1、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。——韩愈《进学解》
2、仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。——韩愈《与孟尚书书》
3、新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌草色晚，故穿庭树作飞花。——韩愈《春雪》
4、闻道有先后，术业有专攻。——韩愈
5、万山磅礴必有主峰，龙衮九章但挚一领。——韩愈
6、一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。——韩愈《祭十二郎文》
7、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。——韩愈《师说》
8、少年乐新知，哀暮思故友。——韩愈
9、蚍蜉撼大树，可笑不自量。——韩愈
10、形成于思荒于嬉，业精于勤毁于随。——韩愈《围炉夜话》
11、人情忌殊异，世路多权诈。——韩愈
12、兰之猗猗，扬扬其香。不采而佩，于兰何伤。——韩愈《幽兰操》
13、圣人无常师。——韩愈
14、古之所谓正心而诚意者，将以有为也。——韩愈
15、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。——韩愈《早春呈水部张十八员外》
16、强者必怒于言，懦者必怒于色。——韩愈
17、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。——韩愈《原道》
18、浓绿万枝红一点，动人春色不须多。——韩愈
19、生不能相养以共居，殁不能抚汝以尽哀。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。——韩愈《祭十二郎文》
20、亲之割之不断，疏者属之不坚。——韩愈
21、不是春来偏爱酒，应须得酒遣春愁。——韩愈
22、世有伯乐，然后有千里马。千里马常有而伯乐不常有。——韩愈
23、人非生而知之者，孰能无惑。——韩愈
24、怠者不能修，而忌者畏人修。——韩愈
25、不塞不流，不止不行。——韩愈
26、水向东流竟不回，红颜白发递相摧。——韩愈
27、读书患不多，思义患不明；足己患不学，既学患不行。——韩愈
28、少年乐相知，衰暮思故友。——韩愈
29、因循二字，从来误尽英雄。——韩愈
30、怠者不能修，而忌者畏人修。——韩愈《原毁》
31、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。——韩愈
32、师者，所以传道授业解惑者也。——韩愈
33、杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。——韩愈
34、文约而义薄，辞近旨远。——韩愈
35、江作青罗带，山如碧玉簪。——韩愈
36、辞，达而已矣。——韩愈
37、驾轻车，就熟路。——韩愈《送石处士序》
38、学知不足，业精于勤。——韩愈
39、生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。——韩愈《师说》
40、虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。——韩愈
41、师者，所以传道授业解惑者也。《师说》
42、不塞不流，不止不行。《原道》
43、昵昵儿女语，恩怨相尔汝。——韩愈《听颖师弹琴》
44、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。——韩愈
45、闻道有先后，术业有专攻。——韩愈
46、大凡物不得其平则鸣。——韩愈《送孟东野序》
47、昵昵儿女语，恩怨相尔汝。——韩愈
48、闻道有先后，术业有专攻。——韩愈《师说》
49、古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。——韩愈
50、书山有路勤为径，学海无崖苦作舟。——韩愈
韩愈的《调张籍》笔势波澜壮阔，恣肆纵横，充满了探险入幽的奇思幻想。
调张籍⑴
李杜文章在，光焰万丈长⑵。
不知群儿愚，那用故谤伤⑶。
蚍蜉撼大树，可笑不自量⑷!
伊我生其后，举颈遥相望⑸。
夜梦多见之，昼思反微茫。
徒观斧凿痕，不瞩治水航⑹。
想当施手时，巨刃磨天扬。
垠崖划崩豁，乾坤摆雷硠⑺。
唯此两夫子，家居率荒凉。
帝欲长吟哦，故遣起且僵。
翦翎送笼中，使看百鸟翔。
平生千万篇，金薤垂琳琅。
仙官敕六丁，雷电下取将。
流落人间者，太山一毫芒⑻。
我愿生两翅，捕逐出八荒⑼。
精诚忽交通，百怪入我肠⑽。
刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆。
腾身跨汗漫，不著织女襄⑾。
顾语地上友，经营无太忙⑿。
乞君飞霞佩，与我高颉颃⒀。
注释
⑴调：调侃，调笑，戏谑。张籍(768—830)，字文昌，唐代诗人。历官太常寺太祝、水部员外郎、终国子司业。
⑵文章：此指诗篇。光焰：一作“光芒”。
⑶群儿：指“谤伤”李白杜甫的人。前人认为主要是指元稹、白居易等。
⑷蚍蜉：蚁类，常在松树根部营巢。
⑸伊：发语词。
⑹“徒观”两句：比喻“李杜文章”如同大禹治水疏通江河，后人虽能看到其成就，却无法目睹当时鬼斧神工的开辟情景了。
⑺“想当”四句：想像禹治水时劈山凿石、声震天宇的情景。划：劈开。雷硠：山崩之声。
⑻“唯此”以下十二句：说天帝想要好诗歌，就派李、杜到人间受苦，还故意折断他们的羽毛，剥夺他们的自由，让他们经受挫折坎坷磨难，从而创作出精金美玉般的绝代诗篇。然后又派天神取走了。现在遗留在人世的只不过“太山一毫芒”而已，尚且如此高不可及。金薤：书。古有薤叶书。又有薤叶形的金片，俗语称金叶子。琳琅：美玉石。此以金玉喻“李杜文章”，并言李杜诗篇播于金石。六丁、雷电：皆传说之天神。
⑼八荒：古人以为九州在四海之内，而四海又在八荒之内。
⑽“精诚”两句：言忽然悟得“李杜文章”之妙。犹今言灵感忽至。
⑾“刺手”四句：比喻李、杜诗的创作境界。汗漫：广漠无边之处。《淮南子·道应训》：卢敖游于北海，遇异人，欲与交友，其人笑曰：“嘻!子中州之民，宁肯而远至于此。……吾与汗漫期于九垓之外，吾不可以久驻。”织女襄：《诗经·小雅·大东》：“跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章”郑玄注：“襄：驾也。驾，谓更其肆也。从旦至暮七辰，辰一移，因谓之七襄。”按：织女，谓织女星。肆，谓星宿所舍，即星次。此句夸言神游物外，连织女星的车驾都不乘坐了。意谓超越了织女星运行的范围。
⑿地上友：指张籍。经营：此谓构思。
⒀乞：此谓送给。如杜甫《戏简郑广文虔兼呈苏司业源明》：“赖有苏司业，时时乞酒钱”。颉颃：上下飞翔。上飞曰颉，下飞曰颃。
韩愈《调张籍》鉴赏
李白和杜甫的诗歌成就，在盛行王、孟和元、白诗风的中唐时期，往往不被重视，甚至还受到一些人的贬损。韩愈在这首诗中，热情地赞美李白和杜甫的诗文，表现出高度倾慕之情。在对李、杜诗歌的评价问题上，韩愈要比同时的人高明许多。
此诗可分为三段。前六句为第一段。作者对李、杜诗文作出了极高的评价，并讥斥“群儿”抵毁前辈是多么无知可笑。“李杜文章在，光焰万丈长”二句，已成为对这两位伟大诗人的千古定评了。中间二十二句为第二段。力写对李、杜的钦仰，赞美他们诗歌的高度成就。其中“伊我”十句，作者感叹生于李、杜之后，只好在梦中瞻仰他们的风采。特别是读到李、杜天才横溢的诗篇时，便不禁追想起他们兴酣落笔的情景。“惟此”六句，感慨李、杜生前不遇。天帝要使诗人永不停止歌唱，便故意给予他们升沉不定的命运。
“平生”六句，作者叹惜李、杜的诗文多已散佚。末十二句为第三段。“我愿”八句，写自己努力去追随李、杜。诗人希望能生出两翅，在天地中追寻李、杜诗歌的精神。他最后四句点题。诗人恳切地劝导老朋友张籍不要忙于经营章句，要大力向李、杜学习。
1、良马不念秣，烈士不苟营。
2、苗疏税多不得食，输人官仓化为土。
3、知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
4、男儿生身自有役，那得误我少年时。不如逐君征战死，谁能独老空闺里。
5、我今与子非一身，安得死生不相弃。
6、美人来去春江暖，江头无人湘水满。浣沙石上水禽栖，江南路长春日短。
7、君如天上雨，我如屋下井。无因同波流，愿作形与影。
8、山头树影不见石，溪水无风应更碧。
9、眼昏书字大，耳重觉声高。
10、长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱。
11、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
12、夫死战场子在腹，妾身虽存如昼烛。
13、唯爱门前双柳树，枝枝叶叶不相离。
14、竹香新雨后，莺语落花中。
15、男儿生身自有役，那得误我少年时。
16、洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
17、人人齐醉起舞时，谁觉翻衣与倒帻。明朝花尽人已去，此地独来空绕树。
18、锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟。
