《傅雷家书》的读书笔记1
傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，研究精深，个人的文化修养极高。而他培养的对象又是从小理解良好的家庭教育，最后成长为国际大师的儿子傅聪。他深刻懂得，艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝不是手艺，而是全身心、全人格的体现。
他教育儿子说：我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是“人”，要把一个“人”尽量发展，没成为艺术家之前，先要学做人，否则，那种某某家无论如何高明，也不会对人类有多大的贡献。
读了《傅雷家书》之后，真为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。为人父母的能够从中学习到教育子女的方法，学艺术的个性是能够从中学习提高技艺的方法，对解放初期至文革这段历史感兴趣的朋友也能从傅雷这位当事人的描述中得到一些了解，而此书中对我印象最深的是加强个人修养。
从家信的话语中看出傅雷是一位对自我要求极严格的人，有些方面甚至有些刻薄自我的味道，傅雷让儿子立下的三个原则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。爱子教子的精神令人感动。有人认为书信是最为真切、自然和诚实的文字。是啊，因为写下的一切文字都是即时即刻的内心所想，思想到哪里，文字就到哪里。给亲人写信更是如此，而且是他敢于剖析自我，在子女面前承认错误，从自身的经历中给出经验和教训。所以，我想读傅雷家书我们读到的就应就是傅雷自我吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在对傅聪音乐上的教育上，原先是强调技巧、而后反复要他能真正领悟作品本身，这也就是凡事多从为什么的角度思考问题，从而看到事物的本质。傅雷在教育子女中自身的思想经历也在不断的提高，在傅雷身上我们看到的是中西二种文化融合的思想。高尚的父母培养出成功的儿女。傅雷夫妇一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子，都很有成就。家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给了我强烈的感染启迪。
《傅雷家书》的读书笔记2
今天和大家分享的书是《傅雷家书》，浅谈一下感想。
傅雷是著名的翻译家，作家，教育家，评论家。《傅雷家书》是由傅雷先生及其夫人给儿子的书信编纂而成的一本家信集，摘编的1954年至1966年的书信，是一部充满着父爱的教子篇，字里行间都父亲的爱与期望。
读过这本书的朋友们都说，傅雷对孩子的教育方式是过于严厉的，但父爱如山，实际上傅雷曾经说到，他要和儿子成为最亲密的朋友。他把孩子当成一个平等对立的人，与孩子交流生活所感艺术所感以及对孩子音乐道路上的看法，却从不会把孩子当做自己的附属品。他把孩子当成一个讨论艺术，讨论音乐的对手，同时借书信形式锻炼孩子思维，传播思想，互为彼此“忠实的镜子”。
在我看来，不管是老师还是家长，都把孩子当做独立的个体。家长是孩子的第一任老师，教师是孩子们学习的榜样，我们是孩子的师长，但是我们拥有平等的人格。我们可以给孩子传授知识，传授人生的经验，我们也可以是朋友，和孩子站在同一高度，比肩成长。他们潜力无限大，他们身上会有一万种你意想不到的可能，只是，有时候他们少的的是因为来不及经历而产生的不了解，这个时候我们需要的是等位的引导，而不是把自己放在高处给予想当然又居高临下的指导。孩子的人格值得尊重，他们的洞察力，创造性，想象力，感知力都非同小可，他们的勇敢认真和纯真，都值得大人学习。而我们，需要像朋友一样，走在孩子的身旁，共同成长。
《傅雷家书》的读书笔记3
对我而言，《傅雷家书》实在是一本好书。
初读此书，会感到乏味，无趣，因为我觉得这只是一堆杂乱的书信，甚至连成书都太过牵强。但是，读完我才恍然大悟，这并非只是父子之间琐碎的家常话，这其中包含了许多。
这是傅雷对于儿子傅聪的牵挂之心，也是父亲深沉而又严格的爱，傅雷是一位文化素养，高学识渊博的父亲，他能够理智的教育孩子，帮助孩子，他总是会预料到一切，可能发生之事，给儿子提出建议，当然也爱说些琐事家常。
其次，书中所有书信内容，都很具有文采，虽只是普通，日常的来往书信，却又像极了精雕细琢，不过倒也符合他作家，翻译家的身份。诚然，如果让我用心去花很多时间来写一篇作文，我也决不会有傅雷所写的信那样优美。
像傅雷夫妻一样，我的父母何尝不是对我关怀备至，他们对我的爱，虽然没有傅雷那样文采飞扬，但却没有比傅雷夫妻少任何一点对子女的关心。我曾厌倦父母的唠叨，认为其不值得一听，但也可谓是天纵之才的傅聪，也是在父母的唠叨中成长的。现在，我也意识到父母的唠叨，是十分可贵的，因为除了父母之外，没有人会花时间来关心你的生活了。对于父母理应该是尊重和感激。
“家书始于墨迹，墨迹止于绝笔。”这是书中序言的一句话，的确如此，这本书不仅仅是书信，也包含了傅雷的大半生，书，我们毒的尽，可人，我们读不完。
《傅雷家书》的读书笔记4
在一座山清水秀、鸟语花香的大园林中，静静地躺着一座挺拔的墓碑————傅雷之墓。今天我们通过《傅雷家书》来重现了傅雷悲惨而又伟大的一生。
“哇……”一声啼哭响彻了这个山庄。父母怜爱地看着孩子，孩子哭得越来越响，于是父母决定给他取名为傅雷。
七岁的傅雷爱玩耍打闹。一天，父亲不幸被冤入狱。从此以后，傅雷的母亲开始为傅雷的未来作打算，用逼迫、自杀，不择手段让傅雷收起儿童爱玩的天性，把时间都花在学习上，这给傅雷造成了一个有缺憾的童年，但也让傅雷的未来生活少了许多挫折。
“赤子孤独了，会创造一个世界”。傅雷先生在儿子傅聪的信中这样写道。傅雷爱子，但更多是以他母亲的方式爱孩子。严厉的家规让傅聪傅敏从小就懂礼节、讲礼貌。在傅聪去波兰留学后，父亲才在信中对他展现父亲深沉的爱与期望。整整一本傅雷家书，傅雷不仅在教给儿子知识，更多是让儿子学会做人。
傅雷死前几天，还在与儿子傅聪在信中交谈。这份爱子之心，天地昭见。当文革结束后，儿子傅聪用尽心力还了父母一个清白。
傅雷，一代文学巨匠的故事，还在被我轻轻翻阅……
《傅雷家书》的读书笔记5
《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人1954—1966年间写给孩子傅聪、傅敏等的家信摘编，该书是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇。他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子（傅聪—著名钢琴大师、傅敏—英语特级教师）是他们先做人、后成家，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现，因此傅雷夫妇也成为是中国父母的典范。
《傅雷家书》是一本充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇，是最好的艺术学徒的修养读物。《傅雷家书》是将我国著名文学翻译家、文艺评论家以及美术批评家傅雷写给儿子的书信编纂而成的一本集子，摘编了傅雷先生1954年至1966年5月的186封书信，最长的一封信长达七千多字。字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感。
《傅雷家书》全书是一个父亲在循循善诱，读来很亲切，既饱含了对儿的深情，也有着父亲独有的不可抗拒的威严。读《傅雷家书》，感受的是一颗纯洁、正直、真诚、高尚的灵魂。父子之间的感情因为艺术的崇高而得以升华，成为一份取之不尽的人类精神的养料。
《傅雷家书》是一部很特殊的书。它是傅雷思想的折光，甚至可以说是傅雷毕生最重要的著作，因为《傅雷家书》是给他与儿子之间的书信，体现了作为爸爸的他对儿子苦心孤诣。《傅雷家书》百分之百地体现了傅雷的思想。是写在纸上的都是些家常话。
《傅雷家书》的读书笔记6
傅雷夫妇不愧被称为中国父母的典范，一生苦心孤诣，呕心沥血地培养了两个孩子长大，成人，成才。但究竟是哪一股力量推动着傅雷亲笔写下这万字家书呢我想这大概是父亲对孩子深沉的爱吧。不错，如果没有父亲的苦心指点，对儿子的因材施教，那也不会造就如今令中国引以为傲的钢琴巨星了。
自古以来中国就有子承父业这一说法和规矩，傅雷明明可以使自己的儿子继承自己的事业—翻译，然而他不仅没有逼迫傅聪学习翻译，反而对儿子的音乐前途极为重视。即使在自己身体衰竭时，也同样废寝忘食的给远在波兰，英国留学的儿子指点，让他去拜访一些音乐名家，参观博物馆来提高自己的修养和能力。
傅聪所欣赏的每一场音乐会，他都会大到钢琴家，小到一个音符进行一番详细的评论，就连演奏的一个手指的起落细节都会细细的引出一张书信般篇幅的讨论。傅雷不仅做好了一个令人啧啧赞叹的父亲的本职角色，更是以一个良师益友的形象陪伴着儿子。
在傅聪出国留学的十二年里，他亲手写下总计两百二十五封信件，平均每十八日就要写一封，频率极高。更令人敬佩的是，《傅雷家书》中精挑细选的一百三十二封信中，每一封都是对自己和家中琐事草草了之，对傅聪的关怀却是无微不至，特别是在健康问题上。而且在几十封中都提出让傅聪接触大自然，简直不厌取烦，这大概也是父爱的表达方式吧。
我们在傅雷身上能看到的不只是伟大而深沉的父爱。在1957到1958年间，傅雷曾被打上了右翼份子的旗号，被捕入狱。为了不影响到在国外研读的儿子，傅雷夫妇始终也没有告知傅聪半点实情。从这件事中，我看到了傅雷身上的隐忍和坚韧，那种“舍小家，为大家”的民族精神。
假如当年他告诉了傅聪实情，担忧父亲安危的儿子定是会无法专心钻研学业，而不断分心，也不会造就今日如此巨大的成就了。
在傅聪看来，父亲的教导是否严厉苛刻，自己的空余自由时间是否足够，也许有时会感到烦躁，但他明白，他知道，这一切都是为了他，为了他的未来，他坚持着，今天也才能拥有属于自己的荣耀和辉煌的成就吧。
《傅雷家书》的读书笔记7
每一封家书都是文化遗产，《傅雷家书》更不用说了。家书，顾名思义，是指家人、亲人之间往来的书信。大约在文产生后，家书就出现了，可以说是源远流长。随着文语言的逐渐丰富，纸张的发明，家书逐渐流行起来，一直到今天，家书都是维系亲情纽带之一。
一封封书信，在表达浓浓亲情的里行间，映照出美好的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为操守与道德传统，拳拳的爱国热情。这些内容，都是中华民族优秀文化的组成部分。以《傅雷家书》来说，傅雷所写下的近百封家书，总的主题是，教育孩子，立身行事，要以中华文明为准；立志成才，要以报效祖国为要务。整本家书，可以说是对中华民族优秀道德的最好阐释。
傅雷家书给我们了解过去历史，开启了一扇窗户，很好地为我们保存那个时代的记忆，正是由于它的存在，才将中华民族优秀道德清楚阐释出来，它不仅是傅雷对孩子的教育，也是我们立身行事的准则。
傅雷家书除了教人们立身行事，还洋溢着浓浓的亲情，里行间透露的亲情令人感动。我不禁想到我的父母，他们虽不是伟人，不像傅雷那么出名，也不能说出让人立身处事的大道理，但他们事事为我着想，不管做任何事，都会先为我考虑，为我打算。傅雷家书中有着许许多多做人处世的大道理，是一笔宝贵的精神财富，然而，父母日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢？我的父母不像傅雷那样讲道理，然而他们总是为我好。
读了《傅雷家书》后，我学会了许多做人的大道理，还感受到了亲情的伟大。
《傅雷家书》的读书笔记8
爱，是一种十分微妙的东西。爱，是一种习惯，无法预料，无法言语。爱，是一种无私的不求回报的付出。爱，是一件糖衣甜而不腻。
自从，我读完了《傅雷家书》这本书。我对爱的理解更深了，尤其是父爱。每个人都有父母亲，是他们给了我们生命，是他们养育我们长大。在成绩长过程中，我们都得到了父亲的教侮，母亲的慈爱。
傅雷先生是我国著名的文学家、文艺评论家，妻子朱梅馥是一个温柔善良、贤淑的东方女性。他们的教育，让儿子成为了一个世界著名的钢琴演奏家。傅雷夫妇在长子傅聪留学波兰期间书写了长达186封的性情家信，信中既有父亲对文化艺术的探讨，又有思想上的交流，还有母亲对生活琐事的“唠叨”。
那一封封家书，傅雷先生放下做父亲的尊严，毫无顾忌地向儿子忏悔自己的过错，吐露自己的心声，消除父子间的隔阂，仿佛傅雷就在我身旁，从信笺中拿出一封信，深情地念给我听，让我陶醉着，沉浸着，铭记着。
“爸爸这一年来似乎衰老了许多，白发更多了。我也较去年廋了许多，常常要脸肿脚肿，都是心脏不健全的迹象。”这一句话是母亲写给儿子的。话语中，满满的都是父母的老态，在经历了岁月与人世的双重折磨，年纪作才不过百的傅雷夫妇愈发衰老，身体和精神也较之前差了许多。而此时，两个儿子都没有陪在他们身边，不免让人感受到“英雄迟暮。”的无奈与凄凉。
是啊，现在的儿女在外为自己的事业而拼搏，拼出一片天地。又可知，家中的父母为他们而担心，他们的脸被岁月的痕迹布满，一颗颗“老人斑”烙印在脸上。头顶上的头发被岁月染上了白色颜料，父亲的头顶，莫名的地被岁月变成了一片“荒原”。可这一切，又不是父母对儿女的挂念与担心所付出的代价。又有的儿女不孝顺，在外外面花天酒地，追求潮流，挥霍着父母的“血汗钱”。不孝的儿女们在你们做着对不起父母的行为时，你们是否想过你们父母脸上的烙印，头顶的白发和“荒原”，醒醒吧，他们生是为了你们，死也是为了你们，难道你们不应该感恩他们吗树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
傅雷夫妇的家书，亲情溢于字里行间，深深地让我感动，一股亲情的力量感染着我。这让我想到了我的父母亲。我的父亲对我的爱，绝不亚于母亲对我的爱。在雨天，母亲把伞送到我手中，这是雨中的母爱，淅淅沥沥。在网上，父亲为我盖被子，让我依然在床上酣睡，这是温暖的父爱。
在这里，我想对我的父母说一声：“我爱你们！”
《傅雷家书》的读书笔记9
说起傅雷，就不得不提的是他的儿子傅聪。因为从小对于古典音乐的热爱，所以很小的时候就知道傅聪，印象最深的就是在他弹奏钢琴时他的那副黑色的半指手套。其实他不仅是一个老者，音乐家，钢琴家，也是艺术家。
作为中国人，他是首次在肖邦国际钢琴比赛重获奖的中国人，曾经有人对他说过，为什么你不是波兰人。
在《傅雷家书》中，我却认识了另一个傅聪，那是一个韶华当年，意气风发的青年，是被父亲要求“先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家”的青年。在1955年，傅聪留学波兰，傅雷在其中一封家书中写道：“不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip”，他是把儿子看做谈论艺术的对手，也锻炼儿子的思想和文本，并随时给儿子做一面“镜子”。
“先为人，次艺术家”这是傅雷先生在和傅聪谈到艺德的时候，不止一次提到的问题。傅雷的家书中，我们看到的是，父亲如果再教导儿子如何做人，而不是如何做艺术家。做人以德为先，德艺双修，从《傅雷家书》中，这体现在父亲给儿子的点点滴滴。《傅雷家书》给我们了解过去历史，开启了一扇窗户，很好地为我们保存那个时代的记忆，正是由于它的存在，才将中华民族优秀道德清楚阐释出来，它不仅是傅雷对孩子的教育，也是我们立身行事的准则。
那个特殊的年代，书信是维持人与人之间一个重要的沟通桥梁，而在科技日与发达的今天，这个习惯似乎在慢慢被人淡忘甚至摒弃。在看完《傅雷家书》以后，我非常有提笔的冲动，翻出信纸和钢笔，给自己的父亲，母亲，甚至长辈来写一份家书，也许寥寥几句，也许几句家常。
《傅雷家书》的读书笔记10
傅雷先生为人坦荡，禀性刚毅，“文革”之初即受迫害，于1966年9月3日凌晨，与夫人朱梅馥双双愤而弃，悲壮地走完了一生。
傅雷一生孜孜不倦，在文学上做出了极大的贡献，而且呕心沥血培养了两个孩子（傅聪——著名的钢琴大师、傅敏——英语特级教师）。他是一位严厉、尽责的父亲，在儿子长大成人，留学海外之后，仍通过书信的方式对儿子的生活和艺术进行悉心指导。父母与儿子的这些家书汇编成册，就是《傅雷家书》。
在人们的印象里，傅雷先生是一个非常理性而较少只露感情的人，而在给两个孩子的信中，却往往情不自禁地流露着自己的悲欢苦乐。如，开篇的第一封信中有那么一段字：“聪：车一开动，大家都变成了泪人……昨夜月台上的滋味，多少年来没有尝到了，胸口抽痛，胃里难过……”这是1954年傅聪应波兰政府的邀请，参加“第五届肖邦国际钢琴比赛”并留学波兰，傅雷全家及亲人们到车站送傅聪去北京准备出国。第二天晚上，傅雷给傅聪写了这段家书，读来割肚牵肠、感人肺腑。
《傅雷家书》中凝聚着傅雷对祖国，对儿子深厚的爱。如，1955年1月26日的信：“世界上最高的最纯洁的欢乐，莫过于欣赏自己的孩子的手和心的传达出来的艺术！其次，我们也因为你替祖国增光而欢乐！更因为你能借音乐而是多少人欢乐而快乐！”又如，1961年4月15日信中：“果然不出所料，你的信告诉我们在十三号收到……妈妈（傅雷的妻子朱梅馥）跟我两人把信念了好几遍，每遍都同样使我们兴致勃勃，欣喜莫名！……你的天赋禀资越来越有所发挥，你是对得起祖国的儿子！”不经意间流露出了对祖国的热爱之情和对儿子的舐犊之情。
“大音悉声，大爱无痕。”《傅雷家书》中的每一句话都渗透了一种伟大的、理智的父爱。他用自己的`经历现身说法，教导儿子如何对待生活：“人没有苦闷，没有矛盾，就不会进步。有矛盾才会逼你解决矛盾，解决矛盾即往前迈进一步……”
傅雷总是谆谆教导、循循善诱，教儿子如何做人。如，待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体，遇困难不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣耀感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。
《傅雷家书》的读书笔记11
有你在，灯亮着。——题记
深夜，伫立窗前，望着那苍茫，深邃引入深思的天空，心中隐隐有一种冲动，精神的饥渴，历史的荒漠，常常会让回忆变得丰富，耐人咀嚼，让我想起我的父亲，想起无处不在的父爱，想起《傅雷家书》。
在这样的深夜，读着《傅雷家书》，我不禁泪流满面，虽然读这本书已不下三遍，每每于生活失意、彷徨之时，总是不自觉地读它。在我看来，家书是所有文体中最简单的。我喜欢简单，所以我喜欢家书，因为简单本身就是一种魅力。
文学翻译家傅雷先生在儿子傅聪留学海外的过程中，先后写了近百封家书给他，教导他立身行事、爱国成才，把中华民族的优秀道德融入了对儿子的谆谆教诲中。其声殷殷，其意绵绵，其情拳拳。由这些信件汇集而成的《傅雷家书》曾先后再版5次，重印19次，累计发行超过100万册，数字虽不能说明太多，但时间足以证明一切：《傅雷家书》自问世以来已畅销18年。打开《傅雷家书》，就是走近一位父亲，聆听他“充满父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教诲”。
父亲对孩子的深爱作为一条人类的公理，如同太阳的光辉温暖着其间的每一个人。傅雷对傅聪的爱自是如是，这样的爱是高尚的、纯洁的又是无私的，它荡涤了世间尘事的功利，洗去了人生的浮华，留下的是舔犊情深的人间第一情。“多少对你的爱，对你的友谊，不知如何在笔底下传达给你！孩子，我精神上永远和你在一起！”这是多么真挚的人间真爱呀。
然而，这样的爱毕竟又是特殊的，它超越了那种爱加威严式的教导，代之的却是建立在父子心与心相互交流基础上的一种隐没、深沉的父爱。傅雷是“清高”的那类人，在他的骨子里都渗透着这种独特的个性，当他把这种“清高”带到给儿子的信中，却成就了一份“清高”的父爱！
于是这一封封家书中便少了几分唏嘘不已，更没了世事钻营的技巧，写下的却是对人生、艺术的见解，对崇高精神和真理的追求。人生何其大，真理又何其空！而这又是多么可能会使这些家书变成概念的准则！然而没有，丝毫没有！做父亲的以其大半生的心路历程来给爱子昭示生活的方向、精神的归宿！这般的昭示却不是那种艺术化的“展示”，却是结合了百般的勇气和无私的爱。
傅雷极其敏锐地觉察到孩子在艺术之外所遇到的问题，譬如交友、感情、花销等等。有一句话我一直记着，那就是“赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！永远保持赤子之心，到老也不会落伍。永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！”我想：一个人有了它，也便有了整个世界！
《傅雷家书》的读书笔记12
这绝不是普通的家书，它是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇。
人的自爱其子，也是一种自然规律。人的生命总是有局限的，而人的事业却永远无尽头。通过亲生的儿女，延续自己的生命，也延续与发展一个人为社会，为祖国，为人类所能尽的力量。因此，培育儿女也正是对社会，对祖国，对人类世界应该的尽的一项神圣的义务与责任。我们看傅雷怎样培育他的孩子，从家书中显而易见。他在给儿子傅聪的信里，这样说：“长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些年轻人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料。同时也可以传布给别的青年。第三，借通信训练你的不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻随处给你做个警钟，不论在做人方面还是其他各方面。”贯穿全部家书的情谊，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切。做一个“德艺具备，人格卓越的艺术家”。
《傅雷家书》的读书笔记13
傅雷是赫赫有名的翻译家，他的儿子傅聪是著名的钢琴演奏家。他赴国外留学期间，与父亲傅雷进行书信沟通。
我读完全书，合上书本，在想：我如果在外地时，也与父亲互通书信，那该是什么滋味呀！
我的父亲与傅雷先生有相似之处，虽然我父亲是一个普普通通的，质朴的，没有多少知识的农民，但父亲有尊严，有一种凛然不可侵犯之气！
人爱其子，是人之常情，傅雷先生之所以能写出质朴而真实的家信，是源于他对儿子的挚爱与盼望。傅雷先生是一位艺术造诣很高的人，他的教育方式不同他人，他始终把爱国与道德修养放在第一位，把父子之间的亲昵放在第二位。我的父亲虽然没有文化，但是也很懂得人情世故，我从傳雷家书中体会出，原来父子之间的情感不在窃窃细碎的交谈中，而在举足之间，生活的一瞬间就将浓浓的父爱展现出来，父爱是深沉的，默默的……我明白了父亲为何总是一副严肃的样子，父亲是让我知道，作为一个男子汗，要有担当，有责任，父亲让我感受到一种正气十分的气息，我将延续父亲的血统，作一个顶天立地的男子汉。我很敬重我的父亲，傅雷先生与儿子互通书信十年中，一直鼓励儿子，激励儿子，告诉儿子失败不是可怕的，可怕的是成功之后的无限骄傲。
虽然我与父亲近在咫尺，但我还是可以体会到当我身处异地时，获得成功。父亲的反应如何！傳雷先生对于儿子来说：亦师，亦父，亦友，也表达了傅聪对父亲的敬重与感激。
从这封家书中，我读出了孝道，读出了感激，读出了一位父亲对儿子的拳拳之爱，如果我能与父亲互通书信，那该是怎样的感受？
《傅雷家书》的读书笔记14
在《傅雷家书》中，傅雷是一个严厉，尽责的父亲，在儿子长达成人，留学海外之后，仍通过书信的方式对儿子的生活和艺术修养进行悉心指导。
这些家书凝聚着傅雷对祖国，对儿子深厚的爱。信中首先强调的，是一个年轻人如何做人，如何对待生活的问题。傅雷用自己的亲身经历现身说法，教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇困境不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣辱感，要有艺术，人格的尊严，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。
同时，对儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，对日常生活中如何劳逸结合，正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。拳拳爱子之心，益于言表。
这是一本非常好的教育读物，对于学生，这本书是一本很好的教育教材；对于家长，这本书是一本很好的学习榜样；对于老师，这本书是一本很好的育学教材。
《傅雷家书》的读书笔记15
《傅雷家书》是一部充满着父爱和中华民族优秀道德的教子篇，是对孩子教育的文字篇本，也是一部艺术修养读物。一封封书信，在表达浓浓亲情的字里行间，映照出美好的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为操守与道德传统，拳拳的爱国热情。其间的谆谆教导，爱子情深，管教有方。
当我读这本家书，那一封封家书，就像一次次珍贵的谈心，拉近了彼此的距离，我像一个乖孩子在感受着，聆听着，用心铭记着。感到里面有老师的教导，有长者的叮嘱，更有父母对儿女的关切，有不同于很多父母的关爱，有不失被细心呵护的感觉，使人找到了另一种父母之爱，这也是大多数子女所体会不到的。
平时许多家庭的教育不恰当，家长都没有用心与孩子沟通，没有正当地引导孩子，让孩子步入歧途，最后后悔莫及。还有些家长认为孩子不打不成材，出现了数不胜数的家庭暴力，让孩子身心受到伤害，不但没有使孩子懂事，反而让孩子变得反叛。家长要用合适的家庭教育教育孩子，家长们应该拜读这本《傅雷家书》。
傅雷是一个睿智，博学，正直的学者，严谨的治学态度可以从《傅雷家书》的字里行间中看出来。他身为一个教育家，文学家，自然想要教育孩子成为和他一样的人。他对中外的文学、音乐、绘画都有研究，个人的文化修养极高。使得他培养的对象从小接受良好的家庭教育，后来终于成长为国际大师。
父亲和孩子通过书信一起讨论艺术，研究乐曲的内涵，交流对事物的看法，虽然没有母子通信时那种嘘寒问暖，但他们之间的默契却是其他无论什么都无可代替的。两代人间的感情永远那么深厚，永远是享用不尽的财富。
欣赏这本《傅雷家书》。它感染我们，让我们察觉到家长的用心良苦，懂得感谢父母，它更让我们懂得艺术的欣赏，在生活的处事做人，得到正确的指引。使读它的人们都有所收益。
《傅雷家书》的读书笔记16
这本《傅雷家书》对人们的道德、思想、情操以及文化修养起到了深远的作用。不但被誉为“呕心沥血的教子篇”，还被称为“艺术学徒修养读物”。
在以往的生活中，傅聪从小就不爱吃蔬菜，只吃肉食，并置若罔闻傅雷的警告。傅雷便惩罚傅聪只吃白饭，不许吃菜。这样以几乎苛刻的爱，是以严厉为衬托的，这是不同于寻常的方式，可见傅雷对儿子的爱很深沉。
在《傅雷家书》中，傅雷对儿子给予了无穷的期望和无尽的教导。把自己心中所想和口中所念都写于信中——将自己对儿子的爱毫不保留地呈现在儿子面前。这种肉麻的爱是被苛刻所衬托出来的，与傅雷之前对儿子的爱相比，在家书中显得亲切、伟大。
“真正的光明绝不是永远没有黑暗的，只是永远没有被黑暗所遮蔽罢了！”这是傅雷先生对我们人格上的支持，字里行间显现出他人格的力量。他对傅聪的要求：“先做人，其次是做艺术家，再是做音乐家。成绩不是第一，人品最重要。”
我认为傅雷的做法非常值得赞扬和推广，父母应该首先关心孩子的心里健康和身体健康，其次再是学习。现在有部分家庭只关注孩子的成绩，不关心孩子的心理健康，导致一桩桩惨案发生，比如前段时间报道的大二学生弑母案就是典型的心理健康问题酿成的悲剧。
希望父母与孩子的关系是亦师亦友——当孩子困惑时能帮助解答，指引方向；有问题时，能一起说说心里话等。希望父母对我们的爱是呈现在一起相处的生活中，不要像傅雷对傅聪的爱是呈现在相隔千里之外的书信交流中。
《傅雷家书》的读书笔记17
看傅雷家书，觉得收获很多。我总想如果人的一生真的可以为自己所热爱的事业而奉献那是一件多么崇高而伟大的事情，同时也会让自己的人生得到更加丰富和更加充实的经历。我现在似乎已经可以找到生活的目标，虽然以前是盲目的。
其实爱人不在身边的时候最重要的是不要让自己的内心空虚。只要我们朝着目标努力就会有所收获，我也深知其中的道理。就像傅雷说的也许金钱物质方面不能给予你足够的回报，但是学术和艺术一定会给付出的努力以一个答案。我想不管努力是否可以带来未来生活的无忧无虑，但是它起码可以带给我们心灵的充实。我深信如果每天都把时间用在自己认为有用的地方上去，一定会得到进步和满足。
傅雷说他要和他的儿子是最亲密的朋友，多好的一种父子关系啊，他还说恋人和爱人之间也是一种亲密的朋友关系。只有在互相的鼓励和互相的支持下，有着最丰富最真实的心灵的沟通才是最让人羡慕的。我觉得读书真的可以丰富人的大脑让人变得平静。而且文学和艺术，还有音乐都会给我们心灵的熏陶。我们在那里面吸收的养分会给我们的生活带来很多的乐趣，我现在深知这一点。
其实我一直觉得我对于文字的理解多于对于那些更加直观的东西的理解，当他越是需要人的体会的东西我就理解得越深些，这可能也跟天性有关。在我看来，一切内心地感受都可以通过文字表达出来，而越是心灵相近的人越是能够深刻理解和体会。
如果心情郁闷了不妨就写出来，等年老了再回过头来读，发现年轻时的心情真的是很难得的阿，而老去的心也不可能再有年少时的感受了。真的觉得人生在世能够得到一个心灵相通的朋友成为心灵的读者是一件非常让人高兴的事情。其实傅雷在信中写的，他的性情激烈，然而他的夫人却能用宽厚和委婉之心体谅，虽然受到了很多的折磨却可以成为思想上的伴侣，这也是傅雷的福气啊！
他给儿子写的信有好几种作用：
一，讨论艺术；
二，激发青年人的感想；
三，训练傅聪的文笔和思想；
四，做一面忠实的“镜子”。
信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。
《傅雷家书》的读书笔记18
《傅雷家书》真的让我懂得了非常多的道理它不仅让我们懂得怎样做一个好孩子，更重要的是让我们懂得怎样做人；怎样对待人生，也让我更加了解父母的心理都在想着什么，这让我可以更好的和父母沟通。同时也应该是作子女的了解父母的一本好书。子女可以通过这本书了解自己的父母，父母可以通过这本书了解自己的子女，傅雷在信中所写的每字每句已经成为经典，永垂不朽的经典。
从书中可以看出傅雷是一个对自己要求比较严格甚至是比较刻薄的人，这正是他的身世所决定的傅雷在幼年丧父，童年母亲的严厉家教。在细节上修炼自己的品德，虽然家书中是许多教育儿子的话，但实际傅雷自身都做到了，这也就是儒家文化中在品德修养身教胜于言传吧。当然这和他所受到的既有儒家底蕴的儒家文化，又有从头到尾的接受唯物主义的思想是分不开的。
傅雷作为父亲，对子女的情感是十分丰富的。其实，我们身边的父母也跟傅雷一样的平凡与伟大。我们的父亲也是经常为我们的生计，为了我们的学习，为了我们能上一个好的学校，为了我们能拥有好的成绩，使得他们的头发都白了，费尽了心血，这是真正的伟大，这才是真正的父亲！傅雷可以说是千千万万个父亲中的一个杰出的代表，他的对子女的充满爱心的心理使得他的子女可以健康的成长。
从这里边我想到了现在父母对于孩子的教育确实令人担忧，许多孩子的自主能力越来越低，以致于现在的孩子不能适应社会，不能自己照顾自己和干一些力所能及的事情，这正是中国父母的悲哀，所以培养一个孩子，最好要在他小的时候，该给予自由就给予，该让他自己去冒险，就让他去不要过分溺爱，让他自己去承受一些事情……告诉他，他所在的世界，所在的国家，所在的社会，以及这个家庭等一切一切他应该了解的东西…永远不要说："等你长大了你就明白了。"之类的话。那样他会不珍惜童年。没有最好。只有更好。再说人自己一辈子都活不明白，有时候只能顺其自然。你给予了他生命，有责任…每一位父母，每一个家庭，都只是暂时的避风港，要出海的船，是终究要出海的，要经历的风浪，是终究无法避免的。人生的许多路，许多暗夜，只能独自去面对，孩子的人生，父母无法去替代，去承担。清华大学曾辞退了一个学生，原因是该生在学校竟不知如何穿衣服，系鞋带。另有报道说，曾有一女生在校不知如何煮鸡蛋，只好哭着握着两个鸡蛋回家，这样可笑的事情居然是现实生活中活生生的，奇怪吗不奇怪！有这样的教育，就会有这样的孩子。
并非用甘蔗汁浇灌出来的甘蔗就是甜的。孩子的成长需要磨砺，孩子的能力只有在磨砺中才能形成。“过分的溺爱，对孩子而言是一种毁灭。”这并非耸人听闻。
可曾见过傲立悬崖的孤松在寒风中它的茎为何岿然不动那是由于它从巨石中探出身体的时候，已经饱受了苦难的摧残。
可曾见过蹁跹飞舞的蝴蝶在阳光下它的双翅为何那么雄健那是由于破茧而出的时候，它用尽了一生的力气把体液挤往双翅。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”，“白玉不毁，孰为圭璋”古人虽已远去，但言犹在耳啊！
有人说：国家的前途与其说握在掌权者手中，不如说握在母亲手中。家庭教育，关系国家命运。希望天下父母把孩子笼中放飞，让他们去经历风雨，让他们去打造雄健的双翅！
《傅雷家书》的读书笔记19
“谦虚是很重要的，要学习非谦虚不可，谦虚才是聪明人。”大多数人得到一些小小的成就或有着过人的本领，便会四处宣扬。这便是人的本性，这是我在《傅雷家书》悟出的道理。
谦虚是一种高尚的品格，只有人具有这种品格，才能在成长道路上越走越远。傅聪在每一次上课都有所收获，渐渐的他发现老师有时会弄得你莫名其妙。老师错题时你发现却不能马上说出来。这也是对老师的一种尊重，更是自己谦虚的表现。老师明白自己教错时，便会马上纠正你的错误。
骄傲使人落后，就比如说秦朝时期的白起，白起身为秦国的大将是一个爱兵如子，文韬武略，样样精通的人。他用兵，善于分析敌我形势，然后采取正确的战略，战术方针对敌人发起进攻。所到之处攻无不克，战无不胜，令人闻风丧胆。白起是秦国有史以来最威名显赫载他“料敌合变，出奇无穷，声震天下。”他一生征战37年，未尝一败，打得六国无人敢挂帅迎敌，为秦国的统一大业立下不世之功。白起将军有着赫赫战功，课时到最后却落下自刎的下场，看着了这本书我就一直在思考为什么他会这样仔细想来，其实白起的死于他自己的性情有关。他虽然能文能武，战功赫赫，但是他很不谦虚，不尊重上级，不尊重秦王，他多次直接拒绝赏识自己的昭王，之前至少三次亲自请这位将军出马，而他坚决称病不出。大敌当前，国军国命无效；他遨自己的同僚，他飞扬跋扈，喜欢炫耀，所以引起别人的不满，最后被逼得自刎。
白起给我的教训是谦虚的人才会永久辉煌，《傅雷家书》中有许多名言警句，他启示着我。
《傅雷家书》的读书笔记20
静静翻开《傅雷家书》，如深沉父爱一样，有许多足以令我感动的细节。譬如，身为父亲的傅雷为了弥补爱子因远离故土而产生的诸多对祖国传统文化的日渐陌生的因素，不顾重重的困难，坚持给孩子邮寄有关的书籍，从《诗经》、《楚辞》到宋词、明曲，还有自己的译作。在信笺中他阐述着民族的文化哲学思想，不止一次给儿子纠正用错了的字词，为的是让儿子明白：作为一名炎黄子孙，他是足以骄傲的，因为祖国有着无尽的文化财富，一代又一代在所有中国人的血脉里传承着！
“一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是做什么惊天动地的大事业，随时随地地点点滴滴的把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、施肥、垦殖。”这是傅雷在启发他的孩子，报效国家是每个人的权利和义务，即便自己是普通人，也可以为国家、社会作贡献。每个人都是社会前进的车轮，我们的所作所为、点点滴滴，都与国家息息相关。因此，我们应该积极地为祖国作贡献，创造美好的明天。
当傅聪忙于演出、练习而时常熬夜，以致精神疲惫，傅雷劝告傅聪劳逸结合，多到郊外或博物馆。“人寿有限，精力也有限，要从长远着眼，马拉松才会跑得好。”傅雷用形象的比喻，劝诫傅聪爱惜自己的生命。
傅雷还告诫傅聪，“永远保持赤子之心，到老也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相，相契相抱”。只要我们心系祖国，不断适应社会发展，就一定能为自己和国家造福。
傅雷还常劝诫傅聪不要放弃，多虚心向身边优秀的人学习，成功时保持虚心，这些都造就了傅聪的成功。文革之后，傅聪没有忘记自己的祖国，千里赶来，这是赤子之心的最好体现。一个人一生要面对许许多多难题。傅聪身上具备的优良品质，是在傅雷的教导中获得的。作为新一代青年，我们要在生活中时时刻刻警醒自己，为创造美好的将来而努力。
第一单元
生字词语
渲xuàn染 勾勒lè 低吟yín 迂yū 回 襟jīn飘带舞 拘jū束
羞涩sè 摔跤jiāo 清晰xī 抚fǔ摸 新疆jiāng 陷xiàn入
同行xíng 拨转zhuǎn 凹āo凸 夹jiā道 冶yě铁 废寝qǐn忘食
隧suì道 开凿záo 撕扯chě 屋脊jí 高歌一曲qǔ 稀薄bó
高歌 绿毯 柔美 渲染 勾勒 低吟 奇丽 回味 洒脱 迂回 疾驰 马蹄
礼貌 拘束 羞涩 摔跤 天涯 清晰 插嘴 分辩 抚摸 介绍 新疆 陷入
古朴 典雅 矗立 戎装 守候 鸵鸟 匕首 商贸 芝麻 妖娆 机械 开凿
巍峨 媒体 狰狞 逞凶 撕扯 效率 贯通 热乎乎 下马威
一碧千里 襟飘带舞 浑黄一体 精神饱满 美轮美奂 银装素裹
严阵以待 始料不及 杯水车薪 废寝忘食
比一比组词：
吟(低吟) 蹄(马蹄) 涯(天涯)戎(戎装) 娆(妖娆)遐(遐想)
冷(冰冷) 啼(啼叫) 崖(山崖) 戒(戒备) 浇(浇水) 暇(闲暇)
晰(清晰) 疆(新疆) 媒(媒体) 狰(狰狞) 绕(围绕) 暇(无暇)
淅(淅沥) 僵(僵硬) 谋(计谋)挣(挣扎) 饶(求饶) 绍(介绍)
跤(摔跤) 缰(缰绳) 睁(睁眼) 烧(烧饭) 招(招手)
效(效果) 拨(拨转)驰(疾驰)
郊(郊外) 拔(拔牙)弛(松弛)
近义词：
盼望(渴望) 沉思(深思) 巍峨(高大) 狰狞(凶恶)
融化(溶化) 热闹(喧闹) 响亮(洪亮) 天涯(天际)
舒服(舒适) 洒脱(潇洒) 矗立(耸立) 欢腾(欢跃)
精彩(出色) 庆祝(祝贺) 繁华(繁荣) 凝望(凝视)
清晰(清楚) 分辩(争辩) 软弱(柔弱) 表白(表明)
高昂(昂扬) 提供(供应) 迅速(敏捷) 实验(试验)
威胁(要挟) 确实(的确) 勾勒(勾画) 礼貌(礼节)
乐趣(情趣) 疾驰(飞驰) 惊叹(赞叹) 羞涩(害羞)
守候(等候) 精神饱满(精神抖擞)
反义词：
舒服(难受) 洒脱(拘束) 冷清(热闹) 大方(拘束)
羞涩(大方) 淡雅(粗俗) 鲜艳(素净) 漫长(短暂)
丰富(贫乏) 清晰(模糊) 软弱(坚强) 表白(沉默)
复杂(简单) 坚硬(柔软) 凝固(融化) 狰狞(慈祥)
恶劣(优良) 稀薄(浓厚) 高傲(谦逊) 响亮(低沉)
动摇(坚定) 严肃(随便) 失败(成功)
词语搭配：
(清新)的空气 (明朗)的天空 (满心)的愉快
(无边)的绿毯 (柔美)的线条 (奇丽)的小诗
(无限)的乐趣 (各色)的衣裳 (静寂)的草原
(好客)的主人 (响亮)的歌声 (忽飞忽落)的小鸟
(会心)的微笑 (浩浩荡荡)的大军(古朴典雅)的石雕
(悠悠)的驼铃声 (鲜艳)的旗帜 (欢腾)的人群
(恶劣)的天气 (茫茫)的大戈壁 (高大挺秀)的身影
(巍峨)的昆仑山 (一碧千里)的草原(狰狞)的面目
拨转马头 流入云际 表演舞蹈 满载货物 迎候使节 凝望石雕
陷入沉思 浮起微笑 提高效率 表白心愿 轮番进攻 开凿隧道
扯得七零八落 劈头盖脸地砸下来 源源不断地输氧
夜以继日地试验 一点一点地延伸
词语意思
境界：事物所到达的程度和表现的情况。文中指草原天空明朗，空气清鲜，一碧千里，翠色yu流的那种如诗如画的情境。
洒脱：本指言谈举止等自然，不拘束。
迂回：回旋，盘绕。文中指河像带子，弯弯曲曲的样子。
拘束：过分约束自己，态度显得不自然。
栩栩如生：形容艺术形象非常生动逼真，像活的一样。
浩浩荡荡：水势广大的样子，形容声势壮阔广大。
五彩缤纷：颜色繁多，非常好看。
崇山峻岭：高大陡峭的山岭。文中用此词意在说明路途遥远。
美轮美奂：轮，高大;奂，众多。形容房屋高大华丽。文中用来形容我国的音乐、舞蹈、绘画、雕刻等艺术，由于汲取了西方文化的长处而变得更加丰富多彩，精美绝伦。
遐想：漫无边际地想象。
浑黄一体：都是浑浊的黄色，分不出界限。
高大挺秀：高大笔直，挺拔秀丽超出一般。
银装素裹：素，没有染色的。裹，包，缠。从上到下没有一点彩色，非常素洁。
七零八落：形容零散稀疏的样子。特指原来又多又整齐的东西现在零散了。
不翼而飞：形容东西突然丢失。
劈头盖脸：从正前方正对着头和脸劈下来、盖下来。文中形容气候恶劣。
杯水车薪：比喻无济于事，解决不了问题。
废寝忘食：顾不上吃饭，忘记了睡觉。形容勤奋专心。
词句解析
第1课《草原》
1、那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色yu流，轻轻流入云际。
“渲染”“勾勒”均是绘画用语，“渲染”是指用水墨或淡的水彩涂抹画面，以取得不同寻常的艺术效果;“勾勒”是指用线条勾画出轮廓。“翠色yu流”是指青草鲜嫩，颜色青翠，似在流动，富有生机。
这句话中，作者用上了比喻的手法，把小丘的线条比作一幅中国画，突出了草原的辽阔碧绿，小丘线条的柔美。
2、在这境界里，连骏马和大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣。
“回味”，细细地回忆，品味。这里是骏马和大牛的天然牧场。在作家的眼中，草原的风光如诗如画，有着无限乐趣，因此连静立的牛马，都似乎被陶醉了，像人一样在享受和回味。这种拟人的写法构成了情景交融的艺术境界，增强了草原风光的感染力。
3、忽然，像被一阵风吹来似的，远处的小丘上出现了一群马，马上的男女老少穿着各色的衣裳，群马疾驰，襟飘带舞，像一条彩虹向我们飞过来。
这句话是写蒙古族老乡身着节日盛装，策马疾驰，远迎来客。鲜艳的服饰，飞驰的骏马，飘舞的衣襟衣带，作者将这些景物比作彩虹，不仅形似而且神似。
4、蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳!
涯，边际。天涯，天边，大地与天空相接的地方。
这句诗的意思是：蒙古族和汉族人民之间的情谊很深，怎么舍得马上就分别!大家站在夕阳下无边无际的大草原上，相互倾诉着惜别之情。
这句话既是全文的中心句，也是作家情感的集中体现，同时给读者以回味的余地。
第3课《白杨》
1、白杨树从来就这么直。哪儿需要它，它就在哪儿很快地生根发芽，长出粗壮的枝干。不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干旱还是洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。
这段话是全文体现借物喻人的典型句子。作者以“哪儿……哪儿……”“不管……不管……总是……”这样的关联词语，一气呵成地刻画了戈壁上的白杨树。一方面描述了白杨树外在的特点，高大挺秀，能顶住任何自然灾害，在任何环境中都能茁壮成长;一方面表现了白杨树的精神：一是忠诚无私，尽职尽责;二是不怕困难，坚强执著。这正是边疆建设者身上特有的奉献精神，听从祖国安排，无怨无悔地扎根边疆，无私奉献地建设边疆。这是人与树的神似处，也是以物喻人的连接点。
2、爸爸只是向孩子们介绍白杨树吗?不是的，他也在表白着自己的心。
这是一个设问句。表白，解释说明。一个“也”字，说明爸爸说树即说人。爸爸看到戈壁滩上高大的白杨树，触景生情，以白杨自勉，在托物言志。勉励自己要像白杨一样扎根边疆，建设边疆，不软弱，也不动摇。他的表白正是无数边疆建设者身上令人肃然起敬的奉献精神。
3、突然，他的嘴角又浮起一丝微笑，那是因为他看见火车前进方向的右面，在一棵高大的白杨树身边，几棵小树正迎着风沙成长起来。
在课文的结尾处，作者再一次通过父亲神情的变化，来借物喻人，托物言志。爸爸自己已扎根边疆，献身边疆，他希望自己的子女如小树一样经受锻炼，成为建设边疆的栋梁之才。反映了老一辈的西部开拓者“献了青春献终身，献了终身献子孙”的博大胸怀。
4、本文在人物描写上也很有特色。对兄妹二人通过几句简短的对话，就凸显了不同的性格特征。而对爸爸的描写则抓住了神情的变化，来暗写他心理的变化：第一次是“出神”和“沉思”，因看到车窗外高大挺秀的白杨树触景生情，想到环境，想到了自己和战友，浮想联翩;第二次是“微笑”，因为听到孩子关于白杨树的争论是那么天真幼稚;第三次是“严肃”，因为他与孩子们谈白杨特点，尽管孩子们还不懂，而实质是在借树喻人，抒怀言志;第四次是“又陷入沉思”，是由树想到了子女，从自己想到孩子的未来;最后一次是“浮起一丝微笑”，是想到孩子们也将扎根边疆，为事业后继有人而感到欣慰。
第四课《把铁路修到拉萨去》
①把铁路修到拉萨去!
要在青藏高原修铁路，让火车开到拉萨，当时国内外都是一片质疑声。而这句朴素无华的话语充满着信心与决心，在文中的四次出现均使用了感叹号，充分反映了建设者们排除万难、不达目的不罢休的执著精神。这句话在开工前、遇到困难和克服困难时反复出现，在文中前呼后应，与尾句“拉萨已经遥遥在望”形成一条穿珠的彩线。
课文简说
1、《草原》这篇散文，字里行间浸润着浓郁的草原风情：那一碧千里的草原风光，那马上迎客、把酒联欢、依依话别的动人情景，那纯朴、热情好客的蒙古族同胞，都令人难以忘怀，重点赞美了草原的美丽风光和民族之间的团结。
2、《丝绸之路》是一篇略读课文。这篇课文以独特的视角，生动描绘了两千多年前中国与安息古国交流的一幕，再现了西部灿烂辉煌的历史文化，说明了丝绸之路不仅是古代亚欧互通有无的商贸大道，还是促进亚欧各国和中国往来、沟通东西方文化的友谊之路。
3、《白杨》这是一篇精读课文。文章写的是在通往新疆的火车上，一位父亲和两个孩子，望着车窗外的白杨展开讨论的事。作者借白杨，热情歌颂了边疆建设者服从祖国需要，扎根边疆、建设边疆的远大志向和奉献精神。
车窗外的白杨──于茫茫戈壁站得高大挺秀;父亲眼中的白杨──不择环境，不惧灾害，茁壮成长;父亲心中的白杨──就是扎根边疆、无私奉献的边疆建设者的化身。
4、《把铁路修到拉萨去》这是一篇充满了昂扬向上的精神和英雄气概的文章。文章记叙了在高寒缺氧，自然环境恶劣，生态环境脆弱，施工条件异常艰苦的情况下，西部建设者们以智慧和力量克服了一个个世界级难题，攻克了国际性技术难关，创下了世界铁路建设奇迹，那就是当今世界上海拔最高的隧道──风火山隧道贯通的经过。文章条理清楚，字里行间包含着对西部建设者智慧勇敢、吃苦耐劳精神的歌颂。
背诵默写
1、日积月累：
浪淘沙[唐]刘禹锡
九曲黄河万里沙, 浪淘风簸自天涯。如今直上银河去, 同到牵牛织女家。
竹枝词 [唐]刘禹锡
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日头西边雨，道是无晴却有晴。
2、这次，我看到了草原。那里的天比别处的更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，使我总想高歌一曲，表示我满心的愉快。在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色yu流，轻轻流入云际。这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一道奇丽的小诗。在这境界里，连骏马和大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣。
3、我们访问的是陈巴尔虎旗。汽车走了一百五十里，才到达目的地。一百五十里全是草原。再走一百五十里，也还是草原。草原上行车十分洒脱，只要方向不错，怎么走都可以。初入草原，听不见一点声音，也看不见什么东西，除了些忽飞忽落的小鸟。走了许久，远远地望见了一条迂回明如玻璃的带子——!牛羊多起来，也看到了马群，隐隐有鞭子的轻响。快了，快到了。忽然，像被一阵风吹来的，远处的小丘上出现了一群马，马上的男女老少穿着各色的衣裳，群马疾驰，襟飘带舞，像一条彩虹向我们飞过为。这是主人来到几十里外欢迎远客。见到我们，主人们立刻拨转马头，欢呼着，飞驰着，在汽车左右与前面引路。静寂的草原热闹起来：欢呼声，车声，马蹄声，响成一片。车跟着马飞过小丘，看见了几座蒙古包。
4、爸爸的微笑消失了，脸色变得严肃起来。他想了一会儿，对儿子和小女儿说：“白杨树从来就这么直。哪儿需要它，它就在哪儿很快地生根发芽，长出粗壮的枝干。不管遇到干旱还是洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。”
环卫工人为了保护环境，不辞劳苦，哪儿需要他们，哪儿就有他们的身影，不管是烈日炎炎的夏天，不管是寒风刺骨的冬天，他们总是奋斗在自己的岗位上。
第二单元
一、字音
草铺(pū)收篙(gāo) 停棹(zhào) 亡(wú)赖 卧剥(bāo)莲蓬
系(jì)铃铛 一去不还(huán) 翁媪(ǎo) 倭(wō)瓜牧mù童 蓑suō衣
遮zhē盖 沉醉zuì 明媚mèi 锄chú草 毡zhān帽 卸xiè煤 咀jǔ嚼jué
味同嚼(jiáo)蜡 皮袄ǎo 长袍páo 傻shǎ事 胚pēi胎 祸huò患huàn
天赋fù 妨fáng碍 岂qǐ止 痴chī迷 绞jiǎo尽脑汁zhī
二、词语
牧童 蓑衣 鸡笼 莲蓬 毡帽 卸煤 咀嚼 交错 幼稚 沙漠 寂寞
棉袄 驼绒 袍子 傻事 胚胎 祸患 滑翔 双臂 天赋 淘气 妨碍
岂止 痴迷 厘米 羞愧 幸亏 驱逐 迫害 随心所欲 运转自如
绞尽脑汁 蚂蚱 樱桃 蚌壳 瞎闹 倭瓜 水瓢 澄澈 困窘 花苞
柔软 柳絮 喧闹 梳妆 圆滚滚 水墨画 一动不动
三、比一比组词
漠(沙漠) 袄(棉袄) 袍(旗袍) 咀(咀嚼) 蜓(蜻蜒)
寞(寂寞) 妖(妖怪) 炮(礼炮) 沮(沮丧) 艇(舰艇)
衰(衰老) 助(助手) 庶(庶民) 陶(陶醉) 武(武术)
蓑(蓑衣) 锄(锄头) 蔗(甘蔗) 淘(淘气) 赋(天赋)
四、近义词
充满(布满) 幸亏(幸好)喧闹(喧嚣) 闪烁(闪耀) 瞎闹(乱闹)
存心(故意) 惩罚(处罚)轻盈(轻巧) 天赋(禀赋) 驱逐(驱除)
甜美(甜蜜) 营养(养分)平静(安静) 戏耍(玩耍) 痴迷(着迷)
绞尽脑汁(想方设法) 一本正经(道貌岸然)
五、反义词
侵犯(保卫) 幼稚(老练) 轻松(沉重) 悦耳(难听) 漂亮(丑陋)
承认(否认) 黑暗(光明) 澄澈(浑浊) 进化(退化)
安静(吵闹) 明白(糊涂) 湿软(干硬) 柔软(坚硬) 明亮(昏暗)
喧闹(安静) 浮现(消失) 训斥(表扬) 轻盈(笨拙)
六、填合适的词
(寂寞)的旅程 (轻松)的步伐(悦耳)的驼铃声 (湿软)的土地
(甜美)的营养 (绿色)的篷帐 (遥远)的地方 (碧绿)的溪水
(悄悄)地爬上 (轻轻)地翻动 (缓缓)地拨动
七、词语意思
弄：逗弄。
蓑衣：棕或草编的外衣，用来遮风挡雨。
篙：撑船用的竹竿或木杆。
棹：船桨。
怪生：怪不得。
茅檐：茅屋的屋檐。
吴音：吴地的方言，泛指南方的方言。
相媚好：这里指互相逗趣、取乐。
翁媪：老翁、老妇。
亡赖：同“无赖”，“亡”读wú，这里指顽皮、淘气。
沉得住气：沉住气，在情况紧急或感情激动时保持镇静。
情趣：情调趣味
驼绒：骆驼的绒毛。
闪烁：动摇不定，忽明忽暗。
光芒四射：向四面放射出强烈的光线。
随意：任凭自己的意思。
情不自禁：抑制不住自己的感情。
随心所欲：指随着自己的心意，想怎样就怎样。
天赋：自然具备，生来就有。
岂止：不止。
痴迷：深深地迷恋。
绞尽脑汁：形容费尽心思。
一本正经：形容很规矩，很庄重。
默不作声：不说话，不出声。
困窘：形容为难，感到难办。
幸亏：表示由于偶然出现的有利条件而避免了某种不利的事情。
八、照样子写句子
1、缩句。
(1)每匹双峰的驼背上都驮着满满两麻袋煤。 驼背上驮着煤。
(2)打头儿的那一匹骆驼的长脖子底下总会系着一个铃铛。 脖子底下系着铃铛。
(3)我的幼稚心灵中却充满了和大人不同的想法。 心灵中充满了想法。
2、用上关联词把两句话并成一句话。
我长大了。冬阳底下学骆驼咀嚼的傻事。我也不会再做了。
因为我长大了，所以冬阳底下学骆驼咀嚼的傻事，我也不会再做了。
3、改为转述句。
爸爸想了想，笑着对我说：“也许，是你的想法更美些。”
爸爸想了想，笑着对我说，也许，是我的想法更美些。
4、改为反问句。
飞向遥远的地方，要和爸爸妈妈商量商量。
飞向遥远的地方，怎能不和爸爸妈妈商量商量呢?
5、改为拟人句。
垂柳的倒影映在溪水中。
垂柳把溪水当做梳妆的镜子。
九、佳句赏析：
1、那样丑的脸，那样长的牙，那样安静的态度。它们咀嚼的时候，上牙和下牙交错地磨来磨去，大鼻孔里冒着热气，白沫子沾在胡须上。我看呆了，自己的牙齿也动起来。
今天生活在城里的孩子，能看到骆驼是不大容易的事，在旧北京却经常可以看到冬天里拉煤的骆驼队。因为爸爸买煤，使“我”有机会细细地看这样一种大个动物。“我”看得多细呀，看它们的脸，看它们的牙，看它们咀嚼的动作，看它们的大鼻孔，看它们的胡须;看得多入神啊，看着看着，自己的牙齿都动起来。看着看着，就喜欢上了它们，虽说觉得长得丑，却并没有厌恶的意思，这是一个孩子真实的想法。孩子好奇的表情跃然纸上，孩子天真的神态也展露无遗。
2、“夏天过去，秋天过去，冬天又来了，骆驼队又来了，童年却一去不还了。
暑去寒来，骆驼队来了又走了，走了又来了，童年也在这岁月的流逝中远去了。童年的幼稚不再，童年的故事不再。
从这句话中体会出作者对童年的眷恋，对时光流逝、物是人非的感叹。
3、我默默地想，慢慢地写，又看见冬阳下的骆驼队走过来，又听见缓缓悦耳的驼铃声。童年重临于我的心头。
童年那段日子显然永远留在作者的记忆中，让她怀念不已，回味不已。在回忆中，发现童年的一切并没有走完，骆驼队仿佛就在眼前，驼铃声也响在耳边，童年的一切又在心头出现。
4、为什么“我”对祖父的园子念念不忘呢?
因为祖父的园子给了“我”自由，给了“我”快乐，这儿是“我”童年的乐园，“我”的童年因这个园子而幸福无比，所以“我”会念念不忘。
5、这榆树在园子的西北角上，来了风，榆树先呼叫，来了雨，榆树先冒烟。太阳一出来，榆树的叶子就发光了，它们闪烁得和沙滩上的蚌壳一样。
作者用富有诗意的语言，生动形象地勾勒出老榆树的高大和不容忽视，也写出了榆树的活力。
6、花开了，就像睡醒了似的。鸟飞了，就像在天上逛似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了，要做什么，就做什么。要怎么样，就怎么样，都是自由的。
这些富有孩子气的语言，同样富有诗情画意，把世界在孩子心里的样子描绘出来了，在她的心中，倭瓜、黄瓜、玉米、蝴蝶都是有灵性的，都是做得了自己的主的，是自由快乐的，不受约束的，由着自己的性子生长的。它们的事情，人不去干涉，太阳也不过问。这样的感受，当然与作者的自由快乐是分不开的，用自由而富有灵性的心感知到的事物，才会如此无拘无束!
7、费奥多罗夫是个怎样的孩子?。
“我”是一个充满幻想的、喜欢刨根问底的孩子。
8、我明白了——世界上重大的发明与发现，有时还面临着受到驱逐和迫害的风险。
这句话一语双关。首先，它讲了科学事业发展过程中的某些真实情况，阿基米德、哥白尼等都有过这样的遭遇;其次，作者用幽默与自嘲的`方式，表达了对此事的看法：谁让我有这样重大的发现呢?被轰出教室也就不足为奇了。作者把自己与世界上有重大发明与发现的人列在一起，这是个绝好的自我安慰的理由。
十、课文简析：
1、《牧童》、《舟过安仁》、《清平乐村居》这三首古诗词在内容上都描写了古代儿童有趣的生活，表达了孩子无忧无虑、天真烂漫的天性，在体裁上均为叙事诗词。
《牧童》的作者是唐代诗人吕岩。这首诗向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图。诗中有景有情，有人物有声音，这生动的一幕是由远及近出现在我们的视野里的。表达了作者对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。
《舟过安仁》的作者是宋代诗人杨万里。此诗写了诗人乘舟路过安仁时所见到的情景，表达了诗人对儿童的喜爱之情溢于言表，对两个小童子玩耍中透出的聪明伶俐赞赏有加，从中也看出诗人的童心未泯。
《清平乐村居》是作者是宋代词人辛弃疾。全词以简练的笔触勾画出一幅优美的田园风景图，描绘出一家五口各具情态的形象，借此表现人情之美和生活之趣。其中“清平乐”是词牌名。
2、《冬阳童年骆驼队》是小说《城南旧事》的序言，作者林海音。围绕童年生活，作者写了四个片段：①看骆驼咀嚼的样子;②关于骆驼脖子上铃铛的遐想;③看骆驼脱皮毛;④怀念骆驼队。《城南旧事》是一部自传体小说，它以朴实、纯真的笔调，描绘了主人公在北京城南经历的童年往事。
3、《祖父的园子》重点写了作者自由自在的童年生活。祖父的园子是一幅明丽的、富有童话色彩的图画，这里的一切都是自由的，这自由是她童年快乐的源泉。
4、《我想》写了一个孩子一连串美妙的幻想：想把小手安在桃树枝上，想把脚丫接在柳树根上，想把眼睛装在风筝上，想把自己种在土地上。这篇课文表达了儿童丰富的想象力，以及对美的追求和向往。
5、《童年的水墨画》如水墨画般勾勒了三个典型的儿童生活剪影，表现了孩子们童年生活的快乐。其中《街头》描写了一个正在读《水浒传》的孩子。他专注极了，尽管街头十分喧闹，却丝毫不受影响，他对时间的推移也浑然不觉。《溪边》描写了一个正在钓鱼的孩子。溪水映着柳树、孩子的倒影，钓鱼竿上立着红蜻蜒，而鱼上钩的一刹那，这种静立刻被打破了。溪水动了，人影碎了，鱼跃人欢。寥寥几句，勾勒出一个现代垂钓儿童的形象。《江上》描写了一群调皮的戏水的孩子。他们像野鸭子一样，在水中你泼我溅地嬉戏。
十一、背默文段：
1、第5课古诗词三首及其意思
《牧童》
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明
诗意： 青草像被谁铺开在地上一样，方圆六七里都是草地。晚风中隐约传来三四牧童声悠扬的笛声。牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的黄昏时分。他连蓑衣都没脱，就愉快的躺在草地上看天空中的明月。
《舟过安仁》
一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。
诗意：
一只小渔船里坐着两个小孩子，他们收起了划船用的篙和桨，而撑开了一把伞。难怪他们会在没有下雨的时候打伞，原来是想借助风的力量来驶船。
《清平乐村居》
茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪?儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
诗意：
房子是用茅草盖的，屋矮檐低;门前有一道溪流，岸边长满青草，绿水青草相映，更显得碧清可爱。不知是谁家的两位斑斑白发的老夫妻喝过几杯酒后，醉醺醺地用地道的土语对话，互相取悦，语调柔媚亲昵。大儿子在河东的豆田里锄草，二儿子正在编织鸡笼子，而最让人喜欢的小儿子在河边顽皮地卧着在剥莲蓬玩。
2、我站在骆驼的面前，看它们吃草料咀嚼的样子，那样丑的脸，那样长的牙，那样安静的态度。它们咀嚼的时候，上牙和下牙交错地后来磨去，大鼻孔里冒着热气，白沫子沾满在胡须上。我看得呆了，自己的牙齿也动了起来。
3、我默默地想，慢慢地写。看见冬阳下的骆驼队走过来，听见缓慢悦耳的铃声，童年重临于我的心头。
4、人是由细胞构成的……从细胞变成小鱼，经过了很长时间。现在，这一段时间就折合成一个月。从小鱼变成青蛙又经过很长时间，又折合成一个月。这样推算下来，到变化成人，正好是九个月。
5、少年应惜时，有关珍惜时间的名言警句有：
莫等闲，白了少年头，空悲切!《满江红》
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。《偶成》
一年之计在于春，一日之计在于晨。《纂要》
明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。《明日歌》
花有重开日，人无再少年。(关汉卿)
盛年不重来，一日难再晨。(陶渊明)
6、日积月累：
天行健，君子以自强不息。——《周易》(立志 名言)
有志不在年高，无志空长百岁。——《传家宝》(立志 名言)
莫等闲，白了少年头，空悲切。——《满江红》(惜时 诗句)
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——《偶成》(惜时 诗句)
路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》(求索 诗句)
不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。——《荀子》(好学 名言)
立志 名言
治天下者必先立其志。(程颢)
胸有凌云志，无高不可攀。
好学 名言
吾生也有涯，而知也无涯。(庄周) 倘能生存，我当然仍要学习。
第三单元
生字词语
梁liáng氏 聪惠huì 造诣yì 乃nǎi是 子曰yuē 家禽qín 侮wǔ辱rǔ
谎huǎng话 敝bì国 规矩jǔ 囚qiú犯 笑嘻嘻xī 大臣chén 淮huái南
柑gān橘jú 枳zhǐ实 盗贼zéi 赔péi礼 临淄zī 啰luō嗦suō 甭béng提
胸脯pú 瞥piē了一眼 威风 矮小 冷笑 招待 出息 取笑 赔不是 实话实说
面不改色 安居乐业 解释 负责 完好无损 不惜代价 了如指掌
多音字
为wèì设果应yìng声 看kàn见 都dōu是 只zhī身 了liǎo解 挨āi挤
为wéi难 应yīng该 看kān守 首都dū 只zhǐ是 看了le看 挨ái打
松散sǎn 撒sā谎 嚼jiáo碎
解散sàn 撒sǎ种 咀嚼jué
形近字
梁(桥梁) 诣(造诣) 惠(优惠) 禽(家禽) 截(半截)险(危险)
粱(高粱) 脂(脂肪) 慧(智慧) 擒(擒拿) 载(载重)检(检查)
蜡(蜡烛) 糖(糖果) 赔(赔礼) 劲(使劲) 搞(搞好)调(调动)
腊(腊月) 塘(池塘) 陪(陪伴) 颈(瓶颈) 稿(稿纸)稠(稠密)
近义词
强盛(强大) 侮辱(欺侮) 吩咐(嘱咐) 欺骗(哄骗) 规矩(规则)
招待(款待) 迎接(欢迎) 浓厚(深厚) 乘机(趁机) 聪惠(聪明)
纯洁(纯净) 凝视(注视) 温柔(温情) 猛烈(强烈)
反义词
聪惠(愚蠢) 侮辱(尊重) 故意(无意) 小心翼翼(漫不经心)
了如指掌(一无所知)
一(张)长桌 一(截)蜡烛 一(阵)敲门声 一(盏)油灯 一(级)楼梯
一(场)虚惊 一(间)柴房 一(窝)兔子 一(束)百合花
词语意思
惠：同“慧”，智慧的意思。
乃：就，于是。
夫子：旧时对学者或老师的尊称。
大夫：古代官职的名称，读“dà”。
侮辱：使对方人格或名誉受到损害，蒙受耻辱。
街上的行人肩膀擦着肩膀，脚尖碰着脚跟：可以换成成语“摩肩接踵”。
规矩：比喻一定的标准法则或习惯。
得意扬扬：形容非常得意的样子。近义词 “扬扬自得”;反义词 “垂头丧气”。
面不改色：不改变脸色;形容临危不惧，从容自若。
安居乐业：安定地生活愉快地工作;反义词“流离失所”。
小心翼翼：形容举动十分谨慎，丝毫不敢疏忽。近义词是“小心谨慎”。
若无其事：好像没有那么回事似的，形容不动声色或漠不关心。
不动声色：不说话，不流露感情，形容态度镇静。
了如指掌：形容对情况非常清楚，好像指着自己的手掌给人看。近义词是 “一清二楚”。
解析课文、语句
1、《杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语》，文章反映了这个九岁的孩子思维的敏捷，语言的机智幽默。文中“甚”的意思是很;“诣”的意思是：拜见。
(1)梁国杨氏子九岁，甚聪惠。
在梁国一户姓杨的人家，有一个九岁的儿子，他非常聪明。
(2)孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。
孔君平来拜见他的父亲，恰巧他的父亲不在，孔君平就把这个孩子叫了出来。这段话说明两家关系很好，所以孩子的父亲不在，孔君平就叫出这个孩子，一定与孩子很熟。
(3)为设果，果有杨梅。孩子给孔君平端来了水果，其中有杨梅。这句话说明孩子很有礼貌，很会招待客人。
(4)孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”
孔君平指着杨梅给孩子看，并说：“这是你家的水果。”孩子马上回答说：“我可没听说孔雀是先生您家的鸟。”
孔君平在姓上做文章，孩子也在姓上做文章，并且，他没有生硬地直接说“孔雀是夫子家禽”，而是采用了否定方式，既礼貌，又表达了“既然孔雀不是您家的鸟，杨梅岂是我家的果”这个意思。反映出孩子思维敏捷，语言机智幽默。
2、《晏子使楚》的故事发生在春秋末期，楚王三次侮辱晏子，但是晏子用他的聪明才智，巧妙回击，维护了自己和国家的尊严。
晏子出使楚国，楚王几次想侮辱晏子?晏子每次的回答巧妙在哪里?
楚王三次想侮辱晏子。
第一次，楚王借晏子身材矮小想侮辱他。晏子将计就计：楚王要承认自己的国家是狗国，那他就走城门旁边的洞;楚王要认为自己的国家不是狗国，就应打开城门。楚王怎么敢让晏子走这个洞呢?这一次，晏子未见楚王，就给了楚王一次迎头痛击。
第二次，楚王借口齐国无人，讽刺晏子无能，齐国无人才。晏子大义凛然，说齐国人多得很，先贬低自己无能，是下等人，再贬低楚国，因“我”无能，才访问楚国这样的下等国家。晏子在不动声色的装模作样下回击了楚王，让楚王“哑巴吃黄连，有苦说不出”。
第三次，楚王说齐国人当盗贼，想以此贬低齐国。晏子则举了“南橘北枳”的道理，他的话不但形象生动地点明了齐国人在楚国为盗的原因，而且也回敬楚王：楚王治国无方，造成楚国社会风气不好，致使好人变成盗贼。楚王不仅没有达到侮辱齐国的目的，反而搬起石头砸了自己的脚。面对晏子不卑不亢的态度，彬彬有礼的回答，使楚王在连连败阵中只得认输，对晏子不敢不尊重了。
3、《半截蜡烛》是一个短小的剧本，反映的是发生在第二次世界大战期间法国某城市的故事。文中的母子三人为保住蜡烛里的秘密，用自己的智慧和勇气与敌人展开了惊心动魄的斗争。《半截蜡烛》通过人物的对话描写，反映了人物的机智、勇敢和爱国情怀。
“又把那个快要烧到金属管的蜡烛点燃”“蜡烛越燃越短”“杰奎琳慢慢端着蜡烛走上楼去。在踏上最后一级楼梯时，蜡烛熄灭了。”
课文关于蜡烛的描写，突出了当时情况的万分危急。正是这种对危急的描写，有力地衬托出了他们的沉着、机智和勇敢。小小的杰奎琳充分施展出她的智慧，动作上是那样漫不经心，“打了个懒懒的哈欠”“慢慢端着蜡烛走上楼去”一点慌张的痕迹也没有;表情是那样天真可爱，“她宝石般的眼睛在烛光下显得异常可爱”“笑容像百合花一样纯洁”;理由是那样的不露破绽，“天晚了，楼上黑，我可以拿一盏灯上楼睡觉吗”;她的语言最有特色，她叫少校为“司令官先生”，极大地满足了德国少校的虚荣心，顺利地拿到了蜡烛。愚蠢的侵略者做梦也不会想到，柔弱的妇女，天真烂漫似乎不谙世事的孩子，在不动声色中，与他们进行了一场多么惊心动魄的战斗啊!而这战斗，又是以他们的失败告终!
无疑，伯诺德夫人一家是勇敢的，这种勇敢来源于对侵略者的恨，对祖国的爱，对和平生活的爱。这在文中字里行间都能找到答案。
“为了有一天能把德国佬赶出去，我们得不惜代价守住它，懂吗?”
这句话表现了伯诺德夫人一家与秘密共存亡的决心，可见保住秘密这一任务的艰巨。守住秘密，就是守住自己的祖国，从中可以看出法国人民对侵略者的憎恨和誓死赶走侵略者的决心。
4、《打电话》是一段相声，采用了夸张的手法，对那些时间观念不强、说话啰嗦、废话连篇、缺乏公共道德的人给予了辛辣绝妙的讽刺。
“呃，猜不着我告诉你。我姓啰，我叫啰唆。”
给人物起名叫啰唆，是编创者有意安排的，暗示此人说话絮絮叨叨，重复烦琐。姓氏上根本没有姓啰的，以“啰唆”命名，增强语言的幽默感，名实相符，突出了对文中打电话人的讽刺意味。
背诵、默写
1.《杨氏之子》
梁国/杨氏子/九岁，甚聪惠。孔君平/诣/其父，父/不在，乃/呼儿出。为/设果，果/有杨梅。孔/指以示儿/曰：“此/是君家果。”儿/应声答曰：“未闻/孔雀/是夫子家/禽。”
故事大意是：在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，他非常聪明。有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果，其中有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看，并说：“这是你家的水果。”孩子马上回答说：“我可没听说孔雀是先生您家的鸟。”
2.日积月累：
(1) 回文联
地满红花红满地 天连碧水碧连天
洞帘水挂水帘洞 山果花开花果山
雾锁山头山锁雾 天连水尾水连天
(2) 数字联
一夜五更，半夜二更有半 一掌擎天 五指三长两短
三秋九月，中秋八月之中 六合插地 七层四面八方
冰冷酒 一点两点三点 丁香花 百头千头万头
师德是一种职业道德，师德是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则。今天我们就一起来看看师德师风精彩
教师师风师德演讲稿范文一
尊敬的各位领导、同行姐妹们：
大家早上好！今天我演讲的题目是《感悟幼师的幸福》。
时光飞逝，转眼间，我已为人师将近十四年了。至今仍然时常想起少儿时期最喜欢的那首歌谣《长大后，我就成了你》。
提起教师，人们总是冠以“教师是太阳底下最光辉的职业！教师是人类灵魂的工程师！教师是自我幸福的把握者，是学生幸福的引路人！”如此高贵的赞誉，常常令少年时期的我对“教师”这一职业，产生一种深深的向往。可醉后方知酒味浓，为师方知为师难，真正进入这个行业，才知道其中的辛酸苦辣。当身边永远有不懂事的孩子，当手头永远是做不完的事情，当应付各种检查加班加点，真的觉得当老师是那么的枯燥乏味、平淡无奇，我彷徨过、困惑过、冷淡过、甚至想放弃过……
有一句谚语说：如果想要几个小时的幸福，就去喝酒；如果想要几年的幸福，就去结婚；如果想要一辈子的幸福，就去做老师。可是现实的反差怎么如此巨大？教师的幸福在哪里呢？我不只一次问自己。
正当我心存困惑时，有一件事改变了我的态度。那天我感冒了，嗓子很疼，头也疼。看着孩子们乱哄哄，吵吵闹闹的，我心里真的好烦，就大吼一声：“别吵了，都给我安静点儿”，孩子们被我的吼声给惊住了，呆呆的坐着，不知道发生了什么事。接下来，我隐隐约约听到几个孩子在议论着什么。到了明天，也是我最感动的一天，孩子们有的为我带来了感冒药，有的为我带来了金嗓子，我一时心潮澎湃，眼眶涨起热潮。虽然是孩子一个小小的举动，在此时此刻却包含了师生之间的深厚情谊。我已无法用言语形容那份感动是什么，只知道当时心里洋溢着满满的幸福感。
那一刻，我感受到的是只有教师才能拥有的幸福。我终于明白：幸福的关键全在于个人的舒畅心境。身为幼儿教师的我，幸福就在于和孩子们相处的每一个细节。
最后我只想说，各位同行、姐妹们，让我们真心投入到这一份幸福的事业，让我们用心去体验做一个幼儿教师的幸福吧！
我的演讲完毕，谢谢大家！
教师师风师德演讲稿范文二
首先感谢各位领导和老师对我的认可，其实在各位老师的面前谈师德真是惭愧，你们都是有经验的老师，是我学习的楷模。而作为一名刚刚踏进教育事业门槛的我，没有惊天动地的壮举，感召世人的豪言，但是从教这一年来又让我体会到作为老师的骄傲、作为老师的财富。这一年来的感悟让我更加严格要求自己，在师德修养上不断的完善自己，这些的认知也是和在座的各位领导、老师的指导、帮助分不开的。
记得刚走进教室的那一刻，既开心又害怕，看到她们一张张可爱的脸，让我打从心里喜欢上她们。上课时她们一张张求知的眼神望着我，让我觉得满足！
在儿时，我就在心中播下了一颗种子，一颗对“教师”这一职业期望的种子。这颗种子在老师爱的雨露和关怀的阳光下，渐渐地在我心中，生了根，发芽了，如今它已长大，终于结出了果实——我也成了一位老师。“长大后我就成了你，才知道三尺讲台，放飞的是希望，奉献的是自己？”上学时我只是感觉到这首歌曲动人的旋律，直到走上讲台，面对一双双渴求的眼睛，我才真正体会到教师这种职业的神圣和责任。“弹指一挥间”，蓦然回首这一年来走过的足迹，有太多值得总结的经验与教训，在心中涌动。
这一年来让我深刻体会到一个合格的教师要有良好的师德。教师道德本身就是一种强有力的教育因素。因此，教师在履行职责的过程中，必须对自己提出较高的道德要求，要严于律己。自我认识、自我评价、自我激励、自我强化，使自身的师德修养更加完善。
我们不仅要热爱自己的工作，还要热爱自己的.学生。这两个方面是互相联系的。没有教师对学生的爱，就没有教育。热爱学生是教师的天职，没有爱，就没有真正的教育，就不可能有良好的教育效果，教师的一言一行在教育过程中对学生起着非常重要的作用。热爱学生，首先要关心学生、了解学生、亲近学生，主动在教育者和被教育者之间建立感情的桥梁。感情的影响不仅仅是一种教育手段，它本身就是一种巨大的教育力量。热爱学生，还应当尊重学生，没有尊重，就不可能建立师生之间的相互信任，而没有这种信任，就失去教育得以进行的基础。
作为一名教师的我，时刻提醒自己保持一颗平常心，能将自己的精神状态维持在一个透明干净的位置，认真工作着，内心才会觉得充实，站在教室里，忘我的投入与学生融为一体，那才是真正的快乐。总之，我觉得：教育是“接力”事业，我只是接力赛运动员中的一名，当我把接力棒送到下一位的手上时，我一定要跑到队伍的前面。
有一首歌最为动人，那就是师德。
有一种人最为美丽，那就是教师。
有一道风景最为隽永，那就是师魂，不要说我们一无所有，我们拥有孩子们纯真的世界我们拥有家长们满满的信任那么，就让我们在这片蓝天下用爱与奉献幸福地播撒希望。
教师师风师德演讲稿范文三
尊敬的各位领导、老师们：
大家好！今天我为大家演讲的题目是《将爱进行到底》。
有一种人生最美丽，那就是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”；有一首歌最动人，那就是《长大后我就成了你》；有一道风景线最绚丽，那就是夜灯下教师批改作业的身影。
不要说我们四季辛劳，不要说我们一生清贫，我们拥有无数颗炽热的心，我们用爱浇灌着渴望的心田，我们用爱播撒着明天的希望，我们用双手托起明天的太阳，我们无怨无悔地将这爱的火炬传递。没有爱，就没有教育。
17年来，我校的李校长用自己的实际行动淋漓尽致地诠释着爱的真谛，履行着爱的承诺。
她，爱岗敬业，无私奉献。
天不亮，你总能在办公室看到她认真备课，精心批改作业的身影，放学后，你总能发现她最后一个离开教室。作为一名教师，她深知欲给学生一滴水，自己要有的不仅仅是一桶水，而是一潭不断更新的泉水。休息日或晚上，她总是挤出时间努力提高自己，完善自我。坚持每天读书看报，写
她，爱生如子，无怨无悔。
李校长常说，我要让爱洒满每个孩子的心田，不让一个孩子受到伤害。作为班主任，李校长对每一个孩子的方方面面都了如指掌，为了能够达到这个目的，每接一个新班后，她总会利用休息日或晚上的时间有针对性、有目的地对学生进行家访。一个班30多个孩子，一家一次，就需要30多次，有时她还会带上班干部一起家访，这样做的目的是让班里的学生互相了解，必要时给予帮助。比如刚刚送走的毕业班中有个学生叫李安乐，他的一支胳膊截肢了，这无形中给学习和生活带来了不便，经过家访，班干部得知他的家境并不富裕，于是，号召班里的学生进行爱心捐助，给予帮助。李安乐也因此事改变了往日的懒惰，发奋读书，努力学习，在毕业考试中取得了优异的成绩。每次家访李校长都至少花上两个多小时。更何况有的孩子，还要重复多次的家访！多年来，她用她那三寸不烂之舌和真挚的情感，填平了多少父子之间的沟壑，融化了多少母子之间的坚冰，唤醒了多少浪子心底的善良。为了孩子们，她没早没晚，狠心地放弃了多少个陪伴父母儿女的日日夜夜。
有一次，忙完工作已是晚上11点多了，回家的路上，她听到了一声声熟悉的呼唤，走近一看，天哪！女儿正在寒风中四处寻找自己，那可是寒冬腊月啊！看到妈妈，女儿的泪水忍不住流下来。原来，女儿是担心妈妈才偷偷地跑了出来四处寻找，边走边喊：“妈妈，妈妈，你在哪？”一声声撕心裂肺的呼唤划破了夜的沉寂，更似一把把利剑直插李校长的心窝。此时，她早已泪流满面。哽咽着说：“孩子，希望你能理解，妈妈爱你，可是班里的哥哥姐姐们更需要妈妈。”李校长只能这样安慰女儿。
选择了教师，就选择了爱，李校长舍小家为大家，不但爱自己的孩子，更爱别人的孩子，难怪学生们都亲切地称她为“老师妈妈”。为学生付出是值得的，是幸福的，是心甘情愿的，即使我们有时不被理解，却依然坚持，因为我们坚信真诚的爱能把坚冰融化，能让枯萎的小草发芽。
记得去年5月份，我校举办“文化艺术节”，李校长主动承担起全校节目的安排部署和彩排工作，每天午饭后和下午放学，李校长总是不辞劳苦地对各班的节目进行指导。她所带的六年级共排练了四个节目，每天下午放学，她带领全班学生在多媒体教室排练节目，总是等到天黑她才离去。演出前，她不是忙着借演出服装，就是忙着下载音乐，比赛那天，六年级同学凭借出色的表演获得了全校第一名，每年的教师节李校长就会收到很多很多自己曾经带过的学生寄来的贺卡，有个学生在贺卡上这样写着：“老师，对不起，您用平等的爱为我们谱写动听的旋律，我们却用懵懂的心使您饱受委屈。老师，我们爱您，我们时刻想念您。”看着一张张贺卡，李校长的眼眶湿润了，流下的却是幸福的泪滴。是啊，有什么礼物能比学生的理解更珍贵，有什么语言能比学生的纯真更美好？
李校长就是用这样点滴的小事，向学生传递着爱与做人的准则，用慈母般的宽容，温暖着每个学生的心灵。而正是这些点滴的小事和可贵的宽容，让我们更加深刻地理解只有火才能传递火，只有心才能塑造心，只有老师奉献出自己真诚的爱心，学生才能在灿烂的阳光里幸福地成长。
只愿一生育桃李，不问辛苦为谁忙。在我们身边奋斗在教育一线的无数个教师又何尝不是和李校长一样，在贫困而执着的漫长岁月中，在艰苦与平凡的岗位上坚守着自己的承诺。她们以校为家，爱生如子。一天天，一月月，一年年，红颜老去，青丝渐白，孜孜不倦地追求着，默默无闻地奉献着。
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”因为有爱，我们在教育的奇葩上勇攀高峰；因为有爱，我们深知自己责任重大，我们在那白纸般的心灵上小心刻划；因为有爱，我们注意自己的方式方法，我们渴望心与心的交流，我们不缺乏威严，但我们也从不吝惜自己的称赞和表扬；因为有爱，我们让课堂充满欢歌笑语，我们为她们插上想像的翅膀，送她们到智慧的天空中自由翱翔。
朋友们，让我们也像李校长一样，捧着一颗平凡的，滚烫的，充满着爱与奉献的赤子之心，将爱的教育进行到底！
最后祝大家身体健康，家庭幸福，工作顺利！
