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家训一百句
一、关于立志的家训
1、不要空言无事事，不要近视无远谋。（陈毅《示儿女》诗）
2、应知重理想，更为世界谋。（陈毅《示儿女》诗）
二、有关于勤学的家训
1、多读书达观古今，可以免忧。（家诫要言）
2、应知学问难，在乎点滴勤。（陈毅《示儿女》诗）
3、读书须用意，一字值千金。（《增广贤文》）
4、良田百亩，不如薄技随身。（《增广贤文》）
5、读少则身暇，身暇则邪间，邪间则过恶作焉，忧患及之。（家诫要言）
6、宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。（治家格言）
7、少壮不努力，老大徒伤悲。 （《增广贤文》）
三、关于惜时的家训
1、一年之计在于春，一日之计在于晨。（《增广贤文》）
2、莺花忧怕风光老，岂可教人在度春。（《增广贤文》）
3、莫道君行早，更有早行人。（《增广贤文》）
4、百年容易过，青春不再来。（《增广贤文》）
5、一头白发催将去，万两黄金买不回。（《增广贤文》）
6、枯木逢春犹再发，人无两度再少年。（《增广贤文》）
7、光阴似箭，日月如梭。（《增广贤文》）
四、关于仁爱的家训
1、百善孝为先。（《赠广贤文》）中国传统文化
2、孝当竭力，非徒养生。鸦有反哺之孝，羊知跪乳之恩。（《增广贤文》）
3、重资财，薄父母，不成人子。（治文贤文）
4、毋令长者疑，毋使父母怒。（家诫要言）
5、当少壮时，须体念衰老的酸辛。（《增广贤文》）
6、父子和而家不败，兄弟和而家不分。
7、早把甘旨当奉养，夕阳光景不多时。（《增广贤文》）
8、妻贤夫祸少，子孝父心宽。（《增广贤文》）
9、尊师而重道，爱众而亲仁。（《增广贤文》）
11、孤寡极可念者，须勉力周恤。（家诫要言）
11、处富贵地，要矜怜贫贱的痛痒。（《增广贤文》）
12、宁可人负我，切莫我负人。（《增广贤文》）
13、肝肠煦若春风，虽囊乏一文，还怜茕独。（《增广贤文》）
14、责己之心责人，爱己之心爱人。（《增广贤文》）
15、与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。（冶家格言）
16、美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。（《增广贤文》）
17、割不断的亲，离不开的`邻。（《增广贤文》）
18、远山难救近火，远亲不如近邻。（《增广贤文》）
19、泯躯而济国。（颜氏家训）
21、祖国如有难，汝应作前锋。（陈毅《示儿女》诗）
22、乡党和而争讼息，夫妇和而家道兴。（《增广贤文》）
五、关于修养的家训
1、乖僻自是，悔误必多。（治家格言）
2、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争。焉知非我之不是，需平心暗思。（治家格言）
3、施恩无念，受恩莫忘。（治家格言）
4、凡事当留余地，得意不宜再往。（治家铬言）
5、人有喜庆，不可生妒忌心。（治家铬言）
6、善欲人知，不是真善，恶恐人知，便是大恶。（治家格言）
7、匿怨而用暗箭，祸延子孙。（治家铬言）
8、知有己不知有人，闻人过不闻己过，此锅本也。故自私之念，萌则铲之，谗谀之徒至则却之。（家诫要言）
9、才能知耻，即是上进。（家诫要言）中国传统文化
11、器量须大，心境须宽。（家诫要言）
11、待人要宽和，世事要练达。（家诫要言）
12、恶不在大，心术一坏，即入祸门。（家诫要言）
13、一念不慎，坏败身家有余。（家诫要言）
14、每事宽一分即积一分之福。（家诫要言）
15、人悔不要埋怨，人羞不要数说。（治家铬言）
16、毋私小惠而伤大体，毋借公论而快私情。（《增文贤文》）
17、毋以己长而形人之短，毋固己拙而忌人之能。（《增文贤文》）
18、仗势凌人，势败人凌我；穷巷追狗，巷穷狗咬人。（《增文贤文》）
19、不自恃而露才，不轻试而幸功。（《增文贤文》）
21、静坐常思己过，闲谈莫论人非。（《增文贤文》）
21、得意盎然，失意泰然。（《增文贤文》）
22、驭横切莫逞气，遇谤还要自修。（《增文贤文》）
23、以直报怨，以义解仇。（《增文贤文》）
24、贪爱沉溺是苦海，利欲炽燃是火坑。（《增文贤文》）
25、平生不作皱眉事，世上应无切齿人。（《增文贤文》）
26、饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。（《增文贤文》）
27、不因群疑而阻独见，勿任己意而废人言。（《增文贤文》）
28、幸名无德非佳兆．乱世多财是祸根。（《增文贤文》）
29、人有祸患，不可生欣幸心。（治家格言）中国传统文化
30、人极不要跟寻，人愁不可喜悦。（续小儿语）
六、关于俭朴的家训
1、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物为维艰。（治家格言）
2、自奉必须俭约，宴客切匆流连。（治家格言）
3、器具质而洁，瓦缶胜金玉。（治家格言）
4、饮食约而精，园蔬愈珍馐。（治家格言）
5、治家舍节俭，别无可经营。（家诫要言）
6、志从肥甘丧，心以淡泊明。（《增广贤文》）
7、常将有日思无日，莫待无时想有时。（《增广贤文》）
8、由俭入奢易，由奢入俭难。（《增广贤文》）
七、关于正直清廉的家训
1、见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者莫甚。（治家格言）
2、官长之前，止可将敬，不可逐膻。（家诫要言）
3、随时莫起趋时念，脱俗休存矫俗心。（《增广贤文》）
4、气骨清如秋水，纵家徒四壁，终傲王公。（《增广贤文》）
5、事业文章，随身消毁，而精神万古不灭；功名富贵，逐世转移，而气节千载如斯。（《增广贤文》）
6、勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口福而姿杀生禽。（治家格言）
7、千里不欺孤，独木不成林。（《增广贤文》）
8、毋为财货迷。（家诫耍言）中国传统文化
9、立身无愧，何愁鼠辈。（家诫要言）
11、匆贪意外之财，匆饮过量之酒。（家诫要言）
11、俭以养廉。（家诫要言）
12、钱财如粪土，仁义值于金。（《增广贤文》）
13、丈失一生，廉耻为重。（续小儿语）
14、富贵是无情之物，你看得他重，他害你越大。（《增广贤文》）
八、关于诚实可信的家训
1、许人一物，千金不移。（《增广贤文》）
2、一言既出，驷马难追。（《增广贤文》）
3、心口如一，童臾无欺。（《增广贤文》）
4、人而无信，百事皆虚。（《增广贤文》）
九、关于勤劳进取的家训
1、黎明即起，洒扫庭除。（治家格言）中国传统文化
2、真心实作，无不可图之功。（家诫要言）
3、颓惰自甘，家道难成。（治家格言）
4、江中后浪推前浪，世上新人赶旧人。（《增广贤文》）
关于家训家规的格言
1、内断于心，自为主持。
2、独享大名为折福之道。
3、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。
4、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
5、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
6、男儿自立，必须有倔强之气。
7、天下古今之庸人，皆以一惰字致败;天下古今之才人，皆以一傲字致败。
8、举止端庄，言不妄发。
9、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
10、越自尊大，越见器小。
11、君子之所人不及，在君慧眼善识人。
12、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。
13、青年读书应当“有志有识有恒”。
14、霹雳手段，方先菩萨心肠。
15、先静之，再思之，五六分把握即做之。
16、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
17、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
18、甘苦自得。
19、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
20、忧时勿纵酒，怒时勿作札。
21、处事宜决断。
22、好谈己长只是浅。
23、居心平，然后可历世路之险。
24、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
25、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
26、大柔非柔，至刚无刚。
27、侍亲以得欢为本。
28、孝致祥，勤致详，恕致详。
29、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
30、书蔬鱼猪，一家之生机;少睡多做，一人之生气。
31、一切皆暗暗安排，胸有成足。
32、戒傲戒惰，保家之道也。
33、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
34、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
35、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
36、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。
37、善观人者观己，善观己者观心。
38、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也
39、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
40、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
41、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
42、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
《曹刿论战》读后感1
《曹刿论战》选自左丘明的《左传》。这篇课文的主要内容不是记叙这次战役的进程，而是记录曹刿关于战争的论述。它生动地说明：政治上取信于民，运用正确的战略战术和掌握战机，是弱国战胜强国的必要条件。关于曹刿，课文集中体现了他作为一名军事家的“远谋”。而关于鲁庄公，课文集中体现了鲁庄公作为国君见识的“鄙!惠”和祈求神灵的保佑上。
他把战争的希望寄托在施行曹刿论战”的故事可能大家都听说过。曹刿，这位公元前684年长勺战场上的主角，他的毛遂自荐精神和把握战机的卓越才能，历来为世人称道。然而，人们却忽略了这场战争中的另一个人物鲁庄公，对此，我很有几分不平。试问：如果不是他大胆启用贤才，曹刿的军事思想能得以实施吗?鲁国能取得这场战争的胜利吗?
今曰重读《曹刿论战》，我对鲁庄公有五赞：一赞鲁庄公广开言路，使一介草民曹刿得以参与“论战”;二赞鲁庄公面对曹刿“肉食者鄙”的批评和“小惠”、“小信”的刺耳意见，仍能虚怀若谷，唯才是用;三赞鲁庄公不高高在上，而是亲临一线，深入实际，“战于长勺”，并能甘当配角，让有能者“掌旗”;四赞鲁庄公不被“齐人三鼓”势头吓蒙，用人决心坚定，不打退堂鼓，不扰乱能人的作战部署;五赞鲁庄公善于总结经验，“既克”之后能“问其故”，向内行请教，虚心学习战争制胜的策略。作者用一个与众不同的角度分析了这个故事里的另一个人物，用五个赞美的句子将这个人物的优点描写得淋漓尽致。俗话说得好，“宰相肚里能撑船”，虽然鲁庄公不是宰相，但他这种虚心接受批评，并给有能力者充分发挥空间的博大胸怀确是值得肯定和发扬的。在改革开放的今天，在人才层出不穷的今天，鲁庄公的形象难道不使人备觉亲切和可爱吗?作者从古人的故事过渡到现今改革开放大业中的人才，联系实际来说明道理，这样更加充实有说服力。
《曹刿论战》读后感2
曹刿论战记录的是我国历史上以少胜多的一场战役，曹刿用自己的智慧帮助鲁庄公战胜了强大的齐军。这篇文章的精髓在于曹刿准确抓住了时机，给鲁国带来了胜利。从这篇文章中我认为我们应该像曹刿那样能够抓住时机，出奇制胜。
抓住时机，对于职场上或即将进入职场的人来说，是非常重要的。曹刿就是通过击鼓和车辙观察齐军的状态，从而抓住了战胜齐军的时机。但在实际生活中，而时机并非像《曹刿论战》中那样是能够看到，它需要我们用心去发现。所以，我们每个人在工作和学习过程中，时刻都要运用我们的五官去发现可以向他人展现自己才能或提升自己能力的机会。一旦发现，我们就要时刻抓住。同时我还要说的是机会是留给有准备的人的。曹刿之所以能够抓住机会，就是因为他熟悉各种兵法，能够熟练应用各种兵法。所以对于我们每个人来说，在机会到来之前，我们还要做好准备。这些准备其实就是我们的专业知识、社会经验、人际交往等等方面。只有在这些方面达到一定程度，在机会到来之时，我们才能很好的抓住它。
作为保烟一名新进的员工，我认为抓住每一个向厂领导和各位同仁表现自己，展现自己的能力的机会，是一件非常重要和必要的事情。但是在此之前，我必须积极向老员工学习工作技能，努力学习专业知识，掌握必要的操作技能，熟悉保烟的厂规厂纪和基本的'运作流程，尽快尽好地适应工作环境。与此同时我还要努力踏实地、认真地做好每件事情。虽然现在我暂时在保全班工作，但在工作过程中，我学到了很多东西，比如最基本的是三车间机组的有几台，具体位置在哪。其次保全班的工作涉及到三车间各个领域，我们大概了解到这些领域的工作情况。还有我们还进行了相关培训，增长了我们的见识。最重要的是，我在保全班学到了什么是细节。由于三车间的卫生很重要，所以任何角落都要干净，我们每天的工作都要细致到一个胶点，一个细节的错过，就会导致我们一天的工作满盘皆输。注重细节，是我在保全班最大的体会。
虽然我并不确定自己今后会在哪个职位上工作，但是无论在哪我都要时刻保持学习的态度，认真做好本职工作，不断提升自己的能力，使自己能够在工作过程中抓住属于自己的机会，从而得到能力和事业上的提升。
《曹刿论战》读后感3
《曹刿论战》的故事是众所周知的。曹刿，这位公元前684年长勺战争舞台上的主角，他的毛遂自荐的精神，取信于民的战略思想，把握战机的卓越才能，历来为世人称道。
然而，人们却忽略了这场战争中另一个人物鲁庄公姬同，往往认为这个人物是不值得一提的。对此，我一直很有几分不平。试问：如果当年不是他起用人才，曹刿的军事才能得以实施吗？今日我重读《曹刿论战》，对鲁庄公仰慕万分:一赞鲁庄公广开言路，使一介平民曹刿得以参加论战；二赞他面对曹刿“肉食者鄙”的刺耳言辞仍能唯才是用；三赞他不高高在上，甘当配角，能让人“凿旗”；四赞他用人决心坚定，不收回成命不打退堂鼓；五赞他善于总结经验。
“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。俱往矣，数风流人物，还看今朝？”愿今朝众多的“曹刿”能呼吁更多的“鲁庄公”，让更多的千里马能驰骋于祖国广袤大地。
感悟一：曹刿只是一个平民百姓，但当国家有难时没有因为自己地位俾下就对国家大事漠不关心，而是表现出了高度的热枕。这种“位俾未敢忘忧国”的精神对于我们每一个人来说都是一种教育、一种激励，我们应牢记，天下兴亡，匹夫有则。
感悟二：缺点再多的人也必定有其可取之处。鲁庄公虽然愚钝、平庸，但他能积极纳谏，虚心听取他人的意见，这种精神是可贵的。
说明了只有取信于民和运用正确的战略战术，把握好作战时机，才能取得战争胜利的道理。
《曹刿论战》读后感4
历史上的长勺之战，是春秋时期的一次著名战役，记载了这次战役的文字就有一篇叫《曹刿论战》。文章以传神的笔墨记载了曹刿自荐与破敌的经过。
读完这篇短小精悍的文章后，我有以下几点体会：
一、曹刿论战是个担心国家，以国家利益为重的人。同乡问他为何要去管国家的事。曹刿说：“肉食者鄙，未能远谋。”意思是那些达官贵人没有远谋的。这里可以发现他作为一个老百姓却担心国家大事，在他的身上，体现了一个普通百姓以国家利益为重的品质。
二、曹刿善于抓住战机，既谨慎又有耐心。齐军击鼓三次后，曹刿才进军，打得齐军落荒而逃，这里说明他有耐心，沉得住气，很理智。当鲁军个个迫不及待地想要上阵杀敌时，他可以忍住，不会盲目冲上去。可他为何要等齐军击鼓三通后再出军，可以用他的那句名言来解释了：一鼓作气、再而衰、三而竭。这就是他善于抓住战机的表现。齐军逃后，鲁庄公下令追击，曹刿说不可。随后跳下车，俯身看敌军败退的车辙，又上车遥望敌军旗帜，才下令追击。原来他是要看看敌军败退的车辙是否纷乱，旗帜是否东倒西歪，以此来判断身在曹是否真的败退，这里也体现了曹刿很谨慎，不贸然追击敌人。而他竟能从车辙、旗帜中观察到敌军没有埋伏，是真的败退，也能体现他很聪明机智。
三、鲁庄公也是值得肯定的，他能在国家危难时认识到自己的无能，让曹刿得以自由发挥自己的才干，不得不说是难能可贵的，不然曹刿可能青史留名吗？
不过，我有一点不大明白：若齐军有埋伏，假装败退时也是车辙纷乱，旗帜东倒西歪，装得十分逼真，那么曹刿岂不中计了？总而言之，这篇文章体现了曹刿非凡的作战的智慧，虽然现在已经不经常打仗了，但曹刿非凡的作战的智慧依然令我钦佩。
《曹刿论战》读后感5
通过语文课本中《曹刿论战》一文的人都知道，它通过描述曹刿和鲁庄公在齐鲁长勺之战的战前准备、战时指挥、战后总结中的言行，展现了曹刿的爱国热情、政治才能和军事韬略，暴露了鲁庄公政治上的目光短浅和军事上的急躁冒进，提出了“肉食者鄙，未能远谋”。这个核心的观点不错，大敌当前，鲁庄公虽然列举了应战的三个条件，但他把“衣食所安，弗敢专也，必以分人”放在首位，把“小大之狱，虽不能察，必以情”放在第三位，以为主要靠得到他封赠的几个贵族首领率领士卒冲锋陷阵，就能打败齐军，没意识到“取信于民”，发动人民战争的重要意义，把贵族的力量至于人民的力量之上，本末倒置;他还把“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”放在第二位，以为虔诚地对待神灵，就能得到神灵的保佑，打败齐军，盲目迷信。另外，他不懂得以逸待劳、敌疲我打、兵不厌诈的战略战术，急于指挥军队出击和追击，轻举妄动，急躁冒进。鲁庄公这个“肉食者”的确有“鄙”的一面。
然而，鲁庄公能弗专衣食、以情治狱，说明他是一个廉洁公正的君主。其次，他能纾尊降贵，接见曹刿，跟曹刿共同探讨应战的条件;能从善如流，不刚愎自用，又能任人唯贤，不嫉贤妒才，愿意跟曹刿同车上阵，听从曹刿的意见，放手让曹刿代替自己指挥作战;还不耻下问，向曹刿询问取胜的原因，从中学习战略战术，吸取教训。可见，鲁庄公还有“不鄙”的一面，这正是他跻身为“春秋五霸”之一的重要资本。
通过上述的分析，我们是否可以得出以下两个结论：
第一，我们要一分为二地看待历史人物。正如我们既要否定鲁庄公的缺点，又要肯定鲁庄公的优点一样，不能求全责备。
第二，一个君主不可能是政治、经济、文化、科技、外交、军事无所不精的全才，最要紧的是他能像鲁庄公那样廉洁公正，亲近民众，知人善任，任人唯贤，从善如流，不懂就问，虚心好学，不刚愎自用，不独断专行。
《曹刿论战》读后感6
鲁庄公十年春天，齐国君王齐桓公为建立威信，以我鲁国曾帮助公子纠为借口进攻我国。国王鲁庄公被迫出兵抵御。曹刿是个有爱国之心的农民，听到这一消息后，便请求见鲁庄公。曹刿的同乡对他说：“国家大事就让那些吃肉的有权位的大官们去谋划，我们平民老百姓，只要耕好地，守好自己的本分就行了！”曹刿却不听劝，说道：“那些大官们目光短浅，胸无大志，只思虑眼前利益，宫廷虽意见纷纷，良策千条，却都不能深谋远虑，这样仗就一定会打输。俗话说：国家兴亡，匹夫有责。现在国难当前，我们身为鲁国人名又怎能不管呢？”于是，曹刿经历许多艰苦，终于见到了鲁庄公。
见到鲁庄公后，曹刿问：“敢问大王，您凭靠什么条件作战呢？”鲁庄公思虑了一下，说道：“吃的穿的等这些养生的东西，我都不敢一个人独自享用，一定会把它分给别人。”曹刿皱了皱眉头，不太满意地说：“这些只是小恩惠，您分给了大臣们，而天下千千万万的人民们却没有得到，就不可能与民同乐，人民也不可能在打仗时配合您，听从您的。”鲁庄公肯定地点了点头，又说：“在祭祀时所用的牛羊猪这三牲，还有玉器和绸帛，我都不敢随便地改变旧制，不敢虚报数目，祭神时用的祭品数也一定如实地上报给神明”曹刿又摇摇头，说：“对神明不说谎话，这种有限的诚意，小小的信用一定不能受到神明们充分的信任，他们也不可能会保佑您打胜仗的。”鲁庄公开始有点急了，说道：“大大小小的要打官司的案件，即使我无法将每一个案件都明断清楚，可是，我都一定是本着忠诚负责的态度按照实情来处理的，这回总行了吧！”曹刿微笑着点点头：“恩！段案时明察秋毫，这倒是属于忠于职守一类的事！您能这样有诚意，就一定可以获得民心，得民心，战争就基本上有了胜利的可能。恩！如果您做到这样的话，倒可以凭借这个与齐国打一仗！如果作战的话，那时，恳请大王能够让我陪您一同前去！”
终于到了作战的时候，曹刿果然与鲁庄公一同上了战场，并同坐着一辆战车。曹刿很自信这次能够战胜齐国，因为在战争前的时间里，庄公一直都是察狱以情而得到了人民的信任和拥护。这次的战场是在长勺。庄公拿起鼓槌准备击鼓宣命进军时，曹刿阻止道：“大王，现在还不可急邃进军。”鲁庄公十分疑惑，但还是听了曹刿的话，因为他相信曹刿是个治国能士。等到齐国军队三次击鼓后，曹刿才说：“可以击鼓了，大王！”最后，齐军大败，齐国的败军们个个丢盔弃甲，狼狈地逃走。庄公高兴极了，兴奋地准备赶车追逐，曹刿又阻止了，说：“大王，危险，您还不能这么做！”说罢，他便走下战车，先俯下身子观察了敌军的车辙轮迹，然后又从容地登上了车坐前的扶手向远处望什么。这举动使鲁庄公更加疑惑了，疑惑之余，鲁庄公又听到曹刿说可以追赶。于是，鲁国军队驰前驱逐消灭了齐国的军队。
长勺之站胜利以后，鲁庄公为解开疑惑便问曹刿之所以“两可，两不可”的道理。曹刿说道：“在战场上，双方对敌，就要善于发现和利用有利机会，机不可失，时不再来。对于战争决策者来说，或攻或守，需要掌握适宜的时机。而作战一事，主要靠的是士兵们奋勇杀敌的勇气。所以我军先退让一步，避开对方的锐气，然后争取有利的时机，由被动地位转化为完全主动的地位。因此在齐军们
车追赶他们。”鲁庄公听后连连称好，对曹刿赞赏有嘉，后封曹刿为鲁将。
这便是历史上著名的以少胜多，以弱制强的“长勺之战”。
《曹刿论战》读后感7
古人云：“天时不如地利，地利不如人和。”苏轼曾说：“政无旧新，以便民为本。”这些名言都强调了一个观点——凡事以人为本。同一件事，当一个人以主动的、积极的心态去做时，便会想方法将它做好，从而提高效率;若以被动、消积的心态去做，其恶果也显而易见。为此，许多企业都把人心当作一项工程来看待。尽可能多地为从业人员办些看得见、觉得出的好事。以美国罗伯梅德家庭用品公司为例，它建立了利润分享制度，让员工明白公司赚得越多，员工也就分得越多。于是人人奋勇，个个勇先，积极生产，自不待言，该公司在同行业中，赢得了大量顾客。显而易见，无论什么事，只要顺民心，人心所向，就一定能成功，这与《曹刿论战》的政治上取信于民的道理是相通的。
人生充满机遇。所谓“时势造英雄”就足以说明机遇对人的一生是极其重要的。国外著名的思想家马克斯威尔·马尔兹曾说过：“你应该寻觅机遇，而不能静候它来敲你的房门。”南朝的刘勰自幼好学，才学很高，但因出身寒微，社会地位低下，苦心经营的著作《文心雕龙》完稿后却无人赏识。深秋一天，大诗人沈约照常回自己的宅院，衣着单薄的刘勰站在寒风中，当面将书稿交给沈约，因为前几次拜见均被门卫拒之门外。沈约读后深感其难得的文才，便推荐他走入仕途，并最终得到昭明太子萧统的器重。刘勰的事迹告诉我们，做事要学会抓住机遇，必要时还要自己创造机遇，因为这些都是你最后走上成功之路的铺路石。
学了《曹刿论战》，使我深思的还有一点：面临任何一件事，都应该站在一定的高度，把目光放远一些。如曹刿一般“下视其辙，登轼而望之。”将小细节也考虑周全。目光与成功不可分割。“鼠目寸光”者只贪求眼前之安逸，追求蝇头之小利，成不了大器;而目光长远者，往往独具慧眼，将成功牢牢掌握在手中，他们隐忍而行，力排众难，最终于成大事业。
《曹刿论战》所阐述的军事上的战略战术，大可适用于学习、政治、经济等各个方面。让我们把握成功的“秘诀”，走上成功之路吧。
《曹刿论战》读后感8
在战火纷飞的春秋战国，诸侯国个个虎视眈眈，曹刿是长勺之战中光彩照人的角色，他的毛遂自荐精神，取信于民的战略思想，把握战机的卓越才能，确实令人敬佩。但是，人们却忽略了关键人物——鲁庄公。
曹刿的确是个不可多得的人才，但是如果当他自我推荐时，鲁庄公拒绝了他的好意，不肯任用这个山野村夫。那么曹刿还会在历史的舞台上绚烂耀眼吗？
曹刿这个人，我们不得不说他胆子大到极点了，面对一代君王，依然措辞辛辣。“肉食者鄙”的刺耳批评，“小惠未徧”、“小信未孚”的尖锐意见，这些都可以取他项上人头。如果不是鲁庄公仍能虚怀若谷，唯才是用，曹刿早就长眠于地下了！
曹刿善于运用战术，控制军心这是无可否认的，但是鲁庄公也善于总结经验。不懂装懂是不少君王的坏毛病，他们才不想让别人认为他们笨，面对胜利只会享受和庆祝。然而鲁庄公在“既克”之后能“问其故”，向内行请教，学习战争的规律，提高自身才干。不就向我们说明了他知之为知之，不知为不知的虚心。
在人才层出不穷的今天，鲁庄公的所作所为不是使人倍觉敬佩吗？
《曹刿论战》读后感9
今天，我读了《中华上下五千年》这本书，其中“曹刿论战”最让我喜欢，这篇文章主要讲述了当时，齐鲁两国都在现在的山东境内，齐国是大国，鲁国是小国。公元前682年，鲁桓公出访齐国，被齐襄公暗杀。鲁桓公死，他的儿子庄公继位。由于齐襄公无道，他的弟弟小白预知齐国将有叛乱，便和鲍叔牙跑往莒国寄身。鲁庄公八年，公孙无知杀死齐襄公，自立为君。管仲、召忽辅佐公子纠逃往鲁国。鲁庄公九年，齐国大夫杀死公孙无知。这时，齐国无君，鲁庄公欲送公子纠回国为齐君，但齐襄公的弟弟小白先入齐即了君位，是为桓公。桓公因为鲁国欲纳公子纠的事，怀恨在心，在桓公即位第二年，就是公元前684年，率军攻打鲁国，进行报复。这就是《曹刿论战》所记载的齐鲁长勺之战爆发的直接原因。
并在战时活用“一鼓作气，再而衰，三而竭”的原理击退强大的齐军的史实。题目是后人所加。本文又题作“齐鲁长勺之战”或“长勺之战”。长勺之战发生在公元前684年，是历史上以弱胜强的著名战例之一。
曹刿是政治上远见卓识，敢于进谏，善于进谏，以民为本来决策战争，在国家危难之际挺身而出，有强烈的责任心与爱国热情；在军事上，指挥从容镇定，胸有成竹，面对不利局面，冷静与睿智，善于把握战机，详查敌情，计谋出众，做事谨慎，对战场形势的判断洞若观火，是一个极为不凡的指挥家形象。
读完这个故事，了解完曹刿的才华，我想：曹刿真是太厉害了，用少量的兵马就打败了齐国十万大军，看来做事不仅仅需要力量，更多的是还需要智慧，不然还会失败的，我以后一定要像曹刿那样，做一个懂得一鼓作气的人！
《曹刿论战》读后感10
《曹刿论战》主要是讲鲁庄公想要和齐国打仗，被一个百姓——曹刿听见了。他认为当权的人非常的无知，所以想要去请谏鲁庄公。曹刿问许多问题而最后才同意鲁庄公去打仗。在战场时，他也做了许多奇怪的事而一一解释给鲁庄公听。
读完了这一篇《曹刿论战》，我觉得曹刿是一个非常有远见的人。他对每一件事都要有一个适当的理由才会去做。当他进谏鲁庄公时，他就问鲁庄公凭借什么来跟齐国作战，而且还问到适当的理由才愿意出兵作战！曹刿也是一个细心而善于观察的和判断的人。
当他们在长勺打仗时，鲁庄公想要击鼓进军，可是曹刿说要等齐兵击三鼓后才能击鼓进军。打败齐国后，齐兵落荒而逃，鲁庄公想追杀他们，可是曹刿在观察一番后才下令杀敌。战胜后，曹刿才向鲁庄公解释他所做的用意。从他的解释，就可以看出他是一个善于观察和判断的人。
我非常地庆幸我能读到这一篇古文，这一篇古文启发了我要像曹刿一样做一个有远见、善于观察和判断的人。
一、关于立志的家训
1、不要空言无事事，不要近视无远谋。(陈毅《示儿女》诗)
2、应知重理想，更为世界谋。(陈毅《示儿女》诗)
二、有关于勤学的家训
1、多读书达观古今，可以免忧。(家诫要言)
2、应知学问难，在乎点滴勤。(陈毅《示儿女》诗)
3、读书须用意，一字值千金。(《增广贤文》)
4、良田百亩，不如薄技随身。(《增广贤文》)
5、读少则身暇，身暇则邪间，邪间则过恶作焉，忧患及之。(家诫要言)
6、宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。(治家格言)
7、少壮不努力，老大徒伤悲。 (《增广贤文》)
三、关于惜时的家训
1、一年之计在于春，一日之计在于晨。(《增广贤文》)
2、莺花忧怕风光老，岂可教人在度春。(《增广贤文》)
3、莫道君行早，更有早行人。(《增广贤文》)
4、百年容易过，青春不再来。(《增广贤文》)
5、一头白发催将去，万两黄金买不回。(《增广贤文》)
6、枯木逢春犹再发，人无两度再少年。(《增广贤文》)
7、光阴似箭，日月如梭。(《增广贤文》)
四、关于仁爱的家训
1、百善孝为先。(《赠广贤文》)中国传统文化
2、孝当竭力，非徒养生。鸦有反哺之孝，羊知跪乳之恩。(《增广贤文》)
3、重资财，薄父母，不成人子。(治文贤文)
4、毋令长者疑，毋使父母怒。(家诫要言)
5、当少壮时，须体念衰老的酸辛。(《增广贤文》)
6、父子和而家不败，兄弟和而家不分。
7、早把甘旨当奉养，夕阳光景不多时。(《增广贤文》)
8、妻贤夫祸少，子孝父心宽。(《增广贤文》)
9、尊师而重道，爱众而亲仁。(《增广贤文》)
11、孤寡极可念者，须勉力周恤。(家诫要言)
11、处富贵地，要矜怜贫贱的痛痒。(《增广贤文》)
12、宁可人负我，切莫我负人。(《增广贤文》)
13、肝肠煦若春风，虽囊乏一文，还怜茕独。(《增广贤文》)
14、责己之心责人，爱己之心爱人。(《增广贤文》)
15、与肩挑贸易，毋占便宜;见贫苦亲邻，须加温恤。(冶家格言)
16、美不美，乡中水;亲不亲，故乡人。(《增广贤文》)
17、割不断的亲，离不开的邻。(《增广贤文》)
18、远山难救近火，远亲不如近邻。(《增广贤文》)
19、泯躯而济国。(颜氏家训)
21、祖国如有难，汝应作前锋。(陈毅《示儿女》诗)
22、乡党和而争讼息，夫妇和而家道兴。(《增广贤文》)
