虚伪的作文1
有一个人会在你亭亭玉立的时候当你的“朋友”你们在一起的那些美好时光让你相信你站在眼前的一切都是真的。你也会不惜一切代价去为他付出为他做很多很多但后来你才会发现世界上最虚伪最不堪一击的也正是这样东西友谊和朋友，从来没有什么东西像这两件东西一样令我失望过。
当看到自己一个人站在一边的时候那种失落感你们体会不到绝对不会体会到，看到你们那凶残的眼神那种恐惧感你们也体会不到的，这时我眼前又再次浮现了我们的欢歌笑语可是被现场的噪杂声给拉回了现实，我才知道你们已经不再是那个笑嘻嘻“天真”的那个你们了，眼前的你们好冷漠好陌生陌生的我已经不认识了，也许是我错错了就该受惩罚我在受而你们呢？我相信老天有眼，你们也会有报应的一定会的这一切交给alla把随天意。
还有是你们让我知道了朋友一词多虚伪多恶心。
我似乎有很多很多缺点，或者说别人不喜欢的地方，但我真的不想也不愿意去改变很多。真要是变了，谁能保证那还是我吗？我就是我。我很任性、爱无理取闹，甚至不善解人意。我不奢求每个人都包容我、喜欢我、理解我，但请相信我从不会刻意伤害身边每一个人。知道我总是会说一些莫名我其妙的话伤害到别人，但我也知道那一刻我的难受与心酸并不比对方少。我就是这么倔强，就是这么爱伤人，可偏偏心却那么软。每每刺痛了别人，就像妈妈打完孩子时那种“打在儿身，痛在娘心”的感觉是一样的，谁都不会知道，那一刻，我是多么脆弱，轻轻一种温柔也会令我泪流满面。我强忍着，转身那一刻已经证明了我的痛。我想：要是那一刻有一个温暖的怀抱投向我，我会再一次挫败……
你被伤害了，只能证明你不了解我，仅此而已……
曾经，以为一段友谊可以是一辈子的事。友谊万岁，为了友情的结束，曾痛苦不已。也许年纪还小，体会不到这个世界充满意想不到的变化。长大了就自然明白，你不变，他会变；他不变，你会变。环境会变生活会变人性会变，感情会因着所有变化而变化。友谊，原来是这么脆弱！友谊真能万岁吗？大家变了，往日的感觉也不在了，与其出来寒暄几句，不如不见。过去了，何必强求。我甯愿永记那段快乐的日子。
虚伪的作文2
一位企业老板在员工大会上，对台下的职工说：“我这一生最不喜欢和一种人打交道，那就是不孝顺父母的人，你们想想看，一个不孝顺父母的人，怎么可能对其他人友爱呢，又怎么可能专心和他人相处呢，所以，只要见到这种人，我便进而远之，不和他打交道”。台下的员工用热情的掌声表达了对老板思想的认同。
可现实情况却是这位企业老板自己住着一百多平米的大房子，他的父母还在过去二十平米的老房子里，房子年久失修，墙皮经常脱落，每到下雨天，屋子里便下起了小雨，两位老人披着棉衣，蜷缩在墙角。平常日子里，两位老人靠政府的救济金勉强维持生活，他们时常念叨儿子，希望儿子来看看他们，但儿子总说：忙，顾不上，下次吧。两位老人是无奈的，是可怜的，在夜里，他们时常抹眼泪，他们不明白儿子怎么会变成这个样子!
一位大学教授正在课堂上给自己的学生讲解爱情的真谛，教授说：两个有情人在一起，最重要就是要对彼此忠诚，要把对方当做这个世界上独一无二的生命去爱，这样的爱情才能够长久，才能和相爱的人白头偕老，相守一生一世。学生们无不在心底佩服老师对爱情的独到见解。
但现实情况是，这位教授在外面有两个地下情人，都是二十多岁年轻的女孩，而这件事他竟然蛮了妻子两年，当妻子无意间路过咖啡馆是看到，丈夫正手牵一个年轻貌美的女孩，往座位走去，妻子忍住了怒火，晚上回到家，丈夫发现妻子不在家，他有些纳闷，拨通了妻子的电话，妻子平静的的说：你做的好事，你自己知道，我们离婚吧，协议书我写好了，放在床边。他看着手中的协议书，站在原地一动不动。
一位演员在媒体见面会上，被问及对友情是怎样看待时，她说：人这一生中，能有几个好朋友是很难得的，所以要对朋友真诚，要懂得关心朋友，要好好珍惜这份感情。媒体一致认为这是位很优秀的艺人，值得其他艺人学习。
而现实情况是，这位演员在一个偶然的场合遇见了两年前曾经给过她很大帮助的朋友时，当朋友走进她面前向她问候时，她竟然装作不熟悉这个朋友，还对这个朋友说：“你是谁啊，我熟悉你吗？别在大街上乱认朋友，这对谁都不好”。那位朋友被她的话惊呆了，朋友不敢相信，两年前那个自己给过很多帮助的人，竟然不熟悉自己，朋友心里很难过，没有说一句话，径直离开了原地，而演员却不以为然，坐着豪华跑车离开了。
虚伪的作文3
友谊，对于这两个字。写起来简单，想找到它却是难上加难。
六年来了，从最初我们认识，我和她就成了朋友。六年了，我一直把她当成最好的朋友，虽然小予（我们之间的称呼）有时候会发小脾气，会和我发生矛盾、争吵，可我却从未跟她计较过，但我却没想到她是那样的人，为了在这个班保全她的地位她不惜与我为敌。
以前，不管发生什么事我们都会一起面对。可是这次小予却选择了，丢下我投靠敌人那方。那是一个秋天，我和我们一个要好的朋友闹翻了，原因是：她（爽）到处说三道四，一会说我又多怪，一会说我喜欢某个人了。不真实的她也说。终于有一天我受不了了，想去给老师说说，于是在小予的支持下我和她一起给老师说了整件事，老师在上课的时候批评了爽（我们之间的称呼）。爽恨透我了，她召集一大部分的同学和我做冷战，小予见形势不妙便乘机和爽和好一起来对付我。她们把大部分同学都召集起来，一会骂我，一会说三道四。最可恨的是她们在网上的校园贴吧里发帖骂人，明目张胆像是她们在做什么好事一样。在班里好像是她们的天地，好像她们自己就是老师，是这里的王，打骂同学她们样样俱全。还在背后说老师的坏话。
我真不知道那个以前天真活泼的小予，那个曾经和我们那么好的朋友怎么变成了那样，欺软怕硬。像个社会上的小混混。小予啊，我想问你，曾经的你，是不是真的当我是朋友？是不是我们之间确实有过友谊两个字
曾经的小予，你现在到了那里？为何把我丢弃在这距离笑声最远的地方？为何一个人独自走向那一条艰险的路？
我心里有那么多的为什么还想问你，却得来了一个可怕的消息。同桌说，她私下问你，你是不是真当我是朋友过？是不是有什么苦衷才丢弃我，你回答：我从来没当她是朋友过，我只想利用她，达到我的目的。你的回答让我吃惊，那曾经的美好回忆一幕幕浮现在眼前。我心里伤心极了，本以为我找到了真正的友谊，本来还想等你回头和我一起再次漫步在校园里诉说心事，本来还有那么多的问题想问你。却在听到这个消息的时候沉默了，时间停止了。小予呀！这就是你所带给我的友谊么？这虚伪的友谊，我有何用？请问你，世上的友谊真的比不上，你口中所说的势力与金钱么？你被这些冲昏了头脑么？
这虚伪的友谊，这我从来当真的友谊，到头来却只是一场梦而已。原来，人们口中说的所存在的友谊是这虚伪的友谊，那我宁可从来没有友谊，这两个字……
虚伪的作文4
她长的非常秀美，在学校里的成绩也出类拔萃。可是，因为父母工作点的变动，她被迫转到一所三流学校就读。由于教材的不同，他成天上课似个丈二的和尚—摸不着头脑。
班上有许多玩世不恭的男生，他们都垂涎她的美色，为了让她在老师的记忆中有个好印象，他们可谓是为她赴汤蹈火都在所不辞。通过各种“非法”手段，想尽一切办法帮女孩找来一系列的参考答案。从书上的练习题到练习册上的习题，甚至每一场的考试答案，凡所应有无所不有。
她拿到这些答案，有点受宠若惊，不知所措。“放心吧！绝对保密！”他们不约而同地说。她将信将疑，不过还是收下了。
光阴荏苒，很快，她迎来第一次单元测评，那些答案也发挥了它们应有的本领，第一名的头衔毫无悬念、残忍地被她夺走，她却觉得理所应当，会心的笑了。这笑足以让人颤抖、心寒……
几次测试后，靠着标准答案，她“完美”地向老师展现她的“实力”。就这样她开始被老师重视，而她天天上课偷偷地照镜子，用书本挡着睡觉。她逐渐领悟：美就是最好的资本。老师也因她的每次考试、练习结果优异而对她睁一只眼闭一只眼。
很难想象一个名列前茅的乖巧女生到一位玩忽职守的女孩之间的蜕变，她变了，变的那么彻底。她和那些愿为她上刀山下火海的男生成天呆在一起鬼混，无所不为。可每次一旦“东窗事发”她都有惊无险，全靠她身旁“强大”的保镖。
纸是包不住火的，谎言终将被拆穿。由于她的“第一名”始终没有丢过，一些正义之士终于鼓起勇气，铤而走险，把她的真面目揭开了。
她被班主任叫到办公室里调查情况，那些男生火冒三丈，当问清楚是谁揭发事实的时候，那些男生恐吓他们扭曲事实真相。他们委屈地走进办公室，“老师，她并没有答案，是我们太嫉妒她了！”出人意料的是，她竟莫名其妙地哭了，老师把气都撒在这些无辜善良的学生身上。
从那以后，大家对她的行为视而不见，恐怖继续扩散，老师把她视为与别校进行竞争的种子选手。
中考到了……
黑色的六月，天空中弥漫着一种死寂，她心有余悸。她忐忑不安地坐在考场，看着周围的人都在伏笔疾书，她呆愣了。她开始后悔以前的一切“完美”，她留下了按奈已久的苦泪，沾湿了考卷……
这泪是送给曾经的“完美”，那段原本就不属于她的“完美”，那段早该放弃的“完美”—虚伪。
虚伪的作文5
古往今来，凡与虚伪沾边的大都不会是好事，虚伪似乎成了坏人的专利，而不怎么受人们待见。难道虚伪就那么可憎不成？
虚伪，虚假不真实，表里不一的意思。一位企业家开庆祝晚会，其竞争对手不邀而至，企业家含笑接，其间交谈似乎像老朋友聚旧一般。有人就说企业家是虚伪的人，有人却说，有素养知轻重，怪不得能如此成功。我想两种说法都没错，只是角度不同，含笑迎对手，且把酒言欢，的确是虚伪，但又何偿不是礼貌修养好呢？由此可见，虚伪是相对而言的，只是某个角度的看法而已！
虚伪是分出于好意、恶意、无意的。从人所出于的目的的不同而有3本质上的区别，结果也不尽相同。20XX年邀请毛泽东至重庆谈判，其间，蒋对毛等一行人热情地招待，并“友好”地签3双十协定，可最后其却撕毁3协定！在一医院病房中，一位母亲对重病卧床的孩子说，你很快可以出院了哦，第二日，孩子含笑地走3，医生从那病房中，对那母亲说，请节哀顺便……某中学，一个老师问一学生，是否会某道题，学生谦虚地说，不太懂，后，同学问他这道题，他解释得头头是道！蒋对毛的表现无疑是恶意的，其目的是为3拖延时间，获得暫时的民意，其所造成的后果使得我国的国家权益受到3损害；而那母亲欺骗孩子无疑是好意的，是因为不想让她的孩子在整日担心之中离去，而最后也让孩子带着期待而消失于世上了；那学生谦虚地学习态度无疑是无意地，是习惯使然，而这对人对己都是有利的！由此，可见，无意、好意、恶意的虚伪，造成的结果是不同的，若没有造成恶劣后果，那你又何必介怀？不若区别看待！
想象一下，如果这世上一切真相都摆在你眼前，你会不会疯掉，进入精神病院？除非你的EQ达到3超凡脱俗的地步，可是这是不太可能的！有些人因情而心伤，使得性情大变，变得孤僻而欲避世，与交谈常口不对心，你难道能说他是个可恶坏人？其实，在弱肉强食的世界中，我们都应该学会虚伪，可用于何时伺地何人要慎重考虑！如果可以，不要太苛责虚伪，因为虚伪并不一定是不好的，有时候也可能是明智的选择，要区别对待，不是么？
虚伪的作文6
人，总是会把别人的错误放大百倍。然后故作善良、正义的去严厉指责别人，却总是刻意的遮住自身的毛病。表现出虚伪的崇高。
即使是与自身无关的事，也总有人想要散发“正义”的光芒。就好比某次高铁上，一名男子霸占了别人的座位还拒绝回到原位，就被多少所谓的“正义”人士谩骂。他确实是违背了道德，但真的就应该受到网友的批评和人肉吗？甚至涉及到姓名，身份证号码，家庭住址等各种隐私。我就纳闷儿，这真的是在伸张正义吗？打着正义的名号在网络上为所欲为，甚至做出违法行为，这就是一种虚伪的崇高吧。笑里藏刀的人比冷漠无情以及表现出没道德的人更可怕。
人都不愿意承认自己丑恶的一面，谁不愿意让自己看起来高尚。可又有谁真正做到？在街上遇到乞讨者，人们冷眼一瞥，鼻子里挤出呵的一声，心里想着：肯定是骗子，还好没让他得逞。这是多么崇高。在别人真正需要帮助的时候，只是嘴上说着：他应该怎样，当初不应该怎样，看似是一种陪伴和帮助，实则大家心知肚明，这又是多么崇高。在网上看见有人虐待动物等违法行为，在评论里的人可以把他全家都问候一遍，恨不得冲出屏幕杀了他。可真正的志愿者又有多少？这又是多么崇高啊。在表面与某人相处很好，实则背后指责；看似在帮助别人分析问题，实则满含私心，还能受到旁人的赞美，这也是多么崇高。
王小波说：“人有权拒绝虚伪的崇高。”我们活在这个虚伪的世界，但我们有权拒绝。陶渊明拒绝了，他隐居山林悠然自得。可我们无法逃避，我们在这个探索和追寻的年纪，无法做到逃避社会，但我们依然可以拒绝虚伪的崇高。
别人做错事时不要嗤之以鼻，不要参与众人的吐口水活动，每个人都会犯错，不必故作崇高的去指责，只要引以为戒，不让自己成为被指责的对象，是一种真正的崇高；与自己无关的事儿不必多问，知人不评人，知事不论事，不知道事情的来龙去脉，不是当事人就不发表评论沉默，也是一种真正的崇高。
社会充斥着太多不真实的东西，但我们有权拒绝虚伪的崇高。
虚伪的作文7
在人生的旅途中，需要真实，那是一种真诚的祝福，不想在虚伪中生活，这样才才可以体会到那些珍贵的平凡的感情。
这个世界需要那些平凡的感情，因为有了这些平凡的感情我们才会感到这个世界的真实，也许不用那些只有华丽而没有真实情感的言辞，因为那些言辞都不是真实的，只是在表面，因此我会感到害怕，恐惧这样一个虚伪的世界。
真正的真的东西会让我们的心中充满着阳光，同时，也对这个世界充满着希望，更加体会这些快乐，即使是不完美，别人总是会去接受，这样才能充足自己的心灵世界，真的东西才会让我们感到珍贵无比，人们都会去珍贵的把握这些珍贵的人和事，这个世界需要很多真的东西，只有真的东西才会让我们的生活不留遗憾，感悟这个世界的最珍贵的最美好的东西，才能满足我们内心，让我们真正的从内心深处快乐起来。
假如没有真的东西，那我们的世界就如同一碗温白开水，没有了世界的味道，更没有色彩，单调并且没有安全感，我们更加不会拥有许多东西，即使你觉得你拥有但也不是真正的拥有，因为那是虚伪的，如果拥有这样的虚伪还不如未曾拥有。
拒绝虚伪，真实做人。每一个人，每一件事，我们都需要一颗真诚的心去对待，这样你才会有自己的喜怒哀乐，你的情感会慢慢的`变得丰富，感情真实，才能在不知不觉中就拥有了许多东西，我们的生活永远的那些真实的回忆保留在我们脑海中，成为我们人生中最美好最珍贵的东西。
或许，只要你一直努力就会拥有很多，因为你用你的真诚感动了别人，所以那些美好的的东西终归会属于你，人生到最后都会慢慢的变好，那些真的东西也许是我们人生中最美好的东西，人应该拥有那些平凡东西，这样我们才能感受到这个世界的精彩，不必计较太多东西，这个世界也许就更增添了一种温暖。
人生中对于我们最重要的事就是拥有那些平凡的感情，因为真实待人会让这个世界充满温暖，因为这些温暖会让我们拥有很多，很乐意地去对待任何人，任何事的真诚的态度。
人需要拥有真的东西，而不是那些虚伪的东西。我们不能垂头丧气，即使你失去了一切，但是你还握有未来。
虚伪的作文8
我有时感觉，自己是一个虚伪的人。
或许是从小被礼教困扰了太久现在反而习以为常。坐公交车，我会毫不犹豫地让座；遇见老师，我会客套地寒暄；到商店里，我会礼貌地向收银员或是其他人说谢谢。
我感觉，这是一个虚伪的世界。
或许是世界变成这样已太久太久，人们也习以为常。对方会毫不留情地坐在我方才的位置，客气地道谢，面部却如同一块不变形的金属，毫无波澜；老师也客套地应承，要不是假装赞美两句，更多的往往急于离开；收银员只是挂着一丝微笑，却目不斜视，只顾招待下一位顾客。
那一天，天空似乎有些阴沉，乌云散散落落，翻滚千里，如浓墨打翻于云间，更像是王母娘娘在天庭举办的馒头宴，我快步登上一辆公交，抢下一个座位，陆陆续续地，人满了，一个老太太，被一个汉子搀扶着，登上了车，尽管如此，老太太依旧显地颤巍巍地，似乎一阵风就能将其吹倒。我如平日一般站了起来，准备让座，前排的青年却更快一步，“老奶奶，您坐这儿吧！”说罢，便走上前，搀着老太太另一边，慢慢地，他和汉子把老太太搀扶到了方才的座位上。
老人没有说话，却突然颤地更厉害了，坐下后，他拍着汉子的手：“儿子啊，现在的年轻人，真好啊！”小伙子笑而不语。我惊讶，只在刹那，世界似乎不那么虚伪了，他们3人眼里，溢出满满的真诚。
雨，缓缓地从窗边滑落，带起一道道水痕，似乎在洗刷这个世界，又像在清洁人们的心。
到站了，雨，还没有停，小伙子和那汉子，扶着老太太下了车，汉子撑起了伞，转头看着小伙子：“一路吗？”小伙子笑了：“我得去办点事，下次再见吧！祝您妈妈身体健康。”老太太点点头：“你保重。”小伙子走了，老太太注视着他的背影，默默地转过身，和汉子走了。
其实世界并不虚伪，只是你不够真诚。
那之后，我试着真诚的于人交流，我让座后，坐下的人一路和我聊天，问及我的种种，老师也沉下气来，耐心地听我说话，给我指导，收银员依旧微微一笑，却摆摆手：“快走吧！还有顾客呢！”
水上悬月，水中月，亦缥缈，镜前摆花，镜中花，亦美好。
倘若你真诚待人，世界定会报之以微笑。
虚伪的作文9
一次偶然，我在网上瞥见了一幅漫画，让我沉思良久。
漫画主要讲了这个故事：一个光着膀子，瘦骨嶙峋，面色蜡黄，全身上下只剩一条内裤的男人，处于一个万丈深渊之下，他正痛苦的使劲踮着脚尖，一只手正努力的往上伸。深渊顶上有个男人探下头，也使劲伸出手，脸上也做出很痛苦的表情。不过这个男人所做的一切都是装的，因为他身边就放着一条很长的梯子，刚好可以救那个人。可他却视而不见，真是虚伪！
如果那个男人是真想做那个人，又怎么会不用梯子呢？一个人的虚伪，常常会迷失自我，忘记自己本来的样子。所以一定要做个真实的人，要知道，虚伪的人，骗的还是你自己！
在书中这样虚伪的人还有很多！
虚伪，有时会给你带来祸患。有一个贪官，他每天穿的衣服像一个小员工，看上去很朴素，让人觉得他生活并不富裕，上下行都骑一辆破旧的自行车。然而这一切都是装的，在他那旧旧的小平房里，其实堆满了如山般的钞票，钱呆在房子里都发霉了，他也不敢拿出来晒！后来，这位表里不如一的“廉洁”贪官就被绳之以法了。难道虚伪的人能走的远吗？这怎么可能呢？
而在生活中，这样虚伪的人都可以堆成三座山啦！
虚伪，终会露出真面目。一次，我在夏令营时交到了一位朋友，我们承诺会对对方好，在有困难的时候帮助对方。一切都相处的很好，可是有一天，我遇到了一个很大的麻烦，想让他帮助我时，他嫌太麻烦，假装推脱。后来我听别人说她那天其实在跟别人玩，还跟别人说其实她一点也不想跟我玩，真是虚伪啊！
别急，在公共场所也有这样的例子哦！
在公交汽车上，一位叔叔跟另一位陌生阿姨在聊天，那位叔叔说他从来不抽烟，也不喝酒。到了站点后，我隔着玻璃窗看见那位叔叔手伸进口袋，出一个打火机，直径走向一家酒吧。我惊呆了，这位叔叔为了在别人面前装的自己很正直，看样子是位君子，而撒谎骗人。真是虚伪，言行不一啊！
虚伪，像一张可变换的小丑面具；虚伪，像小河里映出的那虚假的背影；虚伪，像一个黑白两色的巧克力，揭露人心的丑陋。虚伪，只是你在别人面前装起来的，你在背地里的所作所为，他也许不知道，但最后，你骗的还是自己啊！一个虚伪的人，终会在仁义的道路上越走越远……请不要再做一个虚伪的人了，最终你迷失的还是自我啊！
虚伪的作文10
其实，人心本身就是一个神秘的东西。你根本就不能读懂人心，是因为人心具有两面性。也许，人心就是这样。你永远也看不到人心背后的真相。
我们的身边，其实就存在着许多虚伪的人心。一次单词默写前，老师要我们先记记单词，等会默写。于是我就拿起课本，默默在心里记着单词。不经意间，我看到我一旁的同学，他正在写着什么。我有些好奇，便凑近瞧一瞧。没想到，他竟然在把要默写的单词，全部抄到等会默写的本子上。我知道，他肯定是想等会照着自己抄下的单词，再抄一遍。那一瞬间，我心中产生了一阵厌恶感。这种行为，不仅仅是作弊，更是一个人不诚信的表现。可能是我没有注意，他一转头，我也没有发现。
他知道我发现了他在抄单词，于是他便说着：“我记不住单词，就多抄几遍增加记忆。”我相信他心中一定很紧张，他那颗虚伪的心，早已被我看穿。我又没有问他在做什么，他却自己说出来了。相信所有人都能看出他的解释不过是一种掩饰。他这是对我的欺骗，对老师的欺骗，更是对自己的欺骗。一个人连自己都欺骗，那还有什么值得相信的呢？
我没有拆穿他，是因为即使我说出来，他也不会承认。不仅如此，也许他还会对我产生敌意。所以我没有理他，如果他自己还不认识到自己的虚伪，那么他注定就只能生活在紧张和压迫中。
后来，我们开始默写，我忍不住瞄了他一眼。果然，他就在翻着刚刚抄下的单词照着写，多么虚伪的人啊！我没敢再看下去。也许这次他的虚伪不会被人拆穿，但是总有一天，他的虚伪会全部暴露出来，一切都会公然于众。
一个再普通的人，也会有着一颗普通的心。人的心不是铁做的，也不是水做的，它是一种缥缈的感觉。虚伪，好比是一颗肮脏的人心，残留着许多不可见人的垃圾。虚伪的人心，就是一颗不完整的人心，它是空洞的。自古人心就是变化莫测的，一个人的心，只要经过时间的考验，一定会露出原形。所以，不要轻易相信一颗虚伪的人心，也不要冤枉一颗纯洁的人心。一个人，如果连他的心脏都变得肮脏无比，那么他就是一个生活在黑暗的人，一个没有感情的人，一个失去灵魂的人。
《鱼我所欲也》的复习资料
一、文学常识
本文出自《孟子·告子上》，孟子，战国时期鲁国人，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。还学过他的文章有《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》。 二、通假字 1、乡为身死而不受 乡 通“向”，从前 2、故患有所不辟也 辟： 8、呼尔而与之，行道之人弗受。
*如果没有礼貌的吆喝着给别人食物，即使走路的人也不接受。 9、蹴尔而与之，乞人不屑也。
*用脚踢着(或踩过)给别人吃，乞丐也不愿意接受。
一、理解性默写
1、本文的中心论点是：
----生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取通“避”，躲避 3、今为所识穷乏者得我而为之 得：通“德”，恩惠，这里是“感激”的意思 4、万钟则不辩礼义而受之 辩：通“辨”，辨别 5、所识穷乏者得我与 与：通“欤”语气助词 三、一词多义 1、为
(1)今为(为了) (2)所识穷乏者得我而为(接受)之
(3)则凡可以辟患者何不为(做、采用)也? 2、于
(1)所欲有甚于生者(介词，表比较，比)(2)万钟于我何加焉(对) (3)故天将降大任于是人也(给) (4)此所谓战胜于朝廷(在) (5)皆朝于齐(到) 3、而
(1)呼尔而与之(连词，表顺接) (2)由是则生而有不用也(连词，表转折，“却”) 4、与
(1)所识穷乏者得我与(通“欤”语气助词) (2)蹴尔而与之(给) 5、是
(1)非独贤者有是心也(这样) (2)是亦不可以已乎(这种做法)
四、重点词语解释
1、一豆羹 豆： 2、此之谓失其本心 本心：” 3、故患有所不辟也 患： 4、一箪食， 箪： 5、有是心也 是心： 6、蹴尔而与之 蹴： 7、万钟于我何加焉 何加： 8、所恶有甚于死者 恶： 9、舍生而取义者也 义：
10、贤者能勿丧耳 贤者：有道德的人。勿丧： 。 11、万钟则不辩礼义而受之 万钟： 。 钟： 。
12、二者不可得兼 得兼： 。
13、故不为苟得也 苟得： 。 14、妻妾之奉 奉： 。 15、呼尔而与之 呼： 。
尔： 。 与 ：
16：所识穷乏者得我与 穷乏： 。 17、如使人之所欲莫甚于生使人之所恶莫甚于死者 如使、使：
18、由是则生而有不用也 由是：
19、是故所欲有甚于生者 是故： 甚于： 20、则凡可以得生者何不用也 可以： 五、重点语句翻译
1、所恶有甚于死者，故患有所不避也。(每有一个关键词没落实就扣半分，扣完为止。比如“恶、患、甚、避”。) 2、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉? *万钟的俸禄如果不分辨是否合乎礼义就接受它，万钟俸禄对我有什么好处呢?
3、是亦不可以已乎?
*这样的行为不也应该停止了吗?
4、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧尔。
*不仅有道德的人有这种本性，人人都有，只是有道德的人能不丧失罢了。
5、二者不可得兼，舍生而取义者也。 *如果这两种东西不能同时得到，那么我就舍弃生命而选取正义了。
6、乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。
*以前(为了礼义)宁肯死亡，也不接受，现在却为了我所认识的穷苦人感激自己而接受它。
7、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也? *假使人们追求的东西没有比生命更宝贵的，那么一切能够用来逃避祸患的手段，有哪一种不能采用呢?
义者也。
2、在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的? ----所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 3、体现“性本善”思想的句子是：
----非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 4、孟子认为能做到舍生取义的人是; ----所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。 5“非独贤者有是心也”中 “是心”指
----生，亦我所欲也;义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
(自己的话回答)
----在生和义不能兼得的情况下，应该舍生取义。 6、孟子认为失其本心的行为是：
----万钟则不辩礼义而受之(看空的多少，分的多少)(为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我)(乡为身死而不受，今为得我而为之)。
7、不辩礼仪的接受万钟是为了：
----为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与? 8、文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子
----呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。 9、文中能概括全篇大意的句子是：
----生，亦无所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
10、从反面论证“义重于生”，并具有警醒人心作用的句子： ——如使人之所欲莫甚于生，则凡可以辟患者何不为也? 11、正面举例论证人人都有本心，义仍存在(即证明人没有丧失本心)的句子：
——一箪食，乞人不屑也。
12、反面举例论证，表现人丧失本心，并对此进行批评、嘲讽的句子：
——万钟则不辩礼义而受之，所识穷乏者得我与? 二、归纳段意：
第一段段意：运用比喻引出中心论点，从正反两方面对比论证了舍生取义是人的本性。
A 以 ‘舍鱼而取熊掌’的生活常理为喻，提出中心论点;舍生取义.
B 从正反两方面对中心论点进一步的分析、阐释。
C 指出人人都有向善之心，只是贤者能够保有本心而不丧失。 第二段段意：采用了举例论证和对比论证，论证了义重于生的道理，告诉我们人不应丧失本心。 A从正面举例，证明义的存在。
B从反面举例，指出接受万钟是丧失人的本性。批评见利忘义。 三、本文使用了哪些论证方法，试举例。
----比喻论证、对比论证、举例论证、道理论证。 本文怎样提出中心论点的?这样写的好处是什么? ——这个论点是由“鱼”和“熊掌”的比喻引出来的。
——先设比喻而后提出论点，使文章生动形象，由浅入深，引起读者的阅读兴趣
四、写“鱼”和“熊掌”“不可得兼”时，取“熊掌”的用意是什么?
----意在说明在生活中经常会遇到需要选择的事，在两者不可兼得的情况下，人们会选取价值更高的东西，用生活常理来比喻”舍生取义“的道理。 五、开放性试题
1、我国历史上，许多人把文中的观点作为自己做人的准则，作为自己最高道德标准来追求。请根据你所掌握的有关知识，举一个能用本文观点来赞美的例子。(40字内)
----文天祥面对元朝高官厚禄的诱惑，不为所动，拒绝投降而被杀害。(要求：举例典型，略有分析，联系文中观点，只有人名不给分)
2、宋末抗元民族英雄文天祥在被元军杀害前曾写下绝笔说：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以至仁。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”文天祥所说的这些话的意思大概是什么?表明了他怎样的人生观?
----文天祥所说话的意思是：孔子说要“成仁”，孟子说要“取义”，13、结合学过的孟子的文章，针对一方面谈谈散文语言特色。
----1、善于比喻，这些比喻大多根据生活常理设计，浅显易懂，易于为人所接受，使文章富有文学趣味。 如《鱼我所欲也》一文开头“舍生而取义者也”这个论点是由“鱼’’和“熊掌’’的比喻引出来的。使文章生动形象，说理浅显易懂，惟有行为完全符合“义”的要求，才能达到“仁”的境界。我们研读圣人贤士的著作，要从中学习什么东西，从今往后，我没有什么可惭愧的。
----这表明他舍生取义、视死如归的人生观，用实际行动实践他的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的壮志和节操。
3、本文观点广为后人所赞同，请找出本文观点并写出与之一致的
两句诗。
----观点：舍生取义 诗句：
(1)取义成仁今日事，人间遍种自由花。 (2)人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
4、本文所强调的“义”与市场经济下的“利”有无矛盾，由此会引发一点
什么样的启示，请简要谈谈。
----不矛盾，在市场经济下也要讲诚信、讲道德，不做违法乱纪的事。 5、在现实生活中许多人用自己的青春热血和宝贵的生命谱写了一曲曲“舍生取义”的正气歌，请概述一个这样的例子。
---A如抗洪英雄李向群为保一方群众生命财产安全誓斗洪魔，以生身殉国。
B刘胡兰面对敌人的屠刀毫不畏惧，宁死也不出卖党组织，最后英勇牺牲;
C朱自清病危之际拒绝吃美国救济粮等。
6、本文主要阐述了“舍生取义”的道理。作为21世纪的中学生，你怎样理解这个“义”字? ----能见义勇为、为正义事业而献身、做于国于民于人有益的事等。社会上的哥们义气是与小团体个人私利相关的江湖义气与本文的“义”不同。
7、作者在文中赞扬的是怎样的人?批评的是怎样的人? 赞扬的是舍生取义的人， 批评的是见利忘义的人。 8、《鱼我所欲也》中，“所识穷乏者得我与”一句，从一个侧面反映出了孟子亲民爱民的民本思想，与此同时，在孟子看来，即使是出于用之于民的目的，也不能“万钟则不辩礼义而受之”。你认为其中的道理是什么?
----因为“义”的价值高于“生”，所以，即使出于用之于民的目的，也不能放弃“义”的前提，用“不辩礼义”之财来让人苟且求生，更何况是出于让“贫乏者”“得我”的个人目的。
9、读“非独贤者有是心也“一句，列举生活中的“一个贤者”并写出他具有怎样的“心“?
----文天祥，人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 10、结合现实生活，给本文补充两个论据。(2分) ---论据一：文天祥宁死也不降元，慷慨就义;
论据二：闻一多拍案而起，横眉怒对国民*枪，宁可倒下去，不愿屈服 (只要是符合“舍生取义”这一观点的古今事例作论据都可。)
11、孟子提倡的 “舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”，最近教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为，敢于斗争”的字样，对于这些，你是怎样看待这一问题的?(3分) * 我的观点：(只要言之成理，观点鲜明即可。)如：人的生命是宝贵的，我们应当要珍爱这仅有的一次生命，但并不表示我们不见义勇为，不伸张正义，只是我们在见义勇为时，要量力而行，要在与坏人斗勇的同时还要斗智，尽量避免对自己的损害，对生命的威协。
12、结合材料思考。相关内容链接：阅读下面一段话，请结合原文谈谈你的看法。(4分)
* 前安徽省副省长王因贪腐巨额财产被枪决;某大学学生马加爵为泄私愤杀死自己同学而遭通缉;某明星参加义演假唱----这三个人的做法都是与《鱼我所欲也》一文所倡导的“舍生取义”的观点相违背。王见利忘义，贪腐收贿;马加爵为一己私利而违法犯罪;明星追求金钱，不讲道德。他们的这些做法必将受到严惩。也为我们每一个人敲响警钟。 13列举三个含“义’的成语
——舍生取义、义愤填膺、义不容辞、 义正词严、义无反顾
引起读者的阅读兴趣，
----2、大量使用排比对偶句式，节奏感强，富于文采和气势。 如《生于忧患》《鱼我所欲也》的第一段大量使用排比对偶句式，节奏感强，富于文采和气势。既有助于逐层深入分析，又能增强文章说服力。
3、明白晓畅，通俗易懂，很少使用生僻词汇。 举例略
一、饮酒(其五) 陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。
1.第一句中虚词“而”表转折关系。
2.本诗中纯写景的句子是山气日夕佳，飞鸟相与还。叙事、写景相结合
的句子是采菊东篱下，悠然见南山。
3.“问君何能尔”一句中的“尔”指代什么? 结庐在人境，而无车马喧。
4.怎样理解“此中有真意，欲辨已忘言”?
诗人写出了面对良辰美景神往而又迷惘的情形。人生的真意，岂是三言
两语就能概括的，不能言说，也无法言说。在“真意”面前，“言”是那样的浅白无力。
5.“采菊东篱下，悠然见南山”表达了诗人什么情感?
热爱田园，田园质朴、宁静、平和，生活悠闲，充满生活气息，与官场的丑恶、纷扰成为鲜明的对照，回到田园的诗人无比喜悦。
6.怎样理解陶诗中的“而无车马喧”与“心远地自偏”? 陶渊明酷爱田园生活的宁静和自由，厌恶官场的虚饰和诈伪。为了生计，他几次出来做小吏，都极不情愿，最后终于解职归田，永不出仕。这里所说的“车马”意指达官贵人的高轩，也就代表着官场繁琐的应酬和功利性极强的交往。归隐田园，虽说仍离不开“人境”，但没有了这样的烦扰，所以说“而无车马喧”。至于“心远地自偏”，实际上是道出了感觉与处境之间的辩证关系：隐居更主要是一种精神上的自由境界，而不在于居所是否荒远。如果心灵的“焦距”调好，就可以“大隐隐于市”，处闹市若幽谷。
《己亥杂诗》 龚自珍 清代 近代思想家，文学家 主旨：全诗抒发了自己辞官离京时的复杂感情，展示诗人不畏挫折、不甘沉沦，始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。 全诗移情于物，形象贴切，构思巧妙，寓意深刻。
1.这首诗写的是什么内容?怎样理解诗中的“离愁”?
写诗人离京的感受。虽然载着“浩荡离愁”，却表示仍然要为国为民尽自己最后一份心力。诗中的“离愁”是指当时作者离别亲朋好友，愤然辞官回家所产生的对亲朋好友的依依不舍之情。
2.为什么不说“夕阳斜”而说“白日斜”?
这里不说“夕阳”而取“白日”，正好与作者当时的心情相吻合，也隐
喻当时国势渐颓的社会现实。
1、2句抒写因官场黑暗，理想难酬，愤然辞官南归的极端痛苦复杂的心情。 3.作者拿落红自况，表达了自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途命运。
4.名句好在哪? (1)从语言上谈，这两句语言精美，用新奇的比喻
表现自己的理想和信念。这两句移情于物，表达了对新生命的赞美。(2)从含义上谈，这两句是说飘落的红花并不是无情物，即使化作春泥也要滋养呵护着花。(3)从哲理上谈，花落归根，化为春泥，正可以孕育新的春天，反映了大自然生生不息的规律。
5.赏析：落红不是无情物，化作春泥更护花。 这两句比喻自己虽辞官但仍会关心国家的前途和命运，抒发了诗人即使辞官归隐，也要为国家、为民族贡献自己的一切情怀和志向。 6.“落花”这句表明了诗人的志向，引发了你怎样的思考。 示例：我们身处社会，不是来索取的，而是来奉献的。一生要活的有意义，活的精神，就要多为社会、为国家、为他人多做善事、好事、实事。
7.诗中写了几种心境?(1)离别忧伤。(2)回归的愉快。(3)积极的人生态度。
这首诗写诗人离京的感受，将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，抒发了诗人复杂的感情。
这首诗的思想感情比较重要，主要包含了那两方面的情感? 一方面有辞官的惆怅，另一方面有希望忠心报国为民的信念。
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二、行路难(其一) 李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难!行路难!多歧路，今安在? 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
1.诗人、面对华美的酒席，却用停、投、拔、顾四个连续的动词，形象地表现了自己内心的苦闷的心情。
2.诗人在“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”两句中，运用了象征的修辞方法，形象地表现了人生道路上的艰难险阻。
3.诗人在第7句和第8句中用了两个典故，诗人用典的作用是什么?
姜太公八十岁垂钓遇到遇周文王，一展宏才;伊尹梦见自己乘舟到“日边”。表示自己仍期望能像吕尚、伊尹那样受到君王的重用。
4.《行路难》中，表现作者对理想执著追求对未来充满希望的句子是长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
5.最后两句诗，诗人的感情陡起，请说说诗人表达了什么感情，应该如何理解这种感情?
表达作者决心冲破一切艰难险阻，实现远大抱负的信心。 6. 陶渊明的《饮酒》诗序中说：“偶有名酒，无夕不饮。顾影独尽，忽然复醉。既醉之后，辄题数句自娱。”而李白这首《行路难》却写了对酒停杯的情境。一个是“既饮”之作，一个是“未饮”之歌，试比较这两首诗抒发的情感有什么不同。
《饮酒》 “酒后真言”。他对自己的隐居生活表示满意，也能从心灵安逸、远离世俗烦恼的高度来认识。唯其具有宁静安详的心态，才能有“采菊东篱”的闲适，“悠然见南山”的自得，以及看山雾飞鸟的真趣。《行路难》是李白借乐府古题抒发自己怀才不遇的诗篇。面对美酒佳肴，他与陶渊明正好相反，“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”，高呼“行路难”，因为他辅佐明君、建功立业的政治理想无从实现，忿忿不平之气溢于言表。
这两位诗人抒发的情感不同，除了他们的身世、追求不同的原因外，还有一个大的社会背景问题。陶渊明身处晋宋易代之际，社会动荡，民不聊生，虽有济世情怀不能施展;李白身处大唐盛世，社会相对稳定，士人学子人人自奋，期望为国为民有所作为，故仍存积极进取之心。
三、茅屋为秋风所破歌 杜甫
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山?呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!
1.这首诗从体裁上说属于叙事诗。作者杜甫，字子美，一度在长安南少陵附近居住，后世称其为“杜少陵”，安史之乱后入蜀，一度挂着检校工部员外郎的官衔，因此后人又称他为杜工部。他是我国唐代伟大的 现实主义诗人，当时人称 诗圣。其诗显示了唐帝国由盛转衰的历史过程，因此又被后人称为诗史。
2.这首诗中作者描写风的威势的动词有 号、卷、飞、渡、洒、挂、、飘、转、沉。
3.本文中表现诗人高尚情操和博大胸怀的句子是什么? 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
4.读了这首诗，你看到了一个怎样的诗人形象?请用诗中的句子描绘一下。
(1)年老体弱——唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。(2)生活贫困——布衾多年冷似铁。(床头屋漏无干处)(3)忧心国事——自经丧乱少睡眠。(4)关心天下“寒士”——安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。(5)舍己为人——吾庐独破受冻死亦足!
5.各用一个词语概括四个自然段的意思。(每一个词语不超过5个字)
①秋风破屋图②群童抱茅图③屋漏无干图④遥想广厦图 6.《茅屋为秋风所破歌》记叙了一件什么事?表达了作者怎样的思想感情?
表达了作者忧国忧民的情怀，坦露了诗人以天下苍生为念、宁苦身以利人的博大胸怀和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想。
7.对于南村群童的举动你是如何理解的?
以群童的顽劣、无所顾忌来表现诗人的年老无力;群童是无知的，当时的社会背景出现这种情况是正常的，就作者来说是无可奈何的。
8. “自经丧乱少睡眠”中的“丧乱”是指什么? 安史之乱。
9.你是怎样理解“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!”这句话的?
杜甫身处漏雨茅屋，怎么会突发狂想，要“大庇天下寒士”呢?杜甫生长在一个“奉儒守官，未坠素业”的官僚地主家庭，儒家的仁爱思想对他的影响非常大，使他从小就立下“致君尧舜上，再使风俗淳”的志向。由于仕途不顺，生计窘迫，使他有更多的机会接近下层社会，关心民生疾苦，写出了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这样的悲愤之语，以及《兵车行》、“三吏”“三别”这样反映社会现实的诗篇。他晚年客居成都，靠朋友接济为生，但忧国忧民之心不减。他因“茅屋为秋风所破”一事发出的不止是身世之慨，更有推己及人的博爱情怀。杜甫的感情是真挚的，是不容置疑的。
两句诗展现了诗人爱及天下的博大襟怀。一场暴风雨袭击了他的茅屋，也触动了作者一贯的忧国忧民情怀。秋风、秋雨的威力，贫困、流离失所的`生活，都没能击垮作者。面对这样的现实，诗人从个人“长夜沾湿何由彻”的痛苦，一跃联想到风雨中千千万万衣食无着落的穷苦百姓，从沉思中振作起来，发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呼喊，表现了诗人推己及人，关心人民疾苦的博大胸怀和崇高理想。
四、白雪歌送武判官归京 唐 岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。 将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。 轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见君，雪上空留马行处。
1.《白雪歌送武判官归京》运用哪些事物从侧面来描绘塞北奇寒的冬天?哪是正面描写?
(1)角弓，铁衣，红旗。(2)瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
2.全是可以主要写了哪几个方面的内容?
两个部分，即“咏雪”(前十句)和“送别”(后八句)。 3. 赏析：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。
诗人发挥神奇的想像，将北风看作春风，将雪花比作梨花。比喻何等新奇，格调多么豪迈!只有热爱生活的人，才能表现出这种化苦为乐、积极向上的乐观情怀，才能写出这样的千古名句。
4.“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”在全诗中的作用是：
过渡作用。将视线又转向“外景”，以百丈坚冰点缀大的环境，以万里愁云引出送别的气氛。
5.“山回路转不见君，雪上空留马行处”表达了诗人怎样的感情?这样写有什么好处?
表达了送别时依依不舍之情。“山回路转”使人惆怅，而雪地上的马蹄印迹，又把送别的思念延伸到远方。这个“开放式”的结尾，给人以无尽的遐思。
6.《茅屋为秋风所破歌》和《白雪歌送武判官归京》都是“歌行体”诗，形式自由，语言流利，格调奔放。请从句式、叙事、抒情等方面说说这两首诗的异同。
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相同之处：都不拘固定的格式，篇无定句，诗句多少依所要表达的内容而定;都以写气候景物开篇，都将景物描写与叙事融为一体;都抒发了诗人独特的情怀。
不同之处：《茅屋为秋风所破歌》以七字句为主，间有九字句和二字句，句式杂错;叙事故事性强;抒情强烈而深沉。而《白雪歌送武判官归京》都是七字句，句式整齐;叙事点到为止;抒情含蓄而典雅。
一、饮酒(其五) 陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔?心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。
1.第一句中虚词“而”表转折关系。
2.本诗中纯写景的句子是山气日夕佳，飞鸟相与还。叙事、写景相结合的句子是采菊东篱下，悠然见南山。
3.“问君何能尔”一句中的“尔”指代什么? 结庐在人境，而无车马喧。
4.怎样理解“此中有真意，欲辨已忘言”? 诗人写出了面对良辰美景神往而又迷惘的情形。人生的真意，岂是三言两语就能概括的，不能言说，也无法言说。在“真意”面
前，“言”是那样的浅白无力。
5.“采菊东篱下，悠然见南山”表达了诗人什么情感? 热爱田园，田园质朴、宁静、平和，生活悠闲，充满生活气息，与官场的丑恶、纷扰成为鲜明的对照，回到田园的诗人无比喜悦。
6.怎样理解陶诗中的“而无车马喧”与“心远地自偏”? 陶渊明酷爱田园生活的宁静和自由，厌恶官场的虚饰和诈伪。为了生计，他几次出来做小吏，都极不情愿，最后终于解职归田，永不出仕。这里所说的“车马”意指达官贵人的高轩，也就代表着官场繁琐的应酬和功利性极强的交往。归隐田园，虽说仍离不开“人境”，但没有了这样的烦扰，所以说“而无车马喧”。至于“心远地自偏”，实际上是道出了感觉与处境之间的辩证关系：隐居更主要是一种精神上的自由境界，而不在于居所是否荒远。如果心灵的“焦距”调好，就可以“大隐隐于市”，处闹市若幽谷。
五、己亥杂诗 龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。
1.这首诗写的是什么内容?怎样理解诗中的“离愁”? 写诗人离京的感受。虽然载着“浩荡离愁”，却表示仍然要为国为民尽自己最后一份心力。诗中的“离愁”是指当时作者离别亲朋好友，愤然辞官回家所产生的对亲朋好友的依依不舍之情。
2.为什么不说“夕阳斜”而说“白日斜”?
这里不说“夕阳”而取“白日”，正好与作者当时的心情相吻合，也隐喻当时国势渐颓的社会现实。
3.作者拿落红自况，表达了自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途命运。
4.诗歌中流露出了诗人的两种情感：舍和不舍。诗人想“舍”的是什么?不想舍的又是什么?
诗人想舍的是当朝者的黑暗与腐朽，不舍的亲朋好友和国家的前途命运。
5.赏析：落红不是无情物，化作春泥更护花。
以落花为喻，表明自己的心志，在形象的比喻中，自然而然地融入议论。“化作春泥更护花”，这句诗以形象的语言，表达了龚自珍的爱国热忱。
一花一树，一世界；一草一木，一人生。登山赏景是人闲适时的雅兴，就像一千个观众眼里就有一千个哈姆雷特一样，一万个人下山就有一万种态度。下面是端正态度的成语，欢迎参考阅读！
端正态度的成语：
1、[堂哉皇哉]：犹堂而皇之。形容端正庄严或雄伟有气派。也指表面上庄严正大，堂堂正正，实际却不然。
2、[平头正脸]：形容相貌端正。
3、[眉目如画]：形容容貌端正秀丽。
4、[相貌堂堂]：形容人的仪表端正魁梧。
5、[篱牢犬不入]：篱笆编得结实，狗就钻不进来。比喻自己品行端正，坏人就无法勾引。
6、[一表人才]：表：指外貌。形容人容貌俊秀端正。
7、[阳煦山立]：象太阳那样暖和，象山岳那样屹立。比喻人性格温和，品行端正。
8、[玉洁冰清]：象玉那样洁白，象冰那样清净。形容人心地纯洁，品行端正。
9、[正心诚意]：原是儒家提倡的一种修养方法，现也泛指心地端正诚恳。
10、[正人君子]：旧时指品行端正的人。现多作讽刺的用法，指假装正经的人。
11、[经明行修]：旧指通晓经学，品行端正。
12、[必也正名]：指必须按照正统伦理观念和礼仪关系来端正纲纪名分。
13、[正身明法]：端正自身，严明法纪。
14、[正身率下]：端正自身，为下属表率。
15、[正冠纳履]：端正帽子，穿好鞋子。古时讲李树下不要弄帽子，瓜田里不要弄鞋子，以避免有偷李摸瓜的嫌疑。亦作“正冠李下”。
16、[好模好样]：①模样端正。②犹言规规矩矩。
17、[整衣敛容]：整理衣裳，端正仪容。
18、[正己守道]：道：道德。端正自己，严格遵守道德标准。
19、[志洁行芳]：志向高洁，品行端正。
20、[智圆行方]：圆：圆满，周全；方：端正，不苟且。知识要广博周备，行事要方正不苟。
21、[不当不正]：不：语助词，没有实际意思。表示端端正正。
22、[正身清心]：端正自己的言行，清静内心。比喻修身养性。
23、[正襟危坐]：襟：衣襟；危坐：端正地坐着。整一整衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。
24、[端本正源]：端：端正，清理。本：根本。源：根源。指从根本上加以整顿清理。
25、[七扭八歪]：形容不端正。
26、[文人无行]：喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。
关于端正态度的句子：
1、情绪犹如温度计，能使人沸腾，也能使人冷却。
2、宽容能让别人愉悦，自己也快乐，刻薄让他人痛苦，让自己也痛苦。
3、保持一种平和心境，你才会在欲望的丛林中忘乎所以。
4、一个人心态要稳定，要正确对待自己，找准自己的人生坐标，不要越位也不要自卑，要对社会有种感激之心，只要做到这个，很多事情就迎刃而解。
5、人对社会有两种态度：一种人永远用乐观的、积极的态度看世界。一种人用悲观、消极的态度看世界。实际上这是划分人的心理平衡与不平衡的标准。只要你乐观积极地看世界，这世界就很美好。
6、最好的医生是自己，保持良好的心态，就是最成功的.健康。
7、强者性格决定他的命运，弱者的命运决定他的性格。
8、心理工作很重要，各级领导重视高。干群拥护急需要，科学开展重实效。心理不适把医找，心理治疗是妙药。
9、好的心理是一剂良药，能催人奋进，反之它就是枷锁，使人灭亡。
10、经常疏通河床，不致溃堤，适时疏导心理，才能保持健康。
11、人生就像一张磁盘，烦恼可以删除，快乐可以拷贝。
12、雄心出胆略，恒心出意志，信心出勇气，决心出力量。
13、我们应该学习王婆卖瓜，首先她有自己种的瓜，其次她先有瓜才自夸，三是夸瓜不夸自己。
14、悲观者横向比人生，乐观者纵向攀人生。
15、失去昨日的繁星并不可怕，可怕的是你又错过今天的朝阳。
16、所谓知足，并非不思进取，而是在努力耕耘中不奢望、贪求。
17、人生如鲜花，令人赞赏；如美酒，使人陶醉；如希望，令人奋发；如动力，催人奋进。
18、快乐是一种思想。思想快乐，你就是一个快乐的人。思想不快乐，你就快乐不起来。
19、教育民警树立正确的人生观、价值观，培养高尚的道德情操，是做好心理工作的基础。
20、不是烦恼太多，而是心胸不够开阔。
21、发怒容易使人失去理智，给我们的身体乃至学习、工作和生活造成危害。所以我们应加强自身修养，做到克已制怒。
22、健康，来源于健全的心理状态。保持良好的心理状态则不会患病。
23、有积极的心态，便有战胜一切困难取得成功的信心。我们对生活态度决定我们的人生。
24、人生在世，应该对事业热情，对生活热情，对他人热情。谁能保持这三方面的热情，谁将会有意义地度过一生。
25、只有对前途乐观的人，才能不怕黑暗，才能有力量去创造光明。乐观不是目的，而是人生旅途中的一种态度。
26、经得起各种诱惑和烦恼的考验，才是达到最完善的心理健康。
27、心理工作，着眼警队，惠及民警。
28、拥有健全的心理，争做健康的卫士。
29、心理健康，受益你我他。
30、浇树浇根，知兵知心
31、心理工作与政治思想工作是密不可分的兄弟。
32、正视自卑心理，把自信作为人生成功的第一秘决。
33、心理工作是打开民警心灵之门的金色钥匙。
34、心理工作与思想政治工作是鸟之双翼，车之双轮，二者相辅相成，缺一不可。
35、心理工作是民警精神生活的良师益友。
36、过硬的心理是完成任务的根本保证。
37、健康良好的心理是取得成功的开端。
38、宠辱不惊，闲看庭前花开花落。去留无意，漫观天上云卷云舒。
39、好心情，会让你峰回路转。
40、精诚所至，金石为开。
41、言传身教交朋友，以心换心健心理。
42、把爱心当做启蒙的雨露，用真情唤起心灵的共鸣。
43、没有健康的心理，就没有健康的人生。
44、健康的心理造就健康的人生。
45、随着社会的发展进步，生产力的提高，科技日新月异，人们生活中的竞争力和压力越来越大，心理健康的作用也越来越重要。良好的心理素质是人们舒适地工作，成功的事业的强大后盾。
46、世间最强大的莫过于心灵的力量。
47、思想是行动的先导，心理问题直接作用并影响人的思想。
48、只有构筑起心理防线才坚不可摧。
49、宽容是化解一切仇恨的最好办法，谅解是解决问题的关键。
50、如果说身体不健康失去的是躯体，那么心理不健康失去的将是灵魂
51、人的问题比人还多，世界上最大的敌人是自己。
52、与其修饰面容，不如修正心胸。
53、坚韧之心，是成功的根基。
54、心理工作是让民警享受到警营里所独有的快乐和幸福之后是无私的奉献。
55、心理工作的过程是一个使对象情感得到升华的过程；是一个使对象意志得到锻炼的过程。
56、成功在于坚忍，失败因为放弃，而坚忍与放弃往往在于一念之差。
57、奋斗改变命运，梦想让我们与从不同。
58、逆境总是有的，人生就是进步。
59、人类各有不同的命运，却没有一种命运超越人类。
60、只要你下定决心，就一定能克服任何恐惧，记住，恐惧只存在于人的内心。
61、希望是不幸者的第二灵魂。
62、水激石则鸣，人激志则宏。
63、世界上没有比快乐更美丽的化妆品。
64、在奔向目标的道路上应坚持不懈、持之以恒、还需充分的意识到自己的力量。
65、时间冲淡一切痛苦，生活一定创造更新的喜悦。
66、健康的心理是创造美好的生活，架起友谊的桥梁，发展事业的基石。
67、艰苦紧张的警营生活，需要勤奋，而勤奋需要必要的心理支持。
68、人生如长河，总会有曲折；不管多艰险，必将能通过。
69、国事、家事，个人事，事无巨细；你治，我治，大家治，心理防治。
70、心理在于健康，心理在于理想素质的提高。
71、春风化作雨，润物细无声。从点滴入手，积极培养官兵健康心理。
72、主动学好心理科学知识，掌握开启战士心灵的钥匙。
73、健康的心理是人生成功进步的阶梯。
74、预防事故案件，心理工作关键，学好心理知识，当好咨询骨干。
75、学会向别人倾诉，在倾诉中释放自己的压力；学会倾听别人的倾诉，在倾听中告诉别人生活更美好。
76、世界上唯一有价值的东西，就是一个人充满活力的灵魂。
77、心灵是自己的地方，在那里可以把地狱变为天堂，也可以把天堂变为地狱。
78、信心所给予的生命，不只是一种依托，一种凭借，一种支持，而是永远的坚强和力量。
79、人生追求有目标，人生奋斗有希望，无论道路多曲折，还是多艰难，这都是人类平凡的人生。
