不在乎别人是否赏识他的人，必然成功。——金基尔
不安于小成，然后足以成大器;不诱以小利，然后可以立远功。——方孝
不断的奋斗，就是走上成功之路。——孙中山
乐观，是达到成功之路的信心;不怀希望，不论什么事情都做不出来。——海伦凯勒
人必须相信自己，这是成功的秘诀。——卓别林
努力是成功之母。——塞万提斯
人间之可爱，就再于它的有情有爱有牵绊。——杏林子
但是难道败局已定，胜利已经无望?不，不能这样说!——戴高乐
信心好比一粒种子，除非下种，否则不会结果。——罗伯·舒勒
只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰
只有有耐心圆满完成简单工作的'人，才能够轻而易举地完成困难的事。——席勒
只要决心成功，失败永远不会把你击倒。——奥格曼狄诺
只要朝着阳光，便不会看见阴影。——海伦凯勒
只要站起来的次数比倒下去的次数多一次，那就是成功。——洪玲
可以说成功要靠三件事才能赢得：努力、努力、再努力。——哈代
在奋斗的过程中，常会遭受挫折，惟有坚持到底，才会获得最后的成功。——苏勒
士不可以弘毅，重而循远。——《论语泰伯》
天下无难事，惟坚忍二字，为成功之要诀。——黄兴
天下绝无不热烈勇敢地追求成功，而能取得成功的人。——拿破仑
失败给了你时间来重新振作，吸取教训，继续前进吧!——马克·伯耐特
实力永远意味着责任和危险。——罗斯福
征服自己需要更大的勇气，其胜利也是所有胜利中最光荣的胜利。——柏拉图
很多时候，成功除了勇敢、坚持不懈外，更需要方向。——仲利民
思虑熟则得事理……得事理则必成功。——韩非
成功不在于有无天资，而在与无理想。——德田虎雄
成功只有一种----按自己的意思过一生。——马洛
如果有人对我说:“我是一个永远的失败者，注定一生不是一个成功者。”那我一定会这样对他说：“世间没有永远的失败者，也没有永远的成功者。成功者是经历大风大浪者，而失败者却是怕苦怕累者。继续努力相信风雨过后能见彩虹”。
说实话，成功在彼岸，而失败在此岸，我敢这样说：每一个追求成功者首先站在成功的对岸，也是失败所在的位置。
凡是获得成功者就有他成功的过程。汉名将忍辱负重，先是投奔项羽不受重用，后投奔刘邦经过萧何月下追韩信这一插曲，遂为名将。唐大诗人李白，他怀才不遇，好游山玩水，饮酒作诗，后才有“诗仙”之称。明开国皇帝朱元璋本是穷民，他胸怀大志，后参加起义，终成一代君王……这些都是他们成功的过程。
美国著名科学家富兰克林认为：人生成败的关键就在于一个人能否每时每刻持之以恒地追求自己的目标。而“持之以恒地追求自己的目标”，就是意志的行为表现，也正是富兰克林成功的秘诀。心理学家A·阿德勒也说过：“假如我的目标保留未变，而我的梯子又被拿走了，那我舍用椅子继续往上爬，假如椅子也被拿走，我会用跳，或用我的肌肉来攀爬。”
只要有恒心，有毅力，有顽强的意志，就一定能可以取得成功。滴水尚可穿石，何况万物之灵的人类呢?
当然，成功之路不可能总是一帆风顺，但正如狄更斯所言：“顽强的毅力可以征服世界上的任何一座高峰。”
下面的一些数字也许会对青年朋友有所启示：司马迁写《史记》花了15年;左思写《三都赋》花了10年;洪升重写《长生殿》花了9年;李时珍写《本草纲目》花了27年;曹雪芹写《红楼梦》花了10年;徐霞客写《徐霞客游记》花了34年;马克思用了40年著《资本论》;达尔文用了20年著《物种起源》;哥白尼用了36年著《天体运行论》;摩尔根用了40年著《古代社会》;居里夫妇用几年的努力，从400吨铀沥青矿、1000吨化学药品和800吨水中，提炼出了一克镭;爱迪生试验了1800次，最终发明了白炽灯。这些数字表明，坚韧之心、顽强的意志、不懈的努力是成功的基石，而在这长期不懈的追求中，人的才能也得到了体现与提高。
没有坚持，就不会有最后的成功;没有恒心，愿望就永远无法实现。胜利只会青睐那些坚忍不拔的人，许多人摔倒了就再也爬不起来，只有拥有顽强意志的人，才能在摔倒后爬起来继续前进，走向最终的成功。我不知道世上有没有绝对的天才与蠢才!如果有我倒想去看看，并且看看天才与蠢才之貌如何，据我了解天才之貌美，蠢才之貌非丑。美丑都是难以用文字形容的，毕竟人的思想不同。天才在我眼里是博学多才者，而蠢才在我眼里，是整天游手好闲者。人不可貌相，相貌堂堂的未必是好人，相貌平平的未必是坏人。虽说这与本题无关，但亦有所关系。只注重外表的人，内心空虚无物，胸无点墨，这类人是不会有太大成就的。只注重内在的人，外表平平，其心胸宽广，博学多才，可谓名人。
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。(选自《孟子·告子下》)
乙文：
吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧
即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪?”身自耕作，夫人自织；食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客；振贫吊死，与百姓同其劳。终灭吴。(选自《史记》)
24、用“／”给下面句子划出朗读节奏。(1分)
舜发于畎亩之中
25、解释下列句中加点词语的含义。(2分)
①曾益其所不能( ) ②人恒过然后能改()
③吴既赦越 ( ) ④与百姓同其劳( )
26、翻译下列句子。(2分)
女忘会稽之耻邪?
27、甲文首段列举古代六位贤士的'事例，是为了说明 的道理，文中的中心论点是。乙文故事可以用成语 来概括其主要内容。(3分)
参考答案
24、舜／发于／畎亩之中(1分)
25、解释下列句中加点词语的含义。(2分)
① 通“增”，增加 ② 犯错误 ③ 赦免 ④ 劳动
26、你难道已经忘记了在会稽山上所遭受的耻辱了吗? (2分)
27、在艰苦磨练中才能造就真正的人才 (意近即可) (1分) 生于忧患，死于安乐 (1分) 卧薪尝胆(1分)
3、请用现代汉语翻译句子。
（1）劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。
（2）然后知生于忧患而死于安乐也。
翻译：
（1）使他筋骨劳累，使他经受饥饿（之苦），使他受到贫困（之苦）。
（2）这样（以后），人们才会明白，因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。（意译亦可）
4、孟子在选文第①段中以六位历史人物的经历告诉人们：人要成大器，就必须经受磨练。下面列出的名言中，与之意思相近的两项是[AD]
A、古人大业成，皆自忧患始。
B、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
C、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
D、自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。
《孟子》二章
一、基础测试题。
1、 根据拼音写出汉字。
（1）死亦我所wù ，所wù 有甚于死者。
（2）一d?n 食，一豆gēng 。
（3）cù 尔而与之，乞人不xiè 也。
2、 根据原文填空。
（1）生，亦我所欲也，义，亦我所欲也； ， 。
（2）非独贤者有是心也， ， 。
（3）故天将降大任于是人也， ， ， ，
， ， ， 。
（4） ， ，国恒亡。
（5）然后知 ， 。
二、能力测试题。
1、解释加点词的含义。
（1）故患有所不辟也
（2）非独贤者有是心也
（3）呼尔而与之
（4）万钟于我何加焉
（5）傅说举于版筑之间
（6）必将苦其心志
（7）征于色，发于声
（8）出则无敌国外患者
2、“于”字用法和其它三项不相同的是（ ）。
A． 故天将降大任于是人也 B．征于色
C. 死于安乐 D．衡于虑
3、结合语境，解释多义词。
A．是 故天将降大任于是人也 （ ）
对子骂父，则是无礼 （ ）
B．征 征于色，发于声，而后喻 （ ）
无征不信，公爱之，何不记之（ ）
C．发 舜发于畎亩之中 （ ）
征于色，发于声，而后喻 （ ）
4、加点词不用“使……”（使动用法）这一结构形式来解释的一项是（ ）。
A．苦其心志 B．劳其筋骨 C．动心忍性 D．生于忧患
5.指出下列句中的通假字，并解释词义。
A．寡助之至，亲戚畔之。 _____通_____（ ）
B．困于心，衡于虑，而后作。 _____通_____（ ）
C．所以动心忍性，曾益其所不能。_____通_____（ ）
6、翻译句子。
（1） 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
（2） 所以动心忍性，曾益其所不能。
三、课内问答题。
1、古人说“艰难困苦，至汝于成”，还说“多难兴才”，请结合《生于忧患，死于安乐》的内容和观点、结合自己的经历谈谈你对这些话的理解。
2、默写《生于忧患，死于安乐》中阐明人处困境能激发斗志，国无忧患易遭灭亡
的句子。
四、拓展练习题。
（一） 阅读下面【甲】【乙】两段文字，按要求回答问题。
【甲】 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者
也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。①非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
【乙】 子墨子曰:“万事莫贵于义。今谓人曰:‘予子冠履而断子手足,子为之
乎 ？'必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰: ‘予子天下而杀子之身，子为之乎？'必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀,是义贵于其身也。故曰:“②万事莫贵于义也。”（选自《墨子》）
1、解释加点词的意思。
如使人之所欲莫甚于生
故患有所不辟也
予子冠履而断子手足
是义贵于其身也
2、翻译两文中画线句子。
3、甲乙两文都运用了比喻论证阐明观点，乙文用“冠履不若手足之贵也”论证“万事莫贵于义”，甲文则用
论证 的观点。
4、甲文“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”与乙文中的
表达了同样的观点。你认为两文中的“义”的内涵是什么？今天我们还有坚持的必要吗？为什么？
（二） 阅读下面【甲】【乙】两段文字，按要求回答问题，老师笔记《《孟子》二章（练习）》。
【甲】 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而
后喻。入则无法家拂士，出则无故国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
【乙】郑之鄙人学为盖。三年而大旱，无所用，弃而为秸槔。三年而大雨，又无所用，则还为盖焉。未几，盗起，民尽戎服，鲜用盖者。欲学为兵，则老矣。越有善农者，凿田种稻，三年皆涝。人谓宜泄水种黍，弗听，而仍其旧，乃大旱连岁。计其获，则偿歉而赢焉。故曰：“旱斯具舟，热斯具裘。天下名言也！”（选自《郁离子》）
1、 解释加点词的意思。
人恒过，
征于色
郑之鄙人学为盖
鲜用盖者
2、翻译句子。
①然后知生于忧患，而死于安乐也。
②旱斯具舟，热斯具裘。天下名言也！
3、乙文的故事证明了甲文中的哪句话？请写在下面。
4、孟子在两千多年前就警示人们要有忧患意识。两千多年后的今天，“生于忧患，死于安乐”这句名言能引起你什么样的共鸣？
（三）阅读下面文章，按要求回答问题。
得道多助，失道寡助
天时不如地利，地利，不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
1、解释加点词的含义。
池非不深也
委而去之
固国不以山溪之险
2、翻译句子。
天时不如地利，地利不如人和。
3、文章论证天时不如地利时，指出城小易攻的句子是： ，
表明攻势之大的句子是： 。
4、这篇文章可以看住孟子的什么思想？
五、中考经典题。
1、作者在《鱼我所欲也》一文中赞扬和批评了怎样的人，请各用一个成语来回答，并谈谈你的看法。
赞扬了 的人，批评了 的人。
看法： 。
2、孟子在文中列举了六位历史人物的经历，强调了“逆境能成才”；而有人认为“顺境也能成才”。对此，你有什么看法，请举例谈谈。
3、孟子在《生于忧患，死于安乐》中第1段以六位历史人物的经历告诉人们：人要成大器，必须经受磨练。下面列出的名言中，与之意思相近的是哪两句？选择答案，将它们的字母填写在括号内。（ ）（ ）
A.古人大业成，皆自忧患始。
B.试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
C.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
D.自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。
参考答案：
一、1.A．内城 外城 围着 B．护城河 坚锐，锋利，这里是精良的意思。 放弃 C．极点 畔，通“叛”，背叛。 归顺，服从。 2. A
3. A．这—表判断 B．征验—凭证 C．被任用—发出 4. D
5. A．畔—叛 背叛 B．衡—横 梗塞，指不顺。C．属—嘱 嘱托 D．曾—增 增加
二、1．施行仁政的君主；王道，仁政；上文所说的“得道者”。
2．“助”的“多、寡” 3．得道者多助，失道者寡助
4．A．无实际意义，表假设语气，“或，要么” B．界限 C．到 D．施行
5．A B C
三、1．①教诲，教导 ②这样 ③引，拉 ④不如，不及
2．C。正确的'理解应是；虽然（他）同前一个人一起学习，却学得不如前一个人。
3．D。例句是判断句，A、B、C三项均是判断句，D项是主谓倒装句。
4．学习必须专心致志，才能有所收获。
四、1. 排比 所以说管理老百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能只靠山川的险阻，征服天下不能靠武力的强大。
2.能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多。不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。 3. 举例 道理 对比 4.略
5.人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
参考答案：
l.①先生，对男子的尊称。②第二人称，你。③坚持合宜的道德、情理。④楚国的别称。 2.①你有什么见教呢？③宋国有什么罪呢？③我已经把攻打宋国的打算告诉楚惠王了。
3.“北方有侮臣者，愿借子杀之”；“请献十金”。
4.“吾义固不杀人”。
5.“服”字表明了墨子的论说有理有力，使公输盘无话可说。
6.写墨子说明公输盘的过程。
