党员家风家训格言警句(一)
1.心手相连共享美好生活，风雨同舟共创平安之家。
2.重道德修养，严情操品行;扶正义，斥邪恶。
3.一戒是(晚)起，二戒懒惰，三戒奢华，四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读，二宜敬师，三宜爱众，四宜慎食。
4.夫不嫌妻丑，妻莫嫌夫贫。
5.独立人格、勤俭节约、凡事忍耐、不断学习、为人正直、用心做事。
6.“孝”字当头;“礼”字在后;“净”字压轴
7.传家两字曰读与耕，兴家两字曰俭与勤。
8.恩义并用，相处合道，扶持并肩，相伴终身。
9.侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。
10.无瑕之玉，可以为国器;孝悌之子，可以为国瑞。
11.静坐思，心正气顺，必须到"天地位，万物育"田地方好;默坐思，此心须常有满腔生机。杂念憧憧，将何以极力扫却?勉之!
12.不怨恨子女，不打骂子女，身传言教，谆谆引导，子女的成败与父母心性德行有关，学会反思自己教育的方法是否得当。
13.不管谁有错，不管面临什么灾难，无论发生何种是非，都不可外扬家丑。
14.家和万事兴，邻睦百年福。
15.弱夫也叫懦夫，撑不起家庭。唯唯诺诺，说而不做，不敢担当事情，把女人推到前面，专听女人指挥。
16.以爱兴家、以德治家、以俭持家、以廉保家。
17.说话常提儿媳长处，感激她娘家的教育。儿媳如有过错，婆婆赶快兜过来，先宽容，后在背后指教她，千万不可与她吵闹，媳妇自然会感恩、报恩。
18.丈夫多照顾岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆;譬如给老人买东西，应该是女婿亲自给岳父岳母，媳妇亲自送给家公家婆。
19.主敬:整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里;应事时，专一不杂，如日之升。
20.正气在胸人坦荡，清风盈门家安康。
党员家风家训格言警句(二)
1.洒向人间都是爱，春暖花开家安泰。
2.少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。
3.重视兄弟间和睦与家族间团结的传统。
4.把老人当孩子珍重，把孩子当朋友尊重。治家格言名句
5.毋临渴而掘井。宜未雨而绸缪;扶正义，勿以恶小而为之、亲贤者。
6.世代相传收集情报信息的传统。
7.儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。
8.人皆因禄富，我独以官贫。所遗子孙，在于清白耳。
9.活到老学到老躺在棺材里不算巧。
10.女人要柔和，安祥笑容，和一家的人缘。
11.维祖卓识图迁，艰难风雨肇云，世系移蕃，各省籍贯他州;欲报之德，昊天罔极焉。
12.听妇言，乖骨肉，岂是丈夫;重资财，薄父母，不成人子。
13.贫贱不移心智，富贵不忘济贫。
14.一入贪途难入睡，两袖清风饭菜香。
15.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
16.见不义之财勿取，遇合理之事则从。
17.做人要做老实、诚实、善良人，多做好事,终有好事。
18.好事须相让，恶事莫相推。
19.房氏后裔起名，班辈按一字居中，一字居后，不得紊乱。
20.凡是不爱已的人，实在欠缺做父母的资格。
党员家风家训格言警句(三)
1.贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
2.传家两字读与耕，兴家两字俭与勤。
3.祖宗虽远，祭祀不可不诚;子孙虽愚，经书不可不读。
4.尊老爱幼、见不义之财勿取。
5.阴阳和，万物生长，父母安，家庭兴旺。
6.少年不知勤学苦，老来方知读书迟。
7.黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁;既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
8.儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。
9.不要夫妻千担粮，只要夫妻好商量。
10.当忍耐三思;因事相争，焉知非我之不是?
11.妇女奢淫者败;子弟骄怠者败;兄弟不和者败;侮师慢客者败。
12.不追求金钱，追求良好的人际关系。
13.为人妻，自要先从 “ 三从 ” 上定住位，才能助夫成德。 “ 三从 ” 是指性从天理，心从道理，身从情理。怎样才是 “ 身从情理 ” ?应做的事，亲自去做。上孝公婆，中和妯娌，下教儿女，全都是自己的本分。不怕苦，不怕难。做后也不生气、不埋怨、不后悔。 “ 心从道理 ” ：指除去争贪搅扰的私心。所思所想的都是如何报老人之恩?如何和睦妯娌，如何教导儿女?心存全家的好处，所行之事，自然处处合道。“ 性从天理 ” ：以不动秉性为主，还要化除禀性，圆满天性，方能厚德载物。
14.越努力，越幸运;越担当，越成长;越感恩，越有福报!
15.休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。
16.一家是否发达，子孙是否兴旺，与堂上老人有无善根福德直接有关。老人有德，子孙兴旺;老人缺德，一家灾殃，家道不兴，香火衰败。
17.家庭以爱为根，生活以和为贵。
18.说一千道一万，不如踏踏实实干。
19.实爱无成见，真信须勿疑。
20.防人之心不可无，害人之心不可有。
中国素称礼仪之邦，礼仪制度源远流长。秦始皇焚书坑儒，礼不得传。西汉大儒戴德、戴圣叔侄广泛搜集那些记录和阐述先秦礼仪制度的文章，分别著成《大戴礼记》和《小戴礼记》。其中《小戴礼记》经东汉郑玄注释后盛行不衰，成为通行本《礼记》，被列为儒家必读的五经之一，对后世影响深远。《礼记》中有许多
礼记中的名言警句
1、敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。 （《礼记·曲礼上》）
【译文】骄傲不可滋长，欲望不可放纵，意志不可自满，欢乐不可以走向极端。
2、临财毋苟得，临难毋苟免。 （《礼记·曲礼上》）
【译文】遇见财物，不要随意占有；遇到危难，不要随意逃避。
3、鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言,不离禽兽。（《礼记·曲礼上》）
【译文】鹦鹉虽能说话，终归还是飞鸟；猩猩虽能说话，终归还是走兽。
4、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。（《礼记·曲礼上》）
【译文】礼所崇尚的是有往有来。得到恩惠而不予报答，不合乎礼的要求；得到报答而不予恩惠，也不合乎礼的要求。
5、入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳。（《礼记·曲礼上》）
【译文】到一个地方时要问清当地的禁忌，到一个国家时要问清当地的习俗，到别人的家里要问清这家的避讳。
6、曾子曰：“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。” （《礼记·檀弓上》）
【译文】曾子说：“君子爱人是使之有德行，小人爱人则是姑息迁就。”
7、生有益于人，死不害于人。（《礼记·檀弓上》）
【译文】生前要做有益于人的事，死了以后也不要危害别人。（这是成子高说的话，接着他还说，我死后，找一块不能耕种的土地葬了我。）
8、夫子曰：“苛政猛于虎也！”（《礼记·檀弓下》）
【译文】孔夫子说：“繁重的赋税和徭役比老虎还厉害啊！”
9、苟无礼义、忠信、诚悫（què）之心以莅之，虽固结之，民其不解乎？（《礼记·檀弓下》）
【译文】如果不用礼义、忠信及诚实之心对待百姓，即使百姓勉强结合，难道他们就不会离散了吗？
10、孔子曰：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”（《礼记·礼运》）
【译文】孔子说：“大道通行的时代，天下都是公正无私的，选拔贤能的人主持政事，讲究信用，推行和睦。”
11、玉不琢，不成器；人不学，不知道。 （《礼记·学记》）
【译文】玉不雕琢，不会成为好的器物；人不学习，不会懂得道理。
12、虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。 （《礼记·学记》）
【译文】虽有美食，不去吃就不知道它的美味；虽有极高明的道理，不学习就不知道它的益处。
13、学然后知不足，教然后知困；知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰教学相长也。（《礼记·学记》）
【译文】学习以后就会知道不足，教授以后就会知道困难；知道不足，然后就能反过来要求自己；知道困难，然后就能自强不息。所以说教学相长。
14 、凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。（《礼记·学记》）
【译文】凡是
15、独学而无友，则孤陋而寡闻。 （《礼记·学记》）
【译文】一个人单独学习而没有朋友一起切磋，就会学识短浅，见闻不广。
16、礼以道其志，乐以和其声, 政以一其行, 刑以防其奸。（《礼记·乐记》）
【译文】礼仪用来引导人们的志向，音乐用来调和人们的声音，政令用来统一人们的行动，刑罚用来防止人们的奸邪。
17、凡音者，生人心者也；情动于中，故形于声；声成文，谓之音。（《礼记·乐记》）
【译文】一切音乐，都产生于人们的内心；情感在心中激荡，便通过声音表现出来；声音组合成条理，就叫做音乐。
18、乐也者，圣人之所乐也；而可以善民心，其感人深，其移风易俗。（《礼记·乐记》）
【译文】音乐是圣人所喜欢的；它可以使民心向善，深刻地感动人心，使民风习俗改变。
19、张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也；一张一弛，文武之道也。（《礼记·杂记下》）
【译文】只紧张而不松弛，即使周文王、周武王也做不到；只松弛而不紧张，则周文王、周武王不会这样做；有紧张有松弛，这才是周文王、周武王治理民众的办法。
20、恶言不出于口，忿言不反于身。 （《礼记·祭义》）
【译文】恶意的语言不从口中说出来，就不会招致别人用忿恨的语言回击你。
21、君子约言，小人先言。 （《礼记·坊记》）
【译文】有道德的人注重干实事而并不多说话，品德低下的人总是抢先说大话，而不注重干实事。
22、子云：“善则称人，过则称己，则怨益亡。” （《礼记·坊记》）
【译文】孔子说：“有好事就称是别人的功劳，有过失就称是自己的过失，这样百姓对你的怨恨便逐渐消失了。”
23、子曰：“隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。”（《礼记·中庸》）
【译文】孔子说：“隐藏人家的'坏处，宣扬人家的好处。掌握过与不及这两端的意见，而采纳适中的用于百姓。”
24、忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。（《礼记·中庸》）
【译文】一个人能做到忠恕，就离道不远了；什么是忠恕呢？就是自己不愿意的事，也不要施加给别人。”
25、子曰：“在上位，不陵下；在下位，不援上；正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人。”（《礼记·中庸》）
【译文】身居高位，不欺凌下面的人；身居下位，不攀附上位的人；端正自己而不苛求别人，这样就不会有抱怨了。遇事上不怨恨老天，下不归咎他人。
26、子曰：“为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。” （《礼记·中庸》）
【译文】管理政事首先要得到人才，得到人才取决于他自身的品德修养，品德修养取决于是不是遵循正道，遵循正道又取决于有没有仁爱之心。”
27、凡事预则立，不预则废。（《礼记·中庸》）
【译文】任何事情，事先有准备就会成功，没有准备就会失败。
28、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 （《礼记·中庸》）
【译文】广泛学习，详细询问，周密思考；明确辨别，切实实行。
29、居上不骄，为下不倍。（《礼记·中庸》）
【译文】身居高位不骄傲跋扈，身居低位不自暴自弃。
30、子曰：“君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。” （《礼记·表记》）
【译文】孔子说：“君子对人的举动没有不得体的地方，对人的表情没有不合适的地方，对人的言语也没有失礼的地方。”
31、仁者天下之表也，义者天下之制也，报者天下之利也。（《礼记·表记》）
【译文】仁是天下行为的表率，义是天下行为的准则, 知恩图报是天下互惠互利的交往方式。
32、君以民存，亦以民亡。” （《礼记·缁衣》）
【译文】君主因为有民众而存在，也因为人民的叛离而灭亡。
33、子曰：“言有物而行有格也，是以生则不可夺志，死则不可夺名。”（《礼记·缁衣》）
【译文】孔子说：“说话实在而行为有法度，所以活着的时候志向坚定不移，死了以后也不会影响他的好名声。”
34、言必先信，行必中正。 （《礼记·儒行》）
【译文】说话一定先有信用，行为一定合乎正道。
35、儒有不宝金玉，而忠信以为宝；不祈土地，立义以为土地；不祈多积，多文以为富。” （《礼记·儒行》）
【译文】儒者不看重金玉，而是以忠信为宝贵；不希求土地，而以确立道义为土地；不希求多有积蓄，而以多有学问为富有。”
36、儒有可亲而不可劫也，可近而不可迫也，可杀而不可辱也。（《礼记·儒行》）
【译文】儒者可以亲近而不可威胁，可以接近而不可逼迫，可以杀害而不可侮辱。
37、身可危也，而志不可夺也。（《礼记·儒行》）
【译文】身体可以加害，而意志却不可动摇。
31、以和为贵，忠信之美，优游之法。（《礼记·儒行》）
【译文】以和为贵，以忠信为美，以从容宽厚为法则。
38、内称不辟亲，外举不辟怨。（《礼记·儒行》）
【译文】荐举人才对内不排除自己的亲属，对外不排除对自己有怨恨的人。”
39、儒有澡身而浴德。（《礼记·儒行》）
【译文】儒者用道德沐浴以使自身保持纯洁。
40、温良者，仁之本也；敬慎者，仁之地也；宽裕者，仁之作也；逊接者，仁之能也；礼节者，仁之貌也；言谈者，仁之文也；歌乐者，仁之和也；分散者，仁之施也。（《礼记·儒行》）
【译文】温和善良是仁的根本，恭敬谨慎是仁的基础，宽容余裕是仁的体现，谦逊待人是仁的能力，礼貌节义是仁的外表，言谈论说是仁的文采，歌舞音乐是仁的谐和，分财散物是仁的施予。
41、物有本末，事有始终。知所先后，则近道矣。 （《礼记·大学》）
【译文】每样东西都有根本有枝叶，每件事情都有开始有结束。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。
42、物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 （《礼记·大学》）
【译文】只有对事物进行认识、研究后才能获得知识，获得知识后意念才能真诚，意念真诚后心思才能端正，心思端正后才能修养品性，品性修养后才能管理好家庭和家族，管理好家庭和家族后才能治理好国家，治理好国家后才能使天下太平。
43、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。（《礼记·大学》）
【译文】财富可以装饰房屋，道德却可以修养身心。心胸宽广，身心自然舒泰安康，所以君子一定要使自己的意念真诚。
44、苟日新，日日新，又日新。（《礼记·大学》）
【译文】如果能够一天新，就应保持每天都新，新了还要更新。
45、治国必先齐家，其家不可教而能教人者，无之。（《礼记·大学》）
【译文】要想治理好国家， 首先要管好自己的家, 若家人尚且不能管教好却能去管教好别人, 这是没有的事啊。
46、民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。 （《礼记·大学》）
【译文】民众喜欢的他也喜欢，民众厌恶的他也厌恶，这样才可以称之为民众的父母了。
47、道得众则得国，失众则失国。（《礼记·大学》）
【译文】治国的道理是：得到民众就能得到国家，失去民众就会失去国家。
48、德者，本也；财者，末也。 （《礼记·大学》）
【译文】道德是根本，财富只是枝节。
49、君子有大道，必忠信以得之, 骄泰以失之。（《礼记·大学》）
【译文】君子治国有条大道理：必须忠诚守信，才能得到它；骄纵奢侈，便会失去它。
50、生财有大道。生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。（《礼记·大学》）
【译文】聚集财富需遵循一条大道理：生产的人要多，耗财的人要少，谋财的人要勤奋，用财的人要节俭，这样财富就会经常保持充裕了。
51、凡人之所以为人者，礼仪也。（《礼记·冠义》）
【译文】人之所以成为人，就在于有礼仪。
52、尊让洁敬也者，君子之所以相接也。君子尊让则不争，洁敬则不慢。不慢不争，则远于斗辩矣，不斗辩，则无之祸矣。（《礼记·乡饮酒义》）
【译文】尊让、清洁、恭敬，君子们以此互相交往。君子能够尊让就不会争斗，洁敬就不会怠慢。不怠慢又不争斗，就会远离争执诉讼，不争执诉讼就没有的灾祸了。
53、君子比德于玉焉，温润而泽，仁也。《礼记·聘义》
【译文】君子的德操可以和玉相比，温润而有光泽，这便是仁。
1、人生没有完美，只有完善；岁月没有十全十美，只有尽量。
2、人生不可能总是顺心如意，但持续朝着阳光走，影子就会躲在后面。刺眼，却是对的方向。早上好呀。
3、别再担忧路途上的颠簸起伏了，开始享受这趟旅程吧。
4、想你，便是我今生永远纠结的温柔，我也只为你落下清泪滴滴，感动于那相知相惜的情缘。然而，我终究飞不到你的天空，太远，不是吗？
5、每个人只有在毫无保留的被伤害后才发现世界其实并不美好。
6、你希望学生成为什么样的人，那么你自己首先要做到。在学习和欢笑中，在一天天的成长中，你的课堂就会被这些氛围环绕。
7、每天早上，在照镜子的时候，请对自己大声说一句加油吧！为自己的人生而喝彩，人的一生，即便是不惊天动地，也是一件了不起的事情。我们见证了自己的成长以及衰亡，每一个生命，都是伟大的，我们本身就是伟大！
8、我们因执着不可能执着的东西，而经验到一切的痛苦。"真相"从不会令人挫折难过，人之所以挫折难过都是因为我们将自己的幻象强加在真相之上。当它变成一棵树，那也没关系，何不顺其自然，当风吹起，就跟着风儿一起摇摆；当下雨了，就在雨中跳舞！没有执念，不起纷扰，如是云淡风轻。
9、在人生这个大市场里，要珍视和发掘自己的价值…一个人既然能够存在于这个世界上，就说明有存在的价值。 人生好比是一个大市场，你认为自己的价值有多大，别人也会认为你的价值有多大，那么你的价值就会有多大。 懒惰是很奇怪的东西，它使你以为那是安逸，是休息，是福气；但实际上它所给你的是无聊，是倦怠，是消沉； 它剥夺你对前途的希望，割断你和别人之间的友情，使你心胸日渐狭窄，对人生也越来越怀疑。 —— 罗兰
10、从前，我们总是冲动的做许多事，现在却不会了，不是因为没有想做的事，而是开始害怕了。
11、男人往往被名利所累，女人常常被虚荣所误。
12、有些人，有些事，与我们无缘的，必须要懂得放弃，我们无须带着昨天的包袱，走进明天的门槛里。即使我输掉了一切，我都可以做到无所谓。有时，爱情不需要多么浪漫的修饰，只需简单就足以让人幸福到心花怒放。爱她就给她足够的快乐，让她的坏脾气在包容中融化，在快乐中升华。
13、时光清浅，岁月阑珊，大自然给秋速写了一段如梦如幻的流年，多少人站在秋的冰山一角中仰慕，哀叹。将散乱在秋季的故事一个又一个的编织，从古至今，从旧到新，然后将其安放在阳光下，裸露在雨水里，在时光老人细细的雕磨中，成为最精致的季节。
14、虽然知道自己是个普通人，但还是会希望，在特别的人心里，能是特别的存在。
15、君以此始，必以此终。
16、众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中来，众人以拂意为忧，而君子忧自快意中起。盖众人忧乐以情，而君子忧乐以理也。
17、黑仔从喉咙里憋出一串低嚎，声音嘶哑，像在恶毒地诅咒，用充满仇恨的眼睛久久地瞪着紫岚。——Anndy《狼王梦》
18、爱一个人只有两条路， 给他自由，或是成为很棒的女人。
19、不要害怕失败，也不要在失败以后就主动退出，或者听信别人的话语。失败以后，如果知道自己失败的原因，那么下一次就会有一定的经验，成功的概率就会提高很多。
20、人生三不争：不与上级争锋，不与同级争宠，不与下级争功。人生三大快事：美酒，挚友，枕边书。人生三大憾事：遇良友不交，遇良机不握，遇老师不学。人生三为：和为贵，善为本，诚为先。
21、阳光点吧，颓废已经过时了。
22、如果说真实是残酷的，谎言绝对是温柔的吧。 ——所以，温柔是谎言。
23、对一个男人来说，比带一个女人回家更难的，也许是带一群女人去旅行。——《花儿与少年》
24、不要因为害怕失去，而不敢去拥有，否则，你就失去人生。同样的，不要因为拥有什么，而担心它的失去，否则，你就失去了自我。——吴舒欣《拥有，其实是另一种失去》
25、你必须先经历过下面的世界，才有资格到上面的世界。
26、情痴的爱情永远是失败的，情圣永远不是情痴，更不是花痴，
27、为他人提供有益服务乃是人类共有之责。唯有经历牺牲之火，才能净化，驱除自私之心，灵魂之情大方可重获自由。"
28、愿你执迷不悟时少受点伤 ，愿你幡然醒悟时物是人非。
29、趁年轻，多干点漂亮的事，老了你才会有吹虚的资本。
30、开口借钱时，恨不得跪下来，拍胸拍脯，还钱时避而不见。
31、你如仙鹤，立于我心。
32、我可以不要金钱，不要家庭，不要地位，不要我应得的一切，甚至连命也不要了，但我不信女子不能干一番事业。
33、后来我假装你就站在那里，和你道别了千万次，每一次道别就像重逢。
34、我真的只是想和你做朋友。
35、长大后，最好的朋友都不在身边，我们各自忙碌，又互相牵挂，不用刻意想起，因为从未忘记。
36、最好这样运用我们的理智：在不幸降临时帮助我们承受不幸，在不幸可能降临时帮助我们预见不幸。
37、生而不忧，死而不怖。
38、信赖，尊重，利益——这三件人际交往的重礼。
39、引导孩子提出问题并去寻求答案，能让孩子变得勤于思考、富于创造。
40、现实世界里，多的是连对方薪水都要计算的追求，覆在美丽爱情之上的，是现实得几近丑陋的外衣。出处：《初恋爱》
41、面对这些流言蜚语，她毫不畏缩，继续做她认为应该做的事。
42、拿得起放得下，此乃纯爷们，说得到做得到，此乃真爷们。
43、学习包容不完美的世界，你就会拥有一个完整的世界。
44、她不够聪明，又如何敢轻易动下妄念，去打扰别人的`生活。谁又能漫过心底的不舍却又不去挽留那个谁？ 可是，忍过才好，只要能忍得，便能舍得。 ——书海沧生 《十年一品温如言》
45、时间会冲淡一切，但我，不想用时间来治愈！
46、派对文化应该成为国家文化战略发展的一部分，派对中更容易产生创新。
47、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
48、借钱的时候，心里要有个底，就是要想着这个钱是回不来的。所以借出去的钱永远要在自己能承受的损失范围之内。可以承受的数字以内，即使回不来，也是心里早准备好的。自己不能承受损失的数目，就不要轻易借。
49、事情并不是因为难而让我们不敢做，而是因为我们不敢做才变得难。
50、希望接下来的日子里，没有狗血情节，也没有崎岖波折，平平淡淡，顺顺当当，健健康康，喜乐安好！
51、生活的海面潮起潮落，总有一些日子让你或笑或哭，而另外一些，则沉沦在光阴的海底，永生永世不再浮起。《成都，今夜请将我遗忘》
52、选择了安逸，就不必羡慕别人精彩充实；选择了惊涛骇浪，就无须向往岁月静好。
53、评判上段感情好坏的标准是，经历它后，你有没有变成一个积极、强大、宽容的人，而不是当时的情绪或者现在的心情。
54、送你一片睛空让你永远快乐，送你一片大海让你一帆风顺，送你一个太阳让你热情奔放，送你一轮月亮让你洁白无暇，送你一颗星星让你永远年轻。
55、有罪者不但没有盲目有罪，并且正在谆谆劝戒他人不要立功、理屈词穷天呵斥他人立功、大公无私天惩办他人立功。只不过谆谆劝戒是口是心非，理屈词穷是装模作样，大公无私恰好由于铁面有私。
56、比起写日记来，回头去看日记的时候更让我激动。现在，这种同样令人怀念的兴奋感觉，夹杂进崭新笔记本的纸张的气味，正隐隐地刺激着我鼻孔深处。
57、到了本年，没有什么是必然要的。假如说有什么必然要的，那就是对本身好。
58、叶子的离开并非树不曾挽留，并非风一味追求，而是它向往自由。上帝把所有人都骗了，正因地狱才是最美的！佛知道真相，因此佛说："我不入地狱，谁入地狱？"—
59、漫步红尘陌上，喜欢在诗里行走，喜欢让阳光穿透心灵，喜欢淡淡的花香沾染青丝。奏琴，写字，画画，写诗。红尘幻，莫贪恋。人生当如花与水，花漂水上，水随花走，不知是花流还是水在流。清禅无心，天地无言。不管生命是厚重还是轻盈，到最后，我们都要独自行走。天若知情也同老，月如轻恨亦常圆。无情，无爱，无心，无性，才能究竟解脱啊。佛不度有情的人，因为有情的人背负太重。
60、我依然记得遇见时，盛世华年里，你那最初的模样。明知有一日，所有的悲欢都将离我而去，我还是一次次搜寻记忆，从斑驳的半壁江山里，寻觅往日的美丽情怀，留一世的念想，化作青山绿水般的眷恋，清明而淡雅。
61、人的第六感觉很灵的，当你觉得心里不舒服或者哪里不对的时候，那就一定是有不对的地方。
62、我们像你们这样年轻的时候根本没有想到人生该有一次狂欢。
63、人家讲爱情是盲目的，也就是说，爱情是瞎的，当你真的爱上一个人你就看不清他了。
64、我不准你自己走夜路，怕黑是么？那就乖乖的站在我旁边握紧我的手，我会带你冲破黑暗，风浪再大你的前边总有我。
65、我也许曾到过此地。何时何因已无法言语，却依然记得门外，暮草茫茫，芳香沁心，夜光絮绕的海岸和迷雾中轻声叹息，往昔你曾属于我，多久却已无法得知，霎时蓦然回首，看见雨燕掠过，帷幕缓落！如我所见，一切在眼前，于是昨日重现，时光飞旋。一生所爱就此定格，难道即使生死轮回，也换不来瞬间的欢欣？
