一、傅雷家书中名言
〈一〉真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷!
〈二〉在公众团体中，赶任务而妨碍学习是免不了的。这一点我早预料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场向领导婉转而有力地去争取。
〈三〉自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的!……只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。
〈四〉辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。
〈五〉得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。
〈六〉人一辈子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如死水一般;或者要有极高的修养，方能廓然无畏，真正的解脱。
〈七〉太阳太强烈，会把五谷晒焦;雨水太猛，也会淹死庄稼。
〈八〉一个人惟有敢于正视现实，正视错误。用理智分析彻底感悟;终不至于被回忆侵蚀。
〈九〉最折磨人的不是脑力劳动，也不是体力劳动，而是操心。
〈十〉……多思考人生问题、宇宙问题。把个人看得渺小一些。那么自然会减少患得患失之心。结果身心反而会舒坦，工作反而会顺利。
〈十一〉人寿有限，精力也有限，要从长远着眼，马拉松才会跑得好。
〈十二〉中国哲学的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是让感情控制。
〈十三〉假如你能掀动听众的感情，使他们如醉如痴，哭笑无常。而你自己屹如泰山，像调度千军万马一样的大将军一样不动声色。那才是你最大的成功，才是到了艺术与人生最高的境界。
〈十四〉一个人没有灵性，光谈理论，岂不成为现代学究、当世腐儒、八股专家也鲜矣!为学最重要的是“通”，“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股;“通”才能培养气节、胸襟、目光。“通”才能成为“大”，不大不博，便有坐井观天的危险。
〈十五〉艺术家与行政工作，总是不两立的!
〈十六〉世界上最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术……
〈十七〉永远保持赤子之心，到老你也不会落伍。永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱!
〈十八〉有矛盾正是生机蓬勃的象征。
〈十九〉惟有肉体禁止，精神的活动才最圆满：这是千古不变的定律。
〈二十〉只要是先进经验，苏联的要学，别的西欧资本主义国家的也要学。(50年代怀有如此“反动”的思想，相当不易)
〈二十一〉我们一辈子的追求，有史以来有多少世代的人追求的无非是完美。但完美永远是追求不到的，因为人的理想、幻想永无止境。所谓完美像水中花、镜中月，始终可望不可及。
〈二十二〉一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是做什么惊天动地的大事业，随时随地地点点滴滴的把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、施肥、垦殖。
〈二十三〉一个人要做一件事，事前必须考虑周详。尤其是改弦易辙，丢开老路的时候，一定要把自己的理智做一个天平。把老路和新路放在两盘里精密地称过。
〈二十四〉孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、一腔热血的友情，有时也会耽误你许许多多宝贵的光阴。
〈二十五〉现在我深信这是一个魔障。凡是一天到晚闹技巧的，就是艺术工匠而不是艺术家……艺术是目的，技巧是手段。老是注意手段的人，必然会忘了目的。
〈二十六〉生性并不“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的、犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮，而结果反而吃亏，一个道理。
〈二十七〉汉魏人的胸怀更近原始，味道浓，苍茫一片，千载之下，犹令人缅怀不已。
〈二十八〉艺术特别需要苦思冥想，老在人堆里,会缺少反省的机会;思想、感觉、感情，也不能好好地整理、归纳。
〈二十九〉而且究竟像太白那样的天纵之才不多，共鸣的人也少。所谓曲高和寡也!同时，积雪的高峰也会令人有“琼楼玉宇，高处不胜寒”之感，平常人也不敢随便瞻仰。
〈三十〉人毕竟是有感情的动物，偶尔流露一下不是可耻的事。
〈三十一〉高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废。
〈三十二〉艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三部的感情深入。
〈三十三〉艺术家最需要的，除了理智以外，还有一个“爱”字。
〈三十四〉一切伟大的艺术家必须兼有独特的个性与普遍的人间性。
〈三十五〉事情主观上故盼望必成，客观方面仍需有万一不成的思想准备。
〈三十六〉经历一次折磨，一定要在思想上提高一步。以后在作风上也要改善一步，这样才不冤枉。一个人吃苦碰钉子都不要紧，只要吸取教训，所谓人生或社会的教育就是这么回事。
〈三十七〉老是注意手段的人，必然会忘了他的目的。甚至一些有名的演奏家也犯这个毛病，不过程度高一些而已。
二、傅雷家书简介
《傅雷家书》是一部很特殊的书。它是傅雷思想的折光，甚至可以说是傅雷毕生最重要的著作，因为《傅雷家书》是给他与儿子之间的书信，体现了作为父亲的他对儿子苦心孤诣。《傅雷家书》百分之百地体现了书中无处不体现的浓浓的父爱，或许每个父亲对他的孩子都疼爱有加，但是，在疼爱的同时，也不忘对其进行音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等全方位的教育，纵使傅雷的思想。是写在纸上的.都是些家常话。
《傅雷家书》是文艺评论家以及美术评论家傅雷及其夫人写给儿子的书信编纂而成的一本家信集，摘编了傅雷先生1954年至1966年5月的186封书信，最长的一封信长达七千多字。字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感。
傅雷说，他给儿子写的信有多种作用：一、讨论艺术；二、激发青年人的感想；三、训练傅聪和傅敏的文笔和思想；四、做一面忠实的“镜子”。信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。
爱子之情本是人之常情，而傅雷对傅聪和傅敏的爱却没有成为那种普通的温情脉脉，而是始终把道德与艺术放在第一位，把舐犊之情放在第二位。正如他对傅聪和傅敏童年严格的管教，虽然不为常人所认同，但确乎出自他对儿子更为深沉的爱。
该书由于是父亲写给儿子的家书，是写在纸上的家常话，因此如山间潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，感情纯真、质朴，令人动容。
这本书问世以来，对人们的道德、思想、情操、文化修养的启迪作用既深且远。《傅雷家书》获得过全国首届优秀青年读物一等奖，还被列为大型丛书《百年百种优秀中国文学图书》之一。据统计20多年间它的发行量累计已达110万册，这足以证明其影响之大。《傅雷家书》是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”，也是“最好的艺术学徒修养读物”，更是既平凡又典型的近代中国知识分子的深刻写照，是可以使我们更好提高自身修养的一本好书，更值得父母和孩子读一读。（本书由工学院李仲阳博士、刘忠博士以及广州中山大学文学系教授陈子轩推荐）本书为书信体。 《傅雷家书》——苦心孤诣的教子篇：凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。信中首先强调的，是一个年轻人如何做人、如何对待生活的问题。傅雷用自己的经历现身说法，以及自身的人生经验教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇困境不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。同时，对儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，对日常生活中如何劳逸结合，正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。拳拳爱子之心，溢于言表。
我20xx年7月大学本科毕业，获工学学士、法学学士学位，先后在大学及公司工作，20xx年9月进入西南政法大学攻读法学研究生，[考研征文]考研精神 ：为考研者歌。再回首这段考研经历，感慨良多，有时候真的不想再去触动那些曾经敏感和困惑的时光，经历迷茫与彷徨、失败与挫折、自省与反思、坚毅与忍韧，这一段考研的经历，经历过痛苦和微笑，失去与收获，将是我一生中刻骨铭心的记忆。作为一个普通的考研过来人，写下此文，一来是纪念那段考研的岁月，二是与大家共勉，欢迎有兴趣的朋友和我交流。
一、考研风景：风景这边独好
随着我国研究生扩招、知识经济和国际化背景下时代对高素质人才的需求的提升，不少有志青年加入了考研队伍。考研队伍中应届生考研人数和非应届生考研人数大体相当，在这支挑战自我、追逐理想的进取者队伍中，有一次成功的，有屡败屡战的，一次成功是幸运的，屡败屡战是可敬的，每个考研人都有一个梦想并且为了梦想而积极奋斗，不以成败论英雄，面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。
作为一个考研过来人，很早就想写这段考研时光，但动笔时却发现，那段时间现在想来还隐隐作痛。回忆那段时光，如果你不曾经历考研，未必会懂考研心境。然而，从人生哲学上看，挫折和痛苦的历炼是人生必然有的经历，这种经历无论结果如何也是一笔财富。
在工作与考研之间，反思考研的必要性和意义，有必要强调以下认识：工作是人生的终极目标。新东方咨询专家徐小平先生的人生咨询公式是：S=E+E。在这里，S是success(成功)，第一个E是education(教育)，第二个E是experience(经验)。成功的秘密，原来只是对于教育和工作经验的一种平衡而已！生活中我们经常会面临选择，我也曾经陷入艰难的抉择，我想告诉那些陷入抉择困境的朋友，任何一个选择都有利有弊，一般没有十全十美的选择，怎样选择，要考虑三方面的情况，第一是自己的实际情况，第二是各种选择的利弊分析，如果还不能做出抉择，那么最重要的是第三点，那就是要考虑你的内心想要什么，听从自己心灵的选择，既然难以取舍，既然都有利有弊，那就选择你所爱的，爱你所选择的。追随我心的选择，尽吾力而不能至着，可以无悔也。
考研也许是天堂也也许是地狱，每一个考研过来人也许都经历着地狱---炼狱---天堂的历炼和升级的过程，每一个考研人背后都有一个感人故事，暮然回首，必成经典。回首考研路，背负各种压力准备考试------不断自我调试心态备考-------躁动不安的焦急而又矛盾的等待结果-----知道结果后的黯然销魂或感慨万千，每一次考研，都经历着这样的煎熬，经历着这样的历炼，经历着这样的磨难，经历着这样的起伏，“你问我的未来在哪里，我把双手指向未知的前方”，每一个考研人都这样一路风尘，每一个考研人都这样义无返顾，每一个考研人都这样无怨无悔，每一个考研人都这样痛并快乐。
二、感悟考研：考研精神的内涵
做为一个考研过来人，再回首，猛然发现，考研中蕴涵着一些精神，这种精神支持着每一个考研人的理念、指引着每一个考研人的行动，并为每一个考研人提供不竭动力。在我看来，考研精神是理念也是方法，考研精神主要包括但不限于以下五个方面：
一、挑战自我，提升价值的精神
考研人都有这样的.一个理念，那就是不断地挑战自我，提升价值，经验故事《[考研征文]考研精神 ：为考研者歌》。挑战自我，一般来说考研者的年龄大都还是属于青年人-----按照国际上的观念，45周岁以下的都是青年人，青年人大都认为此时不搏，更待何时！等到结婚生子了，想要放手拼搏就不那么容易了，想到这里，对于那些工作多年后还考研的人，内心又更生敬佩，他们要克服的困难比年轻人更多，考研更要勇气。
提升价值，从哲学上看，价值是客体对主体需要的满足。价值包括两方面，一个是自我价值，一个是社会价值。从自我价值来说，那就是满足自己的需求，考研的动力之一就是为了过上更好点更理想点的生活，生活的理想就是为了理想的生活。从社会价值上看，毫无疑问考研也对社会有利。当然有的人否认考研的价值，认为年轻人没有必要这样做，我的看法是，如果你认为你是正确的，你就走自己的路吧。
二、目标坚定，持之以恒的精神
什么叫成功，这因人而异。通常，成功的内涵就是指达到了自己所设定的目标，成功就是做最好的自己。考研的过程，本质上就是设定目标后，行动上持之以恒为这个目标而努力的过程。从这个过程进一步抽象和提升，我们发现了，这也是成功的不二法门。对一个没有目标的船来说所有方向的风都是逆风，你不知道要去哪里通常你哪里也去不了。而行动是通往成功唯一的路。作这样的解读，大多数朋友是会认同的。考研难不难，关键在于是你所报考的学校与专业的档次，也取决于自己的实力和水平，最后一点运气有时候也很关键。一流学校的热门专业肯定比较难，本校本专业比相对容易，跨校跨专业比较困难。进一步抽象和提升，专注一业，持之以恒，必有所成，这是成功的不二法门。
三、保持自信，积极主动的精神
态度决定一切。英语谚语有云，自信是成功的第一秘诀。自信在本质上看就是相信通过自己的积极努力后能更大概率的达到自己所设定的目标。自信不是虚妄的自负，自信与行动是紧密的联系在一起的。积极的心态也是非常重要的，在考研的过程中，我们都伴随着有自我怀疑自我否定的消极心理，一次模拟考试的失落，和他人相比的差距似乎就足以打击自己的信心，但请记住：考研过程也是一个马拉松长跑，会笑的笑到最后。保持一份自信积极的心态，你会发现自己可以做的更有效率，可以做的更好。建议考研的朋友早上起来都背诵一句积极的语句，比如Today is a new day ，I believe I can fly ， I believe I can touch the sky .保持积极和自信就是在给自己的马达加马力，积极与自信将激发你的能量，供给不竭的动力 。
四、系统把握，突出重点的精神
在考研备考的过程中“系统把握，突出重点”是最为重要的战略。这也是所有考试的秘诀方法。系统把握就是要对整体的知识体系有一个全面的把握，要形成自己的一个知识体系，纲举目张。比如学习民法的时候，就要用民事法律关系的主体（包括自然人和法人，非法人组织等），内容（包括各类权利和义务，用权利为主线，包括人身权和财产权，人身全有人格权和身份权，财产权包括物权和债权），客体（物，行为等）进行扩展，就基本把民法的主要内容和主要框架立起来了。这样的话就可以总揽全局，就可以见木又见林，系统化的方法也是学习起来轻松高效的方法。突出重点在所有的考试中就更为重要的，哲学告诉我们要抓住事物的主要矛盾和主要方面，中抓住重点。80／20法则指出，“在原因和结果、投入和产出，以及努力和报酬 之间，本来就是不平衡的。80／20法则的关系，提供这个不平衡现象 一个非常好的指标：典型的模式会显示，80％的产出，来自于20％ 的投人；80％的结果，归结于20％的起因；80％的成绩，归功于 20％的努力。”掌握了这个法则，就更能够明白抓住重点的重要意义了，抓住重点，大胆放弃，是最明智的方法和选择。准备国家统一司法考试的过程中，这突出重点，抓住重点是最为重要的方法。
五、劳逸结合，坚毅忍韧的精神。
劳逸结合是高效的必由之路，就生活经验而论，劳逸结合是高效的一个秘诀。休息和放松不是什么也不做，实际上是在养精蓄锐，蓄势待发，休息和放松可以一举多得，可以身心放松，而且可以高效工作，所谓成功不是苦行僧，丰富多彩是真经。考研的过程中看看一些
坚毅忍韧，是智者的选择，对于屡败屡战的朋友这点尤其重要。坚持，忍耐，韧性，这样才不容易被失败和挫折打倒，才有可能屡败屡战，愈挫愈勇。《孟子·告子下》曰“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身行，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作。” 没有人理解你时，沉默忍韧吧，别人打击你时忍韧吧。在我看来在困境和挫折中，坚毅忍韧是心经秘诀。
三、放飞梦想：为考研者歌
每一个考研人都这样一路风尘，每一个考研人都这样义无返顾，每一个考研人都这样无怨无悔，每一个考研人都这样痛并快乐。考研的过程是人生中一个很有意义的经历，无论成败，考研的过程都会给你的人生很多感悟、经验和教训，而这些感悟、经验和教训，也许从本质上来说适用于任何一个领域，无论你是为学、为官还是为商。走自己的路，让别人说去吧。每个人都是自己命运的主宰，适合自己的才是最好的，重要的在于要有自己的思想，有自己的行为准则。需要最后强调的是：人生并不完美，要勇于选择，学会放弃，抓住重点，条件具备的时候尽力去实现自己的愿望，条件欠缺的时候适当的节制自己的欲望，这是务实而明智的选择。
最后，送一首歌：《壮志在我胸》给所有的考研人—为考研者歌，无论成败，我心依然，天空没有留下翅膀的痕迹，但我已经飞过。与诸君共勉。
附：《壮志在我胸》原唱：成龙词：李宗盛曲：李宗盛
拍拍身上的灰尘振作疲惫的精神
远方也许尽是坎坷路也许要孤孤单单走一程
早就习惯一个人少人关心少人问
就算无人为我付青春至上我还保留一份真
拍拍身上的灰尘振作疲惫的精神
远方也许尽是坎坷路也许要孤孤单单走一程
莫笑我是多情种莫以成败论英雄
人的遭遇本不同但有豪情壮志在我胸
嘿呦嘿嘿嘿呦嘿管哪山高水又深
嘿呦嘿嘿嘿呦嘿也不能阻挡我奔前程
嘿呦嘿嘿嘿呦嘿茫茫未知的旅程我要认真面对我的人生
拍拍身上的灰尘振作疲惫的精神
远方也许尽是坎坷路也许要孤孤单单走一程
莫笑我是多情种莫
一、平衡，是一种美好的境界。生态平衡了，就会风调雨顺;营养平衡了，身体健康就能得到保障;而劳逸的平衡，使人精力充沛;心理的平衡，让人舒坦愉快平衡需要一种胸怀，学会平衡，就能站立起来。
二、属辞比事，劳逸宜均。
三、一张一弛的意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的`松紧和工作的劳逸要合理安排。
四、学习到精疲力竭并不是好的方法，要懂得劳逸结合才会更有效率。
五、我们只有做到劳逸结合，学习时才能事半功倍。
六、苦学数十年，希望在眼前，心情放舒缓，步子跟得紧，松弛有步调，劳逸结合好，做题要仔细，成功在等你。祝高考顺利，心想事成!
七、精神畅快，心气和平。饮食有节，寒暖当心。起居以时，劳逸均匀。
八、生活中，虽然学习和工作很紧张，但是也应注意劳逸结合，经常磨快自己的锯子，以加快成功的步伐。没时间磨锯，就没有机会成功。
九、人之事君也，使无难易，无所惮也;事无劳逸，无所避也。
十、长途行车想一想，劳逸结合放心上。
十一、我有个原则，遇事不怒，基本吃素，多多散步，劳逸适度。
十二、父母是榜样，言行宜谨慎;兴趣是动力，良莠要区分;勤奋是捷径，劳逸要结合;德智体美育，发展要全面;锲而不舍之，必成栋梁材。
十三、劳逸结合，动静结合，养炼结合康乐寿。庄炎林
十四、燃烧人生并不是一味地透支，即使是再强壮的身体也有疲劳的时候，劳逸结合是一种生存的策略。身体是生存的本钱，休息是狂奔的前奏。
十五、淡泊名利，动静相济，劳逸适度。华佗
十六、学校毕竟不是游乐场，可以只顾玩耍，它的是学习的圣地，赋予了我们成为有用之材的神圣使命，因此我们得以学习为主，劳逸结合，努力学好每一份知识。
