一、山水诗差异体现
（一）山水景色
王维在山水诗中，主要描写的是辋川别业和长安附近的山水景象，且多用写实手法。例如《辋川闲居赠裴秀才迪》中，“倚杖柴门外，临风听暮蝉”描绘了诗人和友人裴迪闲居时倾听蝉鸣、欣赏秋日胜景的一幕。
李白山水诗中描绘的对象很广，因为云游四方，所以大唐的山川景色很多都有涉及。峨眉山、九华山、庐山等他都写诗赞颂过。同时，李白还运用丰富的想象能力，将从未到过的地方描绘得如身临其境一般。《送王屋山人魏万还王屋》中，李白凭借着自己云游的丰富经验将从未见到过的山川形象生动地展现出来。
总之，王维的山水诗描绘景物的范围比较狭小，多采用写实手法；而李白描绘的景物范围十分广阔，描写手法虚实结合。
（二）人物形象
在山水诗中，人物是必不可少的。只有人用欣赏的眼光看待景物，景物才能够表现出美感。文学和绘画中都经常采用以人点景的手法，而王维和李白在山水诗中出现的人物也是大不相同的。
王维的山水诗中，出现的人物大多都是山翁隐士一类，例如《汉江临眺》中“襄阳好风日，留醉与山翁。”美好的景物中出现的是诗人和山翁同醉的场景。王维喜爱以樵夫或山翁入诗，表现了他能够将平实的景色写出美感的能力。而李白总会在名山大川中点缀一两个仙人。例如《登峨眉山》中的“烟容如在颜，尘累忽相失。倘逢骑羊子，携手凌白日。”以及《游泰山》（其六）中的“仙人游碧峰，处处笙歌发。”，都描写了仙人的存在。李白认为名山具有灵性，因此山中很可能飘逸着仙人的广袖。王维爱以山林野老入诗，李白则以仙人点缀山水，这也是李白和王维山水诗的差异之一。
（三）审美偏好
纵观王维和李白的山水诗，我们可以感觉得到二人的审美趣味是完全不同的。王维的山水诗中景物大多是秀丽优美的。例如《临湖亭》、《书事》、《山中》等诗，分别描写了荡漾的湖面、雨后的苍台和温润的青山，色彩明快，给人以安静、恬淡、雅致的'美感。
而李白描绘景物大多注重描写外貌而忽略了景物的形色，欣赏山水的视角通常较高，在山崖边侧或是水之远景。例如《望庐山瀑布》、《望天门山》和《黄鹤楼送孟浩然之广陵》等诗，着眼于瀑布、青山和江水，场景较为宏大，李白独特的审美情趣也寓于其中。
我国诗歌的风格自古以来分为优美和壮美两种。王维和李白的审美偏好恰好可以对这两种风格进行阐述。
二、山水诗风格差异形成原因
虽然王维和李白出生于同一时期，人生的经历也很相似，但是他们的山水诗风格却截然不同。其形成原因可以从二人的性格气质差异、信仰的差异和政治态度差异三方面来分析。
（一）性格气质差异
因为山水诗是景物投射在诗人心中之后，诗人以自我为出发点经过审美和加工，最终产生的有美感的审美对象。因此，二人山水诗风格迥异可以从性格气质中找到原因。
王维是一个生性柔弱温和的人。从他的《献始兴公》中可以看出，他是一个十分谦虚委婉的人。《山居秋暝》中“随意春芳歇，王孙自可留”就能够体现出王维表达厌恶的方式也是十分温和的，这也是王维个人性格的真实写照。
李白是一个豪气和酒气交融而成的狂野诗人。在同样是干谒自荐的诗中，李白写道“请日试万言，倚马可待”毫不掩饰自己的才气和脾性。政治上有坎坷之后，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”能够体现出李白目空一切的豪爽和狂野，这和王维的恭谨形成了巨大的反差。正是因为他们性格气质十分迥异，才会形成淡薄含蓄和雄伟壮丽的不同风格。
（二）信仰的差异
王维受母亲影响，早年就开始信仰佛教。虽然同时受到南派和北派的不同思想影响，但是他对其均兼收并蓄，同时更崇尚南派禅学。因为佛教的核心理念是“空”，因此王维也受此影响，“欲知除老病，唯有学无生。”体现了王维的超脱和平静之感。
李白信仰道教，曾经正式受了道并成为正式的道士，他一生的创作中，也有很多诗与神仙道教相关。李白受老庄的影响很深，导致其有十分强烈地追求自由的欲望。在山水诗中，这种情感就转化为夸张和瑰丽的景物描写方式。在李白的世界中，万物不受限制，描绘的情感也十分激烈和豪迈。
（三）政治态度差异
通过对诗人的生平了解，我们可以看出二人同时生于盛唐，最初均有安定天下和报效祖国的政治热情，后来他们都受到过两次打击，最后于安史之乱不久后死去。其中，王维在张九龄去世之后就对政治有了清醒的认识，不再对政治有任何幻想，选择半官半隐，心境愈加平静。而李白性格较为高傲，在经受两次打击之后依然有从政报国的热情。
他们二人，王维带着轻松闲适的心情进入山水之中，而李白则是怀着愤慨的激烈心情被强推入山林里的。因此，二人的诗风一个是闲适轻松的，另一个则伴随着豪迈的奔腾意境。
作为盛唐的两位大师级诗人，王维和李白都取得了相应的成就，形成了自己特有的风格。王维以幽静闲适为主要风格，李白则偏爱雄伟豪迈。形成差异主要是二者的性格气质、宗教及对待政治的态度有很大的不同。山水诗是文人抒发情感的一贯方式。艺术作为纽带，能够将文人和社会现实联系在一起。而山水诗也正是因为融合了诗人的情感而散发着永久的魅力。
李白经典诗句1
1、风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。 《金陵酒肆留别》
2、浮云游子意，落日故人情。 《送友人》
3、仍怜故乡水，万里送行舟。 《渡荆门送别》
4、人攀明月不可得，月行却与人相随。 《把酒问月》
5、梦魂不到关山难。长相思，摧心肝。 《长相思》
6、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ 《梦游天姥吟留别》
7、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 《行路难》
8、大道如青天，我独不得出。 《行路难》其二
9、相亲相见知何日，此时此夜难为情。 《秋风词》
10、愿君学长松，慎勿作桃李。 《赠韦侍御黄裳其一》
11、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 《春夜洛城闻笛》
12、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 《行路难》
13、花间一壶酒，独酌无相亲。 《月下独酌》
14、小时不识月，呼作白玉盘。 《古朗月行》
15、举杯邀明月，对影成三人。 《月下独酌》
16、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 《赠汪伦》
17、天门中断楚江开，碧水东流至此回。 《望天门山》
18、相看两不厌，只有敬亭山。 《独坐敬亭山》
19、明月出天山，苍茫云海间。 《关山月》
20、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 《早发白帝城》
21、天生我材必有用，千金散尽还复来。 《将进酒》
23、长安白日照春空，绿杨结烟桑
24、碧水浩浩云茫茫，美人不来空断肠 《早春寄王汉阳》
25、清湍鸣回溪，绿水绕飞阁。 《游水西简郑明府》
26、宝镜似空水，落花如风吹。 《拟古》
27、陆机才多岂自保，李斯税驾苦不早。 《杂曲歌辞·行路难》
28、有时忽惆怅，匡坐至夜分。 《赠何七判官昌浩》
29、将欲辞君挂帆去，离魂不散烟郊树。 《下途归石门旧居》
30、霜落荆门江树空，布帆无恙挂秋风。《秋下荆门》
31、日落长沙秋色远，不知何处吊湘君。 《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭》
32、我昔钓白龙，放龙溪水傍。 《留别曹南群官之江南》
33、青云当自致，何必求知音。 《冬夜醉宿龙门觉起言志》
34、杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
35、乌啼隐杨花，君醉留妾家。 《杨叛儿》
36、何当一来游，惬我雪山诺。 《游水西简郑明府》
37、不知明镜里，何处得秋霜？ 《秋浦歌》
38、座客三千人，于今知有谁。 《邯郸南亭观妓》
39、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。 《客中行》
40、白发三千丈，缘愁似个长。 《秋浦歌》
41、高楼当此夜，叹息未应闲。 《关山月》
42、明朝挂帆去，枫叶落纷纷。 《夜泊牛渚怀古》
43、苍苍金陵月，空悬帝王州。《月夜金陵怀古》
44、青天有月来几时？我今停杯一问之。 《把酒问月》
46、山随平野尽，江入大荒流。 《渡荆门送别》
47、今人不见古时月，今月曾经照古人。《把酒问月》
48、日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。——李白《望庐山瀑布》
李白经典诗句2
1、为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。 《江上值水如海势聊短述》
2、读书破万卷，下笔如有神。 《奉赠韦左丞丈二十二韵》
3、但见新人笑，那闻旧人哭。 《佳人》
4、冠盖满京华，斯人独憔悴。 《梦李白》
5、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 《蜀相》
6、花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。《客至》
7、此曲只应天上有，人间能得几回闻。 《赠花卿》
8、留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 《江畔独步寻花》
9、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 《闻官军收河南河北》
10、星垂平野阔，月涌大江流。 《旅夜书怀》
11、细雨鱼儿出，微风燕子斜。 《水槛遣心二首》
12、峥嵘赤云西，日脚下平地。 《羌村三首》其一
13、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿！ 《登楼将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首·其四》
14、人生不相见，动如参与商。 《赠卫八处士》
15、宫衣亦有名，端午被恩荣。 《端午日赐衣》
16、射人先射马，擒贼先擒王。 《前出塞九首》
17、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。 《茅屋为秋风所破歌》
18、 烽火连三月，家书抵万金。 《春望》
20、黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。 《江畔独步寻花》
21、晓看红湿处，花重锦官城。 《春夜喜雨》
22、感时花溅泪，恨别鸟惊心。 《春望》
23、随风潜入夜，润物细无声。 《春夜喜雨》
24、会当凌绝顶，一览众山小。 《望岳》
25、且如今年冬，未休关西卒。 《兵车行》
26、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 《绝句》
27、清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。 《江村》
28、仲夏苦夜短，开轩纳微凉。 《夏夜叹》
29、国破山河在，城春草木深。 《春望》
30、露从今夜白，月是故乡明。 《月夜忆舍弟》
31、朱门酒肉臭，路有冻死骨。 《自京赴奉先咏怀五百字》
32、正是江南好风景，落花时节又逢君。 《江南逢李龟年》
33、先帝天马玉花骢，画工如山貌不同。 《丹青引赠曹将军霸》
34、满月飞明镜，归心折大刀。 《八月十五夜月》
35、万国城头吹画角，此曲哀怨何时终？ 《岁晏行》
李白经典诗句3
1、洛阳女儿对门居，才可容颜十五余。 《洛阳女儿行》
2、谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。 《洛阳女儿行》
3、遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 《九月九日忆山东兄弟》
5、红豆生南国，春来发几枝？ 《相思》
6、空山不见人，但闻人语响。 《鹿柴》
7、深林人不知，明月来相照。 《竹里馆》
8、月出惊山鸟,时鸣春涧中。 《鸟鸣涧》
9、风劲角弓鸣，将军猎渭城。 《观猎》
10、空山新雨后，天气晚来秋。 《山居秋暝》
11、山路元无雨，空翠湿人衣。 《山中》
12、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 《送元二使安西》
13、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。 《观猎》
14、来日绮窗前，寒梅著花未。 《杂诗三首》
15、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 《九月九日忆山东兄弟》
16、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 《送元二使安西》
17、明年春草绿， 王孙归不归？ 《山中送别》
18、但去莫复问，白云无尽时。 《送别》
19、涧户寂无人，纷纷开自落。 《辛夷坞》
20、斜光照墟落，穷巷牛羊归。 《渭川田家》
21、行到水穷处，坐看云起时。 《终南别业》
22、君自故乡来，应知故乡事。 《杂诗·君自故乡来》
23、君言不得意，归卧南山陲。 《送别》
24、大漠孤烟直，长河落日圆。 《使至塞上》
25、漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。 《积雨辋川庄作》
26、春窗曙灭九微火，九微片片飞花琐。 《洛阳女儿行》
27、城中相识尽繁华，日夜经过赵李家。 《洛阳女儿行》
李白经典诗句4
1、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 《行路难》
2、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 《宣州谢眺楼饯别校书叔云》
4、天生我材必有用，千金散尽还复来。 《将进酒》
5、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 《将进酒》
6、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 《将进酒》
7、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 《望天门山》
8、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
9、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 《望庐山瀑布》
11、仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。 《南陵别儿童入京》
12、连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。 《蜀道难》
13、总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 《登金陵凤凰台》
14、浮云游子意，落日故人情。 《送友人》
17、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
18、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 《赠汪伦》
19、白发三千丈，缘愁似个长。 《秋浦歌》
21、举杯邀明月，对影成三人。 《月下独酌》
22、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 《早发白帝城》
23、宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。 《越中览古》
24、今人不见古时月，今月曾经照古人。 《把酒问月》
25、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 《梦油天姥吟留别》
《杂诗》是王维拟江南乐府民歌风格所作的一组五言绝句 。这首诗歌表现作者的情趣与倾向。诗人想念故乡，自然是情理之中;而喜欢梅花，则溢于言表。
杂诗王维
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未?
注释
①来日：来的时候。
②绮窗：雕画花纹的窗户。
③着花未：开花没有?着(zhuó)花，开花。未，用于句末，相当于“否”，表疑问。
④选自《王维集校注》
翻译
您是刚从我们家乡来的，一定了解家乡的人情世态。请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前，那一株腊梅花开了没有?
赏析
这首诗歌表现作者的情趣与倾向。诗人想念故乡，自然是情理之中;而喜欢梅花，则溢于言表。本诗信手拈来，自然天成。
诗中的抒情主人公(“我”，不一定是作者)，是一个久在异乡的人，忽然遇上来自故乡的旧友，首先激起的自然是强烈的乡思，是急欲了解故乡风物、人事的心 情。开头两句，正是以一种不加修饰、接近于生活的自然状态的形式，传神地表达了“我”的这种感情。“故乡”一词迭见，正表现出乡思之殷：“应知”云云，迹 近噜?，却表现出了解乡事之情的急切，透露出一种儿童式的天真与亲切。纯用白描记言，却简洁地将“我”在特定情形下的感情、心理、神态、口吻等表现得栩栩 如生，这其实是很省俭的笔墨。
关于“故乡事”，那是可以开一张长长的问题清单的。初唐的王绩写过一篇《在京思故园见乡人问》，从朋旧童 孩、宗族弟侄、旧园新树、茅斋宽窄、柳行疏密一直问到院果林花，仍然意犹未尽，“羁心只欲问”;而这首诗中的“我”却撇开这些，独问对方：来日绮窗前，寒 梅著花未?仿佛故乡之值得怀念，就在窗前那株寒梅。这就很有些出乎常情。但又绝非故作姿态。
一个人对故乡的怀念，总是和那些与自己过去 生活有密切关系的人、事、物联结在一起。所谓“乡思”，完全是一种“形象思维”，浮现在思乡者脑海中的，都是一个个具体的形象或画面。故乡的亲朋故旧、山 川景物、风土人情，都值得怀念。但引起亲切怀想的，有时往往是一些看来很平常、很细小的情事，这窗前的寒梅便是一例。它可能蕴含着当年家居生活亲切有趣的 情事。因此，这株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故乡的一种象征。它已经被诗化、典型化了。因此这株寒梅也自然成了“我”的思乡之情的集中寄托。从这 个意义上去理解，独问“寒梅著花未”是完全符合生活逻辑的。
古代诗歌中常有这种质朴平淡而诗味浓郁的作品。它质朴到似乎不用任何技巧， 实际上却包含着最高级的技巧。象这首诗中的独问寒梅，就不妨看成一种通过特殊体现一般的典型化技巧，而这种技巧却是用一种平淡质朴得如叙家常的形式来体现 的。这正是所谓寓巧于朴。王绩的那首《在京思故园见乡人问》，朴质的程度也许超过这首诗，但它那一连串的发问，其艺术力量却远远抵不上王维的这一问。其中 消息，不是正可深长思之的`吗?
“君自故乡来，应知故乡事。”这一句看起来是问家乡的情况，但诗人只是笼统的以“故乡事”来设问，可是问 什么好呢?诗人心里满腹的问题竟然不知从何问起。于是我们可以想象诗人的踌躇，对方的诧异。“来日绮窗前，寒梅著花未?”这一问倒令对方感到困惑，不问人 事而问物事，这时梅花开没开花?想必读者对此也感到突兀。可是正是这样一问，才是妙趣横生，令人回味无穷。其实诗人的真正目的，哪里是梅花啊。诗人想说的 话，想问的问题不知从何说起，对家乡的思念竟在这一个不经意的问题之中。这是诗人留给人们的空白，让读者去想象。
这是一个不同寻常的游子形象。虽然饱经沧桑，却依然超然尘世保持自由心态的精神风致。这样诗人写这一首诗歌的目的也就昭然若揭：他是在歌颂一种虽然饱经沧桑，但永不世故、永葆自由心态的人生风范。
【知识延伸】
关山月
唐 李白
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边邑，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
全文赏析
这首诗描绘了边塞的风光，戍卒的遭遇，更深一层转入戍卒与思妇两地相思的痛苦。开头的描绘都是为后面作渲染和铺垫，而侧重写望月引起的情思。
开头四句，可以说是一幅包含着关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景。在一般文学作品里，常见“月出东海”或“月出东山”一类描写，而天山在中国西 部，似乎应该是月落的地方，何以说“明月出天山”呢?原来这是就征人角度说的。征人戍守在天山之西，回首东望，所看到的是明月从天山升起的景象。天山虽然 不靠海，但横亘在山上的云海则是有的。诗人把似乎是在人们印象中只有大海上空才更常见的云月苍茫的景象，与雄浑磅礴的天山组合到一起，显得新鲜而壮观。这 样的境界，在一般才力薄弱的诗人面前，也许难乎为继，但李白有的是笔力。接下去“长风几万里，吹度玉门关”，范围比前两句更为广阔。宋代的杨齐贤，好像唯 恐“几万里”出问题，说是：“天山至玉门关不为太远，而曰几万里者，以月如出于天山耳，非以天山为度也。”用想象中的明月与玉门关的距离来解释“几万 里”，看起来似乎稳妥了，但李白是讲“长风”之长，并未说到明月与地球的距离。其实，这两句仍然是从征戍者角度而言的，士卒们身在西北边疆，月光下伫立遥 望故园时，但觉长风浩浩，似掠过几万里中原国土，横度玉门关而来。如果联系李白《子夜吴歌》中“秋风吹不尽，总是玉关情”来进行理解，诗的意蕴就更清楚 了。这样，连同上面的描写，便以长风、明月、天山、玉门关为特征，构成一幅万里边塞图。这里表面上似乎只是写了自然景象，但只要设身处地体会这是征人东望 所见，那种怀念乡土的情绪就很容易感觉到了。
“汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。”这是在前四句广阔的边塞自然图景 上，迭印出征战的景象。汉高祖刘邦曾被匈奴在白登山围困了七天。而青海湾一带，则是唐军与吐蕃连年征战之地。这种历代无休止的战争，使得从来出征的战士， 几乎见不到有人生还故乡。这四句在结构上起着承上启下的作用，描写的对象由边塞过渡到战争，由战争过渡到征戍者。
“戍客望边邑，思归多 苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。”战士们望着边地的景象，思念家乡，脸上多现出愁苦的颜色，他们推想自家高楼上的妻子，在此苍茫月夜，叹息之声当是不会停 止的。“望边色”三个字在李白笔下似乎只是漫不经心地写出，但却把以上那幅万里边塞图和征战的景象，跟“戍客”紧紧连系起来了。所见的景象如此，所思亦自 是广阔而渺远。战士们想象中的高楼思妇的情思和他们的叹息，在那样一个广阔背景的衬托下，也就显得格外深沉了。
诗人放眼于古来边塞上的 漫无休止的民族冲突，揭示了战争所造成的巨大牺牲和给无数征人及其家属所带来的痛苦，但对战争并没有作单纯的谴责或歌颂，诗人像是沉思着一代代人为它所支 付的沉重代价。在这样的矛盾面前，诗人，征人，乃至读者，很容易激起一种渴望。这种渴望，诗中没有直接说出，但类似“乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之” (《战城南》)的想法，是读者在读这篇作品时很容易产生的。
离人思妇之情，在一般诗人笔下，往往写得纤弱和过于愁苦，与之相应，境界也 往往狭窄。但李白却用“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关”的万里边塞图景来引发这种感情。这只有胸襟如李白这样浩渺的人，才会如此下笔。 这几句并不是局促于一时一事，而是带着一种更为广远、沉静的思索。用广阔的空间和时间做背景，并在这样的思索中，把眼前的思乡离别之情融合进去，从而展开 更深远的意境，这是其他一些诗人所难以企及的。
