《敬天爱人》读后感 篇1
国庆节七天的假期短的让人“斤斤计较”，必须做好计划，否则就会浪费掉宝贵的休闲时间，一天回达旗看二姨、二姨夫（被诊断为牙癌），一天给老公的奶奶过生日，一天给我的姥爷过生日，一天值班，自由支配的时间只有三天，两天用来陪宝宝和妈妈去植物园、动物园，一天自己闲逛。当然每天的闲暇用来读书。稻盛和夫的《敬天爱人》断断续续读了很长时间，“敬天爱人”是作为他的京瓷集团的社训的，我想就和我们的校训是一个道理，时刻训示、提醒大家要铭记的。
稻盛先生解释：所谓“敬天”，就是按事物的本性做事，这里的“天”是指客观规律，也就是事物的本性，他认为坚持将正确的事以正确的方式贯彻到底，就是“敬天”；所谓“爱人”即是“利他”。大道相同，企业与教育的道理也是一样的，我们做教育也应遵循客观规律，要守住常识，知识重要，但是常识更重要。我接儿子的时候，和云牛的妈妈聊天，她说了一件关于她外甥的事，她外甥二年级的时候和她姥姥在家呆着，她姥姥不小心把胳膊上的动脉割断了，血流如注，她外甥立刻用自己的鞋带把姥姥的胳膊捆住，然后打120。后来她姥姥感慨地说：要是没有这个外孙子，真不知道该怎么办。我还称赞这个孩子懂常识，云牛的妈妈告诉我她外甥就在我们学校，我心里真是高兴，说明我们班主任把救护知识讲到位了。这些基本的常识比知识重要，关键时刻可以救命。所以，作为老师我们不能只教知识，更应该教给他们常识。
还有“利他”，其实我第一次听到“利他”这个词是从和佛教有关的书籍中看到的，当时不太理解，经过稻盛先生的诠释，逐渐领会了其中的意蕴。就是要考虑别人，关心别人，我们的格局也许没有那么大，那就从关心身边的人做起，不要只想着自己得利，应该关心父母、关心我们所教的每一个孩子，关心他们的成长，真正为他们着想。稻盛先生最初发展事业的时候，并没有太在意他的员工，后来员工集体与他叫板，他开始反思，慢慢意识到员工跟随他，应该给他们物质及精神上的保障，让他们有安全感，尽自己最大的努力改善他们的生活，让他们没有后顾之忧，这样才能全身心地投入工作，员工幸福了，才能更好地服务顾客。对于一所学校来说，老师幸福了，才能教育好孩子，物质上如果不能过多地给予，那么应该使他们的精神富足，让他们不断地体验职业幸福，也许唯有读书，唯有走上研究之路，才能更快地享受到作为教师的幸福。对日本人的仇恨从侵华战争开始就深深地植入了中国人的心中，但是看到日本人的素质真的让我们汗颜，他们的环保意识全世界都应该去学习，现在这一代人的努力为的是下一代人能看到蓝天白云，他们的垃圾分类做得太好了，就像一个专业的机构在做专业的事，而实际情况却是一个个普通的市民在一丝不苟地做，为自己更是为大家。
读稻盛先生的书已经有好几本了，包括《稻盛和夫自传》《干法》《活法》《心法》，读到的核心词是他的激情、热情与付出不亚于任何人的努力。读他的书，慢慢地会产生敬畏，如果日本的企业家都是这样的观念、理念去做事，那我们什么时候能追得上人家，手机、相机、汽车等电子产品都已经渗入到了我们的血液里，可我们嘴里还在骂着人家，心里也有愤恨，实际却在用着人家的产品，自己还不去努力，不去行动，不去强大自己。要学习、要反思，更要行动。像稻盛先生这样拼命的企业家去经营企业，不成功才怪。世界上没有随随便便的成功。
《敬天爱人》读后感 篇2
上一期刚刚读完稻盛先生的《活法》，这次再读稻盛先生的《敬天爱人》，总的来说这两本书中都是一些不难理解的简单思想，不管是为人处世的道理还是经营企业的经营理念并没有什么深奥之处，个人觉得只要能认真看的话人人都能看懂。但是静下来的时候仔细回想一下，往往就是这些简单的道理，我们却没有去发觉、去实践，是不是感到有些为自己可悲呢？
在读书感悟之前先允许我和大家分享一段我最近才修正过的错误理解。“人不为己，天诛地灭”，想必这句话大家都听过吧？这句话流传甚广，甚至幼儿园的孩子都知道这句话，但是其真正的意思却被我们很多人弄错了。也正是因为这句诛心之言，让多少人行下恶事，走入歧途。同时也正是这句话也成了包括我自己在内的很多人做错事的借口。
造成误解的原因就是其中的“为”字，这个字其实应该读作二声“wéi”，在这句话中是一个动词，是“修养、修为”的意思，整句话的真实释义应该是“人如果不修身，上天都容不下你。”为什么要解释这句话呢？因为这句话对很多的中国人起到了反向的教育作用，如果有更多的人明白了它的本来含义，也就让我们能更深入的理解“敬天爱人”的.意义所在。
什么是“敬天爱人”呢？敬天，敬是敬重，敬畏的意思，天是道，是规律，更是规则，敬天也就是首选尊重客观规律，不蛮干；另外，敬天也是内心有所敬畏，结合我们企业文化中的“心有所畏，行有所止”，这样才不会狂妄自大，既能够正确的做事，也能够跟人愉快的相处。
对于爱人，爱是一种发自于内心的情感，指的就是对某个人或某个事物的喜好，这种喜好所持续的过程也就是爱的过程。在这里的爱主要表达了：真诚、付出、尊重、支持、宽容、保护、快乐、幸福和满足，这些动作都是无条件的，主动的，心甘情愿的。最后人自然是这四个字的核心，不管是你的顾客还是你的同事，甚至你的竞争对手，都是需要我们用爱来付出的。
那我们为什么要学习“敬天爱人”呢？“敬天爱人”对我们有什么好处呢？如果我们学习到了“敬天爱人”会怎么样呢？从我个人角度理解，首先整个人充满积极向上的心态，充满正能量，能包容别人的错误，可以通过自身去正确的引导他们，遇到困难的事情也不负面了。以前我有过太多的抱怨，现在读过了“敬天爱人”，我会学着就是让其中的正能量，来代替那些不好的负能量。从我做起改变自己，做正确的事、塑造正面的品格、营造积极的思维方式，内外兼修，做一个不断影响身边人的能量源。
《敬天爱人》读后感 篇3
我一向对稻盛和夫的书籍爱不释手，这本书买回来后就迫不及待的看完了，然而今晚又精读了一遍。笛卡尔有句名言说： “读一本好书，就像和一个高尚的人在说话。”对此言自己深有体会，特别是读稻盛和夫的书籍，就像和他在交谈一样，感受到稻盛先生高尚的人格，高尚的心灵，并受其感染，让自己的心灵受到净化，从中受益。
“敬天爱人”这四个字是京瓷公司的社训，也是西乡隆盛提出的格言。这四个字所含之意就是敬奉天理、关爱世人。稻盛先生在经营中把“作为人，何谓正确”作为判断基准，就是按天指示的方向去做，用这种良知去判断和应对一切，就是敬奉天理。换句话说，天理就在人的心中，天理即良知。应顺天理，替天行道，得道多助，当然无往而不胜。同时在稻盛先生看来，做人应该做正确的事情，把员工放在首位，企业只有“追求全体员工物质和精神两方面的幸福”，把全体员工的积极性和创造性释放出来，才能真正“为人类社会的进步发展做出贡献”。这就符合了西乡所倡导的“爱人”。
要发挥公司的功能产生成果，除了公司瞄准的方向必须明确，同时公司全体人员必须顺着这个方向形成合力。形成这种合力就要依靠被称作“经营理念”和“社训”的企业基本规范，其基础就是根本性的思维方式或哲学。稻盛先生的经营就是以哲学由根基，在创办京瓷后不久，就把每一天辛勤工作中学到的、体验到的东西归纳成“京瓷哲学”，并倾注心血让这种哲学为全体员工共有。哲学看似与企业经营无关，但追求做人的应有姿态就能明确经营企业应该树立的坐标轴。所谓经营只能是经营者人格的投影，因此只要具备做人的正确判断基准，就一定能在经营实践中有效发挥它的作用。
企业想要生存发展，只有与员工结成相互信赖的伙伴，依靠心与心的纽带。企业经营最重要的因素，就是以心为本的、与员工之间的伙伴关系。通过在企业内部构建强有力的人际关系，通过发挥集团的合力，才会取得仅凭单个成员的潜力无法获得的成果。所以经营企业其实就是经营人心，同时以心为本的经营才是企业持续发展的保障。
追根人为什么而活着？既然我们生而为人，都应该好好思考一下这个问题。当回首往事时，感到“为他人为世人做出了贡献，自己也很幸福”，我想这才是人们最终所追求的人生状态。所以人生的目标必须志向高远，低层次的、往后会懊悔的志向，会在中途让自己的热情下降。崇高的志向是能量的源泉，要成就某项事业需要极大的能量，正因为如此，必须具备任何人从任何角度看都能认同的高迈的志向和目的，否则就不能发挥出全部的潜力，就不能得到周围人们的帮助，就不能将成功延续下去。
敬天爱人，不仅仅是个体灵性层面的一种觉醒，也不仅仅是一种顺化万物的心境。更是激发集体潜意识和场域能量的大智慧。
《敬天爱人》读后感 篇4
这本200页的《敬天爱人》一书，两天时间读完了。掩卷之后，回想。敬天爱人的含义、作为人何谓正确、纯粹的态度了无私心、将来进行时、深入到潜意识的信念、人生方程式、以心为本、利他心、原理原则等等字眼被一一列举在纸上。整个的阅读是顺畅的，甚至在很多地方能找到共鸣点。是为欣然。
稻盛和夫，毕业于鹿儿岛大学应用化学专业。27岁创办京都陶瓷株式会社（“京瓷”），52岁创办第二电电（电话电信）。这两家公司都位列“世界500强”。与松下幸之助（松下）、盛天昭夫（索尼）、本田宗一郎（本田）并称为日本“经营四圣”。
“敬天爱人”不是出自稻盛之口，而是来源于《西乡南洲翁遗训》。稻盛将其奉为京瓷的社训。天就是道理，合乎道理即为“敬天”。而人都是自己的同胞，以仁慈之心关爱众人就是“爱人”。
虽然稻盛是一位伟大的经营之圣，但通读全书最大的感受是其深具哲学意味的表述。很多内容不仅在经营领域适用，而是在其他的行业中同样适用。
其思维方式是“作为人，何谓正确”，即“正确追求做人的正确的准则。”将它作为思考问题，采取行动的原则。
从他身上感受到的是做事要有目标，而且目标是纯粹的，不带有个人私利的，这样就会一切都很顺利。因此京瓷的经营理念是“在追求全体员工物质与精神两方面幸福的同时，为人类和社会的进步发展作出贡献。”他不是以追求经济利益为唯一目标的。
为实现目标还要有坚定的'信念，要充满激情地努力，还要将目标具体化，让员工都明确。在实现目标的过程中要有坚定的意志，还要付出不亚于任何人的努力。感觉他强调的是从最基本的道义原则方面考虑目标是否正确，而认定了目标就要毫不松懈地去努力，只要朝着这个方向去努力就一定会取得成功。
书中提到了一个人生方程式，即人生·工作的结果=思维方式×热情×能力。在这个公式里热情和能力的数值都是从0到100，而思维方式的数值是从负100到100。人的能力各有不同，工作的态度和付出的努力也各有不同都会影响工作的结果。而如果思维方式有问题的话，对结果的影响会更大。甚至热情和能力越高，结果越坏。
在涉及经营方面，印象比较深的是“阿米巴”经营。阿米巴是一种单细胞的生物变形虫。阿米巴经营就是在公司内部将员工分成若干个小的整体，就像是一个个小的企业在经营，当然也会依据情况而进行改变变形。让每一个处于末端的员工都掌握自己的目标，在自己的岗位上为提升业绩而付出努力。
《敬天爱人》读后感 篇5
寒假期间，读了学校下发的《敬天爱人》一书，颇有收获，下面与大家共同分享。
“敬天爱人”是京瓷的社训，是稻盛和夫先生一生最为信奉的经营哲学。本书是稻盛先生首次全面阐释这一经营理念，是他50余年经营管理精髓的升华，是他最经典的作品之一。“敬天爱人”出自明治维新三杰西乡隆盛的《西乡南洲翁遗训》，“天”就是道理，合乎道理即为“敬天”；而人都是自己的同胞，以仁慈之心关爱众人就是“爱人”。做人应该做的正确的事情，把员工放在首位，这就是稻盛先生对“敬天爱人”的诠释。在这里，我对“爱人”是有很多感触的，我要关爱众人，当然也爱我的学生。
作为一名老师，我们怎样才能坚持以生文本，去更好地关爱他们，这是我们需要探讨的。
很早的时候，就听说过这样的话：“医生拯救人的生命”，“教师拯救人的灵魂”。也曾听到过许多对老师的赞美：老师像蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人。所以，当我有幸成为一名教师时，如何对孩子献出自己的爱心，便是我最为关注的事情了。因此，要想做一名合格的老师，首先要做到的就是热爱学生。
苏联教育家苏霍姆林斯基说：“教育技巧的全部就在于如何去爱学生。”那么如何爱我们的学生呢？我认为可从以下几个方面：
一、用爱心感化幼稚的心灵
“教育需要爱，更需要培养爱，没有爱的教育是死亡的教育，不能培养爱的教育是失败的教育”。教育实践使我充分认识到：教师的爱应该是一种由衷的发自心灵深处的关爱。爱无声，严有度，以爱动其心，以严导其行，在尊重、信任、理解的基础上，从细节入手，塑造学生良好的学习习惯和道德规范。当然这种爱必须是面对全班学生，一视同仁，爱得公正，才能让学生信服。真正实现“一切为了学生，为了学生的一切，为了一切学生”。
记得刚毕业的学生肖鹏，自认识他那天起，他就是个大错不犯、小错不断的学困生。整个初一、初二学年他是办公室的常客，虽然动之以情晓之以理也仅是维持到“大错不犯”的阶断，家长曾头疼得想放任自流，可我不能违背“不放弃一个学生，不放松一个学生”的管班原则，始终对他不抛弃、不放松。就在这个学期，一天他生病了，在学校医务室打吊瓶，到了吃饭时间，他还没有打完，我亲自下了面条，并打了两个鸡蛋，做好后送到了他面前。虽然他没吃多少，但从此低下了他向来高昂的头。从那以后，再也听不到他在教室内高声的喊叫，再也看不到他频频光顾办公室的身影。也许学习成绩的回升尚待时日，但我分明看到他在无声的师爱中找回了自己。
正如苏霍姆林斯基所说：“教育者的爱一旦走入青少年的心灵，就会产生巨大的力量，不仅使他们的心灵萌发出善良崇高的情感，而且能点燃智慧的火花。”而老师不偏不倚的爱更具备这样的魔力。我不奢望能成为学生灵魂领袖，但至少可以努力成为他们的精神保姆，用爱感化幼稚的心灵，用爱引领前进的方向，使他们明辨是非，将他们塑造成为正直守信具有健康人格的学生。
二、做有恒心的同行者
在教学过程中，我们遇到的是有思想、有个性的人，他们不同于工厂的产品、机器。如果我们缺少了热情，没有恒心，对学生的教导全凭三分钟的热血，温度降下来就完全忘却了自己的初衷，这样的教育就成了“三天打鱼，两天晒网”，一定不能取得良好的效果。也正因为我们的教育对象是人，是有思想的人，我们就更需要用恒心延续爱的生命力，使之重新焕发光彩。
王超是上届的一个学生，单亲家庭的阴影使他性格怪癖，我行我素，成绩虽优异却不易相处，不服管。初一下学期他告诉我想退学。起初我以为是经济原因便向学校申请减免学费，当我为之奔走时他却不告而别，家访中才得知任性的他要远离母亲四处流浪，任我怎样苦口婆心他都无动于衷。无奈、生气之余我只能选择放弃，就在离开他家时，我无意瞥见他收拾的整整齐齐的书本和学习用品，我坚信他并没有放弃学习，只是生活的遭遇让他做出了错误的决定。从那以后，虽然他离开了学校，但我坚持每周给他打一次电话，一直告诉他班级的大门永远向他敞开。终于，三个月后他敲响了办公室的门。这匹险些脱缰的野马在爱心的感召、恒心的牵引下重新回到了校园。为了再塑他健全的人格，我常抓住他学习、生活中的细节问题用纸条的方式提醒他不要偏执，推荐他读名人传记，用自己的言行感染他，用名人的经历影响他，渐渐的，他身边有了朋友，生硬的脸上有了笑容，成为品学兼优的一匹黑马，在中招考试中以优秀生的好成绩被一中录取。他的母亲告诉我在他得知成绩时他说第一个要告诉的就是我。
还有什么比这更能令一个教师欣喜和满足的呢？也更让我明白一个合格的老师不仅要成为学生的知识之师更要成为人格之师。其中离不开的正是恒心，只有持之以恒才能让你播撒在学生心灵的种子抽叶发芽，枝繁叶茂。
三、做有耐心的引领者
学生是动态的人，是发展的人。他们一天天长大，会有自己的各种烦恼，特别是进入了初中后，这种情况尤为突出。那么这时的你，就需要在他们身上花更多的时间，多了解、多关心他们，指导他们如何去学习，如何与同学、老师交往。一些调皮的学生，往往对老师有一种对抗情绪，无论你是表扬还是批评，他们都听不进去。但是，只要你有耐心，渐渐地，这些有戒心的学生就会被你的关心所感动，进而接受你，敬畏你。
学生王斌，家庭关系比较复杂，这个孩子太缺乏爱，致使学习上破罐子破摔，不求上进。我就用爱来感化他，耐心地教导他。我抓住他头脑聪明的优点，多次找他谈话并鼓励他，起初他对我说：“老师，我在初一初二就没怎么学，想来就来，想睡就睡，已经很难改了，您就别再费心了。”但我不灰心，多次和他谈话，在生活上关心他，在学习上帮助他，在思想上鼓励他，经过一个月的努力，这个孩子发生了明显的变化，上课不再迟到了，课上也不睡觉了，学习成绩显著提高。春节时他父亲打电话给我拜年时感动地说：“老师，我们全家感谢您。”听到这里，我付出的辛苦全都消失，心里剩下的只有幸福了。
四、努力做个有心人
如果说爱心引领了方向，恒心、耐心坚定了方向，有心则是激励学生的无形动力。
在今年放寒假时，我正在办公室里整理自己的东西，初三二班宋文梅进了办公室并走到了我跟前，我刚要问她有什么事，他拿出了一张叠得方方正正的小纸条递到了我的手里，并说，“老师我写了一封感谢信，谢谢你！”说完，就走出了办公室。我打开纸条，上面虽然话语不多，但感谢之意尽表其中。“老师，是你上课发现我手捂肚子，紧皱眉头时，给我端来了热气腾腾的热水，是你在我考试考得不理想时，给了我鼓励的话语，是你在天气气温下降时，给我提醒，多穿件衣服，小心感冒……谢谢你老师，你的关心我不会忘记，我一定好好学习……”这样的小事，对我们老师来说是最普通不过了，但是学生却认为，老师的关心是对我的重视，我一定好好表现，一定把学习搞上去。这无形之中成了学生上进的动力。
一份付出一份收获，早上到校有学生的声声问好，行走校园有学生的灿烂笑容。是呀，心灵的亲近是融化坚冰的最好良药。学生的作文中写道：我的老师很平凡，但他却在收获着不平凡。学生的毕业赠言写到：祝愿我的老师越活越年轻，越活越开心……近观眼前满目春，放眼远处春更浓。“捧着一颗心来，不带半根草去。”我会在今后在心灵之路上，继续与心灵沟通，以爱心感染学生，赢得学生的一片真心。
《敬天爱人》读后感 篇6
这本书是日本稻盛和夫所著的一本书，书中很简要的描述了自己一生的经营之路。在这本书中我感到了稻盛和夫身体中所蕴含的那种名为热情的能量。他从自己的经历中总结出了：创造力 = 能力*热情*思维方式，这一公式。
在他刚刚参加工作时，对工作、人生也感觉迷茫过，也同普通人一样想过通过改变环境来改变自己，但是最后他选择了通过改变自己改变了环境。这样的道理似乎浅显易懂，但是生活中真正能做到这一点的人却是少数，所以成功者也是少数。
在这本书中大量的提到了‘热情’、‘努力’这样的词汇，一再的强调了努力的重要性，感悟出当你用尽所有努力时，老天也会伸手帮你这一道理。在我们的生活中很多人总是喜欢怨天怨地，总是觉得什么事都不顺利，每天郁郁寡欢却不去做出什么改变。这就是因为大家缺少了对生活的热情，对工作的热情，或者是空有热情却从来不为此努力的缘故。如果每个人都能像稻盛和夫一样每天对一切都用一颗赤诚的、充满热情的心去对待，我相信没有什么工作是完成不了的。
读完这本书最让我最有感触的不只是稻盛和夫的光辉事迹，因为这世界上的成功者太多，也不是他的热情与努力，因为大多数成功人士都能做到这一点，最让我感动的是那颗利他心。稻盛和夫拥有的那颗致诚的利他心正是佛教的大爱思想的具体表现，他本人也是一名佛弟子。通过阅读他的事迹无论是对于工作生活，还是对于修佛都有帮助，他让我更正了以前的一些错误的思想。从前总觉得学佛是不争，如果有求了便很难保持一颗纯净的佛心。但这与生活中的很多事冲突，这让我很是痛苦迷茫。我一直在寻找一个答案，但我不知到方向。现在他用自己的人生带给我一个答案：我们是否要争？当然要，只是我们所做的不是争夺而是心中满怀着致诚与善良去争取，通过努力提升自己的竞争力，最终做到自利利他。也许这才是生活在这五欲六尘的社会中正确的修行之路。
《敬天爱人》读后感一
“敬天爱人”出自明治维新三杰西乡隆盛的《西乡南洲翁遗训》，“天”就是道理，合乎道理即为“敬天”；而人都是自己的同胞，以仁慈之心关爱众人就是“爱人”。这四个字是稻盛先生所创京瓷公司的社训，也是稻盛和夫先生一生最为信奉的经营哲学。
本书是稻盛先生首次全面阐释这一经营理念，并把这个四字经营理念通俗为：在追求全体员工物质与精神两方面幸福的同时，为人类和社会的进步发展做出贡献。而怎么去执行这一经营理念就需要有一个行动基准，稻盛先生把“作为人，何为正确”作为判断和行动的基准，把作为人应该做的正确的事情用正确的方法贯彻到底。
我觉得，“敬天爱人”是稻盛和夫先生经营哲学的核心，而这本小册子几乎概括了稻盛哲学的所有思想，包括“作为人，何为正确”的原则、阿米巴经营思想、人生方程式以及经营十二条等等。
其中，我对稻盛先生所提倡的以将来进行时去设立目标很感兴趣，他说：以现在的能力来判断是否可行，就不可能做成新的事情。也就是说，不以现有的能力决定将来能做什么，而是现在就决定一个现有能力达不到的高目标，并决定在将来某个时点达成它。这是一种魄力，也是对自己的信心。
在经营十二条中，第四条是“付出不亚于任何人的努力”，读到这里，我不禁反思，我有没有为自己的梦想付出过努力，有没有努力尝试往更好的方面发展自己，然后我发现好像自己也没有那么努力，没有努力到看起来毫不费劲的地步，更别提“不亚于任何人”了。在读书会上我们也讨论过“努力”这件事情，我们一致同意，每天比别人努力一点点，日久月长会得到的一个惊人的成效，就像1.01的1000次幂远大于0.99的1000次幂一样。
最后，也是这本书最后的内容，经营十二条的最后一条“保持乐观向上的态度”，抱着梦想与希望，以诚挚之心处事。这种态度无论是在什么的逆境或遭受怎样的挫折下都是一种peakexperience，是一往无前的号角。
《敬天爱人》读后感二
上一期刚刚读完稻盛先生的《活法》，这次再读稻盛先生的《敬天爱人》，总的来说这两本书中都是一些不难理解的简单思想，不管是为人处世的道理还是经营企业的经营理念并没有什么深奥之处，个人觉得只要能认真看的话人人都能看懂。但是静下来的时候仔细回想一下，往往就是这些简单的道理，我们却没有去发觉、去实践，是不是感到有些为自己可悲呢？
在读书感悟之前先允许我和大家分享一段我最近才修正过的错误理解。“人不为己，天诛地灭”，想必这句话大家都听过吧？这句话流传甚广，甚至幼儿园的孩子都知道这句话，但是其真正的意思却被我们很多人弄错了。也正是因为这句诛心之言，让多少人行下恶事，走入歧途。同时也正是这句话也成了包括我自己在内的很多人做错事的借口。
造成误解的原因就是其中的“为”字，这个字其实应该读作二声“wéi”，在这句话中是一个动词，是“修养、修为”的意思，整句话的真实释义应该是“人如果不修身，上天都容不下你。”为什么要解释这句话呢？因为这句话对很多的中国人起到了反向的教育作用，如果有更多的人明白了它的本来含义，也就让我们能更深入的理解“敬天爱人”的意义所在。
什么是“敬天爱人”呢？敬天，敬是敬重，敬畏的意思，天是道，是规律，更是规则，敬天也就是首选尊重客观规律，不蛮干；另外，敬天也是内心有所敬畏，结合我们企业文化中的“心有所畏，行有所止”，这样才不会狂妄自大，既能够正确的做事，也能够跟人愉快的相处。
对于爱人，爱是一种发自于内心的情感，指的就是对某个人或某个事物的喜好，这种喜好所持续的过程也就是爱的过程。在这里的爱主要表达了：读后感·真诚、付出、尊重、支持、宽容、保护、快乐、幸福和满足，这些动作都是无条件的，主动的，心甘情愿的。最后人自然是这四个字的核心，不管是你的顾客还是你的同事，甚至你的竞争对手，都是需要我们用爱来付出的。
那我们为什么要学习“敬天爱人”呢？“敬天爱人”对我们有什么好处呢？如果我们学习到了“敬天爱人”会怎么样呢？从我个人角度理解，首先整个人充满积极向上的心态，充满正能量，能包容别人的错误，可以通过自身去正确的引导他们，遇到困难的事情也不负面了。以前我有过太多的抱怨，现在读过了“敬天爱人”，我会学着就是让其中的.正能量，来代替那些不好的负能量。从我做起改变自己，做正确的事、塑造正面的品格、营造积极的思维方式，内外兼修，做一个不断影响身边人的能量源。
《敬天爱人》读后感三
我一向对稻盛和夫的书籍爱不释手，这本书买回来后就迫不及待的看完了，然而今晚又精读了一遍。笛卡尔有句名言说：“读一本好书，就像和一个高尚的人在说话。”对此言自己深有体会，特别是读稻盛和夫的书籍，就像和他在交谈一样，感受到稻盛先生高尚的人格，高尚的心灵，并受其感染，让自己的心灵受到净化，从中受益。
“敬天爱人”这四个字是京瓷公司的社训，也是西乡隆盛提出的格言。这四个字所含之意就是敬奉天理、关爱世人。稻盛先生在经营中把“作为人，何谓正确”作为判断基准，就是按天指示的方向去做，用这种良知去判断和应对一切，就是敬奉天理。换句话说，天理就在人的心中，天理即良知。应顺天理，替天行道，得道多助，当然无往而不胜。同时在稻盛先生看来，做人应该做正确的事情，把员工放在首位，企业只有“追求全体员工物质和精神两方面的幸福”，把全体员工的积极性和创造性释放出来，才能真正“为人类社会的进步发展做出贡献”。这就符合了西乡所倡导的“爱人”。
要发挥公司的功能产生成果，除了公司瞄准的方向必须明确，同时公司全体人员必须顺着这个方向形成合力。形成这种合力就要依靠被称作“经营理念”和“社训”的企业基本规范，其基础就是根本性的思维方式或哲学。稻盛先生的经营就是以哲学由根基，在创办京瓷后不久，就把每一天辛勤工作中学到的、体验到的东西归纳成“京瓷哲学”，并倾注心血让这种哲学为全体员工共有。哲学看似与企业经营无关，但追求做人的应有姿态就能明确经营企业应该树立的坐标轴。所谓经营只能是经营者人格的投影，因此只要具备做人的正确判断基准，就一定能在经营实践中有效发挥它的作用。
企业想要生存发展，只有与员工结成相互信赖的伙伴，依靠心与心的纽带。企业经营最重要的因素，就是以心为本的、与员工之间的伙伴关系。通过在企业内部构建强有力的人际关系，通过发挥集团的合力，才会取得仅凭单个成员的潜力无法获得的成果。所以经营企业其实就是经营人心，同时以心为本的经营才是企业持续发展的保障。
追根人为什么而活着？既然我们生而为人，都应该好好思考一下这个问题。当回首往事时，感到“为他人为世人做出了贡献，自己也很幸福”，我想这才是人们最终所追求的人生状态。所以人生的目标必须志向高远，低层次的、往后会懊悔的志向，会在中途让自己的热情下降。崇高的志向是能量的源泉，要成就某项事业需要极大的能量，正因为如此，必须具备任何人从任何角度看都能认同的高迈的志向和目的，否则就不能发挥出全部的潜力，就不能得到周围人们的帮助，就不能将成功延续下去。
敬天爱人，不仅仅是个体灵性层面的一种觉醒，也不仅仅是一种顺化万物的心境。更是激发集体潜意识和场域能量的大智慧。
电影《孔子》观后感1
孙子是我国春秋时代著名的思想家、教育家和文学家。他生在鲁国，因父母曾为生子而祈祷于尼丘山，故名丘，字仲尼。他曾任鲁国中都宰、大司寇和代国相，他提出了“以礼治国”的新式政治思想，他所创的儒家思想至今还深深地影响着我们每个人，他所著的《春秋》、《论语》都流传后世，被千古传诵。带着一份期待与崇拜，星期五的晚上，我们全家走进影都，观看了电影《孔子》。
孔子自幼勤奋好学，当他三十而六时，逐渐在他的故乡鲁国崭露头角，得到了鲁君的赏识，被认命为中都宰，在他的管制下，中都变得路不拾遗，夜不闭户，后又逐渐被鲁君加封为大司寇，曾一度做上代国相的要职。击败了叛军，安保鲁君参加齐鲁盟会。但是，随着他的平步青云，却迎来了三恒的忌恨与排挤，终被三恒之首季氏驱逐出鲁国，后在异国他乡，带着一帮他的弟子颠沛流离、居无定所、风餐露宿十几年，但始终坚持他的理想从不放弃，并在途中著下《春秋》一书。在他晚年之时在其弟子冉求的努力下，终于被迎回鲁国。
看了这部令人悲伤的电影，我不仅又对孔子多了几分认识与敬佩之意：
一、孔子不但是一位伟大的思想家、教育家和文学家，更是一名极有谋略的军事家。在齐鲁盟会中，齐王心怀不轨，派出二百乘兵车，以威胁鲁君投降齐国，而孔子却用三百辆牛车，造出轰天声响，吓退了齐军的兵车，他不用一兵一卒，夺回了鲁国失陷多年的郓、龟阴三地；在朝中，他提出了“堕三都”、抑三桓”的主张，并用火攻的方法平叛了来势汹汹的三恒家臣——公孙狙。这改变了我以前对孔子“懂文不懂武”的印象，令我看见了一个文质彬彬的孔子的另一面。
二、我敬佩孔子在逆境中永不放弃理想的精神。孔子流离他乡近二十年，不管环境多么艰难，始终不曾放弃他儒家思想的宣扬，他情节高尚，从不吃嗟来之食，一举一动中始终保持着他的学者风度和神态，在断粮七天时，他“以乐代食”，以顽强的意志力抗击饥饿的侵袭。在周游途中，为了让儒家思想得以流传后世，他废寝忘食，奋笔激书，写下《春秋》一书，使他的儒家思想在后世得以实现，并影响了往后历朝历代的政局。他这种坚持理想的精神着实让我有所触动。
我不但钦佩孔子渊博的学问，而且敬重他高尚的品行。他那光辉的形象会永世被世人所传颂；而他所开创的儒家思想也必将千秋万代影响着世界各国的文明。
电影《孔子》观后感2
电影导演胡玫说：“《孔子》是一部一定能让你记住很多故事情节的影片。”但是它带给我的不仅仅是故事和情节那么回事，他留下的是一个形象，一种精神，一种文化的传承，孔子连同他身后的弟子，或许大多是文文弱弱的读书人，但他们给人的感觉确实如海涛般汹涌澎湃的千军万马，统领着一个时代。
这部电影将孔子拉下神坛，从一个凡人的角度去诠释这个“圣人”。孔子亦是一个普通人，他也有缺点，也有七情六欲。不经意见了南子给后人留下口实，他是惊艳和动心于南子的美貌的，但他终以一句“可有些人就是好德如好色”决然斩断了即将升华为暧昧的一种情愫。简单的人物出场，寥寥的情节铺陈，却巧妙地反映出了孔子在本性和信仰之间的取舍，耐人寻味。
有家小而不能享其乐，惜弟子而不能全其身，爱国家而不能报其君，恋故土而不能立其足，怀理想而不能偿其志。孔子周游列国十四载，受尽风霜之苦离别之痛，尝遍人情冷暖世态炎凉，依然坚守礼仪仁和，坚持在求索，这样的孔子留下的是立足万世的思想，是奠定中华文化两千年文化的核心，是使后人受益匪浅的精神之髓。
周润发饰演的孔子是这部电影的主线和灵魂，不管在何境地，自始至终坚决淡定，礼仪之说娓娓道来。颜回、子路、冉求，性格各异，但爱师如命，遵循礼仪仁和的精神如命。子路助卫国，冉求回鲁国效命。最牵动人心的是颜回，颜回是孔子最钟爱的弟子，外表文文弱弱却机智灵活、意志坚定。在电影中，颜回死后，孔子一直紧紧地抱住他的尸体，始终一语不发，呆坐在那里，茫然如求，若有所思。孔子爱颜回甚至比爱他的儿子还要多一些，因为儿子只能传承血脉，颜回却可以传他的大道。
当影片最后皓首霜须的孔子再回到阔别多年的故国之时，跌落尘埃痛哭失声，既符合一个受尽颠沛之苦的游子应有的情怀，也凸显了这个于平凡之中孕育伟大的生命个体的不同凡响之处，同样地这一手也深深拨动了我内心中那根最脆弱的弦。
孔子说：后人理解我，后人误解我，都因为《春秋》。不难预料，《孔子》也一样，会在不同人心里留下不同的印象，在不同人的内心埋下不同的种子。电影抓住了孔子的神，抓住了那个时代的症结点，让我有悲伤又有感动。君子固穷、君子死义、君子传道以及君子不愠，这便是一部《论语》，这便是一个孔子。
电影《孔子》观后感3
“孔子”——一提起这个名字，就想起了此刻正在热映的电影——《孔子》，它没有美国片那么科幻，也不像日本片那么虚假，它只是一部记载着春秋时期的乱世英雄历史巨作。它带给我们的不仅仅是一个情节，一个故事，更是一种精神，一种思想。
在我感觉中，《孔子》这部影片，就像让两千多年前早已逝去的孔子和弟子们，重新回到人们的眼前，让我们来慢慢品味他的儒家思想。在影片当中孔子的聪慧，就像一支冰冷的利箭，穿梭在乱世中。让敌人防不胜防。但是人毕竟也有好人，也有坏人，孔子被绝情地赶出鲁国，艰难地周游列国。这时，他的弟子颜回，抛弃了自我的金钱、地位、名誉、背井离乡与孔子一同流浪。没想到的是他的弟子们居然也效仿颜回的作法，跟随孔子四处流落。弟子们这种爱师甚于自身生命的精神让观众赞叹不已。之后，他们整天饥肠辘辘，吃尽苦头，受尽苦难，但是没有一个人放下，没有一个人说“不”。甚至只有一碗几块肉的汤，他们也互相推让，他们的坚强和执着更打动了每一个人。直到一天，真正的不幸降临了，这一天他们需渡过一条冰封的江面，在江心处，突然间，冰面崩裂，正驾驶着马车的颜回和一车的竹筒，全都落入了水中。这时，善于游泳的颜回并没有迅速游回岸上，而是一头栽进冰冷的江水，拼命捞起老师的竹筒，一次又一次地从水里抛出竹筒。岸上的孔子和弟子们撕心裂肺地喊着颜回的名字，告诉他快上岸。但是平时总是遵从孔子和同窗们的颜回，这一次没有听从。人的生命是脆落的，在颜回生命的最后一刻，他紧紧抱住竹筒，用尽最后一
丝气力，抛出水面。最钟爱的弟子永远离他而去。孔子悲痛欲绝，他把打捞上岸的颜回紧紧地抱在怀里，在几个小时里，徒劳地自我的体温来温暖着颜回冰冷的遗体……颜回用自我的生命演绎了儒家的“仁”和“爱”，诠释着“忠”和“孝”。此情此景，观众无不为之动容，心灵无不为之震撼。颜回的壮举，无时不刻的昭示着们，珍惜知识，崇尚文化。之后，孔子和弟子们，理解鲁公的忏悔，又回到了鲁国。从此孔子与政治隔绝，成了教育家。孔子临终前最后说了一句耐人寻味的话：“后人理解我，后人误解我，都因为—《鲁春秋》”。在不一样人的心里必定会有不一样的见解。
《孔子》这部片使我受益匪浅，懂得一个政治家，思想家，以及教育家身后的苦处。一个中国人若不懂点孔子，即便不说是不合格的中国人，起码是缺乏教育的中国人。”
电影《孔子》观后感4
“关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑，……”，伴随着古朴的音乐，一阵清脆的读书声萦绕于耳间，《少年孔子》缓缓拉开了它的序幕。随后讲述了小孔丘与众学童一起学习、干活、玩耍、成长、结下了深厚的友情，并表现了少年孔子的优秀品质。
给我印象最深刻的是：有一次，孔子在弹琴，牛轰的爸爸也让牛轰弹，牛轰说没琴台怎么弹呀?然后他的爸爸趴下指着后背说：“这儿，这就是弹台。”其实牛轰在他爸爸的背上都是乱弹，这时他们听见了孔子在弹一首曲子，一会先生来了，先生问孔丘：“你这篇曲子已经弹了二十天了，学点新的曲子吧!”孔丘说：“我还不知道这个这个作者写这首曲子的意义。”先生继续问孔丘：你会几首曲子了?”孔丘说：“我会一首，”牛轰和他的爸爸都笑了，牛轰的爸爸问牛轰会几首曲子?牛轰说：“我都会五首曲子了。”先生一听说：“孔丘你说说这个曲子的含义。”孔子说：“我觉得这首曲子的作者肯定是一个能管理国家的名人”先生说:”确实是，这首曲子是秦王和越王写的曲子。”
孔丘学习弹奏乐器，一首曲子整整练了一个月，弹出的曲子优美动听，先生都满意地说可以练习下一首了，可是他仍在孜孜不倦地练习，而牛轰，虽然会弹五首曲子，可是一首曲子都没有弹好!让我想到我自己每次练钢琴的时候，我都是非常着急，希望能多弹几首曲子，在练的时候也没弄明白曲子的含义，就换下一首。可是最终没有几首能过关!通过少年孔子的弹琴的经历，也让我深深体会到了欲速则不达的道理!
他的妈妈很辛苦，给有钱人家做佣人，孔丘非常孝敬他的妈妈，有一次，她的妈妈得了一种病，这种病需要一种草药才能治好。但是这种草药只长在悬崖峭壁上，很难采到。孔丘还是带着他的同学在悬崖上为***妈采到了那种药，治好了她的病。
到了该选诗童的时候了，同学们都选孔丘，先生说：”要选两位诗童去京城参加比赛。”这时孔子推荐了牛轰。同学们都很疑惑，牛轰非常自大，怎么能让他去京城参加比赛呢?其实牛轰家在昨晚着了火，他已经很不高兴了，孔子推荐他是为了让他缓解不好的情绪，说明孔子在小时候就知道在别人遇到困难的时候，尽力去帮助别人，甚至对自己的对手都很友善。
当然了，小孔子身上还有很多优点，我要好好地向他学习!
电影《孔子》观后感5
《孔子》这部电影已经上映几天，今天才抽出时间去看，在去看这电影之前，我重新找回看关于《孔子》的历史。周润发饰演的孔子没有传说中的那么高大、伟岸、不食人间烟火，而是和普通人一样，体会着各种的苦痛，充满悲情。让自己很失望的是，我已经对孔子的一些事迹没有很大印象了。看完这部电影后，更想自己重新去研究这位伟大的思想家，教育家。导演胡玫通过这部电影，让我们对这位我国古代伟大的政治家、思想家和教育家，同时在军事上亦有建树，儒家学派创始人，世界最著名的文学名人之一。与孟子并称"孔孟"，孔子是"内圣"，孟子是"外王"。
孔子一生中有一大半的时间，是从事传道、授业、解惑的教育工作。他创造了卓有成效的教育、教学方法；总结、倡导了一整套正确的学习原则；形成了比较完整的教学内容体系；提出了一系列有深远影响的教育思想；树立了良好的师德典范。弟子：子贡、子路曾皙冉有公西华曾参、子夏、子张。
在电影当中扮演孔子弟子：颜回——任泉饰演。
颜回为了救回夫子的著作，不顾自己的安危坠入冰湖，最后离开人世。当孔子抱着颜回冰冷的身体，想用所有的办法想救颜回时，那一幕是非常的感人，我差点哭了。里面颜回说的一句话，使我记忆犹新："如果人不能改变世界，那应该是改变自己的内心。"
是的，有些世间的事物，环境的导致，都是我们无法控制，无法改变的，只有自己才能改变自己。
剧情里面有好多台词都是大家熟悉的——孔子名言
"己所不欲，勿施于人"
"危邦不入，乱邦不居"、"苟利国家不求富贵"、"士不可以不弘毅，任重而道远"等等。
看完这部电影，有种想去学习研究历史的想法。觉得自己之前全心全意投入工作当中了，却很失误怎么会对这些历史都不够了解呢。要好好的学习。
子曰："学而不思则惘，思而不学则殆。"勤求学问而不用心思考，还是不能明白究竟，仅是空想而不肯勤学，变成疑不能解，危不能安，是靠不住的。
子曰："温故而知新，可以为师矣。"
广泛地熟读典籍，复习所学的知识，进而从中获得新的领悟，又能努力吸收新知以求融会贯通。做到这样的程度了，才可称为老师啊。
电影《孔子》观后感6
周五下午，我们五年级在学校多功能厅集体观看《孔子》纪录片，这部电影令我很受教育。
电影主要讲的是孔子（名孔丘，字仲尼）是儒家学派的创始人，生于鲁国一个没落的贵族里，但他坚持自己的思想，开班教学，创立了私学，改写了只有贵族才能上学的历史。途中因弟子子路救了季府准备殉葬的小奴“期斯弓”而发生的故事，导致孔子受连累被逐出鲁国。孔子在诸侯各国游说讲学，推崇仁政思想，企图改变各国战争纷争的局面，改变这个战火纷飞的时代，让老百姓能够安居乐业。后来他在外漂泊十四年后，又被鲁君召回国，在此期间创作出《春秋》等著作。
在这部影片中，令我感受最深的还是孔子的几条名言：朽木不可雕也，己所不欲，勿施于人。孔子的名言对我们教育很多，比如说：朽木不可雕也。它的意思是说：一个人本身不喜欢学，不会学，再好的老师也教不好他，也没有教他的必要。这句话给我们的教义是十分大的，告诉我们，要主动学习，态度端正，要对学习抱着喜欢的态度，不做“朽木”要做一根“好木”，这样老师才会对你抱有希望，然而老师见你学习态度好，必定会想：“他（她）是一个有希望的学生”，也会因此将更多的时间、精力放在你的身上，你就会有更多学习新知识的机会，也不会让老师天天一副“苦瓜脸”对着你，岂不是一举两得！
孔子还有一句名言我同样记忆深刻，那就是“己所不欲，勿施于人。”意思是说：自己不想做的事就不要强迫别人去做。这句话让我终身受用，贯穿于生活的方方面面，它其实就是告诉我们：要做一个有道德讲仁义的人，自己不想做的事就不要强迫别人去做；然后再做到“己所欲，施予人”这样的人，以后必定会受人尊敬、受人敬佩，千古流芳。我们虽然谈不上“千古流芳”，但这样做至少不会“遗臭万年”。
所以，《孔子》这部影片对我们的教益是很大的，不论是孔子的政治思想还是他的教育理念，或是他的名言，都给了我们后人很大的启发！曾几何时，他为了传播这正确美好的思想而到处颠沛流离！为了改变这纷争世界还老百姓一个安居乐业的幸福生活，他又是努力了多久！为了对后人的正确教育、启迪，他又承受了多少磨难、倾注了多少心血！
今天孔子，他虽然已经离我们远去，但他的思想精髓还活在人们的心中！
电影《孔子》观后感7
中国历史上出现了许许多多的名人、伟人，他们为我们人类的精神文化做出了许许多多的贡献，他们的伟事一直广于传颂，赞为佳话。而其中，影响最大的，则是孔子了。
孔子，名丘，字仲尼，汉族，春秋时期鲁国陬邑人，先祖为宋国贵族。春秋末期的思想家和教育家、政治家，儒家思想的创始人。在《孔子》这部电影中最令我们感触最深的是孔子鲁国公赴夹谷同齐国会盟，智退齐军的故事。
当时，齐国君邀请鲁国君去齐、鲁两国的交界处——夹谷去签订齐、鲁两国交好合作的协约。而鲁国君便叫孔子来安排所有的事情，孔子想齐国乃虎狼之国，诡计多端，必定不会心慈手软，到时候肯定以武恐吓。于是孔子便到掌握军权的季孙氏借五百乘战车为鲁国君保驾，而季孙氏让孔子去问大将军公山狃借，可公山狃不肯给，无奈之下，孔子便想了一个办法。他先同鲁国公一起到夹谷，在商谈时若齐国君不讲道理则以礼为武器抨击齐国君，齐君大怒之下，便亮出军队，想要恐吓鲁国君，迫使其签订协约。而孔子发出信号，随之，十辆战车先出现，并且当着齐国君对孔子说还有五百乘战车在后面，随后在山后出现了万人呐喊及五百战车，其实那些全是牛车，是孔子的弟子们加以乔装，再者离得远，使齐国君信以为真，在协约上并没有占鲁国半点便宜，且归还了鲁国的汶上三城。
从这一片段可以看出孔子的足智多谋，文武双全。孔子在夹谷之会中，随机应变，用当时世人仍然十分敬重的礼仪作武器，进行斗争，以弱胜强，还不费一兵一卒，一举收回了被占多年的领地，成了各国争相传颂的一次了不起的胜利。孔子靠其胆量与齐君互不相让；靠其智慧使齐国退兵；靠其的有勇有谋，智勇双全使鲁国收回了领地，并成功签订条约使两国双方扯平，互不相欠。
从孔子的这则故事，我们想到了三国里巧用空城计智退敌兵的诸葛亮。在错用马谡失街亭时使蜀军连失三城，于是诸葛亮便从自己所在的西城王往回运粮草，准备撤退，可同时，也就将西城暴露在前线。果然，司马懿马上率十五万大军攻打西城，可那时诸葛亮身边只有几个文官和二千五百名士兵。当听到司马懿大军来犯，每个人都吓破了胆，可诸葛亮却十分冷静，没有慌张，而是镇定自若，他叫人大开城门，叫士兵乔扮成佣人在门下扫地，自己在门上弹琴，居然还真的使司马懿以为有诈，于是退兵。
不管是从孔子，还是从诸葛亮，我们都能从他们身上看出他们的足智多谋。齐国公曾一直认为孔子是个书呆子，一个只知诗书礼仪的文弱书生。后来经人打听，才知道孔子能文能武。孔子曾经对子路说：“武，乃文之备也。”就是说我们不能死读书，还要多锻炼身体，增强自己的体育锻炼。同样的在学习上也是这样，我们不能一味地去了解书本知识，还要亲身实践。所谓：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”实践是很重要的，只有实践了，才能获得真知。
电影《孔子》观后感8
“关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。……”，伴随着古朴的音乐，一阵清脆的读书声萦绕于耳间，《少年孔子》缓缓拉开了它的序幕。随后讲述了小孔丘与众学童一起学习、干活、玩耍、成长、结下了深厚的友谊，并表现了少年孔子的优秀品质。
给我印象最深刻的是：有一次，孔子在弹琴，牛轰的父亲也让牛轰弹，牛轰说没琴台怎么弹呀?然后他的父亲趴下指着后背说：“这儿，这就是弹台。”其实牛轰在他父亲的背上都是乱弹，这时他们听见了孔子在弹一首曲子，一会先生来了，先生问孔丘：“你这篇曲子已经弹了二十天了，学点新的曲子吧!”孔丘说：“我还不知道这个这个作者写这首曲子的意义。”先生继续问孔丘：你会几首曲子了?”孔丘说：“我会一首。”牛轰和他的父亲都笑了，牛轰的父亲问牛轰会几首曲子?牛轰说：“我都会五首曲子了。”先生一听说：“孔丘你说说这个曲子的含义。”孔子说：“我觉得这首曲子的作者肯定是一个能管理国家的名人”先生说:”确实是，这首曲子是秦王和越王写的曲子。”
孔丘学习弹奏乐器，一首曲子整整练了一个月，弹出的曲子优美动听，先生都满意地说可以练习下一首了，可是他仍在孜孜不倦地练习，而牛轰，虽然会弹五首曲子，可是一首曲子都没有弹好!让我想到我自己每次练钢琴的时候，我都是非常着急，希望能多弹几首曲子，在练的时候也没弄明白曲子的含义，就换下一首。可是最终没有几首能过关!通过少年孔子的弹琴的经历，也让我深深体会到了欲速则不达的道理!
他的母亲很辛苦，给有钱人家做佣人。孔丘非常孝敬他的母亲。有一次，她的母亲得了一种病，这种病需要一种草药才能治好。但是这种草药只长在悬崖峭壁上，很难采到。孔丘还是带着他的同学在悬崖上为他母亲采到了那种药，治好了她的病。
到了该选诗童的时候了，同学们都选孔丘，先生说：”要选两位诗童去京城参加比赛。”这时孔子推荐了牛轰。同学们都很疑惑，牛轰非常自大，怎么能让他去京城参加比赛呢?其实牛轰家在昨晚着了火，他已经很不高兴了，孔子推荐他是为了让他缓解不好的情绪，说明孔子在小时候就知道在别人遇到困难的时候，尽力去帮助别人，甚至对自己的对手都很友善。
当然了，小孔子身上还有很多优点，我要好好地向他学习!
电影《孔子》观后感9
昨天，我听妈妈说银谷影城正在热播电影《孔子》，我立刻手舞足蹈起来。妈妈见我这么兴高采烈，便答应带我去看这个电影。
孔子名丘字仲尼，春秋时鲁国人。出生于公元前五世纪。他学问渊博，是一个伟大的思想家和教育家。整个电影讲述的是孔子周游列国的故事。孔子在周游列国时先后去过卫国、蔡国、齐国、郑国等国家。
孔子本来在他的家乡鲁国享有很高的官职—司寇，他倡导用礼仪治国，让国家富强，不同意连绵的战乱，耗费钱粮，这样才能使天下太平，百姓过上安居乐业的美好生活。可是他这种理念当时并没有被鲁国国君采纳。虽然这样，孔子还是在鲁国废除了一种不文明的行为——“殉葬”。古代，每个有钱的主人，手下都会有一些奴隶，而主人去世后，他的奴隶就会一个不剩的拉去陪葬，看到这残忍的一幕，令人心惊胆颤。有一次，一个大臣的父亲死了，他的一个小奴逃到了孔子的家中，哆哆嗦嗦地说了实情。第二天上朝，孔子带来了了这个小奴，国君愤愤地说：“你怎么能不告知我，私自收下这个小奴呢？”这时，一位朝中大臣对孔子说：“奴隶陪葬是一种礼节，你是不能收留的。”孔子不慌不忙地说：“死去的人也是你最要好的朋友，那你为什么不去陪葬呢？”一下子说得这位大臣哑口无言。但孔子最后还是被鲁君赶出了鲁国。
孔子离开鲁国后，先后周游了很多国家，都没有得到重用。这时，鲁君派人请孔子回国，孔子经三思后同意了。但在返程的路上，令人感动的一幕发生了。当他们的马车行驶在冰冻的河面上时，冰面突然崩裂了，书简掉到了河水里，孔子最喜欢的学生颜回知道这些书简是孔子的全部心血，所以不顾自身安危跳进冰水，救出了这些书，而他却被冰冷的河水冻死了。看到这时，我差点眼泪夺眶而出。
孔子周游列国14年，终于在68岁时回到了鲁国，专心讲学，最终在73岁时因病去世。孔子的精神影响了世世代代的中国人，他那不因艰难而退缩的的品格深受人们敬佩，我们应该时时刻刻怀念他，时时刻刻学习他。
妈妈的话：《孔子》这部影片气势恢宏，情节生动感人，是一部不可多得的好影片。我一开始怀着并不是很高的期望带点点去看了这部影片。两个多小时，点点能够和场内的观众一起，很专注地看完全剧。虽然点点这篇观后感对孔子思想的认识没有达到“仁”、“爱”的高度，但看得出来，孔子坚韧不拔的精神的确感动了点点。作为点点这么大的孩子能够由始至终看完这部有着深厚思想内涵和历史背景的影片，并且有所感受，妈妈已经很知足了。
电影《孔子》观后感10
读了《朝花夕拾》才觉得鲁迅也有平凡人一样天真的童年和懵懂的少年时期；看了《孔子》才知道圣人有免不了人生的悲欢离合，艰难苦痛，不再只是教科书上讲的那样遥不可及的“至圣先师”。
在诸侯争霸，战乱割据的年代里，孔子出生在一个小诸侯国的没落贵族家庭。为了安邦定国，他带着自己“仁”的思想投身于仕途。他在鲁国，曾官至代国相，以其非凡的智慧和勇气在朝堂之上舌战群儒，救下殉葬小奴；用牛车造势，吓退齐国数百辆战车，不费一兵一卒得到返还失地的承诺。
内怎稳鲁国政治，外扬鲁国国威。这是孔子仕途上最为通畅的时期了，但完美的理想总是收到现实的阻碍，在“陪臣理国政”的鲁国，支持的孔子的鲁昭公权利受限，孔子“毁三都”等做法伤害到三桓的利益，遭到权臣排斥，被迫离开鲁国，此时孔子55岁。
好在孔子还有一群尊师重教的弟子，机灵聪颖的颜回，仗义豪爽的子路都誓死追随夫子的脚步，一起踏上了周游列国的道路。战火四起的年代里，诸侯都以割据争霸为目的，不能接受孔子超越时代的德治思想。或将孔子拒之门外，或给其一个讲学的虚职，总之就是不采纳他的政治思想。
在游学的过程中，孔子一行历经重重艰难，曾被卷入政治斗争之中，也曾被困入战事之中，有的弟子被饿死，最后只剩一碗马肉汤分而食之，孔子却以琴声代食，不禁令人唏嘘感叹。最催人泪下的是颜回去世的场面，寒冷的冬天，孔子师徒越过冰封的河面，不幸遇上冰裂，有些弟子溺水而亡，孔子的书卷也大数落入水中，颜回为救夫子的书而一次次的钻入冰凉刺骨的喝水中，用尽生命的力气从水中抛出一卷卷书，最终溺水而亡。
孔子是颜回至尊至爱的夫子，在他的心中，夫子的书籍比自己的生命更为重要。颜回是孔子最为喜爱的弟子，颜回去世后，孔子抱着他冰冷的身体不肯放手，弟子们都劝到：“已经三个时辰了，暖不回来了”。孔子还是舍不得放开颜回，悲痛的表情令人潸然泪下。一波未平一波又起，鲁莽的子路死于卫国内乱，死前却不忘夫子“君子正其衣冠”的教导，孔子虽然十分伤心，但也有所欣慰。
周游列国十四年后，孔子终于回到自己的家乡鲁国，对政治失意的他退而不隐，开始致力于教育事业，有教无类，弟子三千。孔子因其超越时代的先进政治思想和教育理念，使儒学完胜于后世，成为整个封建社会的主流思想，在现代，孔子的思想也影响深远，成为国家软实力的重要组成部分。
电影《孔子》观后感11
5月16日下午，我们全体师生来到剧院看了《少年孔子》这部话剧，我很喜欢少年时的孔子。剧情讲了少年孔丘与同学们一起学习;干活、玩耍通过一些发生的事结下了深厚的友情，少年孔子勤奋好学，聪明过人，刻苦学习的精神，让我感动。和母亲相依为命，对母亲的孝心也让我感动。我以后一定向孔子学习，做一个爱心、孝心，上进心的孩子。
今天我们到中国木偶剧院去看话剧，题目叫作少年孔子。
这部话剧主要演了小时候的孔子和其他学生都相要竞选学童，刚一知道竞选学童的资格时，就专注地练习起来。最后孔子和另一位学生当上了学童的故事。由于孔子在课余时间多加苦练，他才能当上学童。从中我体会到了孔子坚持不懈的好品质。我要向孔子学习。
今天，我们去了北京木偶剧院，看了一场戏，它的名字叫《少年孔子》。我觉得这个剧确实相当精彩，因为它每演一场都告诉我们一个深刻的道理。
第一场，学射箭，孔子知道自己的`不足，虚心向别人学习，来弥补自己的不足，深深地告诉我们了“金无足赤，人无完人”的道理。
第二场，一碗米，孔子善于动脑筋，准备了一个更大的碗，盛了总够多的米来帮助别的小朋友。
第三场，学习弹琴，孔子为了学好琴，认真钻研，报着不达目的，誓不罢休的决心。告诉了我：在通往成功的道路上，不可能一帆风顺，要坚持，不能半途而废。
第四场：列马狂跑，孔子看见一匹疯狂的马正向盲人跑去，这时，孔子并没有逃避，而是勇敢的去帮助盲人，虽然盲人没有看见，但天看得见，地能看见，其实关键最后人心能看见。
最后的采药，孔子为救自己的母亲，不怕困难，最后采摘到药材，更说明孔子的孝心。通过看过这场电影，告诉我了很多道理。要善于动脑筋，宽厚待人，别人有困难，要伸出自己的一双手。
孔子，是位大思想家，大教育家。我一直不知道孔子少年时代是什么样子的。
今天看《少年孔子》，我发现孔子言谈举止很文明，不骂人，以德报怨。正直大方，还会六艺---礼，乐，射，御，书，数。礼仪就是礼，音乐就是乐，射箭就是射，御就是驾车，书就是识字，数就是算术啦，最后和牛冲一起当上了书童。
里面情节扣人心弦，《一碗米》里对话妙趣横生，《高山采药》让我感动不已。
孔子少年真了不起!我会向孔子学习的!!
电影《孔子》观后感12
观人，当听其言，观其行，识其骨，明其志。
听其言，乃是听其心志，由衷之言。诛心之语，不能见其心。
观其行，乃是本心之行，身体力行。违心之作，不能见其性。
识其骨，乃是精神之骨，傲骨侠心。率性而为，方能知其德。
明其志，乃是终身之志，虽死不悔。为国为民，方是真丈夫。
孔子其人，一生都在为自己的政治理想而奋斗！而他的理想，并不是为了自己的荣华富贵！侠之大者，为国为民！孔子手中无剑，但是却实实在在是一代大侠！这是他的本心本性，也是他的德行！这样的人，才真正是一代大丈夫！
看了《孔子》这个电影之后，我忽然发现，其实，有很多东西，不止是他们那个时代的人需要，我们这个时代也同样需要！
“己所不欲，勿施于人！”这是多么善良的一句话！就是这一句话，使得我们的人民，还有那些高高在上的统治者们，开始对于人性的第一次反思：我们，是不是真的做到了‘天子犯法，与庶民同罪’？我们，是不是真的做到了人格上的平等？
“人不独亲其亲，不独子其子！”这个两千多年前就提出来的大同社会的构想，是孔子的政治思想在日常生活中的最真切体现，同时，也是他甘于冒险周游列国的一个梦想！可是，在他的那个时代，这就是一个梦想！永远都无法实现的梦想！不知道孔子有没有想过，在俩千年之后，还会有那么一些人，在这一片他曾经游走的土地上，再次为了他的这个梦想而奋斗？而这一次，这个梦想叫做——和谐社会，观后感《<孔子观后感>》。‘老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，外户而不闭！’这是多么美好的一个理想社会！即便是我们的‘世外桃源’，也没有能够多到吧？
子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”
子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”
子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
子曰：“君子欲纳于言而敏于行。”
子曰：......
孔子，影响了他们的那个时代，也同样影响了我们整个中华民族乃至世界两千多年！可以肯定的是，这种影响还会继续下去，甚至更加的强大！这就是人格的力量吗？还是真理的力量？
我不懂，但是我希望我能多懂一点......
电影《孔子》观后感13
被热炒了很久的《孔子》终于在1月22日正式上映。在上映前的宣传活动中，愈发“老来俏”的主演周润发扬言“看了不哭的不是人”，这番话让本次评审团的成员们不禁诚惶诚恐。然而观影归来，大家却只感觉到欣赏了一场冗长的“百家讲坛”，而且很显然，胡玫导演讲故事的能力，远远不及于丹老师。1月22日是星期五，下午黄石广电观众成员们在华夏电影城集合的时候，明显感觉到这一天影院的人比以往这个时段多出不少，而且很多都是穿着校服来的学生们，看来纷纷开始放假的学生群体有可能成为下一阶段电影院的主力人群。据观察，影院里《孔子》的人气还算不错，观众们对电影如何展现孔圣人的一生更感兴趣，也不乏慕发哥之名来观影的粉丝。从散场之后大家的反应来看，《孔子》这部电影给了怀揣这两大期待的观众一个交代，但是，没人想到，过程却是如此枯燥沉闷。
CCTV-6电影频道有一句著名的广告语：“打开电视看电影”，套用在《孔子》身上，恐怕用“打开电影看电视”则更为恰当。电影故事从孔子得到鲁公赏识担任大司寇开始，前半段主要讲述了孔子在鲁国意欲用自己的方式治理国家，然而处处受掣肘，只得远离故土，与弟子踏上周游列国的路途。后半段则集中讲述孔子在周游列国的路上遇到的种种困境，欲寻明主而不得，历经受辱、被困、高徒子路、颜回死于非命等坎坷，最后叶落归根回到鲁国传道授业了此余生。如此复杂的内容想要用一部电影表现出来，原本就是个艰难的任务。而擅长拍历史题材电视剧的胡玫导演，也显然并没有拿捏好尺寸，于是，观众们便在电影院里花费了两个半小时“欣赏”到了一场“电视剧”。
平心而论，电影前半段尚有完整的剧情，通过保护小童、齐鲁会盟、平息公山狃叛乱等段落，集中表现了孔子的仁爱、智谋和军事上的才华。尤其是孔子仕途受挫，不得不从鲁国出走，众弟子赶来追随等一组戏，起承转合之间颇为流畅，算是片中的亮点。但后半段孔子周游列国的历程却成为了一场支离破碎的桥段集锦，观众们均认为这一部分毫无主线可言，零散且琐碎，直看得叫人昏昏欲睡。迟迟不见高潮出现，也总是看不见电影将要结束的征兆，期间有几位观众陆续离场，一去不复返。有相当一部分的观众认为电影最大的败笔就是苍白无聊的剧情。
电影《孔子》观后感14
春秋割据，各国战乱，孔子的年代就穿插在这样的乱世中。他和他的弟子们颠沛流离，周游列国十几年。一直未曾放弃的是礼义仁和。我带着并不是很高的期望去看这部影片。
两个多小时，和场内的观众一起，很安静地看完。正如胡玫所说"《孔子》是一部一定能让你记住很多故事情节的影片"。但孔子带给我的，不仅是故事和情节那么简单。他留下的，是一个形象，一种精神，连同他身后的弟子一起，或许大多是文文弱弱的读书人。但你感觉到的必定是如海涛般的千军万马，统领着一个时代。周润发饰演的孔子是影片的主线和灵魂。不管在何境地，自始至终坚定淡定的眼神，礼义娓娓道来的神韵，仿佛孔子转世。颜回、子路、冉求，性格各异，但爱师如命，遵循礼仪仁和的精神如命。子路助卫国，冉求回鲁国效命。最牵动人心的是颜回，颜回是孔子最钟爱的弟子，外表文文弱弱却机智灵活、意志坚定。他死得那一幕，有很多人给出了负面的评价：矫情、假、搞笑。但我被感动了，我相信颜回不顾生命，甚至都没有想到生命，反复潜入水中挽救竹简的那一刻，很多观众也落泪了，我也相信当孔子一直抱着死去的颜回不肯放手的那个场面，震撼了万千人。
周迅演出了南子的神韵，她天生就是一个好演员，扮演的角色能逼真到骨子里。南子这个角色也并不是可有可无的。重要的角色是它存在，你觉得可有可无，它一旦不存在，你会觉得缺了很大一块。孔子其实是惊艳和动心于南子的美貌的，但他终以一句"可有些人就是好德如好色"决然截断了即将升华为暧昧的一种情愫。南子让世人看到了孔子并非神，孔子同时也是一个普通人，南子虽然简单出场，寥寥的情节铺陈，但巧妙地反射出人物在本性和信仰之间的取舍，实为一个看点耐人寻味，又怎么会是可有可无呢。孔子说：后人理解我，后人误解我，都因为-《鲁。春秋》不难预料，《孔子》也一样，会在不同人心里留下不同的印象，在不同人的内心埋下不同的种子。但不可否认，胡玫是成功的，他抓住了孔子的神，抓住了那个时代的症结点，表现起来就不会像看历史书一样晦涩难懂和索然无味。
这部影片给人的总体感觉是好的，故事情节和表现手法都没有打水漂。媒体的担忧，在现在看来有惊无险，《孔子》并不会因为阿凡达遭到票房威胁。中国的历史深得人心，孔子的礼义仁和备受推崇，胡玫的实力也得到见证。
电影《孔子》观后感15
被热炒了非常久的《孔子》终于在1月22日正式上映。在上映前的宣传活动 中，愈发“老来俏”的主演周润发扬言“看了不哭的不是人”，这番话让本次评审团的成员们不禁诚惶诚恐。然而观影归来，大家却只感觉到欣赏了一场冗长的“百家讲坛”，而且非常显然，胡玫导演讲故事的能力，远远不及于丹老师。1月22日是星期五，下午黄石广电影迷成员们在华夏电影城集合的时候，明显感觉到这一天影院的人比以往这个时段多出不少，而且非常多都是穿着校服来的学生们，看来纷纷开始放假的学生群体有可能成为下一阶段电影院的主力人群。据观察，影院里《孔子》的人气还算不错，影迷们对电影如何展现孔圣人的一生更感兴趣，也不乏慕发哥之名来观影的粉丝。从散场之后大家的反应来看，《孔子》这部电影给了怀揣这两大期待的观众一个交代，但是，没人想到，过程却是如此枯燥沉闷。
CCTV-6电影频道有一句著名的广告语：“打开电视看电影”，套用在《孔子》身上，恐怕用“打开电影看电视”则更为恰当。电影故事从孔子得到鲁公赏识担任大司寇开始，前半段主要讲述了孔子在鲁国意欲用自己的方式治理国家，然而处处受掣肘，只得远离故土，与弟子踏上周游列国的路途。后半段则集中讲述孔子在周游列国的路上遇到的种种困境，欲寻明主而不得，历经受辱、被困、高徒子路、颜回死于非命等坎坷，最后叶落归根回到鲁国传道授业了此余生。如此复杂的内容想要用一部电影表现出来，原本就是个艰难的任务。而擅长拍历史题材电视剧的胡玫导演，也显然并没有拿捏好尺寸，于是，观众们便在电影院里花费了两个半小时“欣赏”到了一场“电视剧”。
平心而论，电影前半段尚有完整的剧情，通过保护小童、齐鲁会盟、平息公山狃叛乱等段落，集中表现了孔子的仁爱、智谋与军事上的才华。尤其是孔子仕途受挫，不得不从鲁国出走，众弟子赶来追随等一组戏，起承转合之间颇为流畅，算是片中的亮点。但是后半段孔子周游列国的历程却成为了一场支离破碎的桥段集锦，影迷们均认为这一部分毫无主线可言，零散且琐碎，直看得叫人昏昏欲睡。迟迟不见高潮出现，也总是看不见电影将要结束的征兆，期间有几位观众陆续离场，一去不复返。有相当一部分的影迷认为电影最大的败笔就是苍白无聊的剧情。
