1、不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
2、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。
3、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
4、敏而好学，不耻下问。
5、子曰：温故而知新，可以为师矣。
6、性相近也，习相远也。
7、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得
8、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
9、人而无信，不知其可也。
10、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
11、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
12、叶公问孔子于子路，子路不对。汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？
13、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
14、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
15、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
16、是可忍，孰不可忍也。
17、不学礼，无以立。
18、朝闻道，夕死可矣。
19、小不忍则乱大谋。
20、不在其位，不谋其政。
21、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
22、季文子三思而后行。子闻之，曰：再，斯可矣。
23、君子喻于义，小人喻于利。
24、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
25、事君，敬其事而后其食。
26、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
27、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
28、过，则匆惮改。
29、父母在，不远游，游必有方。
30、不迁怒，不二过。
31、其知可及也，其愚不可及也。
32、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
33、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
34、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
35、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
36、见利思义，见危授命。
37、君子耻其言而过其行。
38、宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。
39、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
40、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
41、学而不思则罔，思而不学则怠。
42、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
43、吾日三省吾身。
44、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
45、后生可畏，焉知来者之不如今也？
46、人能宏道，非道宏人。
47、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
48、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。
49、鞭扑之子，不从父之教。
50、人而无恒，不可以作巫医。
51、学而不厌，诲人不倦。
52、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
53、知之为知之，不知为不知，是知也。
54、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
55、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
56、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
57、其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与！
58、人无远虑，必有近忧。
59、君子矜而不争，群而不党。
60、不患人之不己知，患不知人也。
拓展阅读：孔子人物轶事
义利之辩
鲁国有一道法律，如果鲁国人在外国见到同胞（遭遇不幸），沦落为奴隶，只要能够把这些人赎回来（帮助他们恢复自由），就可以从国家获得金钱的补偿和奖励。（孔子的学生） 子贡，把鲁国人从外国赎回来，但不（向国家）领取金钱。孔子说：“赐（ 端木赐，即子贡），你错了！圣人做的事，可用来改变民风世俗，教导可以传授给百姓，不仅仅是有利于自己的行为。现在鲁国富的人少穷人多，（向国家）领取补偿金，（对你）没有任何损失；但不领取补偿金，鲁国就没有人再去赎回自己（遇难）的'同胞了。”
子路救起一名 溺水者，那人感谢他送了一头牛，子路收下了。孔子高兴地说：“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。”
孔子学琴
孔子在学习方面是很虚心，尤为刻苦。有一次孔子随 师襄学鼓琴。曲名是《 文王操》。孔子苦苦的练了很多日子，师襄子说：“可以了。”孔子说：“我已经掌握了这个曲子的弹法，但未得其数。”又练了很多日子，师襄子又说：“可以了，你已于其数。”可是孔子仍说：“不可以，未得其志。”又过了相当的时间，师襄子认为这回真的可以了，可是孔子仍然认为自己没有弹好这首乐曲。于是，孔子反复的钻研，体会琴曲的内涵，直到他看到文王的形象在乐曲中表现出来了，才罢休。
孔子相师
《 史记》记载一日孔子子乘着一辆马车周游列国。来到一个地方，见有一孩子用土围成了一座“城”，坐在里面。孔子就问：“你看见马车为什么不躲开呀？”那孩子回答：“人们说您孔老先生上晓天文，下知地理，中通人情。可是，今天我见您却并不怎么样。因为自古到今，只听说车子躲避城，哪有城躲避车子的道理呢？”孔子愣了一下，问：“你叫什么名字？”孩子答道：“我叫项橐。”孔子为了挽回面子，就想出了一连串问题来难项橐，但是都被项橐巧妙的化解。
孔子觉得这孩子知识渊博，连自己也辩不过他，只得长叹一声，俯下身子对项橐和蔼地说：“后生可畏，我当拜你为师。”回头对弟子们讲：“三人行必有我师矣。要不耻下问。”经孔子这一褒奖，项橐便名扬九州，震动朝野。以后《史》、《志》有关章节都有记载。据《史记》记载，甘罗十二岁拜丞相时，还拿项橐作比喻，说服文信侯吕不韦让自己出使赵国。南宋大儒王应麟编写的《三字经》劝诸后生说：“昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。”盖出于此
实验欹器
《 荀子· 宥坐》记载“孔子观于 鲁桓公之庙，有欹器焉。孔子问于守庙者曰：‘此为何器？’守庙者曰：‘此盖为宥坐之器。’孔子曰：‘吾闻宥坐之器，虚则欹，中则正，满则覆。’孔子顾弟子曰：‘注水焉。’弟子挹水而注之，果中而正，满而覆，虚而欹。孔子喟然而叹日：‘吁！恶有满而不覆者哉！’”
宥和右的意思相同，也跟侑意思一样，劝说、勉励的意思，坐同座。古时候的人没有桌椅，只能坐地上，公元前面是案几。常用的物品放在右边，所以，座位右边是经常关注的地方。宥坐即
欹器的底是尖的，它有个特点：空虚时只能歪斜地放着，即“虚则欹”；当注入一半左右的水，就可端正地摆放，就是“中则正”；但注水又不可太满，水太多了，它又会自动侧翻倒，把水都倒了出来，这就是“满则覆”。欹器是对它的俗称，当人们利用它的特性赋予了文化内涵后，又送它一个雅号叫宥坐。
藏书始祖
孔子于68岁返回鲁国，开始整理图书典籍。尤其是在晚年，主要精力是用在校勘、整理典籍方面，孔子是中国最早的图书整理者，相传他整理《 诗经》、《 尚书》等文献，并把鲁史官所记《 春秋》加以删修，成为中国第一部编年体的历史著作。孔子在整理文献中，创立了揭示文献“为之作序”、“言其作意”的目录学方法。为《诗》、《书》作序，或附于书后，或临于书首，或另出单行，这在揭示文献的内容上起重要作用。孔子整理图书所定的《 六艺》，对汉代 刘向、 刘歆父子在《 别录》、《 七略》书目分类上产生了极大的影响。
孔子的学生子路曾向他提建议，“由闻周之征藏史有老聃者，免而归居。夫子欲藏书，则试往因矣”。孔子通过国家的藏书，了解了虞、夏、商、周四代的典章制度和历史。他所收藏的图书主要以《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》等。《公羊解诂》载孔子“使子夏等十四人救周史记，得百二十国宝书”，说明在编定《六经》时，广泛搜集各国典籍。故后，“所居堂弟子内，后世因庙藏孔子衣冠、琴、车、书。”
1、学而不思则罔，思而不学则殆。
2、贫而无谄，富而无骄。
3、士不可以不弘毅，任重而道远。
4、古者言之不出，耻躬之不逮也。
5、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
6、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
7、君子喻于义，小人喻于利。
8、自古皆有死，民无信不立。
9、知之为知之，不知为不知，是知也。
10、岁寒，然后知松柏之后凋也。
11、逝者如斯夫，不舍昼夜。
12、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
13、三军可以夺帅也，匹夫不可夺志也。
14、工欲善其事，必先利其器。
15、日月逝矣，岁不我与。
16、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
17、己所不欲，勿施于人。
18、人不知而不愠，不亦君子乎。
19、穷且益坚，不坠青云之志。
20、士而怀居，不足以为士矣。
21、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
22、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
23、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
24、君子坦荡荡，小人长戚戚。
25、敏而好学，不耻下问。
26、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
27、人无远虑，必有近忧。
28、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
29、欲速则不达，见小利则大事不成。
30、温故而知新，可以为师矣。
31、学而不厌，诲人不倦。
32、欲穷千里目，更上一层楼。
33、不患人之不己知，患不知人也。
34、鞠躬尽瘁，死而后已。
35、君子欲衲于言，而敏于行。
36、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
37、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
38、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
39、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
40、 盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之；多见而识之。
41、 圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
42、 学如不及,犹恐失之。
43、 敏而好学,不耻下问。
44、 兴于诗,立于礼、成于乐。
1、食不厌精，脍不厌细。
2、君子欲衲于言，而敏于行。
3、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语里仁》
5、士不可以不弘毅，任重而道远。译文：士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。
6、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜！
7、君子喻于义，小人喻于利。——孔丘
8、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
9、君子欲衲于言，而敏于行。译文：君子要少说虚话，多干实事。
10、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语》
11、信则人任焉。——论语
12、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
13、君子泰而不骄，小人骄而不泰。译文：君子坦荡而不骄狂，小人骄狂而不坦荡。
14、君子周急不继富。
15、己所不欲，勿施于人。——《论语颜渊》
16、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
17、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
18、放于利而后行，多怨。
19、君子居之，何陋之有？
20、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？译文：学习而又时常的复习，难道不是一件愉快的事吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？
21、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
22、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
23、言必信，行必果。——子路
24、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
25、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语学而》
26、小不忍，则乱大谋。
27、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
28、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
29、君子和而不同，小人同而不和。译文：君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。
30、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。译文：见到贤能的`人就要（努力向他）看齐，见到不贤能的人就要（以他为反面教材）做自省。
31、恭近于礼，远耻辱也。恭则不侮。——论语
32、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。译文：有知识不会疑惑有仁义不会担忧有勇气不会恐惧。
33、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
34、君子坦荡荡，小人长戚戚。译文：君子心胸宽广，小人经常忧愁。
35、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔丘
36、工欲善其事，必先利其器。译文：要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
37、道之以告德，齐之以礼。——论语
38、不患人之不己知，患不知人也。译文：不担心人们不知道自己，只担心自己不知道别人。
39、易曰：天行健，君子以自强不息。有教无类。
40、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
41、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
42、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。译文：军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。
43、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
44、言必信，行必果。译文：说话一定要讲信用，做事一定要果断。
45、不患寡而患不均，不患贫而患不安。译文：不必担心财富不多，只需担心财富不均；不必担心人民太少，只需担心不安定。
46、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔丘
47、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
48、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。译文：切要以忠信为本，不要结交不如自己的朋友，有错误不要怕改正。
49、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。()译文：那些有志向、有仁德的人，没有为了谋求生存而损害仁德的，只有献出自己的生命来成就仁德的。
50、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
51、学而不思则惘，思而不学则殆。译文：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
52、温故而知新，可以为师矣。译文：复习旧的知识，能够从中有新的
53、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
54、知之为知之，不知为不知，是知也。译文：知道的就说知道，不知道就承认不知道，这才是真正的明智。
55、吾未见好德者如好色者也。
56、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。
57、未能事人，焉能事鬼。
58、当仁，不让于师。译文：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。
59、君子求诸己，小人求诸人。
60、朝闻道，夕死可矣。——孔子
61、敏而好学，不耻下问。——孔子
62、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
63、敏而好学，不耻下问。译文：做事勤敏，又好学，不以问及下于他的人为耻。
64、欲速则不达，见小利则大事不成。译文：不要求快，不要贪求小利。求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。
65、子不语：怪，力，乱，神。
66、不患人之不己知，患不知人也。
67、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
68、未知生，焉知死
69、学而不思则惘，思而不学则殆。——孔子
70、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
71、食不语，寝不言。
72、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。译文：有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。
73、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？
74、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
75、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语》
76、生而知之者上也；学而知之者次也，困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。
77、寝不尸，居不容。
78、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语》
79、君子求诸己，小人求诸人。译文：君子严格要求自己，而小人则千方百计要求、苛求别人。
80、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
81、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。译文：颜回这个人很好学。为人不迁怒他人，不重复犯（同样的）错。
82、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？译文：我每天三次反省自己：为别人做事，是否尽心、忠实？和朋友交往，是否真诚？对老师所传授的知识，是否认真复习？
83、未知生，焉知死？——孔子
84、人无远虑，必有近忧。译文：一个人没有长远的考虑，一定会有近在眼前的忧患。
85、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——孔子
86、巧言令色，鲜亦仁！
87、己所不欲，勿施于人。译文：自己不愿意的，不要加给别人。
