一考生
自二战中一台图录机发明，网络遍及全球，虚拟世界一点点进入我们的生活。我们曾以为这些被我们人类所创造的机器只是一个服务于我们的无智的编程，但当谷歌阿尔法狗轻松打败棋王，当在一个被视为人类引以为傲的思维，创新领域被人工智能轻易战胜时，我们不能不正视AI、VR将在未来扮演的角色，当“虚拟”与“现实”的界限越来越模糊，甚至虚拟比真实更真时，我们是否还需要费力区别这两者?
于是便会有人视VR为猛虎洪水，悲观地认为若我们允许虚拟进入、干涉我们的生活，人类便将灭亡，而我认为大可不必如此，虚拟蓬勃发展带来的利处是明显的。VR可以大大降低社会的沟通成本，购物、看病、交流、娱乐的定义都将被改写。想象一下，一些生下来就被认定残废的人们，一些本自以为一生都无法看到光折射下的七彩人间，无法用脚接触泥土的人，在拥有VR后可以再一次认知这个世界。不仅仅是残疾，一些因经济原因无法见识世界的人也可借此开阔视界。虚拟是在帮助我们更清楚的认识世界，甚至我们可以这么说，虚拟使人更加为“人”。
我从不反对虚拟与生活的结合，但在我们欢喜于科技给我们带来的方便时，我更想提醒，我们不能一味的沉浸于虚拟中，从而被虚拟所奴役。
尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中提到：“人终将毁于他所热爱的东西。”一味甚至盲目的赞美虚拟，甚至将虚拟当做全部的人生并以此为平常，人类便将失去他最宝贵的东西——人性及思维创造，若我们完全拥抱这个虚拟构成的新世界，沉迷于虚拟对我们感官上的刺激，我们便会渐渐依赖虚拟，从而成为虚拟的奴隶，甚至走向灭亡。
我们对虚拟保持距离，是因为我们还在乎真假，也许虚拟可以营造真实，但我们无法欺骗自己的内心。
事实上，虚拟与真实的靠近，人工智能与人类的相似，这可以让我们更好地考虑一个问题，即人之所以为人的意义。“人”这个事终究与我们创造出来的虚拟有什么区别?人究竟区别于其它的地方在哪里?
我认为，这便是人性，便是人愿超越“人”的思想，如尼采借查拉图斯特拉所言，人之所以为人，便在于人是一个桥梁，人应当被超越，若我们沉迷虚拟，我们便将停滞。我希望，我们应该在VR的帮助下，更好的追求更高的东西，VR为物，应被我所用，也许终有一天我们人类将进化为尼采所预言的“超人”。
虚拟让我们更加成为人，并借此我们应与虚拟保持一定距离，人应超越虚拟、真实。
作文指导：
就
一、是写记叙文还是议论文?
这个问题的实质是：你是准备叙事呢，还是议论或抒情?写文章的表达工具只有五种：叙事、抒情、议论、说明、描写。不同的表达方式为主构成的文章就具备了不同的体裁，即我们所熟悉的说法，议论文、说明文、记叙文或散文、小说、戏剧、
所以，审题的时候，我们要考虑选用怎样的表达方式。决定选用何种表达方式的要素有哪些呢?起码有四种。即：题目本身的限定、写作方向的限定、写作内容的限定、写作能力的限定。
二、议论文的思路如何展开?
记叙文(散文)以画面抒情，所以通常采用折扇式结构——以一条线索串起若干依次展开的画面。因此，写作记叙文(散文)的.基本功是先具备用文字营造画面的能力，写景当然容易一些，人物众多的场面可能就更难一些了。画面展开的顺序无外乎三个：时间、空间、心理(意识流)。或者三者兼用。另外，记叙文(散文)的写作还需要塑造形象(意象)，形象(意象)需要强化，这样又要处理好几个画面之间的同中之异，或异中之同。
这里重点谈谈议论文思路展开的问题。议论文的思路简单地说其实就是三个短语：是什么?为什么?怎么办?也就是说，所有的议论文都可以看成由三部分构成：提出问题，分析问题，解决问题。首先要确定论点即“是什么”，然后必须回答“为什么”或“怎么办”。论点有两种，一种是讲述道理的，一种是指导实践的。前者需要讲清楚“为什么”，后者既需要讲清楚“为什么”还需要讲清楚“怎么办”。行文的时候或两者兼而有之，或两者只需其一，这与写作情境与潜在读者的需要有关。但是，不管怎么说，提出一个观点以后，你必须能够直面别人的质疑，要论证自己道理的合法合理性，解决一个“为什么”的问题。所以，第一要思考的问题是：我的理由是什么?
从总体上来说，议论文思路展开的大框架如下——
论点(是什么)→理由(为什么)→做法(怎么办)
有人将议论文的思路概括为48个字，不妨借鉴——
提论点，开议论：为什么——怎么能;正面讲，反面论;讲道理，引言论;举事例，典型新;联实际，确切准;生发开，驳异论;结尾时，要回应。
具体说来，议论文思路展开的方法有以下八种——
1、总分开路。开头总提问题，然后话分两头剖析，结尾归纳论点，全文构成总分总的关系。中间分说依据一分为二、矛盾对立统一的辩证思维。
2、纵深开路。根据论点逐层论述，由表及里，由浅入深，步步深入，体现透过现象看本质的辩证思考。一般用于需要深层剖析事理的文章。
3、横向开路。围绕论点向横的方向思索，把论述的广度逐步扩大，最后再收拢来。一般用于议论文的事实列举。要注意的是：一则必须紧扣论点展开，一则不能堆砌，展开的各面务必分属不同角度。上举佳作《我们》即是这一思路。
4、纵横交错开路。一般用于比较复杂的论述，主要体现在全文的间架上，在一个段落内极少见到。
5、对比开路。其中一个方面是正面的，一个是反面的。往往是用反面的来突出正面的。行文过程，一般是先正后反;但如果是用正面的来论证反面是错误的，行文过程又往往是先反后正。
6、类比开路。通过讲故事、打比方或引用成语典故，对某些属性相同的事物进行比较，阐明问题，论证论点。行文结构，一般总是先概述用来类比的故事、寓言、成语典故，再引申到要说明的道理上来，进行类比阐发。最关键之点是借以类比的事物和所要说明的道理之间要有共同的属性，要类比得合乎逻辑，要准确把握两者之间的辩证关系。材料作文基本采用这种思路。
7、逆转开路。先从一个方面论述问题，后面忽然来个逆转，否定前面的看法，论述另一种看法，思路发生了大转折。一般常用于对某些错误认识的分析批判。
8、生发开路。有些议论文，上文从正面立论，直接阐明了作者的主张或见解，下文针对某些人不同意作者主张的看法进行驳斥，从而间接论证作者的主张，我们把这种思路称之为生发开路，或叫“生发开，驳异论”。这种辩证开路不但使正面立论更充分更周详，而且有妙笔生花之效果。
三、如何列提纲?
作文提纲一般包含三部分内容：
(1)题目。要把题目写在第一行正中间。
(2)主要内容和中心。简要地写出这篇作文的主要内容及要表达的中心。
(3)结构设计。开头、结尾、过渡、段落、层次等。
提纲没有什么固定的格式，随各人的习惯，你可以“左-右”排列，也可以“上-下”排列，看清楚层次、框架即可。尤其是考试的时候，更不要拘泥于形式。或简或繁，甚至是腹稿，依据自己当时的情况而定。
就议论文来说，一般有五个步骤，依次如下：
第一、定点：确立中心;
第二、发散：想好说理层次——准备从哪几个角度、侧面、层次、阶段展开(总分、层进、对照等);
第三、建构：“左-右”或“上-下”排列，用文字表述或借用大括号等数学符号均可;
第四、添加：为各层次充实典型事例、
第四、完善：行文前如有时间最好先拟好总领全文的开头和收束点旨的结尾。
规范完整的提纲可能需要花上一点时间，但磨刀不误砍柴工。
【2016年浙江高考作文题】
网上购物，视频聊天，线上娱乐，已成为当下很多人生活中不可或缺的一部分。
业内人士指出，不远的将来，我们只需要在家里安装VR(虚拟现实)设备，便可以足不出户地穿梭于各个虚拟场景：时而在商店的衣帽间里试穿新衣，时而在诊室里与医生面对面交流，时而在足球场上观看比赛，时而化身为新闻事件的“现场目击者”......
当虚拟世界中的“虚拟”越来越成为现实世界中的“现实”时，是选择拥抱这个新世界，还是刻意远离，或者与它保持适当距离?对材料提出的问题，你有怎样的思考?写一篇论述类文章。
要求：①角度自选，立意自定。②标题自拟。③不少于800字。④不得抄袭、套作。
【名师点评】
宁波诺丁汉大学附中桂维诚：让每个人做出自己最好的选择
果然不出所料，2016年的高考作文并没有出现大的改变，还是沿袭近年来“思辨类型题目”的思路，二元乃至多元思辨已经成为近几年高考作文的常见形式之一。从命题形式上看，如今的高考作文题目越来越规避单一角度的话题，越来越重视从多元关系的角度进行考查，而且越来越注重阅读积累和文化积淀。这是一道贴近社会现实，十分接地气的思辨型新材料作文题。并如大家所猜测的那样，文体上限定写一篇论述类文章。
这则材料不同于以往以名人
考生应该注意考题中的提示语：“对材料提出的问题，你有怎样的思考?”这就是要求考生充分利用“照应材料回扣法”，分析所给材料选好角度，确定立意，拟好标题，完成论述类文章的写作任务，来解决现实的问题。今年的高考作文，可以使考生既能避免宿构成文，也能避免离题跑题，这都是值得肯定的变化。
我以为，网上有人把此题仅仅归结为“虚拟和现实”是欠全面的，这其实只是文章显而易见的论述对象，而真正的关键词应该是“选择”。“选择”也是我们当下正在进行的深化课程改革的要旨，对明年即将开启的“新高考”也具有普适的指导意义。
请注意，作文的材料列举了“拥抱这个新世界，还是刻意远离，或者与它保持适当距离”这样三种态度。这就是要求考生首先对信息时代的“虚拟和现实”采取什么态度，做出自己的“选择”;接着对此进行分析，发表个人看法和感想;然后引出问题的由来背景、发生原因以及对社会的影响，最好是以新闻报道或现实事例作为论据;最后由此得出结论，提出解决的办法或进行呼吁，从而引起更多人的关注。从结构上看，这种论述类文章一般可以通过“引——议——联——结”等几个环节而快速构思成文：首先引述材料，提出观点;然后充分论证，分析利弊;接着联系现实，由点到面;最后点题作结，劝勉呼吁。
在高考作文的发展等级中，特别要求考生能够“透过现象看本质”。只有开掘深刻，立意深邃，发人所未发，才能让人看到隐藏在深层的本质;不仅要“知其然”，更要“知其所以然”，这才能给人启迪，催人深思，发人深省。因此，考生必须进行“从特殊到一般”的演绎推理，并联系现实生活，探究并解释某种现象存在的背景、它们的共同特征及其特殊含义。
虚拟世界中的“虚拟”越来越成为现实世界中的“现实”，这已经成为不争的事实。高考前，我读到《东南商报》的一篇报道：随着AR(增强现实)技术的兴起，AR图书已经成为儿童图书市场的新宠，一种让孩子“眼见为实”的虚拟现实，受到很多家长和孩子的追捧。据业内人士介绍，AR的全称是增强现实，与现实结合也可以做很多文章。有专家预测到2020年，AR市场的份额可以赶超VR(虚拟现实)。【恐龙在眼前“复活” AR图书成儿童图书市场新宠】
无独有偶，前几天我还刚好看到某报推出了一个辩题：“对机器人，你怎么看?”据报道，谷歌最近给人工智能(AI)看了2865本小说后，AI写出了超带感的悬疑风格微小说;“被机器取代风险最高的职业”话题更在最近登上微博热搜榜。近年来，关于机器人融入社会的新闻常见诸于报端。在人工智能越来越发达的今天，机器人似乎越来越全能，在带给我们生活便利的同时，我们不禁也思考：未来机器人真的会成为人类最大的竞争对手吗?而人类又该如何和机器人共存并发挥其作用，让生活更美好?
我读后也写了一段时评，表达了“以敬畏之心面对”虚拟现实的观点——
在“人机大战”中，“阿尔法狗”最终以4：1获胜!它告诉人们：人工智能真的来了。然而，这种变革让不少人感到惶恐，许多人认为人工智能技术的兴起会对人类生存构成威胁。人工智能会不会被恶意利用?专家认为，这个担心是完全没有必要的。因为无论是自动控制机器人还是“阿尔法狗”的技术进展都是来自于10年前“深度学习”方面的突破，它只能进行简单重复的模式识别，相当于脑力里面的机械运动，而在真正的所谓人类思维方面，到目前为止连基础理论都还没有发现和突破，更何谈工程应用?科技的进步将会使我们的生活更加方便，但我们必须以敬畏之心去面对!人类最应该担心的不是“人工智能”机器会奴役人类，而是它会让人类丧失斗志，无所事事。也许这才是“人工智能”可能带来的真正危机!
高考前一天，高三的一些考生让我辅导一下“任务驱动型材料作文”的写法，我就把上面的这些文字跟他们做了一番交流。其实不经意间，这个话题已经走进了我们的现实生活。我想，即使在紧张的高三备考复习中，大多数同学们也会接触到此类话题，并生发出一些想法的。此刻，坐在考场里的他们，应该不会遭遇搜索枯肠的尴尬。
譬如，如今不少青年人成了“手机控”，也许他们所看到的一切只不过是一些假象。假如有一天你离开了网络，就会发现自己生活在一个令人困惑的世界中。一个本应该自己主宰的世界，却被其掌控了。在那个虚拟的世界里，你的个人信息被商人兜售着。人们似乎每天在分享着美好，却不带任何真情实感。人生中最快乐的事就是和别人共享美好的生活，但如果你亲爱的人都不在现场，你还能一样快乐吗?如果我们只在不停发送和接受许多无用的讯息，甚至不惜花上一整天的时间，却没有跟亲朋好友有任何真实的联系。如果让自己的生活追随浮华的网络，也许没有什么比这更糟糕的了。应该给人们你的“爱”，不要给他们你的“赞”。写到这里，你就会大喝一声：抬起头吧!放下手机，走出门去，去面对一个真实的世界!
也许，“零距离”地拥抱这个新世界，或者刻意远离这个并不真实世界，都不是最好的“选择”，而冷静地与它保持适当距离，为我所用，才是最理智的“选择”。你同意吗?即使不同意也没关系，每个人都可以做出自己的最好“选择”，因为这是一个多元的世界。但不管怎样的立意和理解，都要求考生们有严密清晰的思辨和准确生动的论述，通过对事物之间关系的思考、分析、探究，体现出辩证性、周密性、灵活性、深刻性等思维品质，这正是高考作文的目的所在。(记者沈莉萍)
杭高语文老师钟峰华：对于网络世界的利与弊学生们会很有话说
今年5月底，有媒体曾采访杭州高级中学语文教师钟峰华，对于今年的高考语文作文题，考前钟老师曾明确指出，建议考生关注一对关键词——信息时代的喜与忧，可以说与今年的作文题非常接近。
同时，钟老师在考前也曾提醒，今年的高考作文会更强调议论文。因为《2016
为什么钟老师会有这么准确的预感?今天下午，钟老师再次接受了媒体的采访。
对于网络世界的利与弊学生们会很有话说
“今年的作文题非常贴近当下的现实生活，互联网和每个人的生活都息息相关。对于网络世界的利与弊，学生们会很有话说。作答时，学生可以从如何利用信息时代带给我们的便利来立题，要做出自己正确的选择，警惕互联网带给我们的干扰。”杭州高级中学语文教师钟峰华说。
对于虚拟与现实的.关系，钟老师有自己的认识。他说，怎样在现实世界和虚拟世界做出选择，在网络信息时代的潮流背景下，这个问题和每个人的生活息息相关。比如，学生带着手机到学校，注意力就容易被网络分散掉。可另一方面，互联网+也可以推动教育的发展，教育信息通过网络能够得到更广泛的应用。
钟老师说，除了考题贴近时代背景，今年的作文题目对文体也做了明确的规定。要求写一篇论述类文章，这是往年没有出现过的新变化。“高考作文对论述文的要求在今年的考试说明中就有明确的导向，样卷中特别标注写一篇论述类的文章。在备考过程中，我们学校也加强了对论述文的训练。”
钟老师强调，总的来说，今年高考作文文体的变化体现了浙江对学生思辨能力的重视，通过考试引导他们关注当下的生活，不要孤立地学习课本上的知识。对于虚拟世界，不管是贴近还是远离，学生都要有自己判断的能力。
来看看你的作文能打几分吧
钟峰华老师还特别分享了高考作文的评分标准，来看看你的作文能打几分吧。
高考作文评分标准分为“基础”和“发展”等级，其中基础等级又分为“内容”和“表达”两个方面。优秀的高考作文，在内容方面的要求是，题意切合、中心突出、内容充实、情感真挚，在表达方面的要求是，文体明确、结构严谨、语言流畅、书写工整。
其中，结构是高考评分标准中非常重要的一项。结构严谨的意思是，要求文章的结构布局严密细致，这当然是对非常优秀的作文的要求。
对作文结构的基本要求是完整。所谓结构完整，是指作文结构安排恰当，布局合理，层次分明，条理清楚，首尾呼应、中间有过渡，不颠三倒四，没有残缺不全等毛病。
阅卷一般要求是分项打分，但在具体操作中阅卷教师根据自身的
分享高考作文的黄金得分点
钟老师说，一名优秀的阅卷教师，一般会以以下几点来评判作文好坏。
1.看整体卷面，获取作文的印象
阅卷老师面前是一个电脑屏幕，屏幕上跳出一篇作文，立即会对这篇作文有一种基本感觉并迅速形成一个整体判断，从卷面书写到某些语句的表达。只需花很短的时间，阅卷老师便大致能判断这是一篇好文章还是一篇坏文章。
2.看标题，看观点，是否离题
作为阅卷老师，如果是自拟标题的作文，你会非常重视标题带给你的信息：文章要表达什么观点?这一观点是否离题?于是你应该知道拟定一个靠谱标题的重要性了吧。
3.看开篇，看是否现场写作，是否离题，表达了什么观点
阅卷老师非常重视开篇，希望在开篇能把握考生是现场写作还是宿构套作，是否离题，是否提出了观点，持什么观点。从开始到看完开篇，阅卷官已经能够大致判断该文章能拿多少分了。
4.看文章主体，看逻辑结构思路材料
文章主体虽然没有文章首尾重要，但阅卷老师绝不会略过它们不管。通常而言，阅卷官会在文章主体部分问这样几个问题：如何展开?思路清晰吗?材料用得好吗?合乎逻辑吗?有自己的真情实感吗?语言表述好吗?如果都是肯定的，分数在45分的基础上还会往上涨，反之，则可能跌破40分大关。
5.看结尾，看是否扣题、呼应与否、结构完整与否等
阅卷老师们看到文章结尾时，通常会比较兴奋，这篇文章到底该给几分已到了最后的确认时刻，通常需要确认的是：结尾扣题了吗，呼应前文了吗?结构完整吗?语言表达好吗?这样想来，文章结尾对于最终的作文成绩可说是关键中的关键。
诸暨市草塔中学边建松：审题难度不大，写作难度有点大
我对2016年浙江高考作文的评价是：“延续浙江特色，回归作文本质。”
首先是拟题上，延续浙江特色。浙江特色体现在两个方面，一是拟题形式稳定，二是审题难度不大。
浙江高考命题专家在不同场合多次提过：“不要过度审题”。浙江高考只要读懂命题材料，便可以得出观点，所以“审题难度不大”。2016年也是如此，需要我们对虚拟现实做出自己的判断。
三段文字，第一段和第二段在说虚拟技术走近大众，是一个现象;第三段则是面对这个现象，大众最基本的三种反应。这样的拟题很贴近考生，让每一位考生都可以找到对应的话题。
但审题难度不大，并不表明写作难度不大。
本题的写作难度还是有点大的，因为对这三种态度的选择，则体现了考生的精神世界和对新事物的关注度。
一般来说，面对新事物，我们用应该热情拥抱，积极面对;但若刻意回避以保持自身独立，也未免不可;而若保持距离，谨慎小心，也不失为一种态度。能够自信面对这个科技话题，自圆其说，自有自理，皆可。
其次是写作中，回归作文本质。作文本质体现在两个方面，一是规范文体，二是重视表达过程。
本题可以看做是证明性议论文，要提供证据和道理来证明自己的观点。用全国高考命题组组长张伟明先生的话来说，写作就是“用思维表达语言的过程”，也是我刚才提到的有写作难度。
面对新科技(VR)，是一个话题的引子，即使不知道VR，也可以面对这个话题进行论述，如何“论述”才是关键。浙江卷不注重“如何写对”，而在于“如何写好(表达具体)”，“如何写实(内容实在)”，“如何写清(思路清晰)”。也就是说，浙江卷考查的是考生的写作能力，写作者需要达到的写作能力、写作素质，明在考作文，实际在考语文素养。
要写好，必须言之有物，要视野开阔;要写清，必须言之有序，要讲逻辑;要写实，必须老实讲理，不云山雾罩。这个题目，套作大为减少，面对新世界的优秀考生将体现出更多的优势。
湖州羊刚老师：延续特色，悄然升级
——对2016浙江高考语文题的首读印象
作文题简直就是2015“文品与人品”的升级版。
1.“可写”与“防套”统一。与2015题相比，防套性依然鲜明，可写性明显增强。考生必须回答“材料提出的问题”，“宿构”难以照搬，有利于保证考试公平公正。虚拟世界中的“虚拟”越来越成为现实世界中的“现实”，对此人人有“生活”，个个有话说。
2.“思辨”与“想象”共存。无论选择“拥抱”或者“远离”或者“保持距离”，都得认清“虚拟世界”与“现实世界”关系。鼓励独立思考，凸显理性思辨，命题用意昭然。然而“虚拟世界”毕竟存在于“不远的将来”，需要在“想象”中体验，从这个意义上说，想象力不可或缺。
3.“生活”与“哲理”兼容。人借助网络技术和数字化虚拟创造的“虚拟世界”给人的生存带来的便利和困扰，凭借生活常识、个人经验便可论说;“虚拟世界”与“现实世界”的关系，人与物、人与科技、人与自我的牵扯，则最好有点抽象的思考;至于“虚拟”与“现实”哪个更真实，近于“玄”却很有趣。题目本身能兼容各个层次的论说，对考生来说，能掌控哪个层次就在哪个立意，难度系数和“动作”完美匹配，方为明智之选。
月下独酌，作品 出处李太白全集。
李白(701—762)，字太白，自称与李唐皇室同宗，祖籍陇西成纪(今甘肃天水)。少年时居住在四川，读书学道。二十五岁出川远游，先后居住在安陆、鲁郡。在此期间曾西入长安，求取功名，却失意东归;后来奉诏入京，供奉翰林。不久因受谗言出京，漫游各地。安史之乱起，为了平叛，加入永王李军幕僚;后来永王为唐肃宗所杀，因受牵连而被流放夜郎。遇赦东归，投奔族叔当涂(今属安
《月下独酌》
李白
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及时。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期
赏
李白的五言古诗创作的题材非常广泛，风格也是多姿多彩的，前面我们介绍了两首他学习乐府民歌写的《长相思》和《长干行》，而这首《月下独酌》则完全是李白飘逸风神和浪漫诗风以及个人精神世界的充分展示。全诗一共十四句，前八句平声韵，后六句仄声韵。就五言古诗这一体裁来说，《月下独酌》的篇幅并不算长，但其中却饱含了一颗孤独、寂寞心灵的追求与向往。这首诗通篇的出场人物只有李白自己一个人，却通过独白的方式，在心灵的深处掀起了一层又一层的感情波澜，既跌
酒与月，是李白一生须臾不曾离开的最忠实的伴侣，无论他走到哪里，身处何方，总会留下有关美酒与明月的兴会淋漓之作。如"兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光"(《客中作》);如"且就洞庭赊月色，将船买酒白云边"(《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》);如"青天有月来几时?我今停杯一问之"、"唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里"(《把酒问月》);如"人生得意须尽欢，莫使金樽空对月"(《将进酒》)。通过这些
在诗的一开始，我们的诗人是处在花间月下、一个非常宜人的环境之中，"花间一壶酒"，花丛之中，一壶美酒，开怀畅饮，一醉方休。可是出乎意料的是，这花丛，这美酒，却反而使得李白心情不畅，原因何在?是因为"独酌无相亲"!李白有一句名言，可以作为此诗的注脚，"两人对酌山花开，一杯一杯复一杯"(《山中与幽人对酌》)。有了志同道合的"幽人"相伴，方可在花间同赴醉乡，尽情分享饮酒的无穷乐趣。可是眼下却无人作伴，要独自一人喝了。但他灵机一动，又为自己创造出一个全新的境界："举杯邀明月，对影成三人"!从落落寡合的"无相亲"到谈笑风生的"成三人"，李白是在一举手、一投足间完成的，你看他，一举杯，明月成伴，一低头，身影相陪。何其潇洒，何其自在，活脱脱一付天下难寻的"谪仙"面目，岂是他人可以效法、
"月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。"李白虽然请出了月亮与身影作伴，可惜，月亮却远在天边，它只能挂在高高的苍穹，不能和李白同酌共饮;影子虽然近在咫尺，但也只会默默地跟随，无法进行真正的交流。此时此刻，此情此景，诗人内心仍然是孤独寂寞的，也许大凡天才都与常人在思想境界上有相当的差距，他们的追求与探索也常常会被人误解。比如李白为了建功立业的理想不能实现，不肯做一个御用文人，为唐明皇、杨贵妃的醉生梦死、歌舞升平涂脂抹粉，所以放着京城好好的荣华富贵不享，锦衣美食不要，待诏翰林不干，非要浪迹江湖，还要说自己什么"欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山"(《行路难》)，这不是自讨苦吃、自讨没趣吗?也许正是这种被世人看来的不识实务，才使他最终落得个"长流夜郎"的下场。与李白有一面之交的大诗人杜甫曾经多次写诗表达他对李白的钦佩与担忧："冠盖满京华，斯人独憔悴"(《梦李白二首》)。不过，李白即便落到了"斯人独憔悴"的地步也是绝不会后悔、绝不向世俗低头的，他有一首《独坐敬亭山》诗这样写到："众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。"不管是有生命的鸟，还是无生命的云，只要是能动弹的，都义无反顾地远离李白而去，剩下的只有那一座纹丝不动的大山了，即使这样，李白还是能够心安理得地安坐山中，修身养性，自得其趣，不肯与世俗同流合污。所以，李白劝月亮饮酒未果、与身影交流不成的时候，转念一想，能够在花间月下，饮酒作诗，而远离世俗的杂念干扰，不正是当初醉卧长安时求之不得的赏心乐事吗，那么就在这美好的春夜里，和天上的明月与地下的身影一道，及时行乐，不醉不休吧。但是一个"暂"，说明李白也清醒地知道，这种解脱不过是暂时的，不过，大
"我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期
《月下独酌》是以感情跌
诗歌的第二部分也是四句，诗人同样又经历了一次由悲凉到喜悦的情感的轮回。从感叹月亮与身影这两个招呼来的酒伴的不尽人意，到全然不顾、自得其乐的忘我境界。诗歌的第二波起伏是情节的正式展开，是"独酌"的实施，在这一阶段，诗人靠着自己虽然热烈但却是孤独的心境，在执着地追求一种如果不可能完美，因为在孤独寂寞的境遇下，只有"不解饮"的月亮和"徒随身"影子，已经不可能完美，但至少也是理想的境界，尽管"暂伴月将影"一句的"暂伴"多多少少透露了作者心中那一丝无可奈何的惋惜，但是"行乐须及春"却说明了诗人已经调整了自己的心态，从而实现了这一次不再需要借助任何外界因素的自我满足的"独酌"。
诗歌的第三波起伏是独酌的高潮与升华，在这一阶段，诗人已完全被自己创造出来的这个"月下独酌"的境界所陶醉，零乱的舞步，徘徊的月光，似醉似醒，物我一体，诗人在尽欢之后，马上就要在花间月下的美酒之乡沉沉睡去了，但就在他的神志清醒的最后一刻，他没有忘记再次与那两位与他一起成就"独酌"的月亮与身影做出长久的约定。"永结无情游，相期
这首诗歌第二个成功之处是全诗的率性纯真，毫无做作。对此，沈德潜是这样评价的："脱口而出，纯乎天籁。此种诗，人不易学"(《唐诗别裁》)。的确，李白成名之后，多少文人墨客都想步其后尘，不过到头来却总是半途而废。所以，千百年来，人们只能对李白这种"清水出芙蓉，天然去雕饰"的艺术境界发出由衷的赞叹了。(尹东晖) [2]
赏
李白太伟大了，伟大得让人忽视了他的孤独，《月下独酌》写于李白卿相梦幻破灭之时，让我们从这儿走进他的诗歌，走近他孤寂而高傲的心灵吧，其实他是一个“伟大的孤独者”。
一、李白因心灵自由而伟大，但这种自由其实也是有限的。
李白要自由，但又想走仕途“济世”;外显旷达，其实内心孤寂。
李白(701——762)，早年就有济世的抱负，但不屑于经由科举登上仕途，而希望由布衣一跃而为卿相。因此他漫游全国各地，结交名流，以此广造声誉。开元十三年(725)，出蜀漫游，游历江陵、岳阳、长沙、零陵、庐山、金陵、维扬、姑苏、又回头至江夏(武昌)，复至安陆，居于小寿山，被前朝宰相许
“及时行乐”的想法，是常人喝酒时都容易产生的。《李诗直解》：“此对月独饮，放怀达观以自乐也。”此诗记的就是“自乐”，自我排遣孤寂，“行乐须及春”，孤傲的李白总能表现出他的不屑。可在后来李白那儿，“及时行乐”越来越成为他的处世的态度了，“安能催眉折腰事权贵，使我不能开心颜?”“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，这些豪言壮语虽然更多情况下是对友人说的，但我们已经可以比较明确地感觉到这几乎就是他的性格了，所以我们说他的心灵是自由的，他也因此而伟大而可爱而值得传诵千古。我们喜欢李白就是因为他的这种心灵自由。
二、李白诗歌因妙手天成而精彩，他运用了最适合表达自己心灵自由的艺术形式。[3]
李白是我国古代诗人中浪漫主义流派的杰出代表。这首诗，在构思和表现手法方面，就富有浪漫主义色彩。本诗描写了月下独酌情景。月下独酌，本是寂寞的，但诗人却运用丰富的想像，把月亮和自己的身影凑合成了所谓的“三人”。又从“花”字想到“春”字，从“酌”到“歌”、“舞”，把寂寞的环境渲染得十分热闹，不仅笔墨传神，更重要的是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不
另外，“永结无情游，相期
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这首诗突出写一个“独”字。李白有抱负，有才能，想做一番事业，但是既得不到统治者的赏识和支持，也找不到多少知音和朋友。所以他常常陷入孤独的包围之中，感到苦闷、旁徨。从他的诗里，我们可以听到一个孤独的灵魂的'呼喊，这喊声里有对那个不合理的社会的抗议，也有对自由与解放的渴望，那股不可遏制的力量真是足以“惊风雨”而“泣鬼神”的。
开头两句“花间一壶酒，独酌无相亲”，已点出“独”字。爱喝酒的人一般是不喜欢独自一个人喝闷酒的，他们愿意有一二知己边聊边饮，把心里积郁已久的话倾诉出来。尤其是当美景良辰，月下花间，更希望有亲近的伴侣和自己一起分享风景的优美和酒味的醇香。李白写这首诗的时候正是这种心情，但是他有酒无亲，一肚子话没处可说，只好“举杯邀明月，对影成三人”，邀请明月和自己的身影来作伴了。这两句是从陶渊明的《杂诗》中化出来的，陶诗说：“欲言无予和，挥杯劝孤影。”不过那只是“两人”，李白多邀了一个明月，所以是“对影成三人”了。
然而，明月是不会喝酒的，影子也只会默默地跟随着自己而已。“月既不解饮，影徒随我身”，结果还只能是自己一个人独酌。但是有这样两个伴侣究竟是好的，“暂伴月将影，行乐须及春”，暂且在月和影的伴随下，及时地行乐吧!下面接着写歌舞行乐的情形：“我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。”“月徘徊”，是说月被我的歌声感动了，总在我身边徘徊着不肯离去。“影零乱”，是说影也在随着自己的身体做出各种不很规矩的舞姿。这时，诗人和他们已达到感情交融的地步了。所以接下来说：“醒时同交欢，醉后各分散。”趁醒着的时候三人结交成好朋友，醉后不免要各自分散了。但李白是不舍得和他们分散的，最后两句说：“永结无情游，相期
这首诗虽然说“对影成三人”，主要还是寄情于明月。李白从小就喜欢明月，《古朗月行》说：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”在幼小的李白的心灵里，明月已经是光明皎洁的象征了。他常常借明月寄托自己的理想，热切地追求她。《把酒问月》一开头就说：“青天有月来几时，我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。”在《宣州谢
当我们知道了明月对李白有这样多的意义，也就容易理解为什么在《月下独酌》这首诗里李白对明月寄予那样深厚的情谊。“举杯邀明月，对影成三人”，“永结无情游，相期
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这是一个精心剪裁出来的场面，写来却是那么自然。李白月下独酌，面对明月与影子，似乎在幻觉中形成了三人共饮的画面。在这温暖的春夜，李白边饮边歌舞，月与影也紧随他那感情的起伏而起伏，仿佛也在分享他饮酒的欢乐与忧愁。
从逻辑上讲，物与人的内心世界并无多少关系。但从诗意的角度上看，二者却有密不可分的关系。这也正是中国诗歌中的“兴”之起源。它从《诗经》开始就一直赋予大自然以拟人的动作、思想与情感，如“月出皎兮，佼人僚兮”，“愁月”“悲风”等等。李白此诗正应了这“兴”之写法，赋明月与影子以情感。正如林语堂所说：“它是一种诗意的与自然合调的信仰，这使生命随着人类情感的波动而波动。”
但在诗之末尾，李白又流露出一种独而不独，不独又独的复杂情思，他知道了月与影本是无情物，只是自己多情而已。面对这个无情物，李白依然要永结无情游，意思是月下独酌时，还是要将这月与影邀来相伴歌舞，哪怕是“相期
斯蒂芬·欧文曾说：“诗歌是一种工具，诗人通过诗歌而让人了解和叹赏他的独特性。”
李白正是有了这首“对影成三人”的《月下独酌》，才让我们了解和叹赏他的独特性的。
今天，无论男女老少，任何一个中国人，只要他举杯浅酌，都会吟咏“举杯邀明月，对影成三人”，以表他对所谓风雅与独饮的玩味。而这首诗的独特性，早已化入我们民族的集体无意识之中了。
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咏月抒情是古今文学的显赫主题之一。咏月意识是构成中国文人心理结构的一个重要层面，咏月意识的核心是生命现象与月亮自然运行的双向同构感应在人心中引起的深刻的顿悟，具体表现为人对自身生命的忧恐、悲叹、把握和思考。我们读李白的这首《月下独酌》就有这样的体会。
诗的开头两句着一“独”字，点出了诗人有酒无亲，一肚子话没处可说。怎么办呢?只好举杯邀请明月和自己的身影来作伴了。李白、明月，加上“对影”自然“成三人”了。 然而，明月是不会喝酒的，影子也只会默默地跟随着自己而已。结果还只能是自己一个人独酌。此时诗人的心情还是好的。诗人认为有这样两个伴侣究竟是好的，不如暂且在月和影的伴随下，及时地行乐吧!接着诗人笔锋一转，写歌舞行乐的情形。“月徘徊”，是说月被我的歌声感动了，总在我身边徘徊着不肯离去。“影零乱”，是说影也在随着自己的身体做出各种不很规矩的舞姿。这时，诗人和他们已达到感情交融的地步了。所以趁醒时三人结交成好朋友，醉后不免要各自分散了。但李白是不舍得和他们分散的。最后只能作“无情游”。“无情游”是超出于一般世俗关系的交游。李白认为这种摆脱了利害关系的交往，才是最纯洁的最真诚的。他在人间找不到这种友谊，便只好和月亮和影子相约，希望同他们永远结下无情之游，并在高高的天上相会。
这首诗的题目叫“月下独酌”，表面上看起来，诗人是在自得其乐，实际是诗人却是有着无限的凄凉。这说明古代文人惟恐生命之将尽，而导致的对生命的悲叹，也导致了对生命的把握和执着。从这一意义上说，诗人对生命的探索是积极进取的。
