1、当我正视人生时，无论道路多么艰辛，或者多么顺达，我都能正视自己。人，应不拘一格：如拘于一格，岂不成了囚。
2、幸运女神的微笑永远只赐给那些经受了冷峻和寂寞的考验，最终获得成功的孤独之魂。
3、科学把人类生存的规律简化到可怕的程度；一方面让你受尽人间的痛苦，另一方面却又命令你作乐。
4、十六岁的世界，十六岁的梦。十六岁是诗的年华，梦的年华。是人的一生中一段美好的时光。十六岁，渴望友谊渴望理解……但必须记住，一切要经过自己的努力。
5、人和人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。
6、所谓友情这种东西，存在于一切人的生活中，假如一个人丧失了友情，那他可能无法生存在这个世界上。 [古罗马·哲学家]西赛罗
7、才能就是相信自己，相信自己的力量。只有那种有力量摆脱形形色色的欲望，只献身于一个目标的人，才是自由的人。人最凶恶的敌人，就是他的意志力的薄弱和愚蠢。不知道明天该做什么的人是不幸的。生命无往而不胜，生命总是战胜一切！
8、错误与失败是前进不可缺的训练课程。——查宁
9、永恒——为造福于人类而努力奋斗的一生。
10、知识犹如人体的血液一样宝贵。——高士其
11、人的品格，应像玉石那样——坚贞、赤诚。
12、心中的帆既已升起，那么就别让它降落。
13、知识是通向未来世界的大门，努力是打开这扇大门的钥匙。
14、不言之言，闻于雷鼓。——管子
15、知识是一片大海，海里有许多珍奇异宝，只有勤劳的渔夫，才能捞到。
16、既会花钱，又会赚钱的人，是最幸福的人，因为他享受两种快乐。——[英国]塞缪尔·约翰逊
17、内心的感情彼此交换才称得上真诚的友情。
18、和自己的心进行斗争是很难堪的，但这种胜利则标志着这是深思熟虑的人。一德漠克利特
19、社会这个大自然，也和大自然本身一样，是十分健忘的！
20、不怕打破旧的，大胆建设新的。
21、成功是诱出所有人的坏性情，而不成功培养善良的性情。——希尔泰
22、人生的价值体现在时刻提醒自己，塑造自己，完善自我，创造自我。
23、我们常常把我们的明天预支了来偿付我们昨天的债务。——纪伯伦
24、希望是一种对于未来光荣的预期。[意大利]但丁《神曲》
25、真理不存在于丑化了的现实里。——[法国]乔治·桑
26、好人一生平安。我相信[xx]年后，我们还会相聚在你的生日晚会上。
27、执教国际米兰，我感觉自己有些像罗宾汉。即使耶稣也不是所有人都喜欢，对我又能要求什么呢？"
28、东西都是自己创造出来的，不要等着别人给你创造。
29、如果你真的非常喜欢过一个人，就会知道，要真心祝福她跟别人永远幸福快乐，根本是不可能的事。
30、记得鲁迅先生说过："人的本性是，一要生存，二要温饱三要发展。"这同中国古代一句有名的话，完全是一致的："食色性也。"食是为了解决生存和温饱的问题，色是为了解决发展问题，也就是所谓传宗接代。
31、友情和爱相同，或许由于短暂的分隔而增加，但也可能因长期离别而遭破坏。 [英国·作家]约翰逊
32、朋友的酒宴可以不赴，替朋友分忧解难则必须不请自到。 佚名
33、知识是一切能力中最强的能力。 [古希腊·哲学家]柏拉图
34、一针不补，十针难缝。
35、健全的精神，寓于健全的体格。朱文奴
36、不是因为漂亮才喜欢，而是因为喜欢才漂亮。——欧洲谚语
37、美貌和智慧很少结合在一起。——佩特罗尼乌斯
38、不是血肉的联系，而是情感和精神的相通使一个人有权利去援助另一个。——柴可夫斯基
39、无论生活给与我的是什么，我永远都不会放弃。不懂得珍惜的人生，我们是难以容忍的。活着，总有看不惯的人，就如别人看不惯我们。活着，说简单其实很简单，笑看得失才会海阔天空；心有透明才会春暖花开，人生如此而已。
40、充实能产生长久的快乐。
41、自得其乐，善于娱乐，知足常乐，助人为乐。
42、没有遗憾的人生，就不是精彩的人生。
43、敬自己的岗位，品自己的人生。
44、一丝不苟，严谨治学。
45、没有艰苦劳动，就没有科学创造。
46、一把坚实的大锁挂在门上，一根铁杆费了九牛二虎之力还是无法将它撬开。钥匙来了，他瘦小的身子钻进锁孔，只轻轻的一转，大锁就"啪"的一声打开了。这就告诉你一个道理，遇到问题不要蛮干，要找出解决问题的关键，寻到开锁的那把"钥匙"。
47、不去亲身体会，通过讨论解决一个问题不是一件容易的事。——阿什利布里连特
48、给自己一个机会，还世界一个奇迹！趁着自己还年轻，趁着自己还有活力，好好的拼搏一把！让自己的潜力得到充分发挥，让自己的梦想得以实现，相信自己！未来绝对是一片光明！
49、不要把目标定得太高，你可能需要退而求其次。
50、中国平安，平安中国。
51、人相当的容易沦落成一坨冲不走的坚强大便，无论你按多少次水箱按钮，它总是回旋一通，悠闲地停在你的眼前。
52、生活简单就迷人，人心简单就幸福。如果你想要过得快乐，那就要学会随和，幸福就是自己的一种愉快的心理状态和感受。
53、活跃的人在每一次忧患中都能看到时机，消极的人在每个时机中都能看到某些忧患。
54、小时辰是只要有好工作产生，就认为很幸福！ 長大了是只要沒有坏事产生，我们就认为很是幸福！
55、孔子是这样教诲我们的。宽容：要"既往不咎"。明智：不以言举人，不以人废言。忍耐：小不忍，则乱大谋。正直：义不容辞。大胆：由于"勇者不惧"。有控制：由于"矫枉过正"，诚信：言必信，行必果。修身：德不孤，必有邻。善良：君子，成人之美。控制：欲速，则不达。英勇：有杀身以成仁。逾越：临危不惧于师。
56、放下该放下的是无奈；放下不该放下的`是无能；不放下该放下的是无知；不放下不该放下的是执著。有时候执著是一种重负或一种伤害，放下却是一种美丽。
57、新进员工没有所谓的原创性，只要记得谦虚这句话，模仿自己真正欣赏的人就好。
58、读书最大的成功，就是让人读完放下书后去采取行动。
59、略过报纸上的坏消息，试着把重心放在更广阔的经济与社会趋势。
60、如果连C计划都盘算好了，心里就会踏实不少。
61、走向最远的方向——哪怕前路迷茫；抱着最大的生机——哪怕日暮途穷；坚持最强的意志——哪怕龙潭虎穴；做好最坏的盘算——哪怕从头再来。
62、每一个光明的过去都有一个痛苦的未来。
63、无论在什麽时候，永远不好以为自我已知道了一切。——巴甫洛夫
64、人生是一首歌，音符是我们的翅膀，需要我们展翅飞翔！
65、跟着冬天走下去，春天就不远了。
66、追求幸福比幸福本身更幸福。——作者：霍旭文
67、在人生的道路上，当你的希望一个个落空的时候，你也要坚定，要沉着。我的希望是想确定因为我生活在这个世界上，才使这个世界变得好了一些。
68、我以刘姥姥的模样进入社会这个"大观园"摸爬滚打，为的就是有朝一日能以王熙凤的姿态坦然回乡。
69、生命里有陆续串的选择。常常彷徨在十字路口的人，是因为从不会记住来时路的决议。
孝的名言名句1
1、弟子入则孝，出则弟。——出自(春秋)《论语·学而第一》。
2、子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎?”——出自(春秋)《论语·为政第二》。
3、子曰：“父母在，不远游，游必有方。——出自(春秋)《论语·里仁第四》。
4、子曰：”父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。“——出自(春秋)《论语·里仁第四》。
5、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。——出自《劝报亲恩篇》。
6、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。——出自《劝报亲恩篇》。
7、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。——出自《劝报亲恩篇》。
8、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。
9、劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。——出自《劝报亲恩篇》。
10、时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。——出自《劝报亲恩篇》。
11、理解父母，不要让父母操心。
12、慎，朝夕伺候莫厌烦。——出自《劝报亲恩篇》。
13、家贫知孝子，国乱识忠臣。——出自《名贤集》。
14、慢人亲者，不敬其亲者也。——出自《三国志·魏书》。
15、孟子曰：”不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。“——出自(春秋)。《孟子·离娄上》。
16、孟子曰：”老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。“——出自(春秋)《孟子·梁惠王上》。
17、孟子曰：”亲亲，仁也;敬长，义也。“——出自(春秋)《孟子·尽心上》
18、孟子曰：”人人亲其亲，长其长，而天下平。“——出自(春秋)《孟子·离娄上》。
19、妻贤夫祸少，子孝父心宽。——出自(明)《增广贤文》。
20、千万经典，孝义为先。——出自(清)《增广贤文》
21、亲爱我，孝何难;亲恶我，孝方贤。
22、亲所好，力为具;亲所恶，谨为去。——残自(清)李毓秀《弟子规》。
23、亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。——出自(清)李毓秀《弟子规》。
24、身有伤，贻亲忧;德有伤，贻亲羞。——出自(请)李毓秀《弟子规》。
25、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。——出自《家语·弟子行》。
26、父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。——出自(清)李毓秀《弟子规》。
27、首孝弟，次谨信。——出自(清)李毓秀《弟子规》。
28、为人子，止于孝;为人父，止于慈。——出自《大学》
29、夫孝，天之经也，地之义也。——出自《孝经》。
30、孝子亲则子孝，钦于人则众钦。——出自(宋)林逋《省心录》。
31、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——出自(明)《增广贤文》。
32、要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿;孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。——出自《动报亲恩篇》。
33、尊敬父母才是全孝。
34、要知亲恩，看你儿郎;要求子顺，先孝爹娘。——出自《四言》。
35、曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。——出自(春秋)《礼记》。
36、孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子
37、无父无君，是禽兽也。——孟子
38、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》
39、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子
40、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子
41、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
42、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子
43、仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。——孟子
44、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》
45、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
46、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
47、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
48、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
49、长幼有序。——孟子
50、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
51、不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。——孟子
52、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子
53、事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。——孟子
54、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。——孟轲
55、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲
56、母爱胜于万爱。——莎士比亚
57、世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的`呼唤。——但丁
58、我们体贴老人，要像对待孩子一样。——歌德
孝的名言名句2
1、要想子女孝，自己先敬老。
2、夕阳无限好，人间重晚情。
3、扶老养老传家久，尊老敬老世泽长。
4、孝敬父母以情为上。
5、尊生老人，就是尊重自己的未来。
6、谁言寸草心，报得三春晖。
7、太阳光大，父母恩大。
8、对父母最大的爱，莫过于管好自己。
9、百善德为本，敬老孝当先。
10、尊老爱幼喜笑颜开，知足常乐永葆青春。
11、敬田得谷，尊老得福。
12、儿不嫌母丑，狗不嫌家贫。
13、扶老携幼扬美德，尊老爱少讲文明。
14、当家方知柴米贵，养儿才知父母恩。
15、在家孝敬父母，出门帮助老人。
16、自己如何对待父母，儿女就如何对待自己。
17、每个人都要走向衰老，每个人都要尊重老人。
18、少年莫笑白头翁，人人都有夕阳红。
19、年少时懂得尊敬他人，年老时才受他人尊敬。
20、尊老才能老有所尊，尊老等于尊重自己。
21、父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。
22、把挚爱留给父母，让幸福陪伴老人。
23、文明家庭敬老为先，幸福之户以德为本。
24、尊敬老人就是尊敬自己，老人今天就是自己明天。
25、今天为人子媳，明天为人父母;今日孝人，明天人孝。
26、在家敬父母，何须远烧香;老人开心笑，胜似灵丹药。
27、敬奉公婆，如同生身父母;友爱姑叔，胜似手足同胞。
28、姜老辣味大，人老经验多。家有一老，如有一宝;敬老爱老，永远记牢。
29、尊敬老人，不仅满足他们物质上的需要，更重要的，是对老人精神上的关照。
30、给老人一份幸福，就是给自己一份快乐;给老人一片天空，就是给自己一片绿地。
导语：工欲善其事，必先利其器。写
1、差若毫厘，谬以千里。——《礼记·经解》
[解读]事情开始时有很小的差错，若不及时纠正，最后就会造成大的错误。万事开头难，开头必须谨慎;搞科学研究必须精益求精，一丝不苟，否则就会造成重大损失。毫厘：为计量小单位，形容极少或极小。缪(miù)：错误。
2、不以规矩，不能成方圆。——《孟子·离娄上》
[解读]不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。我们的生活，办事情，都必须遵循一定的规章制度，否则，各行其是，准会乱了套。规矩：规和矩，校正圆形和方形的两种工具。
3、君子坦荡荡，小人常戚戚。——《论语·述而》
[解读]君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。君子襟怀坦白，安贫乐业，与人为善，知足常乐，所以能坦荡荡。小人欲念太多，患得患失，忧心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心怀戚戚。坦荡荡：心胸开阔，自由自在的样子。戚戚：忧惧不安的样子。
4、躬自厚而薄责于人。——《论语·卫灵公》
解读]多责备自己，而少责备别人。这句话说的是要严以律己，宽以待人。严格要求自己，进步就快;宽容别人，就会远离怨恨。躬自：自己。“厚”后省略了一个“责”字。责：责备，要求。
5、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》
[解读]爱人的人别人总是爱他，尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样对待别人，别人也往往会用同样的态度对待你。要想受人敬爱，必须敬爱他人。恒：常常。
6、得道多助，失道寡助。——《孟子·公孙丑下》
[解读]拥有真理，合乎正义的就能得到更多人的帮助，违背真理、非正义的就很少得到帮助。它告诉我们，真理和正义是不可战胜的。
7、独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》
[解读]如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论，就会孤陋寡闻。事实证明，学习伙伴有益于学习的进步。
8、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
[解读]富贵不能使他的心惑乱，贫贱不能使他改变节操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。孟子的这句话历代相传，激励了无数的中华儿女
9、高岸为谷，深谷为陵。——《诗经·十月之交》
[解读]高地变成山谷，深谷变成山陵。据科学推测，喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片汪洋大海，沧海变桑田，比喻世事多变。也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。
10、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
[解读]工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。今日读好书，来日才能大展鸿图。
11、尺有所短，寸有所长;物有所不足,智有所不明。——战国·楚·屈原《卜居》
[解读]尺虽比寸长，但和更长的东西相比，就显得短，寸虽比尺短，但和更短的东西相比，就显得长;事物总有它的不足之处，智者也总有不明智的地方。人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短。
12、故木受绳则直，金就砺则利。——《荀子·劝学》
[解读]木料经过木工用墨线(木工用具)划直线加工以后，就变直了;金属物品在磨刀石上磨砺后，就能锋利。这两个比喻用来说明人经过学习磨练，自我反省，就会变得聪慧明智，不犯错误，也越来越坚强。砺(lì)：磨刀石。
13、好而知其恶，恶而知其美。——《礼记·大学》
[解读]对你所喜欢的人，要知道他的缺点，不可偏袒;对你所厌恶的人，要知道他的优点，不可抹杀。我们评价一个人要客观公正，不要感情用事，不要因为自己的好、恶而产生偏见。
14、祸兮福所倚，福兮祸所伏。——《老子》
[解读]灾祸啊依存着幸福，幸福啊潜伏着灾祸。它告诉我们，祸福在一定的条件下是可以互相转化的，要居安思危，若身处逆境，也不要灰心丧气。兮(xī)：语气词，相当于“啊”。 倚(yǐ)：倚靠。伏：潜伏，隐藏。
15、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
[解读]自己不喜欢的，就不要强加给别人。饥寒是自己不喜欢的，不要把它强加给别人;耻辱是自己不喜欢的，也不要把它强加给别人。将心比心，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是终生应该奉行的原则。欲：想，希望。勿(wù)：不要。施：加，给。
16、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。——《论语·颜渊》
[解读]君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人却恰好相反。成人之美，积善成德，便成为君子;成人之恶，积怨日多，便是小人。君子受人尊敬，小人遭人唾骂。君子：人格高尚的人。小人：指人格卑鄙的人。反是：和这相反。
17、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子·牧民》
[解读]粮仓充实，百姓才懂得礼节制度;衣食丰足，百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理国家的人，首先要考虑老百姓的生活。廪(lǐn)：粮仓。实：充实。
18、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。——《论语·季氏》
[解读]君子一生中有三件事情应该警惕戒备：年轻的时候，正在长筋骨，气血尚未定型，在男女问题上必须警戒;到了壮年时期，身强力不亏，精力旺盛，要警戒无原则的纠纷和争斗;到了老年，体力和精力都差了，要警戒贪得无厌。这句话对于青少年来说，提出了早恋会影响身心健康的问题。在今天看来，孔子的`“戒色、戒斗、戒得”的说法，对我们仍有教育意义。
19、君子之接如水，小人之接如醴。——《礼记·表记》
[解读]君子交朋友平淡如水，小人交朋友像甜酒那样(浓烈甜蜜)。君子之交，彼此没有图名求利、互相利用，所以显得平淡自然，因而能够长久;小人之交，彼此都怀有获利之心、利用之意，所以免不了虚情假意，矫揉造作，甜言蜜语，因而难以持久。接：接触，交往。醴(lǐ)：甜酒。
20、礼尚往来。往而不来，非礼也;来而不往，亦非礼也。——《礼记·曲礼上》
[解读]礼节重在相互往来：有往无来，不符合礼节;有来无往，也不符合礼节。在人际交往中，人们之间应平等相待，互助互济。尚：重在。
21、流水不腐，户枢不蠹。——《吕氏春秋·尽数》
[解读]流动的水不会腐臭，常常转动的门轴不会被虫蛀蚀。比喻经常运动的事物不易受到侵蚀，可以保持很久不变坏。这句话形象地说明了“动”的重大意义：生命在于运动，脑筋在于开动，人才也需要流动，宇宙间万事万物都在运动，没有运动就没有世界。腐：腐臭。户枢(shū)：门的转轴。蠹(dù)：蛀蚀。
22、满招损，谦受益。——《书·大禹谟》
[解读]骄傲自满必然招致损失，谦虚谨慎就会获得好处。历史上的许多事实证明了这句
23、敏于事而慎于言。——《论语·学而》
[解读]做事勤快敏捷，说话谨慎。这句话告诉我们，做人要多做实事，少说废话，不乱说话。敏：勤勉，快速。慎：谨慎，慎重。
24、千里之行，始于足下。——《老子·第六十四章》
[解读]千里遥远的路程是从脚下第一步开始的。比喻任何事情的成功都是从头开始，从小到大逐渐积累的。万事开头难，没有个开头就不会有结果。任何事情都要从一点一滴的小事开始做起。
25、锲而含之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》
[解读]雕刻了一下，就放弃了，就是腐朽的木头也刻它不断;如果刻个不停，即使是金石也可以雕刻成功。这个比喻意在说明学习、做事情，只有坚持不懈，才能取得成就;浅尝辄止，将会一无所成。锲(qiè)、镂(lòu)：雕刻。
26、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》
[解读]一个人不讲信用，不知道他该怎么办了。孔子认为，一个人不讲信用就寸步难行。在今天看来，一个企业，一个民族，一个国家也是如此。中国加入了世贸组织，也要守规则，讲诚信，才能在竞争中得到发展。
27、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》
[解读]哪个人没有过错呢?有了过错能够改正，这就是最大的好事啊!春秋时晋国的国君晋灵公是个暴君。有一次，厨师煮的熊掌不够熟，他就下令把厨师杀掉了。大臣士季进宫劝谏他，话未出口，晋灵公就说：“我知道错了，今后一定改正。”其实，他的话把重点落在前一句，只是想用这个话堵住士季的口，并不是真想改正错误。士季便说：“～，～，～。”士季的话把重点落在一个“改”字，知错必改，坏事也就变成了好事。莫大焉：没有比这个更大的了。
28、三人行，必有我师焉。——《论语·述而》
[解读]三个人同路走，其中必定有可以当我的师长的人。人人都有相对的技能和特长，有值得我学习的地方，只要虚心向别人学习，一定能找到可以教自己的老师。
29、三思而后行。——《论语·公冶长》
[解读]经过反复考虑然后才采取行动。这话适用于莽撞行事的人。三：多次。
生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
[解读] 人可以在忧思祸患中成长，也可以在安逸享乐中灭亡。艰苦的环境能锻炼人，能使人更坚强地生存发展;安乐的生活容易腐蚀人，使人颓废乃至灭亡。
30、圣人千虑，必有一失;愚人千虑，必有一得。——《晏子春秋·杂下》
[解读]伟大人物考虑问题，难免有疏漏的地方;愚昧人经过周密思考，也可能想出一点有益的意见。契诃夫说过，大狗叫，小狗也叫，小狗不应因大狗的存在而不敢叫。愚人不应该因圣人的存在放弃了自己的思考。
31、食不语，寝不言。——《论语·乡党》
[解读]吃饭的时候不交谈，睡觉的时候不说话。《论语》中记载孔子的生活习惯和养生之道的文字很多，这一条就很值得我们学习。
32、任重而道远。——《论语·泰伯》
[解读]读书人须有远大的抱负和坚强的意志，因为他对社会责任重大，要走的路很长。弘毅：抱负远大，意志坚强。对一个想要有所作为的人来说，远大的抱负、坚强的意志，是缺一不可的。
33、他山之石，可以攻玉。—— 《诗经·小雅·鹤鸣》
[解读]别的山上的石头，可以用来琢磨玉器。原指一国的人才，也可以为另一国所用。后来比喻借他人的批评帮助来改正自己的过错，或者比喻拿别人的情况作为借鉴。从读书做学问这方面来讲，学文科的，要读一些自然科学的书;学自然科学的，也要读些人文科学的书。他山：别的山。攻：琢磨。
34、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
[解读]得天时比不上得地利，得地利比不上得人心。得民心者得天下，失民心者失天下，事实如此。天时;节气、气候、阴晴寒暑的变化。地利;地理的优势。人和：团结，得人心。
35、天行健，君子以自强不息。——《易·乾》
[解读]天体的运行强健有力，君子应该以它为榜样，自觉地努力向上，永不停息。古人观察天地、山川、草木、鸟兽、虫鱼，往往有自己的
36、投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·荡》
[解读]别人送我个桃子，我报答他个李子。对方给我多大好处，我也应该以相应的好处回报他。人与人之间要礼尚往来。投：投掷，在这里是赠送的意思。报：回报，回赠。
37、亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策·楚策四·庄辛谓楚襄王》
[解读]羊跑了再修补羊圈，还不算晚。原文是： “臣闻鄙语曰：‘见兔而顾犬，未为晚也;亡羊而补牢，末为迟也。”我们知道，事情失败后，及时补救，还不为迟;怕就怕不吸取教训，不采取补救措施。亡：逃跑。牢：牲畜圈。臣：庄辛在楚襄王面前的自称。鄙语：俗话。顾：回头看，回头召唤。
38、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。——《荀子·劝学》
[解读]与其整天坐在那儿苦思冥想，不如花一点时间去学习有收益。学与思本来是相辅相成的，如果只顾某一个方面，就会徒劳无功。须臾：一会儿。
39、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。——《论语·公冶长》
[解读]朽烂的木头，不能雕刻，粪土垒起的墙壁，不能粉刷。比喻不堪造就的人，用不着去培养他。人的智力因素没有多大的差别，但人的情感因素有着很大的差别。孔子有个叫宰予的学生，大白天睡大觉，孔子说，对于宰予这样的人没有什么可责备的。因为他学习态度太差，已到了无可救药的地步。圬(wū)：涂饰墙壁用的工具，这里指涂饰、粉刷。
40、学然后知不足。——《礼记·学记》
[解读]不断的学习，这样以后才知道自己的不足。爱因斯坦曾把自己比作一个大圆圈，把知识浅薄的人比作一个小圆圈。大圆圈外边接触的空白比小圆圈的多，因此，知识越多的人，越能察觉到自己知识的不足。知道自己的不足，越是能努力学习，越是努力学习知识就越丰富。
41、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
[解读]只是读书，却不动脑筋思考，就会茫然不解;只是空想而不去读书，就会疲惫而无所获。“学”与“思”是相辅相成的，如果只注重某一方面而忽视另一方面，就达不到好的效果。罔(wǎng)：迷惑而无所得。殆(dài)：疲倦而无所得。
43、仰不愧于天，俯不怍于人。——《孟子·尽心上》
[解读]仰起头来看看觉得自己对天无愧，低下头去想想觉得自己不愧于别人。做人要光明磊落，问心无愧。君子坦荡荡。仰：仰头。怍(zuò)：惭愧。 45、养心莫善于寡欲。——《孟于.尽心下》
[解读] 饱食伤心，欲多伤心。修养思想，培养高尚的情操，最好的办法是减少私欲。欲：情欲，贪欲
44、玉在山而草木润，渊生珠而涯不枯。——《荀子·劝学》
[解读]宝玉藏在山中，连山上的草木也显得滋润;珍珠产在深渊里，连涯岸也显得不干枯。学问、韬略藏于胸中，自然会行为举止不俗，气魄风格不凡。若无内才，即使有漂亮的外表，也只是个凡夫俗子。
45、欲速则不达。——《论语·子路》
[解读]想要快反而达不到目的。孔子的弟子有一些做官的，孔子教育他们干出政绩不要急于求成。事物发展有它的规律性，学习上也要循序渐进，不打好基础，就想攻克尖端科学，快出成果，也是办不到的。
46、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
[解读]早上得知真理，即使晚上死了也值得。这句话说明了对真理的渴望。“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。” 匈牙利诗人裴多菲的这首诗，正是表达了这种思想，对自由、对真理的执着追求，可以使人舍弃生命。
47、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
[解读]知道的就承认已经知道了，不知道的就是不知道，这就是聪明智慧。自作聪明的人总是把无知当已知。最后一个“知”(zhì)：聪明。
48、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》
[解读]志士仁人不肯贪生怕死而伤害仁义，他们总是宁可牺牲性命以成全大义的。自古忠臣义士把仁义看得比生命还重要，文天祥就是这样的志士仁人，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这两句诗，表明了他视死如归，舍身成仁的心迹。
49、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》
[解读]我十五岁，有志于学问;三十岁，(懂礼仪，)说话做事都有把握;四十岁，(掌握了各种知识，)不致迷惑;五十岁，得知天命;六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非;到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。这是孔子晚年对自己一生学习修养的概括总结，说明他一生从不间断地学习修养，而且每隔一段时间就有一个较大的进步，直至晚年达到最高境界。几千年以来，无数的人都把这段话作为勉励自己的座右铭。而其中的“而立”、“不惑”、“知命”、“耳顺”也分别成了三十岁、四十岁、五十岁、六十岁的代名词而广泛流传。
50、百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
[解读]时间像江河向东流入大海，一去不复返;人在年轻时不努力学习，年龄大了一事无成，那就只好空留悲伤、后悔。人生积时为日，积日为月，积月为年，看似长久。年少的时候盼望着长大，常觉得日子过得很慢，来日方长。其实，光阴似箭，日月如梭，如果任其蹉跎，则日复一日，年复一年，自甘暴弃，终于要后悔也来不及。
