有对比，才会有认识。
17、学和行本来是有机联着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多，只是成为一座死书库。——谢觉哉
18、书是纯洁、美好的特殊世界，生活在其中，其乐无穷。
19、书就是社会，一本好书就是一个好的世界，好的社会。它能陶冶人的感情和气质，使人高尚。
20、玉不琢，不成器，人不学，不知道。
21、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——朱熹
22、读书要三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？——朱熹
23、观书亦须从头循序渐进，可以浅深难易有所取舍，自然意味详密。 ——朱熹
24、书是随时在近旁的顾问。——美·凯勒
25、好书的光亮超过星星。——俄罗斯谚语
26、藏书再多，倘若不读，只是一种癖好；读书再多，倘若不用，只能成为空谈。 ——佚名
27、培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功。 作者：叶圣陶
28、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
29、外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。 作者：（宋）程颢
30、人要独立生活，学习有用的技艺。 作者：凯德
31、善学者，假人之长以补其短。 作者：（战国）吕不韦
32、不要把学问看做是用来装饰的王冠，也不要把学问看做是用来挤奶的奶牛。
33、在科学著作中，你最好读最新的书，在文学著作中，你最好读最老的书。古典文学作品永远不会衰老。 作者：布尔韦尔·利顿
34、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。
35、读书破万卷，下笔如有神。 作者：韩愈
36、有的人认为读书是为以后自己的生活更加美好；有的人则认为读书是为了谋求一官半职；有的人则认为读书是为了更好的报效国家；有的人则认为读书是为了人类的将来的美好生活。
37、一位哲学家说过："没有书籍的人家，如同没有主人。"精读一本书如同一本万利，使你立于不败之地。—— [日]池田大作
38、书是永远不会枯萎的植物就像月桂树一样永远碧绿。——罗·赫里克
39、自己整理笔记，总结收获。
40、有了知识不运用，如同一个农人耕而不播种。
41、读书治学，只有苦功，而无捷径。——刘叶秋
42、宰相必用读书人。——程允升
43、书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。——鲁巴金
44、星星使天空绚烂夺目，知识人们增长才干。——佚名
45、好学而不勤问非真好学者。——佚名
46、读有字书，却要识没字理。——鹿善继《四书说约》
47、一曰无书，百事荒芜。一一陈寿
48、我的心得是读书不在多，而在反复读。喜欢的书总要读它几遍，才算读过，才能读进去。——陈丹青《谈话的泥沼》
49、播种书，采重长，成非凡。
50、读一本好书就是在和无数高尚的人谈话。
51、久物之味久则可厌，读书之味。愈久愈身。
52、离职宜思真品格，读书须尽苦功夫。
53、我爱书。我常常站在书架前，这时我觉得我面前展开了一个广阔的世界，一个浩瀚的海洋，一个苍茫的宇宙。——刘白羽
54、弱冠弄柔翰，卓荦观群书。
55、读书是我惟一的娱乐，我不把时间浪费于酒店、或任何一种恶劣的游戏。——（美国）富兰克林
56、读书是一种探险，如探新大路，如征新土壤。
57、书能令你找到人生的阶梯。——佚名
58、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背面。——佚名
59、现在最大的爱国是专心读书。——廖燕
60、理智总是在自己犹豫的时候已经抓住幸福了张路霞只是你有心，哪怕一万次也能创造出美好的奇迹。——邵玲
61、书籍——当代真正的大学。
62、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——佚名
63、书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。——胡居仁［明］
64、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。——佚名
65、曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜。
66、岁月的流逝可以改变人的容颜，可以消磨人的壮志，可以抹除人的回忆，不变的是知识的积淀。读书可以增长知识，可以陶冶情操，可以令人青春永葆。世界读书日，爱读书，会让你的生活永远丰富多彩！
67、读书可以让人放远眼光，开阔思维，不断的让创新的火花迸发，不断的充实自己的思想，不断的形成自己的人生价值观，不断的去追求更高的理想。
68、读书不独变人气质，且能养人精神，盖理义收摄故也。作者：曾国藩
69、盛夏的一个夜晚，我走到杂司谷的墓地，坐在席子上，在月光下，打着手电读了起来，谁也不愿意去的墓地的那份宁静，给我提供了一个绝好的读书场所。作者：池田大作 出处：青春岁月 读书感悟
70、虚心学习短变长，骄傲自满长变短 。
71、养子莫徒使；先教勤读书。
72、足行万里路，胜读万卷书。
73、读过一本好书，像交了一个益友。
74、把阅读当成童年最重要的课，也就为一生的写作起草了最精彩的序言。——梅子涵
75、阅读的意义不是说一定读一本书明白一个道理，有那么多道理好明白呢？明白那么多道理干吗就不犯错误了吗？——梅子涵
76、读书是灵魂的壮游，随时可发现名山巨川、古迹名胜、深林幽谷、奇花异卉。——法朗士
77、童年读什么，长大以后就拥有什么。
78、不习惯读书进修的人，常会自满于现状，觉得再没有什么事情需要学习，于是他们不进则退。作者：罗兰
79、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。作者：李若禅
80、因为读书是一种习惯，不读书就像我不抽烟那样难受。二是为了解放我自己。……在我看来，一个人仿佛一个包得紧紧的蓓蕾，一个人所读的书或者做的.事，在大多数情况下，对他毫无作用，然而，有些事情对一个人来说确实具有特殊意义，这些具有特殊意义的事情使得蓓蕾开一片花瓣，花瓣一片片接连开放，最后便开成一朵花。作者：毛姆
81、读书可以经历一千种人生，不读书的人只能活一次。作者：乔治马丁 出处：权力的游戏
82、喜爱读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。——孟德斯鸠
83、足行万里路，胜读万卷书。
84、读而未晓则思，思而未晓则读。
85、读书对于智慧，就象体操对于身体一样。（英国）谚语
86、书籍是智慧大门的钥匙。
87、读书是我唯一的娱乐，我不把时刻浪费于酒店赌博或任何一种恶劣的游戏。——富兰克林
88、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与伴侣交而下信乎？传不习乎？
89、我爱书，我经常站在书架前，这时我以为我眼前展开一个辽阔的世界，一个众多的海洋，一个渺茫的宇宙。——白羽
90、假如为了安详而反面大海在一起，船就失去了存在的意义。
91、时机好像是很诱人的，事实上有许多遥不行及和优美的事物都是哄人的幌子。最好的时机，就在你的身旁。——约翰·拔罗斯
92、常识是引导人生到光亮与真实地步的灯烛，愚昧是到达光亮与真实地步的障碍，也就是人生成长的障碍。
93、读书有三到：心到、眼到、口到。 ——朱熹
94、看书和进修是思想的常常营养，是思想的无穷成长。 ——[俄]冈察洛夫
95、别健忘，读书是取得多方面常识的最重要的手段。 ——[英]赫尔岑
96、常求有利别人，不求有利本身。 —— 谢觉哉
97、念书既未成名，毕竟人高品雅。修德不期获报，自然梦稳心安。
98、付给花朵一个花期，花朵给你份歌咏
篇一、白鹿原读书笔记摘抄
陈忠实先生的《白鹿原》是一部渭河平原50年变迁的雄奇史诗，一轴中国农村斑斓多彩，触目惊心的长幅画卷。文章情节结构大开大合，大起大落，每个细节部分的描写又非常的精致、缜密、充实，完全是史诗规模和史诗的笔法。全书描写了一个原，两个家族，三代人，四股力量，五种斗争，六件大事，熔历史风云，男女风月，文化兴替于一炉，表现了清末民初到新中国成立后近五十年的血淋淋的历史进程，展示了中华民族的生存状态，文化变迁，它以浩瀚，深厚、大气、诗意成为二十世纪中国家族小说的巅峰之作。
《白鹿原》有着深厚的历史文化根基。原上的“乡约”，为本地宋代状元吕大焕所作，分德业相劝、过失相规、礼俗相交三大部分，几乎集中了儒家文化的全部精华。小说中的《乡约》为朱先生所作，白鹿原因它而一片朗朗书声，人和人的关系从此根本改变：耕织、家教、祭祖、满月酒、婚礼、求雨、治丧、迁坟、认干亲、拜亲人，一切都是以道德代宗教，以礼俗代法律。《白鹿原》中祥和兴盛、无争无斗的原上世界，寄托了作者文化救国、礼仪兴邦的儒家理想。
白鹿原做为清末民初解放前夕中国历史的见证，可以视为民族历史发展的一个缩影。以政治文化角度看，其社会结构有以田福贤、岳维山为代表的國民党反动势力，有以鹿兆鹏、白灵为代表的共产党革命力量，有以鹿兆谦（黑娃），大拇指为代表的农民土匪武装。以民间文化角度看，有以白嘉轩、鹿子霖为代表的宗法家族团体，有以朱先生为代表的白鹿原的精神领袖。阶级矛盾、家族纷争、利欲情欲的角逐，相互融汇交织，构成白鹿原半个多世纪的“民族秘史”。
小说写残酷的斗争，目的是对斗争予以批评，原上的儒家思想兴盛不衰，很快被政治斗争和暴力革命所取代，白嘉轩不但腰被土匪打断，而且很快被革命政权从组长的位置上拉了下来。黑娃十兄弟在白鹿原上搞农民运动，地主和乡长都被戴高帽子游街，國民党打回来后，乡长田福贤在白鹿村开反攻倒算大会，残酷批斗并且处决农会干部，小说借朱先生之口，说白鹿原简直成了一只“鏊子”，老百姓成了鏊子上翻来覆去的烙饼，为了反对无谓的斗争，《白鹿原》还批评了共产党内部的无情斗争、残酷打击，例如将白灵这样一位坚定、纯洁的老资深女革命者打成特务后活埋。白鹿原上仁义白鹿村的败坏说明了暴力斗争的恶果的极其可怕。
在《白鹿原》的创作手法上，可以说他已现实主义为主，以史诗笔法叙写人事，又融合了潜意识、魔幻现实主义等其他创作手法。
作为一个“民族的秘史”，它把叙事的焦点始终对准白鹿原这块西北黄土地上的文化状态和文化冲突，突出地描绘了文化冲突所激起的人性冲突（礼教与人性、天理与人欲、灵与肉的冲突等，以及众多生命在传统礼教压抑下的被扭曲、荼毒、萎谢，展示出白鹿原一片惨烈的文化景象：田小娥之死、白孝文的堕落、黑娃的出走等等。）无论是描绘白、鹿两姓的宗法关系和冲突，还是叙述白、鹿两家年轻一代的生死、爱情、出走、回归，作者都着力于揭示历史生活形态后面所隐藏的文化因素，将家族作为民族文化的聚焦点，借白、鹿家族的兴衰变迁，去探索民族生存发展的文化隐秘。这就使《白鹿原》的主题超越了一般的政治、阶级、社会、历史的层面，而通过诸如出走与回归、繁衍与毁灭、腐朽与再生、必然与偶然、机遇与宿命等的描写，将主题提升到生命哲学、文化哲学的高度。
西方现代主义在80年代初传入中国，在10年时间内将西方现代主义100多年的历史全部上演了一遍。《白鹿原》有选择地加以吸收。把潜意识、魔幻现实主义等现代主义的手法大胆引进作品中。如：白鹿原上世代相传的白鹿奇闻——白鹿精灵。田小娥死后在鹿三身上的灵魂附体，白灵死时分别向她的祖母、父亲和母亲托梦，朱先生死后化为白鹿飘然而去等，都给小说增添了浪漫和魔幻的意味。
《白鹿原》从文化人格的角度，塑造了一批经历独特、性格鲜明、思想行为惊心动魄的人物形象，构建起了白鹿原文化关系变迁网。给我印象最深的是那个急公好义的儒家文化的乡村领袖，封建家族的族长：白嘉轩。
白嘉轩有刚毅的意志。他的一生可谓多灾多难，不仅同整个白鹿原上的广大群众一样经历里了兵灾、匪祸、饥谨、瘟疫，而且本人年轻时在婚姻上就遭到六娶六丧的严重挫折，《白鹿原》的开篇第一句话就是：“白嘉轩最为壮豪的就是一生中娶了七房女人”。中年以后更经历了长子白孝文的堕落，爱女白灵的背叛，贤妻吴仙草的暴死，以及自己被土匪打折腰杆等沉重打击。他腰虽然弯，但头仍然昂着。表现了他刚毅坚韧的精神。他有着慎独的品行。慎独是儒家的重要思想，也就是一个人独处时，都应该严格要求自己。白嘉轩虽然没有受过系统的儒家教育，但对儒家文化中“修身为本”的精义能心领神会和身体力行，坚持耕读传家。他有仁义的精神。如对长工鹿三。但是也有残忍的习性，在其宗族范围内，一旦有谁触犯了儒家礼义和族规乡约，他就显得刻薄寡恩，心冷手硬。甚至是对他的亲生儿子，他也决不手软，严施酷刑，显示出其残忍的一面。尤其是对田小娥残忍狠毒。可见这个最敦厚的长者同时也是最阴冷的食人者，这也再次证明中国历史的每一页虽然都写着仁义道德，但是字缝里却写满了“吃人”二字。
文中的黑娃和白孝文可以说一个是无根的浮萍，一个是笼中的野兽。因为同一个女人堕落的两个男人，却有着天壤之别。黑娃和田小娥是对自由恋爱的落草鸳鸯，革命的风暴让黑娃，落草为寇。在匪巢内乱之后有被招安，他立志改过自新，从头做人。强行戒烟
白灵与兆海最初相恋，都是满腔热忱的爱国少年，都急于报效祖国，因而掷硬币选择分别加入国共两党。然而世事难料，他们对待党的了解和认识发生分歧，党派政治干预进他们的感情生活，即便情感 被政治思想所阻碍。就像硬币的正反面永远存在，他们两个的对立也永远存在，他们的感情终不能有结果。百灵和鹿兆鹏才是真正的白鹿精魂，他们相对于黑娃和白孝文来说是一种超越。他们二人有惊人的相似，同样接受先进的教育有独立的思想、同样是新文化的代表。他们都不愿意遵守父母之命，鹿兆鹏不愿娶，白领不愿嫁，都选择离家出走。他们身上洋溢着青春的热情，流淌着叛逆的热血。他们有百折不挠的勇气，为后人闯出一条崭新的道路。而令人惋惜的是，白领死在革命者的刀下，鹿兆鹏也在革命胜利后远走他乡，不知所终。这也许是作者要揭示的民族秘史，一种崭新的思想形成要付出代价。 他们两人，就像双飞的蝴蝶，向光明和未来而去！
《白鹿原》中人物的人生各有不同，朱先生是作者心中的理想化人物，清贫正直，令人敬佩，飘逸走过一生。冷先生医术高超，医德高尚，悬壶济世，冷冷的走过一生。鹿三则是一个本分的农民，勤劳一生，儿子却叛逆，最终杀死儿媳，致疯而死，是个悲剧人物。田小娥一个水性杨花的女人，封建的叛逆者，也是封建的牺牲品。小说中人物死的结局有很多，像仙草的死是那么地镇静；像鹿兆鹏家里，那位鹿兆鹏的媳妇，死又是那么地让人感到可怜与可怖；像最后鹿子霖的死又是那么地窝囊，一切仿佛都是因果缘分。不禁让人感叹：一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付谈笑中。
书的开头有巴尔扎克的一句话：小说被认为是一个民族的秘史。作者陈忠实以巴尔扎克这句
篇二、白鹿原读书笔记摘抄
《白鹿原》是本好书
这书还没读完的时候就有想写这个书评的打算了，之后一直在构思。读完后因为赶上返校的日子，来学校后又散漫了几天，今天终于开始着手写了。估计再不写之后会更加懒得写了。
我是去年才开始养成阅读这个习惯的，相较于刚开始读的一些畅销书，陈忠实先生这部荣获茅盾文学奖的不朽之作，更有一种魅力吸引着我。这本书简单的来说概括为：一部渭河平原五十年变迁的雄起史诗，一幅中国农村宗族式生活的斑斓画卷。
书的开头就让我情不自禁的想读下去：“白嘉轩后来引以为豪的是一生里娶过七房女人”，神秘的序曲预示着不详。接着就是关于他七娶六丧的详情了，而同时也确定了本书的核心人物——白嘉轩。即便长辈同辈和一些后辈都相继离世，他最后还活着。估计作者是想用这人的眼睛来着这五十年的历史。再之后情节愈发的深入，就如同一幕幕鲜活的话剧上演着：巧取风水地，恶施美人计，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟相煎，情人反目。。。。。。终究让人罢读不能。由于背景设定于落后的封建社会，因而有些事件为了推动情节而发展，其真实性就不是那么的考究了。整体来说这本书的内容是比较通俗的，即便有不少污言秽语和不可描述的香艳场面，也犯不上低俗一说，对于《白鹿原》中的性的描写，众口难调，或太过露骨，或恰到好处，鄙人之拙见还是以为对于此书的框架是不可或缺的一部分，并未太过出格。书中的人物个性分明，为人处世或圆滑，或刚正，或稳重，或轻浮。小说借由历史这条时间轴展开的，中间穿插着较多的回忆片段，但却并没有让我读着混乱。以白鹿原上的白鹿村里的两个大户之间的明争暗斗为主线，各个人物的命运为结局展开的。对于这些人物的刻画也是印象极为深刻的。我想要具体说说我对几个主要人物的看法。
首先是白嘉轩，作为小说的主人公，他的人物特点是代表着广大的农民形象的。无论是皇帝没了，军阀来了，还是國民党和共产党谁能得天下，他大部分都以一个局外人的身份去观望着，基本不掺和，老实本分的种自己的庄稼。只有当他作为庄稼人时的利益被侵害时，他才会反抗，所以闹出了鸡毛传帖这档子事。他的这份淡然处之的心态是我最欣赏他的地方。同时作为族长，他对整个村子的人负责，什么事都想着要给大伙一个交代，监视着任何想坏了规矩的人。因此即便是他给予厚望的长子做了不耻的事情后，他也按族法处置。不过他的这种大公无私更多的是倾向于自己要脸面。他领乡亲们诵读乡约，也是为了维护自己族长的权威。白嘉轩同时也是一个自私的人，所以小说的开头才会说他对自己的六娶六丧是引以为豪的。他不顾那些女人的死活，只想能保住白家的香火。这也是受他父母的影响，他的父亲死前还交代他去把第五房娶了，不用为自己守孝，绝了后才是大逆不孝。母亲也说过女人不过是糊窗子的纸，破了烂了揭掉了再糊一层新的，家产花光了都值得。可见白嘉轩是在这样的环境下成长的，他成为封建礼教的卫道士也不足为奇。虽然后面讲到他绞短辫子，不让女儿裹小脚这类顺应时代发展的举措，但却不能动摇其根本。即便失女丧妻，家破身残，他的文化信仰也不是能轻易撼动的。文中是这样提到的“凡是生在白鹿村炕脚地上的人们，只要是人，迟早都会跪倒在祠堂里头。”。但白嘉轩既然代表着农民的形象，作者在其身上还是展现了庄稼人应有的优良品德，兢兢业业，恪守本分。在小说的结尾看见几近疯癫的鹿子霖后，对于设计夺取他的风水宝地一事还是心存愧疚的。
而与其斗争的另一个家族里，鹿子霖这人就和白嘉轩截然不同。虽同为庄稼人，但这人却不是那么的讨喜。这人两面三刀，颇具城府，攻于心计。明面一套话，暗地又是另一套。我认为这个人不是个坏人，他只是个不能坚守本心的人，更是个软弱的人。他想光宗耀祖，不想输给白家，于是想着各种办法想对付白嘉轩。巧取风水地这一事件他以为是他自己占了便宜，之后又利用田小娥来色誘白孝文，让白嘉轩把他大儿子从家里赶了出去。再之后又借此买白孝文的地，拆他的房子。所做的一切都是为了让白嘉轩颜面尽失。但结果是自己却过得并不那么顺心。大儿子因为包办婚姻的事和他闹翻，让他对亲家过意不去，同时又因为鹿兆鹏共产党的身份差点连坐罪名，之后二儿子也因为国共内斗而死。之前夺过来的田又都因为保释卖了回去，最后自己也落得个疯癫的结局，不过我并不认为他这人有多么值得同情。他落魄过也潇洒过，权当是报应罢了。整个白鹿原的人都知道他表面是个看似正派的人士，可私底下却是个禽兽。命苦的田小娥走投无路求他，他却把人家给潜规则了。还有本村的，邻村的一些女子也与他有染，最后又闹出个四处认自己私生子女为干儿子干女儿的笑话。这样的人实在无法多施舍一点同情予他。所以做人还是得本分为好，至少经历了多舛的命途之后还会值得人去怜悯的。
朱先生这个角色是我最欣赏的，之所以如此的喜爱这本书，很大一部分都是由于朱先生这个人物的存在。关于朱先生的原型貌似是真的有，并没有做太多了解，只是觉得此人是以一个上帝视角来观看着全局的。幽默这个词在他的身上表现得淋漓尽致。他的言行举止间无不令人觉得风趣而又引人深思。因为他是“圣人”，“圣人能看透凡人的隐情隐秘，而凡人却看不透凡人的所作所为”白嘉轩是这样诠释这个圣人一词的。诚然，朱先生无论是生前只身一人劝退军阀的进攻，还是死后不用棺材一切从简戏弄后人的故事，无不充满传奇色彩。他是个睿智的人，他的双眼能看清眼前事物的本质，更能看到未来（一句有意的提醒让白嘉轩免遭土改的厄运）。为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平这样的评价于他是不算过誉的。他一个儒学大家能成为白嘉轩眼中的圣人甚至是读者心中的圣人并不意外，因为他就是白鹿原上那一只庇佑着这原上生命的白鹿。“平生自愧无憾事，死后方敢对青天”，这幅挽联是对其最高的评价。他是一个角色，更是作者表达自己态度的媒介。文中不少地方作者都借朱先生之口表达自己的感情，但更多的是对于种种闹剧的批判，用个不那么恰当的词叫吐槽。作为一个读者，能感受到这本书不单单是为了写作而成书，更有作者对于这数十年里中国命运变迁的情感在其中。这种情感作者在当时不能表达出来，而将其寄于此处。
鹿兆谦，很陌生的一个名字，还是叫黑娃熟悉点。一个年少轻狂不爱上学的小子后来竟成为了朱先生的得意门生。黑娃虽然有不少出格的事，但其实根本算不上坏。黑娃是一个敢于冲破封建枷锁的斗争者，当然不只是他敢和田小娥偷情。他自小就很叛逆，他知道白家待他父子俩亲如一家，但他就是不喜在白家做事。他嫌“嘉轩叔腰杆太硬太直”是一方面），但另一方面他坚持要去大村子里闯，可见他是一个富于冒险精神的人。后面闹农协，去打仗，当山贼，暗中帮助共产党，他从没有退缩过。他亦是重情重义之人，听闻小娥的死后便带着山贼弟兄去报仇，鹿兆鹏几次溃败他也都想法帮着他。在求学朱先生后也开始明事理了，对于以前所做的恶行也都表示了悔过。朱先生送他的四字“学为好人”是多少人能做到的？无奈的是这样一个人最后还是被陷害死了。他糊涂半生，混账半生，闯荡半生，而当一切都开始走向正轨后，在新中国共产党的胜利即将到来时却被当做共产党的敌人处决了。或许他的死是为了向我们揭露那个大时代背景下的真实，但我还是有点不太愿意接受的，可以说他的死比田小娥和白灵的死更让我为之触动。他的死也很讽刺，上学堂时和鹿兆鹏白孝文三人一起逃课看配种，而今却落得这光景。
现在开始说说鹿兆鹏和鹿兆海两兄弟，鹿兆鹏一直在挑战着封建礼教，从拒婚开始就注定了要和封建思想抗争到底。可是，他的革命成果代价却很大，农协失败，连累黑娃不说，之后的几次军事行动也都成了丧家犬，要不是黑娃和土匪大拇指，早就身首异处了。之后为了掩护身份，没想到和白灵假戏真做了，他弟弟和白灵的死也和他脱不了干系。盲目的革命就像不懂事的小孩到处屙屎却要别人擦干净尻子（这几个词汇我是从这书学到的，就借来用用）。可以说他的成功并不能说明他是一个成功的革命家。而他的弟弟鹿兆海，一个青年中的佼佼者，正是挥斥方遒，意气风发的年纪，却死于内战。而本来和白灵好上的他却因为与其政见不和，都不愿让步的双方最后却选择分手。一段战乱年代美好的爱情却被政治玷污了，确实有点惋惜，果然政治这东西害人匪浅啊。鹿兆海无疑是悲剧的，女朋友跟大哥睡了不说，最后死的都不是那么光荣（若是光荣也就没必要隐瞒事实了）。可怜他还发誓非白灵不娶，真可谓是自古多情空余恨。这这也让我讨厌白灵多一点理由了。
白孝文这个人很不喜，懒得说他了，直接跳过，接下来是此书中两位举足轻重的女性角色——田小娥和白灵。
田小娥，一个基本算做被卖了做洐奴的可怜人，想反抗命运却遭遇种种困难而终究无法逃离其魔掌的女子。她的死我并不惋惜，我觉得这对她何尝不是一种解脱。食不果腹，无依无靠，名声极其败坏，不被这个社会所容纳的她活着对她自己何尝是种煎熬。对于田小娥的不齿行径，我觉得并不能做太多批判。和黑娃偷情，是对命运反抗的第一步，不过却也是最后一步了。之后为了就黑娃不得已和鹿子霖不轨，之后勾引白孝文一开始是为了满足鹿子霖的要求，后面也不过是为了找个依托罢了。对当下社会最原始的反抗就得用最原始的方式——性。田小娥与《1984》里的茱莉亚的方式不谋而合。你可以束缚人们的思想，限制他们的行动，但你无法束缚他们追求最原始的自由。田小娥真的是放荡和堕落吗？不过是一个弱女子在用仅剩的资本反抗罢了。田小娥并不是应该是遭人唾弃的人，她只是个走投无路的人。
但对于白灵，实在是喜欢不起来了。书中描写的白灵一开始是白鹿原上的精灵，活泼可爱的，国难当前义不容辞的贡献者自己的一份力。敢于追求爱情自由的她也是个刚烈女子。我本以为她和鹿兆海的爱情在经历父辈的阻挠后会修成正果，但作者不会这么这么俗套，这毕竟不是言情小说。在安排了她和鹿兆海的矛盾激化分手以及她和鹿兆鹏的结合后，白灵整个人都变了，成了一个狂热的革命者，她身上的灵性没了，我竟开始讨厌起这个角色来了。可能这也是我个人的偏见吧，不愿让任何东西玷染纯洁质朴的爱情。她的死最后还是让人不禁恻隐——为了省子弹将人活埋，死于她投身全部的共产党，她的死和黑娃一样不值。
《白鹿原》是我接触的第一本当代文学作品，相较于之后看过的《活着》，《人生》和《平凡的世界》，这本书读起来而更加的舒适——整本书都写活了。引人入胜的情节，幽默风趣的语言以及放荡不羁的措辞。而也正因为这本书，勾起了我对当代小说的兴趣。我很欣赏那个时代，那时的作家大部分都是真才实学，如今的所谓的畅销书作家难以望其项背；那是的物质生活虽不发达，但他们有我没有的信仰。更重要的是，那时的爱情，很多人都还是相信的。当然我不会真的想去那个时代，只是觉得我们应该正视那个时代。
篇三、白鹿原读书笔记摘抄
白嘉轩是《白鹿原》的主人公之一。
《白鹿原》被认为是一个民族的秘史，是人民文学出版社出版的中国当代名家长篇小说代表作之一，作者是陈忠实。
白嘉轩已经娶了六个媳妇，六个媳妇都死了。他想请个阴阳先生看看，到底问题出在哪儿。在请阴阳先生的路上，他在雪地里撒尿，发现了一坨无雪的慢坡地，从慢坡地里挖出了一个自认为是怪物的东西。他决定去找姐夫朱先生问一问。朱先生是大家公认的神人。当他把这个怪物画下来时，朱先生神秘地告诉他“你画的是一只鹿啊！”。白鹿，是神奇的。白鹿，是精灵。白嘉轩认为神灵把白鹿的吉兆显示给他，而不是显示给那块地的主家鹿子霖，他要按照神灵救助白家的旨意办事。他要把鹿子霖的那块慢坡地买到手。
白嘉轩去找冷先生帮忙。冷先生和白家是莫逆之交。他要卖掉河川里那二亩水地，那是一年两季收成的好地。白鹿村有力量一次买走这二亩水地的只有鹿子霖。冷先生从中说和，一切顺利。但在关键时刻，白嘉轩节外生枝：二亩水地卖给鹿子霖，鹿家原坡上那二亩慢坡地转到白家，好地换劣地的差价，由鹿家付给白家。鹿子霖欣然同意。真应了那句俗话“别人把你卖了，你还傻乎乎地帮人家数钱。”一切都按白嘉轩的想法进行，真乃是“万无一失”，不露“蛛丝马迹”。
初看白嘉轩卖地，给我的第一感觉就是“白嘉轩好狡猾”。1、他明明早就盘算卖地时和鹿家换地，但他让冷先生从中周旋时却只字未提。2、他明明知道鹿家那块地是风水宝地，却装着和人家换地是吃了天大的亏一样。3、和鹿家换地，他心底是求之不得的，但他的表情一直是苦大仇深，被逼无奈。
先入为主，白嘉轩给我的印象不是太好。
故事结尾，鹿子霖疯了、傻了。白嘉轩看着鹿子霖的疯傻样，想起以卖地形式作掩护巧取慢坡地做坟园的事，儿子孝文的县长，也许就是这块风水宝地荫育的结果。他蹲下身子，对鹿子霖说：“子霖，我对不住你。我一辈子就做下这一件见不得人的事，我来生再世给你还债补心。”白嘉轩忍不住流下眼泪。故事结尾，白嘉轩的左眼已经瞎了。
白孝文是白嘉轩的大儿子，他听话懂事，很自然地接任族长一职，掌管族里的大小事务。在他被鹿子霖陷害，和田晓娥做出了伤风败俗的事时，白嘉轩铁面无私，对孝文进行了惩罚：白嘉轩谁也不瞅，端直走到槐树下，从地上抓起扎捆成束的酸枣棵子刺刷，这当儿有三四个人在他面前扑通扑通跪倒了。白嘉轩知道他们跪下想弄啥，毫不理睬，转过身就把刺刷扬起来抽过去。孝文一声惨叫接一声惨叫，鲜血顿时漫染了脸颊。白嘉轩下手特狠，比上次抽打娥和狗蛋还要狠过几成。
其实，白嘉轩完全不知内情。在孝文受罚的时候，他和田晓娥之间还没有实质上的进展。他没有询问、没有了解，他想的最多的就是“这个儿子丢了他的脸亏了他的心辜负了他对他的期望。”他为他丧气败兴的程度远远超过了被土匪打断腰杆的劫难，所以，他用刺刷抽击这个孽种是泄恨是真打而不是在族人面前摆摆架式。
我认为白嘉轩不懂得教育。1、他不相信孝文是好人。2、他惩罚孝文，不是真正为孝文的成长考虑，而是觉得孝文丢了他的脸、辜负了他的期望。3、孝文出现问题，他采取的不是精心“疏通”，而是一系列“强堵”。他除了大打出手，还有分家、不借粮，当孝文走投无路把水地卖了换钱、换粮食后，他举起手中的拐杖又抽击到孝文的脸上、腿上。以至后来，孝文真的和田晓娥走到了一起。
如果他发现孝文的做法后，相信孝文不是那样的人，能按住心头的怒火，听孝文说一说事情的来龙去脉的话，或许能挽救孝文，或许孝文还会是以前的孝文，或许孝文会成长的更优秀。
白嘉轩对待三儿子的做法，是卑鄙无耻的。
在三儿媳吃了好多药还是不怀孕的情况下，在怀疑毛病出在三儿子身上时，他想到了一个主意——让兔娃和三儿媳怀孕。
白嘉轩和长工鹿三的感情让我感动。
对于年龄越来越大、动作越来越迟钝的长工，可能有很多主家都要把他辞退，但白嘉轩没有这样做，他待鹿三如兄弟，教育自己的孩子们也要对三伯好。
白嘉轩对自己的两个儿子和鹿三的儿子说：“你们三伯你大老了。人老了就是这个样子。你三伯能做啥想做啥活儿由他做一点，他不想做啥活儿哪怕啥活儿都不做，你们谁也不许指拨他，拿斜眼瞅他粗嗓子吼他都不准许！”
白嘉轩孝顺。
白嘉轩腰杆子直。
白嘉轩严于律己。
白嘉轩是陈忠实笔下一个活生生的人。
1、感到自己是人们所需要的和亲近的人——这是生活最大的享受，最高的喜悦。这是真理，不要忘记这个真理，它会给你们无限的幸福。
2、读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼即不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记不能久也。三到之中，心到最急。
3、读书万卷知识深，实践万遍成果新。
4、研究如何编制书目，如何利用书目的学问，便是目录学。古今中外，许多大学问家都十分重视目录学，认为目录学是入门之学，是读书治学的基础知识。书目即图书目录的简称，它是一种记录书名、著者、出版情况和收藏情况，按照一定的顺序加以编排，供人们查找的一种工具书。有些书目还有内容提要，并告诉读者哪些书应该读，哪些书不必读，以及阅读时应选择什么样的版本等。这种书目对于读书治学来说，无疑是一种指示门径的路标。——陈宏天
5、读书全要精勤，懒惰游戏作辍，必无有成之理。——朱之瑜
6、学习前人是起步，超越前人是迈步。
7、开卷有益神智，矧兹诠注之详；半部可致太平，务究经术之用。——蒲松龄
8、读书要敢于提出问题来研究，不要为书所拘。要有批判力。古人云："尽信书不如无书。"不要把脑袋仅仅当成仓库，读死书，死读书。要逐渐对书读出自己的独立评价和见解。不少人书是读得不少，可就是提不出自己的看法……要逐渐形成读书、观察、思考、钻研、创新的过程。——温元凯
9、不要对任何人埋怨生活吧，因为安慰之词很少能包含一个人秘要追求的东西。当一个人同妨碍他生活的事物进行斗争时，生活便会比什么都更加充实，更有意义。在斗争中，苦闷无聊的时刻会不知不觉地飞驰而去。
10、真理与谬误是同一个来源，这是奇怪的但又是确实的，所以我们在任何时候都不应该粗暴地对待谬误，因为这样做的同时，我们就是在粗暴地对待真理。
11、成功的科学家往往是兴趣广泛的人，他们的独创精神来自他们的博学。一本新书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驰向无限广阔的生活的海洋。——凯勒
12、一个人只应该读自己想读的书，如果把读书当作一个任务那就收效甚微。
13、书对我们日常生活的影响，是一种最珍贵的，最无价的赐予。
14、凿壁偷光，聚萤作囊；忍贫读书，车胤匡衡。——元：许名奎
15、不读书的人，思想就会停止。 ——狄德罗
16、无限书籍的.力量，是我的信仰的真谛之一——苏霍姆林斯基
17、胸中书传有余香。——宋·辛弃疾
18、书不成诵，无以致思索之功；书不精读，无以得义理之益。 作者：（清）胡达源
19、人家不必论贫富，惟有读书声最佳。——翁承赞
20、人学始知道，不学非自然。
21、最珍贵的是今天，最容易失去的也是今天。作者：李大钊
22、把一页书好好地消化，胜过匆匆地阅读一本书。 作者：（英国）谚语
23、没有求知欲的学生，就像没有翅膀的鸟儿。 作者：萨迪
24、读书，使人思维活跃，聪颖智慧；读书，使人胸襟开阔，豁达晓畅；读书，使人目光远大，志存高远；读书，使入思想插上翅膀，感情绽开花蕾。
25、从某种意义上说没有一本书是坏的正如没有一个女人是丑的。（阿纳托尔·法朗士）
26、通过读书，使我深刻地领悟了"书山有路勤为径，学海无崖苦作舟"道理。
27、光阴给我们经验，读书给我们知识。 作者：奥斯特洛夫斯基
28、缺乏信仰的学问不仅不能提高人，甚至把人降到低级动物的水平。
29、记诵以为博是读书病处。——清·冯班《钝吟杂录·家戒上》
30、读有字书，却要识没字理。——鹿善继《四书说约》
31、与肝胆人工时，无字句处读书。
32、天然的才能好象天然的植物，需要学问来修剪。
33、弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。
34、为富不仁矣，为仁不富矣。
35、不向前走，不知路远；不发奋领悟，不明白真理。
36、君子既学之，患其不博也；既博之，患其不习也；既习之，串其无知也；既知之，患其不能行也；既能行之，贵其能让也。
37、惟日孜孜，无敢逸豫。——《尚书》
38、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也矣！
39、学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多的东西。一个人的度量是一种精神力量，是一股强大的文明力量。书都读得来的人，还怕有什么做不来的。
40、磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。——宋诗
41、心情烦躁时，读一读书，还心灵一个宁静；工作疲惫时，读一读书，还心灵一份轻松；人生苦闷时，读一读书，还心灵一份快乐。世界读书日，快快捧起你心爱的书吧！
42、读书时，春天的鸟鸣更动听，花香更沁鼻，夏天的暑气被消降，蝉鸣不再聒噪，秋天的落叶多了一份韵味，冬天寒冷的白雪成了美丽的笼罩。世界读书日，读书改变我们的心境，愿你天天快乐。
43、年少时感觉读书不是唯一出路，长大后觉得唯一的出路是读书。几经拼搏到现在还是一无所获，我选择沉默！
44、谚曰："积财千万，不如薄伎在身。"伎之易习而可贵者，无过读书也。——南北朝·颜之推《颜氏家训·勉学第八》
45、读书使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，论理使人有教养，逻辑修辞使人善辩。总之，"知识塑造人的性格"。——弗兰西斯·培根
46、少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。
47、百学须先立志。 朱熹
48、光读书不思考，结果就会变成书的奴隶。
49、书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。
50、读好书就是同许多高尚的人谈话。作者：谚语
51、学固不在乎读书，然不读书则义理无由明。作者：朱熹
52、多看书，等于走向成功。
53、少时好学，老时不悔。
54、读活书，活读书，读书活——陈鹤琴
55、大抵观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得也。 作者：朱熹
56、不懂得珍惜零碎时间的人，大概永远也没时间看书。
57、读一本书，就像交了一位朋友。
58、书籍是一座座诱人的金字塔。
59、读书就像打开一扇神奇的大门，让你走进无边的宝藏。——作者：冼奇琪
60、一本饶有趣味的书可能会有无数个谬误；一本无一处谬误的书也许是一本极其乏味的书。 [英]哥尔德斯密斯
61、阅读是一项高尚的心智锻炼。 ——[美]梭罗
62、学问渊博的人，懂了还要问；学问浅薄的人，不懂也不问。（诚实的名言）
63、人之气质，由于天生，本难改变，惟念书可以改变人。——曾国藩
64、我爱书，我经常站在书架前，这时我以为我眼前展开一个辽阔的世界，一个众多的海洋，一个渺茫的宇宙。——白羽
65、念书不独变人气质，且能养人精力，盖理义收摄故也。——曾国藩。
66、要知天下事，须读昔人书。
67、少年易学老难成，一寸功夫不行轻。
68、戈壁里的脚迹很快就磨灭了。一支支奋进歌却在跋涉者的心中持久涟漪。
69、听着歌一路跟随也快快乐乐
70、书读得越多而不加思考，你就会以为你知道得许多；而当你念书思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得还很少。——伏尔泰
71、念书譬如饮食，从容品味，其味必长；大嚼大咽，终不知味也。
72、学问对付人们要求最大的告急和最大的热情。 —— 巴甫洛夫
73、历来枉费推移力，这天中流自在行。
74、读书是一种探险，如探新大路，如征新泥土。 ——[美]杜威
75、读了一本书，就像对糊口打开了一扇窗户。 ——[俄]奥斯特洛夫斯基
76、可以或许摄取须要营养的人要比吃得许多的人更康健，同样地，真正的学者往往不是读了许多书的人，而是读了有用的书的人。—— [古罗马]亚里斯提卜
77、求学将乃至用；念书先在虚心。
