篇一：高中语文避免盲从,学会独立
【题目解释】
题目亦可作：理性判断，独立思考。从众心理，指主体对于某种行为要求的依据或必要性缺乏认识与体验，跟随他人行动的心理。
从众作为一个心理学概念，是指个体在真实的或臆想的群体压力下，在认知上或行动上以多数人或权威人物的行为为准则，进而在行为上努力与之趋向一致的现象。
【素材】
1.有一个人在下班路上看见一群人在观望天空，他也好奇地凑上前去观望，可天上除了蓝天白云外，什么也没有。他问身旁的人：“你们都在看什么呢?”结果人人都说不知道，只有一个人指了指说：“我看见这个穿T恤衫的男人一直望着天空，我就停下来看他望什么?可你们一个接一个地跟着来望。”穿T恤衫的男人说：“我流鼻血，只能仰着头才能止血。”众人一哄而散。这是一种典型的从众心理。其实一事当前不能只是随大流，需要开动脑筋分析：这样做正确吗?适合我吗?保持清醒的头脑，才能做出正确的判断。（当对情境不了解或出现认知偏差时，此时的从众就是“盲从”。像一个抬头仰天的止鼻血者，招来一群抬头看天的人的笑话，就是一个对情境不了解而盲从的典型例子，这种例子在生活中举不胜举。)
2.一则笑话这样说到：一日闲逛街头，忽见一长队绵延，赶紧站到队后排队，唯恐错过什么购买紧缺必需品的机会。等到队伍拐过墙角，发现大家原来是排队上厕所，才不禁哑然失笑。
1.择善人而交,择善书而读,择善言而听,择善行而从。
2.“凡有真知灼见的人,无论社会如何腐化,政治如何不良,他必独行其是。”（竺可桢）
3.要想成为真正的‘人’，必须先是个不盲从因袭的人。当我们放弃自己的立场，而想用别人的观点去看一件事的时候，错误便造成了——（《人性的弱点》）
【感悟】
1.盲从会让我们丧失生命财产；2.盲从会断送我们的前途；3.盲从阻碍科技发展，人类进步；
4、理性可以使我们正确消费，节省财产；5、理性可以使我们正确投资，获得收益；
6、理性可以使我们找到适合自己的发展方向；7、理性可以推动科技发展，推动社会进步；
8、有明确的人生目标让人理性；没有明确的人生目标会让人盲从；
9、有知识的人让人理性；没有知识的人会让人盲从；
10、有坚定的信念让人理性；没有坚定的信念会让人盲从；
【正面事例】
1、思想上的不盲从：一天，哲学家苏格拉底在课堂上拿出一个苹果对学生说：“请大家闻闻空气中的味道”。一位学生很快便举手回答说“是苹果的香味”。苏格拉底走下讲台，举着苹果慢慢地从每位学生身旁走过，并要求大家仔细地闻一闻，空气中是否有苹果的的香味？这时已经有半数的学生举起了手，苏格拉底回到讲台上，又重复刚才的问题。这一次，除了一名学生外，其余的学生都举起了手。苏格拉底问那位没有举手的学生说：“难道你真的什么气味也没有闻到吗？”那位学生肯定的回答：“我真的什么气味也没有闻到！”这时，苏格拉底对大家宣布：“他是对的，因为这是一只假苹果。”这学生就是后来大名鼎鼎的哲学家柏拉图。现在的学生也一样，人云亦云的还真是较为普遍的现象。许多教育家也看到了这一点。
所以大力提倡“不盲从”教育，培养学生的个性及创造能力。
2、科学上不盲从：法国科学家法布尔曾做过一个著名的“毛毛虫”实验。这种毛毛虫有一种“跟随者”的习性，总是盲目地跟随着前面的毛毛虫走。法布尔把若干个毛毛虫放在一个花盆的边缘上，首尾相接，围成一圈，并在花盆周围不到20厘米的地方撒了一些毛毛虫最爱吃的松针。毛毛虫开始一个跟着一个，绕着花盆一圈又一圈地走。一小时过去了，一天过去了，毛毛虫们还是不停地坚忍地团团转。一连走了七天七夜，它们终于因为饥饿和精疲力竭而死去。法布尔在实验笔记中写下了这样一句话：在这么多毛毛虫中，其实只要有一只稍与众不同，便立刻会避免死亡的命运。
【反面事例】
1、邯郸学步的盲从：曾有到邯郸学习走步的人，没有模仿那里的步行，反而忘记原来自己的步行，于是爬着回自己的国家。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。勤于向别人学习是应该肯定的，但是，一定要从自己的实际出发，取人之长，补己之短。如果盲目鄙薄自己，一味崇拜别人，生搬硬套，亦步亦趋，结果必然是人家的优点没学来，自己的长处却丢光了。
2、东施效颦的盲从：传说春秋时期，越国有一美女，名唤西施，平时所做的任何一个动作，都是非常美的。有一天西施患病，心口非常痛。她出去洗衣服时，皱着眉头，用一只手捂着胸口，走在路上虽然非常难受，但旁人看来今天的西施却又别有一番风姿。西施有一邻居容貌长的很丑，见西施人长的美，她就常常暗地里观察，看看西施到底与别人有什么不同之处。这一天，她看到西施用手捂着胸口，皱着眉头的样子后，感到非常美。于是她就跟着学起这个样子来了。本来容貌就丑，又皱起了眉头，本来形体就含胸弓背，却又捂住了胸，弄得更加丑陋不堪。这个故事讽刺了那些不研究实质内容。只单纯地效仿表现形式的人。在生活中这样的“东施”至今还没有绝迹。一些通俗歌曲的歌唱演员，在演出中不是去学习港、台以至国外歌手的演唱技巧、发声方法，而是一味去学唱他们的音调；学做他们在舞台上即兴出现的某一个动作。
【论证举例】
穷时变通是打破禁锢的智慧。（分论点正确，让人接受。）作为学生的亚里士多德发现自己的观点与老师柏拉图的观点不同时，他不是盲目崇拜老师，而是毅然不为贤者讳，毫不客气地否定了柏拉图，他说：“我爱老师，更爱真理”。加利略用“铁球实验”同样又推翻了亚里士多德两千多年的神圣论断，（改后的两个论据更恰当。）这是一种勇敢的智慧，他打破了常人的盲从的思维禁锢（论证合理），做到了穷时变通。而列队爬行的毛毛虫却不懂变通，踩着“前人”的脚印前进，最终死掉。歌德说过：“真正有才能的人会摸索出自己的道路。”按照习惯的思维方式是难以摆脱盲从困境的。穷时变通是审时度势的精明。体操王子李宁在汉城失意后，陷入了人生困境。但在人生最艰难的时候，他审时度势，不再盲目走别的运动员江河日下，老死体坛的旧路，而是闯入商界，开创了“李宁”体育品牌，达到了人生又一高峰。正上这种审时度势的精明，让李宁重新找回自我，继续迎接人生的挑战。（事实论据恰当，有力证明论点。）革命急先锋鲁迅先生，起初认为中国落后是由于体弱多病，日本富强是由于医学发达，便到日本攻读医学，后来却发现，很多人身体强健却精神麻木。在迷茫之时，他没有随大流，没有迷信科学救国、实业救国的话，他认准了：必须从精神上拯救中国。
篇二：议论文范文学会自立做人生硬汉
成年意味着不能和父母住在一起，意味着不能靠父母养活，意味着自己讨生活，意味着学会独立，做人生“硬汉”。
独立，,代表着在与孤独相伴时能够坚强的伫立；硬汉，诠释着独立过后你便是那坚不可摧的大写的人。
孤独相伴，你们伫立在人生风雨中成为令人敬仰的硬汉。屈子，你正道直行，遭人诬谤，没有亲友的陪伴，独自承受国破家亡的痛苦.凄苦风雨中,你傲然立于汨罗江畔,以硬汉的形象,纵身一跃,用牺牲自己的肉体来昭示你那永恒的精神。司马迁，你正言劝谏，却遭受腐刑，人世间还有什么比这样的惩罚更能磨灭一个男人的意志？没有人可以帮的了你，这一切的摧残只有你自己来承受。你拖着疲惫的身躯，在艰难的人生路上踽踽独行，却完成了一部光耀古今的史家绝唱。你紧握你手中的笔，写下了一个顶天立地的大写的“人”字！
你们是都是人生硬汉，独立于中华民族历史名人的行列，为后世子孙留下硬汉精神的标杆。
当命运的绳索无情的缚住他的臂膀，当旁人叹息生命的悲哀时，他学会了独立，勇敢的为梦想插上翅膀，他的双脚却在钢琴键上演奏者:“相信自己，不靠任何人，我能行！”琴键上的悠扬便是他独立的轨迹，跨过人生中最难过的那道坎，他也成为了一个独立的硬汉。
桑地亚哥老人虽然是海明威塑造的“硬汉形象”，是虚构的人物，但他自立自强的精神是活的，不分国界地感染着我们每一个人的心灵。你看那个老人，面对凶猛的鲨鱼，他只身一人拖着疲惫的身体与之进行不懈的斗争，整整八十一天，他胜了，胜的坦荡，他就像一面旗帜面对着海岸的汹涌的波涛，无语，只是昂着头挺着胸。是的，“一个人并不是生下来就给打败的，你尽可以把他消灭掉．可就是打不败他”，只要有这样的精神，我们就能主宰自己的命运。
人生就如同溪流，有平淌，有激进，更有阻碍；人生就如同海洋，有风平浪静，有海浪，更有海啸。人的一生不可能一帆风顺，我们也不可能一辈子靠他人，靠父母，因为这太不现实，现实的我们又何必苦苦追求这个不现实的东西呢！
面对挫折时，不要胆怯，不要总想着靠他人，要学会独立。当死神露出尖锐的牙齿对你笑时，你要做的就是对之一笑，勇敢面对，举起你尖锐的矛和坚强的盾勇敢的向前，相信自己，独立是你最好的执着、坚忍与品格。学会独立，做人生“硬汉”吧！
篇三：新课标作文：自立
【原文】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
不少人因为喜欢动物而给它们喂食，某自然保护区的公路边却有如下警示：给野生动物喂食，易使它们丧失觅食能力。不听警告执意喂食者，将依法惩处。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目。不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
一、立意分析
1、从的角色立意谈论喂食行为所映射的人的.素养问题。很显然，喂养动物违反了动物园的规则，属不道德行为。可立论“遵守道德规范，做文明的旅游人”、“遵守规则，文明出游”。
谈论教育的越俎代庖行为。考生可充分联想：教育孩子的过程中，我们一味地给孩子喂养食物，就会让孩子失去独立生存的能力，考生可立论“让孩子学会独立，学会生存”。
2、从的角色立意谈论人生成长过程中，填鸭式教育、饭来张口衣来伸手养育方式的危害。可以立意“我更喜欢自己觅食”，甚至可以以动物自白的方式来写作，形式新颖，令人耳目一新。
3、从的角色立意谈论遵守规则、规范行为的问题。自然保护区为保护动物制定规则，游人为一己之心（无论是善意还是恶意）破坏规则。考生可立论“规则”在现实生活中的重要性，“尊重规律、遵从规定和纪律”。
4、从可以立论“野生动物的保护”问题，深入研究保护原则和措施，提出有见地的建议，也可以立论“人情与规则”冲突。
二、高分佳作
世上有一种爱，爱之深，伤之深；名为爱，实则害。众人只识“保护”，不懂“自然”，偏爱、错爱在所难免。
保护区要保护的是动物的原生态，喂食只能让动物逐渐丧失求生本领，一旦丧失，就无法补救，好心变成恶意。观之人，尤过之而无不及。独生子的时代，溺爱已经不是什么新鲜事。既然是掌上明珠，捧之患跌。含之忧化，事事代办，时时护佑，岂能不培养出一些怪胎——四体不勤，五谷不分，一旦踏上社会，不但心里承受能力没有，连洗衣刷碗这样的基本技能都无，真乃爱之悲歌。
所谓“富不过三代”，大概就是溺爱的悲剧三部曲。而洛克菲勒家族已然是第六代了，依然“独富天下”，靠的就是无所依恃的独立能力的培养和传承。拥有亿万财富的洛克菲勒家族，七至八岁的孩子零花钱每周只有三角，十一至十二岁的孩子每周有一元，十二岁的孩子每周有三元。不但如此，孩子们还要干背菜、剁柴、拔草、捉耗子等各种脏活累活，吝啬苛刻残酷至此，这要是在中国，无疑要扣上“虐待”的帽子。但是洛克菲勒家族个个都能单打独斗，个个都事业有成。这才叫真正的睿智，所谓“授人以鱼不如授人以渔”是也。
骂不得，甚至批评不得，有问题要“动之以情，晓之以理”，知识也是嚼好了喂到嘴里，结果那些被家庭、学校溺爱惯了的“娇子”们，失去了起码的生存能力，他们又如何背负未来的重任？父母不能跟一辈子，老师不能如影随形，你让这些温室里的花朵如何经受社会的风雨？
据说小鹰稍大一点，母鹰就要对它们进行残酷的生存训练。第一步练基本飞翔，不练没饭吃；第二步，到悬崖这样的高点，使劲将小鹰推下去，逼迫他们展翅飞翔；第三步，将小鹰翅膀的大部分骨骼折断。经历三阶段魔鬼训练，真正的雄鹰才能诞生，不过关者不是摔死就是饿死。尤其是第三步，如果小鹰能忍受巨大疼痛拍打受伤的翅膀，那它就具备再生能力，将完全可以应付困难重重的一生。这是自然法则，人是高级动物，概莫能外。
来有出息的孩子，基本的家务劳动、生存能力、心理承受能力都要让他一一尝尽，实践出真知，命运垂青有准备的人。奉劝那些错爱的父母，放开溺爱的绳子，让孩子自己来。跌倒了，将来不至于栽大跟头；多饿两次，将来不至于饥寒交迫；多哭两回，将来哭得就少。
喂养动物既然是违法行为，不妨将这条规则搬用到家庭教育中。为此，强烈建议把家庭教育划归自然保护区，父母若喂食溺爱、包办代替就触犯规则甚至法律，这样才能保障我们的下一代坚强、独立、勇往直前，不至于变成饭来张口、衣来伸手的怪物。
评析：三、材料积累
1.自然现象
（1）在昆虫的世界里，有一种蛾子被人们称为“帝王蛾”。为破茧而出，帝王蛾的幼虫要艰难地爬出那个比自己身体小得多的牢笼。有些仁慈的人怀着悲悯恻隐之心，将那些通道修得宽阔一些。他们拿来剪刀，将茧子的洞口扩张。出乎意料的是，所有得到救助而见天日的蛾子，都不是真正的帝王蛾。因为它们无论如何振翅都飞不起来，只能拖着丧失功能、成为累赘的双翅在地上笨拙地爬行。
原来，在帝王蛾的幼虫穿越茧洞的时刻，通过用力挤压，血液流进蛾翼的组织细胞中，两翼充血，帝王蛾才能振翅飞翔。人为地将茧洞扩大，幼蛾的翼翅失去了充血的机会，翅膀也就失去了飞翔的能力。
（2）有一种鸟，用带有硬刺的木枝做巢，用羽毛、柳絮做铺，让巢柔软。当雏鸟长成成年鸟便将那些东西全部撤去，只留下坚硬的树枝，还逼雏鸟离开树枝。当雏鸟下坠之时，它们经历痛苦害怕坠落便拼命地挥舞翅膀，从此学会飞翔。
（3）体内突然进了沙粒，珍珠贝遭遇了磨难，这个磨难刺激它分泌出一种叫珍珠质的东西，将沙子层层包裹起来，经历无数艰辛，最后孕育成一颗璀璨的珍珠。沙粒变成珍珠的奇迹，应该是磨难造就的，这是珍珠贝生命的升华。同样，由蚕到蛾、由蛹到蝶的飞跃也是如此。贝、蛾、蝶的真正生命，成长壮大，无疑是从磨难开始的。
2.名言
（1）触龙：父母之爱子，则为之计深远。
（2）法国大作家说：磨难是一位伟大的导师。
（3）《周易》云：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
天（即自然）的运动刚强劲健，相应地，君子处世，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
（4）教育家陶行知先生说：“滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好汉。”
3.人物：
自强不息、经历磨练之人
4.社会现象：溺爱（饭来张口、衣来伸手式教育）啃老族
四、考场原创学会独立
高219班林芝
1花儿学会了独立，她知道开出美丽的花朵不容易；树儿学会了独立，她知道长出茂盛的大树不容易；人学会了独立，我们知道生活中的种种不容易。要想自己在生活中有成就就得自己努力，那么独立则是首要的前提。
2记得某自然区的警示是给野生动物喂食，易使它们丧失觅食能力。而我们人又何尝不是呢？
3学会独立，成就自己的事业。
4因为鹰学会了独立，它可以遨游在天空。它知道在高空会有一帆不同的美景。李嘉诚的两个儿子自己的老爸有钱有势而放弃对事业的追求。而是学会独立成就自己、完善自己。他们懂得自己独立后所成功的快乐，他们学会了独立，各自都成就了自己的事业。所以说学会独立很重要。
5学会独立，让自己成长。
6现在社会有种现象，就是小孩出生到出来工作，父母都帮他们安排好了。小孩摔了及时去扶他起来并没有让他学会自己起来，以及重重的呵护反倒是害了自己的孩子，没有让他学会独立去处理事情。等他们遇到了问题总以为父母会帮结决不用自己所担心事情的问题。从而没有真正的成长只是年龄在增而已。现如今邮局出现了一个新业务就是大学生寄大包大包的衣服回家洗，洗完之后再叫父母寄到学校。这是没有独立的表现，没有真正的了解独立的重要性和学会独立。我们每个人都应学会独立，父母不可能陪我们一辈子，我们要学会独立，让独立陪着我们成长。
7学会独立，让人生芬芳。
8他自幼被外祖母收养，因此他很小就很独立，不依靠他人。他为我国的真菌资料，一样一样的采集并鉴定，他向世界宣告了中国有自己的真菌科学。他——邓叔群，中国的真菌学先驱，他学会了在困境中得到独立，他学会独立，让给他的人生得到了芳香。9让我们一起学会独立，让自己真正的成长，成就自己，完善自己。让我们在生活中创造奇迹，成就自己的梦想。（711字）
五、修改后学会独立
高219班林芝
1花儿学会了独立，它在风中摇曳生姿；树儿学会了独立，它在暴雨中长成参天大树；人只有学会独立，体味到生活的种种不易，才能立足社会，成就自我。
2惯于接受喂食，动物们就会丧失觅食能力。而我们人又何尝不是呢？
3学会独立，让自己成长。
4现在社会有种现象，就是自小孩出生直至工作结婚生子，父母们恨不得一一安排妥当。小孩摔了，马上扶起；长大了，安排好工作；失业了，啃老??不料重重的呵护反倒是害了自己的孩子，只是年龄徒增，并没有培养起他独立解决问题的能力。现如今邮局还出现了一个为大学生邮寄脏衣服回家的新业务，洗完之后父母再寄到学校。如此业务令人咋舌，请问，父母百年后你们怎么办？如果年轻人都这样，家国希望何在？可见，及早培养自己觅食的意识和能力，是何等的重要啊！
5学会独立，成就事业。
6生活中时常会遇到冰山。但我们不能指望一双怜悯的手送来廉价的帮助，而要学会在磨难中磨炼出飞翔的翅膀，成就自己的事业。在华人首富李嘉诚看来，一个并不完全懂事的孩子就应该学会独立生活的能力。“如果现在放松了对他们的早期教育，他们成了只知道吃喝玩乐的纨绔子弟，再进行教育就迟了。我所做的这一切其实只是想让他们学会独立面对生活和社会的一切。”正是因为践行着这样的教育理念，如今接班人李泽钜掀“旋风”大举并购欧美企业，事业遍全球50国；李泽楷也因事业有成荣获“世界杰出华人勋章”。所以说，只有学会独立，我们才能在高空振翅高飞，抵达梦想的天堂。
7学会独立，让人生芬芳。
8这时，我脑海里闪现着一个个平凡而美丽的孝心少年：捐髓救母的少年邵帅，一边上学、一边骑车送机票以维持家用的“奔跑女孩”路玉婷，推着四百斤的铁板车把爸爸带到上海治病的十一岁女孩黄凤??在面对人生的苦难时，他们独自用柔弱的肩膀坚强地撑起整个家，用朴素的行动书写着一个大写的“人”字，让人生散发精神的芬芳。
9生命的旅程注定孤独，让我们一起学会独立，让自己真正的成长，成就自己，完善自己，在生活中创造奇迹，成就自己的梦想。（826字）
学会思考的重要性作文1
多彩的人生给了我们无限多的思考，每一个思考都是人生的一次整理和升华，也是对灵魂的一次洗礼，正是在这个过程中我们渐渐地学会了用心思考，用心感悟。思考是一种生命魅力的彰显，思考之美在于它始终是鲜活的，在于它坚持以厚积为基石。马克思有言：“在科学的道路上是没有平坦的大路可走的，只有在那崎岖小路上攀登的不畏劳苦的人们，才有希望到达光辉的顶点。”从这个意义上说，思考是我们获得成功的阶梯。不会思考的人，是永远感受不到生活的快乐和美好的。
真理千差万别，但获取真理的方法却始终如一，那就是勤奋的思考和不懈的实践。真理就是由老生常谈构成的，曾经被我们漫不经心和轻视的那些道理，那些最朴实、最古老的规则，其实具有最永久的价值。当我们通过思考发现真知灼见的时候，心灵深处的颤动便会牵引出人生的感悟，有时人在瞬间的思想升华便能改变一生的生活态度和命运走向。
要在纷乱复杂的社会里学会思考，在物欲横流的世界里懂得冷静，在缥缈空旷的宇宙中寻找定位，并不容易！但是有益的思考可以让我们在取舍中采取正确的方式，可以让我们在茅塞顿开中升华生命的价值和意义。思考教会我们用爱和心去感受这个世界，教会我们用理性去探索人生的遥远路途。
对于人生价值的深刻理解，对自我的人生目标的了解程度，对于人生战略的总体把握，对内心矛盾和冲突的克服技巧，是人与人的真正差别所在。亚里士多德说：“人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。”人生价值的差别，就蕴藏在点滴思想的细微差距中。
人生成功的关键在于审时度势，而成熟的思考正是审时度势，看清生命价值的基本条件。在人生的旅途中，思考是黑暗里的光明，思考是绝境中的村落，思考是迷途中的司南，思考是汪洋中的灯塔。学会思考，往往会另辟蹊径，在绝处逢生，开拓一片蔚蓝的天空。在思考之中，或许我们会渐渐明白属于自己的归宿，不会在人生路上漫无目的地徘徊，在思索之中，或许我们能慢慢地领会人生最高的智慧。
学会思考的重要性作文2
高尔基说过：书籍是人类的营养品。但是，我们除了看书之外，在看书之余还要学会思考，只有懂得思考的人，才叫做真正读完这本书，而在读书的时候没有思考的读书，即使看完了，还应该再读一遍，去深入认真思考。
这次语文
做阅读题的时候，我在心里面想到：阅读题肯定分数很大，我一定要做好阅读题。虽然我是这么想的，但是事不遂人愿，阅读题上面的很多题目，老师平常都讲过应该用什么方法来做某种题目。但是，由于我没有深入去听，并且做每课一练的时候，就抄抄答案，一点儿也不去想，为什么这道题这么做，这样做有什么好处。就是因为没有这样做，导致我的思考能力越来越差，阅读题上面叫我们写答案的题目，一看见我就头疼，有的时候胡乱写了一点，分数被扣的'很大；而那些上课积极举手发言、认真思考的同学，就是写地滔滔不绝，写完以后，还有一点点意犹未尽的感觉。我还没有深入思考去研究出卷老师这道题到底叫我们写什么，为什么要让我们写这个。我而是稍稍读了一遍之后，就立刻在那边“下笔如有神了”，但是我却没有“读书破万卷”。当我全部写完，考卷发下来的时候，我这才看清题目，万分的后悔为什么在考试的时候，没有认真审题、深入去研究题目，不过考卷发下来，后悔也来不及了，要知道，这个世界上面没有后悔药的。不仅在语文考试，在数学考试上面，我也因为没有深入研究题目，而被扣了整整两分，本来我是可以考九十八分的，可发下来以后，只拿到了九十六分。
思考，是一个很重要的过程，懂得思考了，才能够懂得怎样把这件事情做的更好；懂得思考了，才能够懂得在漫漫的人生道路上面，应该如何选择；懂得思考了，才能够懂得什么是错误的决定，什么是正确的决定。我要懂得思考，把所有看过的书再看一遍，深入去思考书中的故事与内容。
学会思考的重要性作文3
生活就好似那一路风景，随着细沙般时间从手中缓缓滑落，在不知不觉中便错过了还没来得及品味风景，生活便也单调无聊了起来，那为何不重拾那一地思想碎片，重拾起生活？
走到岸边，看那淙淙溪水自由自在地流淌。岸边野百合随着风吹拂摇曳；野水仙果然得水成仙；盘古拾起老迈愚顽岩石横卧在溪水将流经小道上，不肯让路，那溪水遍乐呵呵地绕开了；那溪水流到中心，扭扭身子就漾了个潭，这潭就成了鱼儿家……看它绕花穿树，跳涧穿石，你会想到什么？倘若有朝一日遇上这种景象却匆匆走过，你是否内心澄澈得如一面镜子，并且流淌着那清澈情感与思想，你会想到创造如此生动情感溪水吗？就是因为思考，这栩栩如生自然景色与之深邃内涵才能展现在我们眼前。
再看那家中懒洋洋猫儿，站在炉火前看她，你又会想到什么？她蹲在后腿上，两条前腿静穆地站着，像是古希腊庙楹前石柱。微昂着头，露出她胸膛，像是西伯利亚草原雪野。小红舌在微张口中若隐若现，灵动如一剪火焰。炉火橙光——火在她迷人眼眸中闪动，热在她娇柔身子上流布……此时此刻她那温暖与煦得让人如沐春风性格便会感染深陷思考你，你看着她，就好像看着一个诗人面对含笑秋阳。倘若你从她身边匆匆走过，你还能沉浸在这如诗如画意境中吗？
只因思考，生活才更加美丽。
你漫步在庭院之中，烂漫春光在青树翠蔓掩映下，显得更加富有活力了。邻居家鸟儿叫声啁啾鸣啭，你陶醉其间。然而此时此刻一片叶子却在无意间不知从哪束枝上悄悄然陨落——春天陨落。你会想到什么？或许那束还没长满嫩叶枝条会因一片叶子失掉而在争艳百草百花中黯然失色，但请记住，失色只是一束枝条，而不是整个春天！春天不会因一片叶子而陨落。倘若你匆匆地从庭院中走过，你还会感悟出人生之真谛吗？
确，生活因思考而精彩，重拾那一地思想碎片，生活还仍旧要毫无目地进行下去吗？我仿佛看到鲜活生命从生活点滴中向我们走来，用生命奏出金石般声响，叩开我们日益紧闭心扉，告诉我生活中思考真谛。
学会思考的重要性作文4
日夜转动，四季轮回，我们从一个嗷嗷待哺的婴儿成了一个捧书侃侃而谈的少年。无知的神情已成了我们的记忆，取而代之的，是我们文学的笑意。
并不是每个人都可以理解文学的内涵的，读了多年的书，思考了多年的问题，每个字的结构都表达着人内心的感知。仔细阅读每一个字，透过我们的心灵去思考，我们都可以捕捉到作者情绪的微妙变化，这是我们以前做不到的。饱读千书后，细细回味书中妙趣，何尝又不是一种乐趣？
我喜欢阅读以故事为主的小说，《名人传》就是一本令我着迷的纪传体，它讲述了贝多芬、米开朗基罗、托尔斯泰三位名人一生的故事。贝多芬，一个出生于贫苦家庭，却从小表现出惊人的音乐天赋。无奈命运百般折磨他；爱情、幸福、温暖都离他远去。可是他却一次一次站起、向往自由平等。他用音乐的方式描绘出他心中的真情、体现出他高贵的人格；米开朗基罗，他在一个古老家族长大，生性多疑，胆怯谨慎的他与哪个艺术家都合不来。但他以“靠自己”的品格，坚守他艺术创作的巅峰。他把反对基督教的叛逆精神都融进了他的艺术作品里，使人感受到艺术的巨大魅力。托尔斯泰，出生于名门贵族的他厌倦了空虚的贵族生活，便去服兵役。这段经历激发了他的创作热情、埋头于《战争与和平》的创作。他充满爱心，怜悯穷人，虽然自身痛苦不堪，却用他文学热情向人们诠释了思想自由的的意义。
这本书让我从名人们身上看到许多的闪光点，但他们的缺陷和不足也让我感触很多：没有天生的叛逆心，又怎创出与那个时代截然不同的艺术巨作呢？他们幼年悲痛的经历成就了他们辉煌的人生价值，我们是否也应该觉悟去寻找我们自身的价值源泉呢？文学的魅力就在于此，它可以把我们拉入主人翁的时代，从他们的思想和角度看待世界，
每读完一本书都会有一种新的体会，这种体会不断在我们脑海里灌输，终究会成为我们人生的品藏。学习书中的精神品质，去体验一部文学魅力的巨著，领悟不是读书的真正意义，思考才是我们体味的关键所在。读过千百本书，或许这些思考并不一定都有答案，但想过，就是我们拥有过。
现代礼仪重要性的认识1
作为一名大学生，如何使自己的气质高雅、形象更出众；如何使自己充满自信地出现在同学老师、上级下属和客户面前；如何使自己得体而又自如的参加会议、出席社交活动？
通过老师在课堂上播放碟片，由中国知名礼仪专家金正昆教授对商务礼仪的讲解，使我对商务礼仪有了一个较系统的认识和理解。所谓商务礼仪就是人在商务交往中的艺术。通过学习我深深地了解，大学生学会了商务礼仪，就等于为未来的学习工作奠定了一个良好的开端。现在，我对这一个学期来得到的收获和感想作。以下总结：
第一，我想谈谈初次见面握手的体会，主要有三个基本规范。
①握手对象与先后顺序。通常，客人来访时主人先伸手，以表达热烈欢迎和等候多时之意。告辞时客人先伸手后，主人再伸手与之相握，才合乎礼仪，否则有逐客的嫌疑。但女士如果伸出手来，男士一般不能拒绝，以免造成尴尬的局面。
②握手时机和时间。握手之前要审时度势，听其言观其行，留意握手信号，选择恰当时机。尽量避免出手过早，造成对方慌乱，也避免几次伸手相握均不成功的尴尬局面。握手时间长短的控制可根据两者的亲密程度灵活学会。初次见面者，握一两下即可，一般应控制在二三秒之内，切忌握住异性的手久久不松开，握住同性的手也不宜过长，避免“马拉松式”的握手。
③握手的力度。握手力度一般不超过两公斤，即以不握疼对方的手为限度。切记不可用力过猛，甚至握得对方感到疼痛。
第二，介绍礼仪：
公关活动是与人交往的艺术，与人打交道要作介绍是常有的事，但越是平常 之事越能够显出一个人在日常细节处的涵养。所以无论
(1) 自我介绍。自我介绍时，可以介绍一下自己的姓名、身份、单位。切忌信口开河，过分表现自己，应该在介绍完时表达“请多多指教”。另外，重要的是使对方记住自己的名字。介绍时可将右手放在自己的左胸上，不要随随便便用手指指画画、毛手毛脚表情应亲切、自然，眼睛应该看着对方或大家，用眼神、微笑和自然亲切的面部表情来表达友好之情。既不应拘谨忸怩，也不要满不在乎。
(2) 为他人作介绍。为他人作介绍时，要准确了解两者各自的身份、地位等基本情况。介绍时，要遵照受尊敬的一方有了解对方的优先权原则。介绍时，先恭敬地称呼身份高者、主人、女士和先到场者；然后，把对方介绍给有身份者、年长者等；再把有身份者、年长者等介绍给另一方。
当被介绍时，被介绍的一方应当表现出结识对方的热情，两者都要正面地面对着对方。另外，在介绍时除女士和长者之外，其余的人都应当站立起来。但是若在会谈进行中或是在宴会等场合，则不必起身，只欠身致意即可。
第三，谈谈交换名片，介绍完自己要留下自己的联系方式。
交换名片有一个先后尊卑的问题。一般的作法是：位卑者应当先把自己的名片递给他人，应立正，面向对方，双手执名片的两角，态度恭敬地递给对方。注意，名片的正面要朝上，名片上文字的正面朝向对方。这样，对方不必翻转就可以阅读名片的内容了。递上名片后，还应说一声“敬请指教”、“请多关照”、“希望今后保持联络”等。不可一言不发，用单手递，或是随手一扔。
接受名片的人要及时起立，态度恭敬地双手接过名片。要说声“谢谢”，然后双手接过来，浏览一遍，以示恭敬。也可以把送名片者可能引以为荣的部分念出来。最后，要把名片当着送者的面，妥善地放置在名片夹中。最忌讳的是接过他人名片未来，看也不看，顺手一塞。在这金教授特别强调禁止将他人名片塞进裤子后边的兜子。
忌胡乱随意散发自己的名片，忌逢人便要名片。名片和存放名片的夹子应避免放在臀部后面的口袋里。在交谈时不要拿着对方的名片玩耍。男士不宜主动给自己朋友的夫人或女朋友留下名片，以免发生不必要的误会。
第四，称呼的礼仪原则：
通常情况下“先生”一词是用来称呼男性的，而且不论年龄的大小。“太太”一词一般是用在已知对方已婚情况下对女子的尊称。“小姐”一词则主要是对未婚女子的称呼，有时在不了解女方婚姻状况时也可使用，但千万不可仅凭印象便贸然称未婚女性为“太太”或“夫人”，这很容易被视为无理，引起对方的恼怒。
(1) 敬称。通常所用的词如“您”、“您老”、“您老人家”、“君”等，都表明说话人的谦恭和客气。多对于年岁较大的人，用于正式的礼仪场合等。
(2) 通称。通称是一种不区分听话人的职务、职业、年龄等而广泛使用的一种称呼。
(3) 职业称谓。在比较正式的场合，往往习惯于采用职业称谓，这带有尊重对方职业和劳动的意思，同时也暗示了谈话与职业有关。如“师傅”、 “医生”、“老师”、“律师”等。
(4) 职务称谓。如书记、工程师、校长、主任、经理、老板等，并在前面冠以姓氏，显示了说话人对对方地位的熟知和肯定。这种情况多用于工作单位之中谈论公事之用，而在日常生活或其他场所可以用别的称谓。
总之，公关礼仪是一种学问、是一门交往中的艺术科学。通过观看碟片，我主要学会了一些说话的技巧，穿着应注意的地方，待人接物的方方面面，与人交往的诸多细节等等。所以礼仪是企业形象、文化、个人修养素质的综合体现，我们只有做好应有的礼仪才能为企业在形象塑造、文化表达上提升到一个满意的地位。我们应该重视这们学科，并让它在我们的成长中发挥重要的作用。最后，想对老师说一句：您辛苦了！感谢您，让我收益匪浅 。
现代礼仪重要性的认识2
礼仪是指人们在社会交往中由于受历史传统、风俗习惯、宗教信仰、时代潮流等因素而形成，既为人们所认同，又为人们所遵守，是以建立和-谐关系为目的的各种符合交往要求的行为准则和规范的总和。简言之，礼仪就是人们在社会交往活动中应共同遵守的行为规范和准则。
从个人修养的角度来看，礼仪可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。从交际的角度来看，礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术，一种交际方式或交际方法。是人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法。 从传播的角度来看，礼仪可以说是在人际交往中进行相互沟通的技巧。如果分类，可以大致分为政务礼仪、商务礼仪、服务礼仪、社交礼仪、涉外礼仪等五大分支。但所谓五大分支，因为礼仪是门综合性的学科，所以又是相对而言。各分支礼仪内容都是相互交融的，大部分礼仪内容都大体相同。礼仪的主要功能，从个人的角度来看，一是有助于提升人们的自身修养;二是有助于美化自身、美化生活;有助于促进人们的社会交往，改善人们的人际关系;还有助于净化社会风气。从团体的角度来看，礼仪是企业文化、企业精神的重要内容，是企业形象的主要附着点。大凡国际化的企业，对于礼仪都有高标准的要求，都把礼仪作为企业文化的重要内容，同时也是获得国际认证的重要软件。
通过学习，可以从中得到很多乐趣，可以提升个人修养，提升个人素质，使你更适合在这个激烈竞争的时代生存。
在个人修养方面，现代礼仪起了很大作用。学习现代礼仪，不仅规范了自己的行为，使举止得体，言
在职场礼仪方面，也学到了很多，尤其是老师举的典例，实训室里的各种模拟，都使我受益匪浅，了解了许多，了解了许多以前所不了解的，各种模拟使我的紧张感减小了，让我可以从容镇定，落落大方的面对眼前的一切。
再涉外礼仪方面，也学到了许多前所未闻的离异，同时也了解到了许多国家的不同的风俗习惯，多姿多彩的课堂模拟，同学们的踊跃参与，争相表演各国风俗，形象生动，激-情澎湃，再谈吐言语中学到了许多。
总之，现代礼仪对于当代大学生来说，都是十分重要的，在职业竞争中，学历只占一小部分，而大部分归属于你的礼仪举止是否得体，得体的礼仪举止会使你在未来的竞争中占据更大优势。
现代礼仪重要性的认识3
“人无礼则不立，事无礼则不成，国无礼则不宁”。孔老夫子两千年前念念有词，以礼治国、以礼服人，打造谦谦君子之国。古人云：“礼兴人和”，谦恭礼让，谅解宽容，与人为善，重形象，讲礼义。现今的社会，经济发达，交际频繁，在人与人的接触与交际中，现代礼仪越发显得重要，甚至基本的礼仪是必不可少的。礼仪是人际关系的润滑剂，它规范人们在一定的场合的出现方式，是顺利进入社会的通行证，是得到人们认同的行为规范，是人们参与社会生活的行为指导。现代礼仪，应是当代大学生必修的一门课程。
“礼”这个字的意思是什么呢？是尊重的意思。“礼者敬人也”。在人际交往中，既要尊重别人，更要尊重自己，这就是礼者敬人。但是我们光说尊重有时候没用。心里想什么？我们得善于表达，它需要形式。我们得会说话，我们得有眼色，我们得把这活儿做地道了，不仅要有礼，而且要有仪。“仪”就是恰到好处的向别人表达尊重的形式。我们善待自己也好，善待别人也好，尊重自己也好，尊重别人也好，我们既有礼，礼就是尊重，又有仪，仪就是表达。没有礼是没有仪的。
比如：我们在比较正式的场合和别人通电话，不管是座机还是手机，打电话时谁先挂？这个问题就是其实就是礼和仪的问题，一些人经常犯两个常识性的错误，是谁先打谁先挂，还是谁先接谁先挂，这是第一个错误。第二个常识性错误是什么呢？就是让对方挂。其实这个做法也有其漏洞，譬如你所在的公司规定打电话时让对方先挂，但是对方的公司也有同样的规定时，两边都不挂，死扛，大说其废话。谁先挂呢？交际礼仪有游戏规则，地位高者先挂，地位高者先挂。假如知道一些像这样的礼仪规则就会减少很多不必要的尴尬和麻烦。
礼仪是行为规范，现代人是讲规矩的，规范就是标准。礼其实就是待人接物的标准化做法，教养体现于细节，细节展示素质，其实规范也是展示于细节的，在任何的情况下，规范的问题你要不注意，那你会比较麻烦。所以我们强调礼，要讲它是交往艺术，它是沟通技巧，它是行为规范。当然现代礼仪分很具体的`不同的领域，不同的对象，它有不同的讲究，一般而论，现代礼仪我们大概把它分成以下五块。第一块我们把它叫做政务礼仪，它是国家机关工作人员国家公务员在执行国家公务时为政府服务时所讲究的礼仪。第二块，我们叫商务礼仪，是公司企业从业人员在商务交往中所讲究的礼仪。 第三块我们叫服务礼仪，是服务行业从业人员酒店餐厅旅行社银行保险公司医院服务行业的从业人员工作中所讲的礼仪。第四块我们把它叫做社交礼仪，就是人们在广泛交际，工作之余的公众场合，迎来送往，私人交往中所讲的礼仪。最后一块礼仪我们把它叫做国际礼仪，是我们中国人和外国人打交道时所讲的礼仪。
之所以要把政务礼仪、商务礼仪、服务礼仪、社交礼仪和国际礼仪分类是想说明它们有不同的适用对象，我们不可能以不变应万变，比如我们举个老土的例子，中国人吃饭有个习惯，一般社交场合我们经常受过这种厚待，老年人长辈对客人表达尊重，他要给晚辈夹个菜，主人要给晚辈夹菜，以示那种谦让和友善，这个恐怕大多数人都会遇到过这种待遇，尤其爹妈和老前辈给我们夹一筷子菜，礼让给你，但是国际礼仪是绝不允许的，国际礼仪讲让菜不夹菜。为什么？道理很简单。它换成另外一个角度，你又不知道我是谁，你又不知道我爱吃什么，你凭什么给我夹，不是讲尊重吗？尊重别人就是要尊重别人的选择，你给我夹那筷子菜，万一我不愿意吃呢，而因为礼貌上我必须得吃。这也是十分不当的。
学习礼仪，简而言之，它有以下三个作用，第一个作用内强素质，现代人你要跟别人打交道也好，你要做好本职工作也好，恰到好处的展示自己的素质是非常重要的，那么教养体现于细节，细节展示素质，言谈话语、举止行为，其实是素养问题，比如我们有些国人，在国际交往中和正式场合有点不修边幅，那么有的时候就影响了形象。第二个作用就是外塑形象，在国际交往中也好，在国内交往中也好，员工个人形象代表组织形象，员工个人形象代表产品和服务形象。而学生的形象代表的是整个学校的形象，所以有见于此我们要注意自己的个人形象。第三个作用，学习礼仪增进交往，现代人我们都有这样的欲望，要多交朋友，广结善缘，一个人不管你愿意不愿意，你必然要跟别人打交道，古人亚里士多德说一个人不和别人打交道，不是一个神就是一个兽，革命导师马克思说，人是社会关系的总和，你做任何事情，做农民也好，做工人也好，做企业家也好，做官员也好，做学者也好，做学生教师也好，你肯定要和别人交往，既然要跟别人交往，你就要有交往的艺术，所以学习礼仪有助于交往，你说话你得会说，什么话能说，什么话不能说，它有游戏规则，我们要通过自己的学习和观察，通过自己的修养来提升自己的礼仪方面的知识，提升自己的礼仪方面的品位，增进自己的人际交往！
经过大约9周的现代礼仪学习，我学会了一些基本的礼仪规范，这对于我未来的就业和人生都是受益匪浅的。我是一个不太会交际的人，选修了这门课程，我从中学会了交际礼仪。同样都是工作，为什么有的人处处受人喜欢，但是有的人却时常受人排挤？同样都是生活，为什么有的人幸福和谐，但是有的人却常常纷争不断？现代社会中困扰人们的一大问题就是人际关系，它变幻无常，运用的好它会成为开启财富的钥匙，但是运用不好的话，它又变成一条阻碍你走向成功的绳索。
1987年，美国学者亚历山大德拉博士和奥康纳博士发表
人际交往中，白金法则是非常重要的。它涉及的主要是我们在人际交往中所遇到的两个问题。有效的沟通和良性的互动。礼仪的重点实际上是一个交往的意识，说实话，我们怎么和别人处理好人际关系呢？那么在人际交往中，要处理好自己的人际关系，恐怕有两个要点是我们不可以忘却的。第一就是互动。什么是互动？我喜欢讲四个字，换位思考。第二个要点是什么呢？第二个要点是有效沟通。沟通是互动之桥，在我眼里，我们都是中国人民，说实话你说谁是好人谁是坏人，都是自己人，中国人民都是自己人，但是说实话，有的时候确实是有笨人和聪明人。这个笨人是什么？说个不该说的，笨人就是不会沟通，好心好意不得好报，弄巧成拙，画蛇添足，夸人家跟骂人家似的。当然沟通其实很难，一般而论，女性对自己相貌的评价都是正面的。说白了，就是女人一般都认为自己长得不错。不是一般的不错，是很棒，尤其年轻女子。但是有的时候她跟老公、跟男朋友打太极拳。她假谦虚，她跟老公说，我长得也就是一般人，其实她要的答案是否定之否定。但是我也见过老实人，他安慰人家，反正我也不在乎相貌，咱俩都是一般人嘛。这样的回答只会扫了女人的兴，这也说明了那些人没有有效沟通，不了解听话听声，锣鼓听音。在人际交往中，有效沟通是比较难。
在人际交往中实现有效沟通，我们要去互动，要去良性地互动，要明白换位思考。沟通是有规则的，沟通的规则其实是两句话，第一句话，看对象讲规矩。首先你要有规矩的意识，但是一定要明白，规矩讲的时候是要看对象的。第二句话，了解人，尊重人。尊重为本，学习礼仪，运用礼仪，最重要的是永远不失敬人之意。但是我们必须强调，尊重的前提是了解他，你不了解他，你怎么尊重他？尊重的前提在于了解，了解人才有尊重可言。如有社交经验的人第一次请外人吃饭时，最礼貌、最得体的做法是要问他，您不能吃什么？主动去了解别人。因为，有民族禁忌的，有宗教禁忌的，有职业禁忌，还有纯粹个人禁忌，只有做到主动了脚别人，才能更好尊重别人。
在生活和工作中，每个人都希望自己仪表堂堂而让别人赏心悦目。为打造自己的形象很多人伤透了脑筋，美容增高，拉皮减肥，大笔的钱花了，效果却往往令人失望，谦谦君子，窈窕淑女，似乎是一个不可实现的梦想。其实，尽管人们相貌不同，但是如果仪表修饰得体，那么我们会发现，美，唾手可得。所以说，仪表礼仪也是十分重要的，也是最基本的。
人的一切都应该是美好的。美的心灵，美的仪表，美的语言，美的服饰，美的风格，表里需要如一。一个人仅仅徒有其表是不够的，但是仪表不修饰，或者修饰不规范也是不可以的。仪表者外观也。实际上我们说到某人的仪表，就是这个人外部轮廓、容貌、表情、举止、服饰给我们的总体印象。具体而论，一个人的仪表其实由两个部分构成，第一个部分我们可以说它是静态的，比如高矮胖瘦、年龄状态，相对在某一个时间之内不会突变。你是男的就是男的，你是女的就是女的，老人家就是老人家，孩子就是孩子，胖就是胖，瘦就是瘦，这是静态的。长胡子没有？头发长、头发短？黑的还是白的？这是静态的。另外一方面它是动态的，就是他的举止和表情。平常我们说这个人很木，表情呆板、呆滞，我们说这个人活泼大方，表情比较善于和别人去互动。但是这样的问题我们在日常工作和交往中你要不注意它就比较麻烦。
仪表的礼仪，它有三个规则是非常重要的。第一个规则是最重要的一个规则，要整洁。你做人做事，你的仪表要不整洁就比较麻烦了，比如一个男同志，穿的西装很讲究，颜色搭配很好，但是头上头屑不断，胡子拉里拉碴，手指伸出来上面指甲缝里全是油泥，往你身边一站，那跟垃圾箱似的，味儿比较厚，那你会对他有好的看法吗？所以我们要保持仪表整洁。第二要自然。仪表要自然，你不自然，有时候很麻烦。不自然有时候它有矫揉造作之意。仪表礼仪其实有四个要点要注意，第一就是要注意容貌的修饰，第二，要注意化妆，第三要注意举止，第四，要注意表情。其中每个注意点都有很多细点要注意。总而言之，我们讲仪表礼仪，最重要强调一个概念，就是要表里如一。徒有其表是不行的，但是只有内心的善和美而没有外在的美的表现也是不行的。宏观来讲，我们强调仪表礼仪要自然，要规范，要协调，要美观，这个是非常重要的。
现代礼仪，对我们来说应是一门必修课，我们能从中获益良多。但是我们仅知道这些知识是没有的，一定要实践，而且要养成良好的习惯。做一个合乎礼仪规范的人，这不仅会有助于自己的人际交往，更能赢得别人对自己的尊重，使自己立于社会的不败之地。
