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诚信的韩非子名言

时间:2025-05-07 17:37:34

2、诚实是智慧之书的第一章。——杰弗逊

3、信不足,安有信。——《管子》

4、诚信者,天下之结也。——《墨子》

5、信用是难得失的,费十年功夫积累的信用,往往由于一时的言行而失掉。——池田大作

6、欺人只能一时,而诚信都是长久之策。——约翰·雷

7、小信诚则大信立。——韩非子

8、我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击,也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。——裴多菲

9、不须犯一口说,不须着一意念,只凭真真诚诚行将去,久则自有不言之信,默成之孚。——吕坤

10、惟诚可以破天下之伪,惟实可以破天下之虚。——蔡锷

11、没有诚实何来尊严――西塞罗

12、当信用消失的时候,肉体就没有生命――大仲马

13、失足,你可能马上复站立,失信,你也许永难挽回――富兰克林

14、真话说一半常是弥天大谎――富兰克林

15、真诚是一种心灵的开放――拉罗什富科

16、诚信为人之本――鲁迅

17、精诚所至,金石为开――王充

18、不信不立,不诚不行――晁说之

19、内不欺已,外不欺人――弘一大师

20、以实待人,非惟益人,益已尤人――杨筒

21、如果要别人诚信,首先要自己要诚信――莎士比亚

22、诚实是人生的命脉,是一切价值的根基――德莱塞

23、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西――乔臾

24、失去了诚信,就等同于敌人毁灭了自己――莎士比亚

25、诚者,天之道也;思诚者,人之道也――孟子

26、一言之美,贵于千金――葛洪

27、人无忠信,不可立于世――程颐

28、诚实的人必须对自己守信,他的最后靠山就是真诚――爱默生

29、诚实和勤勉,应该成为你永久的伴侣――富兰克林

30、意志薄弱的人,一定不会诚实――拉罗什夫利

31、以信接人,天下信人;不以信接人,妻子疑之――杨泉

32、要我们买他的诚实,这种人出售的是他的名誉――沃夫格

33、说谎话的人所得到的,就只即使觉说直话也没有人相信――伊索

34、言必诚信,行必忠正。——孔子

35、人之所助者,信也――《周易》

36、不宝金玉,而忠信以为宝――《礼记》

37、祸莫大于无信――傅玄

38、丈夫一言许人,千金不易――《资治通鉴》

39、诚实比一切智谋更好,而且它是智谋的基本条件――康德《持久和平》

40、诚实和勤勉,应该成为你永久的伴侣――富兰克林

41、马先驯而后求良,人先信而后求能――《准南子》

42、诚实是智慧之书的第一章――杰弗逊

43、信不足,安有信――《管子》

44、诚信者,天下之结也――《墨子》

45、信用是难得失的,费十年功夫积累的信用,往往由于一时的言行而失掉――池田大作

46、欺人只能一时,而诚信都是长久之策――约翰.雷

47、小信诚则大信立――韩非子

48、我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击,也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬――裴多菲

49、不须犯一口说,不须着一意念,只凭真真诚诚行将去,久则自有不言之信,默成之孚――吕坤

50、千教万教教人求真,千学万学学做真人。

51、如果习惯于说空话,最可敬的人也会失掉尊严。――格言

52、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。――《孟子.离娄上》

53、君子养心,莫善于诚。——荀子

54、思量恶事,化为地狱;思量善事,化为天堂。――惠能

55、自己活着,就是为了使别人过得更美好。――雷锋

56、才者,德之资也;德者,才之帅也。――司马光

57、言必信,行必果。――孔子《论语.子路》

58、人而无信,不知其可也。――孔子《论语.为政》

59、推人以诚,则不言而信矣。――王通《文中子.周公》

60、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花――海涅

61、惟诚可以破天下之伪,惟实可以破天下之虚――薛.

62、言不信者,行不果――墨子

63、人背信则名不达――刘向

64、诚实是力量的一种象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感――艾琳.卡瑟

65、虚伪的真诚,比魔鬼更可怕――泰戈尔

66、工作上的信用是最好的财富,没有信用积累的青年,非成为失败者不可――池田大作

67、民无信不立――孔子

68、走正直诚实的生活道路,定会有一个问心无愧的归宿――高尔基

69、以诚感人者,人亦诚而应――程颐

70、进学不诚则学杂,处事不诚则事败,自谋不诚则欺心而弃己,与人不诚则丧德而增怨。――程颢、程颐《二程集.论学篇》

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志之难也,不在胜人,在自胜。(对于一个立志高远的人来说,最大的困难不在于战胜别人而在于战胜自己。) ----韩非子

为人君者数披其木,毋使木枝扶疏。私门将实,公庭将虚。 ----《韩非子》

乘舟之安,持楫之利.则可以绝江河之水难。

操法术之数,行重罚严诛,则可以致霸王之功。 ----《韩非子》

《阴符经真诠》记载《关尹子·六匕篇》:“目自观,目无色:耳自听,耳无声;舌自尝,舌无味;心自揆,心无物。众人逐于外,贤人执于内,圣人皆伪之。”韩非子云:“圣人之道,去智与巧,智巧不去,难以为常。”王道渊《阴符经注》曰:“夫视听之妙,非在耳目,而实在神机之视也。绝利一源,用师十倍者,此言以诚心为体,绝去利欲。清心一源,自得其虚灵不昧。”《易传》:“易无思也,无为也,寂然不动,感而遂通天下之故。”程子云:“诚无思也,诚无为也。”老子云:“专气致柔,能婴儿乎!能无为乎!”此之谓也。如此黜聪去智,言思俱绝,昼夜修持,“忽而爆地进裂,本智现前,尔时庆快平生”。法于阴阳,和于术数,寂然不动,感而遂通天下,故能用师万倍。观天之道,执天之行,功夫由此可见一斑 ----《黄帝阴符经集注》

韩非子曰:右手划圆,左手划方,不能两成!神人尚且如此,何况你我小人物!

不信你自己试试!送给正在玩品类多元化的`创业期小伙伴! ----新张利《新浪微博》

法者,天下之公器也。变者,天下之公理也。 ----韩非子

和氏之璧,不饰以五彩;隋侯之珠,不饰以银黄。其质至美,物不足以饰之。 ----韩非子

毋弛而弓,一栖两雄,其斗??,豺狼在牢,其羊不繁,一家二贵,事乃无功,夫妻持政,子无适从。 ----《韩非子》

释法术而任心治,尧不能正一国;去规矩而妄意度,奚仲不能成一轮 ----《韩非子》

有与悍者邻,欲卖宅而避之。人曰:“是其贯将满矣,子姑待之。”答曰:“吾恐其以我满贯也。”遂去之。故曰:“物之几者,非所靡也。 ----韩非《韩非子》

韩非子说:「儒者以文乱法,侠者以武犯禁。」太史公不齿这种现实,市井小民也不齿。因此,太史公用写作表达他的不齿,市井小民则用阅听故事来表达他们的不齿。市井小民渴望侠者用绝世武功替天行道、渴望侠者用大绝招在滔滔浊世之中,杀出一条幻梦中的正义血路;市井小民渴望侠者成为他们的代言人,来冲撞、颠覆现实世界中无奈的法则。这就是我们武侠读者对于「以武犯禁」这侠义传统的永恆追寻。 ----郑丰《神偷天下》

韩非:子房,你真是宝。哈哈哈,如果你是个女人,我一定要把你娶回家。

张良:幸好我是男人。 ----《天行九歌》

圣人之治国,不恃人之为吾善也,而用其不得为非也。 ----韩非子

记秦时明月

一张机,流沙卫聂长相惜,凤跖恩怨数不记。无双墨玉,苍狼赤练,鲨齿隐杀意。

二张机,桑海儒家风云起,修身齐家数六艺。齐鲁三杰,凌虚太阿,心思尚缜密。

三张机,诡辩名家公孙氏,多行不义必自毙。白马非马,安知鱼乐,见红颜眸闭。

四张机,太极泱泱道玄一,阴阳灼灼生两气。万叶飞花,罗生堂下,蜃楼藏玄机。

五张机,蜀山石兰神族秘,江东项氏军容齐。两情相悦,朝朝暮暮,往生续情意。

六张机,说难孤愤韩非子,仓颉琅琊相李斯。冤冤相报,师门不在,倾覆江山矣。

七张机,鸠羽千夜古城弃,有间客栈据点密。非攻兼爱,虎跳猿飞,精髓禁地匿。

想见我 或是不想见我的人,终于 还是要再见面了。 ----韩非《秦时明月之天行九歌》

精诚所至,金石为开——王充

人而无信,不知其可也——孔子

言无常信,行无常贞,惟利所在,无所不倾,若是则可谓小人矣——荀子

信犹五行之土,无定位,无成名,而水金木无不待是以生者。——朱熹

若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳。——卢照龄

诚者,天之道也;思诚者,人之道也--孟子

言不信者,行不果。 ——墨子

民无信不立。 ——孔子

不信不立,不诚不行--晁说之

惟诚可以破天下之伪,惟实可以破天下之虚——薛瑄

人背信则名不达——刘向

以信接人,天下信人;不以信接人,妻子疑之——杨泉

人之所助者,信也——《周易》

不宝金玉,而忠信以为宝——《礼记》

祸莫大于无信——傅玄

丈夫一言许人,千金不易——《资治通鉴》

信不足,安有信——《管子》

诚信者,天下之结也——《墨子》

马先驯而后求良,人先信而后求能——《准南子》

诚者,天之道也;思诚者,人之道也。——《孟子·离娄上》

小信诚则大信立——韩非子

进学不诚则学杂,处事不诚则事败,自谋不诚则欺心而弃己,与人不诚则丧德而增怨。——程颢、程颐《二程集·论学篇》

言必信,行必果。——孔子《论语·子路》